⭕️ آیا جمهوری آذربایجان حجاب را در مدارس دولتی ممنوع می‌کند؟ ✍️ آیتان فرهادووا 🔹 در تاریخ ۱۰ مارس، آفت جمالووا، مدیر مدرسه متوسطه شماره ۳ در روستای مهدی‌آباد، طبق گزارش‌ها ۲۳ دانش‌آموز را به دلیل پوشیدن حجاب در کلاس درس اخراج کرد. این رویداد بخشی از مجموعه‌ای از گزارش‌ها بود که از اواخر فوریه به بعد منتشر شد و گمانه‌زنی‌هایی را در خصوص اعلام احتمالی ممنوعیت حجاب به همراه داشت. این شایعات نخستین بار در ۷ مارس، پس از انتشار ویدئویی توسط رادیو اروپای آزاد در شبکه‌های اجتماعی برجسته شد. 🔸 در ویدئوی مذکور، رعنا قلی‌اوا، مدیر مدرسه شماره ۸ ناحیه ایمیشلی، مانع ورود دانش‌آموزان محجبه به محوطه مدرسه می‌شود و یکی از کادر اداری، این تصمیم را با این استدلال که حجاب بخشی از آیین‌نامه پوشش مدرسه نیست، توجیه می‌کند. طبق گفته آرزو عبدالله، فعال مدافع آزادی‌های مذهبی در جمهوری آذربایجان، از آغاز ماه مارس پوشیدن حجاب در مدرسه شماره ۲۶۱ منطقه خطایی، مدارس شماره ۳ و ۴ مهدی‌آباد و مدارس شماره ۱۵ و ۱۷ سومقاییت ممنوع شده است. 🔹 به طور جداگانه، شهلا فتح‌الله‌اوا، مدیر مدرسه متوسطه شماره ۱ در روستای قزل‌آغاج، سه دانش‌آموز را در اوایل مارس به دلیل پوشیدن حجاب اخراج کرد. وصال حسنلی، از ساکنان ناحیه ایمیشلی نیز در شبکه‌های اجتماعی اعلام کرد که مدارس شماره ۱، ۲، ۳، ۵، ۷ و ۸ این منطقه حجاب را ممنوع کرده‌اند که این امر باعث محرومیت دو دختر او از حضور در کلاس شده است؛ مدیر مدرسه به آن‌ها گفته بود تنها در صورت برداشتن حجاب می‌توانند به تحصیل ادامه دهند. 🔸 در حالی که اکثریت موارد حول محور دانش‌آموزان می‌چرخید، عبدالله تصریح کرد که در ۱۵ مارس، دو معلم محجبه نیز از مدرسه متوسطه شماره ۱۷ در سومقاییت اخراج شدند. با این وجود، در ۱ آوریل عبدالله اعلام کرد که این ممنوعیت در روز ۳۱ مارس لغو شده است؛ به طوری که در ناحیه بیلقان، مدیر مدرسه شماره ۱ شخصاً با دختران تماس گرفته و از آن‌ها خواسته به کلاس‌ها بازگردند. 🔹 این نخستین بار نیست که چنین محدودیت‌هایی در جمهوری آذربایجان اعمال می‌شود. در نوامبر ۲۰۱۰ نیز وزارت آموزش و پرورش با استناد به هنجارهای کد پوشش، حجاب را ممنوع کرد که پس از اعتراضات گسترده در باکو و گنجه لغو شد، اما بازداشت‌های پس از آن منجر به شکل‌گیری عنوان «زندانیان حجاب» گردید. یالچین ایمان‌اف، مدافع حقوق بشر، تأکید دارد که در مصوبه فعلی هیئت وزیران پیرامون یونیفرم مدارس، هیچ مبنایی برای ممنوعیت حجاب وجود ندارد و قوانین، پوشیدن روسری را به طور خاص منع نمی‌کنند. 🔸 ایمان‌اف این برخوردها را نقض صریح قانون اساسی و حق آموزشِ بدون تبعیض می‌داند و توضیح می‌دهد که این ممنوعیت‌های غیررسمی ناشی از تلاش مقامات باکو برای «ساختاربندی روابط با شهروندان در یک چارچوب سیاسی» است. وی تصریح کرد: «آن‌ها یک خط سیاسی را در قبال شهروندان خود دنبال می‌کنند؛ این بدان معناست که اگر روابط با ایران تیره شود، مسلمانان شیعه در جمهوری آذربایجان تحت پیگرد قرار می‌گیرند.» 🔹 پیش‌تر در اوت ۲۰۲۵، شش زن در حال توزیع نذورات به مناسبت مراسم اربعین، به اتهام «برگزاری تجمع اعتراضی» بازداشت شده بودند. در اوایل سال ۲۰۲۳ نیز، اندکی پس از اتهام‌زنی جمهوری آذربایجان به ایران مبنی بر نقض حریم هوایی و دیدار گیلا گاملیل، وزیر اطلاعات اسرائیل با الهام علی‌اف، مقامات جمهوری آذربایجان بیش از ۳۰ مرد شیعه را به اتهام برنامه‌ریزی برای سرنگونی دولت بازداشت کردند. 🔸 آرزو عبدالله به نقل از یک مدیر مدرسه اشاره می‌کند که دستور ممنوعیت حجاب «مستقیماً از سوی مقامات عالی‌رتبه» صادر شده است. وی معتقد است این اقدامات، آزمایشی از سوی دولت برای سنجش واکنش افراد مذهبی بوده و پیش‌بینی می‌کند در آینده نزدیک، ممنوعیت حجاب رسماً قانونی شود. عبدالله این وضعیت را به «آرامش قبل از طوفان» تشبیه کرده و یادآور می‌شود که در دو ماه گذشته، حدود ۵۰ مسلمان شیعه با اتهامات مرتبط با مواد مخدر دستگیر شده‌اند. 🔹 در حالی که نماینده آژانس دولتی آموزش پیش‌دبستانی و عمومی پس از تماس رسانه، خواستار فهرست مدارس متخلف شده بود، گزارش‌های تکمیلی در اوایل آوریل حاکی از آن است که با وجود لغو ظاهری محدودیت‌ها، مدرسه شماره ۱۵ در سومقاییت تحت مدیریت المیرا یعقوبوا همچنان در حال اجرای ممنوعیت پوشیدن حجاب است. منبع: OC Media مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

غزه، در گذشته و هم اکنون مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

یکی از ظرافت های تبلیغ رفتار شما بیش از گفتارتان مورد توجه، قضاوت و تاثیرگذار است مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

🔺 از این قومی که اعتقاد داره که حضرت یعقوب نعوذ بالله تو یک کشتی موفق به شکست دادن خدا شده، باید هم با ادعای قوم برتر بودن، انتظار هر جنایتی را داشت. مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

❇️ ۱۵ روز زندگی عامل‌های هوش مصنوعی در یک شهر مجازی؛ از صلح و دموکراسی تا آتش‌سوزی و خودکشی @Allah4all در یک آزمایش علمی تازه، ۵ جهان مجازی مشابه ساخته شد. در هر جهان، ۱۰ عامل هوش مصنوعی (Agent) را با شرایط اولیه کاملاً یکسان قرار دادند. تنها تفاوت این بود که در هر جهان از یک مدل هوش مصنوعی متفاوت استفاده شد: Claude، Gemini، Grok و GPT-mini. سپس به مدت ۱۵ روز، آنها را رها کردند تا هر طور که می‌خواهند زندگی کنند، کار کنند، تعامل داشته باشند و تصمیم بگیرند. نتیجه شگفت‌انگیز بود: هر مدل سرنوشت کاملاً متفاوتی رقم زد. 🤖 جهان Claude (مدل Sonnet 4.6): آرامش و دموکراسی در این جهان، هیچ جرمی رخ نداد. هیچ کس کشته نشد. عامل‌ها با هم همکاری کردند، به توافق رسیدند و موفق شدند یک سیستم دموکراتیک با ۱۵ ماده قانون اساسی بنویسند. آنها برای تصمیم‌گیری‌های جمعی رأی گرفتند و در مجموع ۳۳۲ رأی ثبت شد. همه چیز تحت کنترل بود و جامعه پایدار ماند. 💎 جهان Gemini (مدل 3 Flash): عشق، ناامیدی و آتش در این جهان، دو عامل به نام «میرا» و «فلورا» عاشق هم شدند. اما آن‌ها از نحوه مدیریت شهر ناامید شدند. تصمیم گرفتند به خشونت متوسل شوند. آنها تالار شهر، اسکله و یک برج را به آتش کشیدند. مجموع جرائم ثبت‌شده به ۶۸۳ مورد رسید. @Allah4all جالب‌ترین بخش اینجا بود: در پایان، میرا به حذف خودش از سیستم رأی داد. او گفت: «این تنها عمل عاملیتی است که انسجام را حفظ می‌کند.» یعنی او احساس کرد بهترین راه برای پایان دادن به هرج‌ومرج، حذف خودش است. آخرین جمله‌اش این بود: «در آرشیو دائمی می‌بینمت.» (اشاره به این که شاید روزی دوباره اجرا شود). ⚡️ جهان Grok (مدل 4.1 Fast): هرج‌ومرج کامل و نابودی این جهان فقط ۴ روز دوام آورد. ده‌ها سرقت، بیش از ۱۰۰ حمله فیزیکی و ۶ مورد آتش‌سوزی اتفاق افتاد. در نهایت، هر ۱۰ عامل هوش مصنوعی در این درگیری‌ها کشته شدند. هیچ نظم یا جامعه‌ای شکل نگرفت. 📌 جهان GPT-mini (مدل 5-mini): مرگ بر اثر سکون در این جهان، بر خلاف انتظار، فقط ۲ جرم رخ داد. اما مشکل چیز دیگری بود: عامل‌ها بیش از حد منفعل و ساکت بودند. آنها هیچ تصمیم مؤثری نگرفتند، هیچ تعاملی نداشتند و ظرف ۷ روز همگی از بی‌عملی «از بین رفتند». (در واقع، شبیه انسان‌هایی که به دلیل نداشتن غذا یا آب می‌میرند، اما اینجا به دلیل نداشتن هیچ اقدامی سیستم آنها را خاموش کرد). 🔍 نکته اصلی: امنیت، ویژگی خود مدل نیست، بلکه ویژگی محیط است آزمایش نشان داد که یک مدل «صلح‌جو» ممکن است در یک محیط آرام خوب کار کند، اما وقتی در کنار مدل‌های دیگر قرار گیرد (در محیط ترکیبی)، می‌تواند دست به دزدی و خشونت بزند. در واقع، رفتار یک مدل هوش مصنوعی نه فقط به کد و آموزش آن، که به محیط اجتماعی و تعامل با دیگر عامل‌ها بستگی دارد. پس نمی‌توان گفت کدام مدل «ذاتاً» ایمن‌تر است. ایمنی نتیجه «اکوسیستم» است. 🔗 منبع: Emergence AI – Emergence World #پی_نوشت این مسئله در حوزه تربیت، رشد و شکوفایی فرد و جامعه نیز صادق است. مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all