. ❓ایا یادگیری نجوم و پیش بینی از طریق آن حرام است؟ 💠مرحوم کلینى از عبدالرحمان بن سیابه روایت کرده که او گفت: 🔆به امام صادق(ع) عرض کردم: فدایت گردم مردم مى‏گویند نظر و کاوش درعلم نجوم صحیح نیست ولى من آن را خوش دارم، اگر به دین من زیان‏ وارد مى‏کند مرا بدان نیازى نیست و از آن صرف‏نظر مى‏کنم؟ فرمود: به‏دین تو ضرر نمى‏زند، سپس افزود شما در چیزى به کاوش پرداخته‏اید که‏ کثیرش را درکتان قابل نیست و قلیلش هم سودآور نمى‏باشد [4] . ✅نظر صاحب جواهر(ره) ⬅️صاحب جواهر، فقیه نامى شیعه مى‏نویسد: احادیثى که دلالت‏بر صحت علم‏نجوم دارند به قدرى زیاد است که قابل حصر نیست. در مقابل نیز روایاتى بر عدم تکیه به نجوم دلالت دارند، در این احادیث منجمان‏تکذیب شده و بسان کاهن و ساحر قلمداد گشته‏اند. ↩️لیکن مى‏توان بین این دو دسته روایات را آشتى داد و جمع کرد، بدین‏گونه که بگوئیم: اگر اعتقاد بر این باشد که نجوم، صاحبان‏اراده مستقل، فاعل مختار و تاثیراتشان مستقل است‏بدون این که‏مسخر خداوند باشند، [چنان که منجمان قبل از اسلام بر این باوربوده‏اند]، در این صورت منجم مانند ساحر و کاهن است. اما اگراعتقاد بر این باشد که اوضاع فلکى [اتصالات، اقترانات، انفصالات، تربیعات، تسدیسات و...] همه نشانه‏ها و علامات سنت‏خدا و عادت اوباشند، یعنى بر این باور باشیم که عادت خدا بر این امر جارى است‏که مثلا فلان اختر فلان تاثیر را دارد و حقتعالى تاثیرات آنها رابه مقتضاى حکمت‏خویش قرار داده است، در این صورت حرام نیست، مى‏توانیم فراگیریم، آموزش دهیم، پژوهش به عمل آوریم، به ویژه این‏که حقتعالى قادر است تاثیرات آنها را به وسیله صدقه دادن، دعا وراز و نیاز داشتن، تغییر دهد. زیرا حقتعالى هرچه را بخواهد محوکرده و هرچه را بخواهد ثابت‏باقى مى‏دارد. (یمحواالله ما یشاء ویثبت و عنده ام الکتاب) [6]. 🟡ولى احاطه به دقائق اخترشناسى بر غیر خزینه‏داران علم الهى میسورنیست، زیرا دیگران احاطه کامل به احوال و اوضاع فلکى و اقترانات‏ کواکب ندارند. لیکن سخن فوق نباید مانع از نظر و کاوش در کتب و تحقیقات اهل نجوم گردد، زیرا احوال و اوضاعى را براى نجوم واختران به نگارش آورده‏اند که غالبا اتفاق مى‏افتد و آنها را باید احتیاطا عمل کرد، از اینرو مى‏بینیم گروهى از شیعه این دانش را فراگرفته که در میان آنان علما و محدثان بزرگ وجود داشته‏اند [7] . منابع [1] - بحارالانوار: ج‏58، ص 235، نشر آخوندى. [2] - بحارالانوار: ج‏58، ص 237 - 238. [3] - بحارالانوار: ج‏58، ص 237 - 238. [4] - کلینى: روضه کافى، ص 195- 210، نشر آخوندى، 1389ه. ق 1348ش- وسائل الشیعه: ج‏12، ص 102 به کوشش ربانى شیرازى. [5] - شیخ انصارى، مکاسب محرمه، ص 28، مساله تنجیم. [6] - (رعد: 39) [7] - جواهر، شیخ محمد حسن نجفى: ج‏22، ص 108 به بعد. ⬅️ ارتباط با ادمین👇 🔰 @Alma_frequency6 🌐https://eitaa.com/Alma_frequency

عالم با اسماء خلق شد.... #حضرت_محمد(ص) مظهر تجلی تمام صفات خداست که در زمین تجلی یافته... 🤔 اسم ملکوتی او «احمد» و اسم مُلکی او «محمد» است یعنی چه ؟! 👌 حتما زمان بذارید اسلایدهای این پست رو مطالعه کنید. ( قسمت اول) #علم_الاسماء #حروف_ابجد #علم_اعداد ⁣🩺 #دکتر_آلما_حسینی ┏━━━🍃🍎‌🍃‌━━━┓ @Dr_AlmaHosseini ┗━━━🍃‌🍏‌🍃━━━┛ 📌 لینک ورود به کانال ایتا : https://eitaa.com/Dr_AlmaHosseini

💫 عالم با اسماء خلق شد.... #حضرت_محمد(ص) مظهر تجلی تمام صفات خداست که در زمین تجلی یافته... 👌 حتما زمان بذارید اسلایدهای این پست رو مطالعه کنید. ( قسمت دوم) #علم_الاسماء #حروف_ابجد #علم_اعداد ⁣🩺 #دکتر_آلما_حسینی ┏━━━🍃🍎‌🍃‌━━━┓ @Dr_AlmaHosseini ┗━━━🍃‌🍏‌🍃━━━┛ 📌 لینک ورود به کانال ایتا : https://eitaa.com/Dr_AlmaHosseini