العنوان: الامام المهدی فی الاحادیث المشترکة بین السنة والشیعه. الموضوع: اسم المهدي و كنيته عن طريق أهل السنّة: (۱) مسند أحمد: حدّثنا عمر بن عبيد، عن عاصم بن أبي النجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «لا تنقضي الأيّام، و لا يذهب الدهر حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي، اسمه يواطئ اسمي». [۱] (۲) ذخائر العقبى: حدّثنا الغفّار بن داود، قال: حدّثنا أبو المليح الرقي، سمع زياد ابن بيان، و ذكر عن فضلة، عن الرسول صلّى اللّه عليه و اله أنّه قال: «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطوّل اللّه عزّ و جلّ ذلك اليوم حتّى يبعث فيه رجلا من ولدي، اسمه كاسمي». [۲] عن طريق الإماميّة: (۳) غيبة الطوسي: عن الفضل بن شاذان، عن موسى بن سعدان، عن عبد اللّه بن القاسم الخضرمي، عن أبي سعيد الخراساني، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: المهدي و القائم واحد؟ فقال: «نعم»، فقلت: لأيّ شيء سمّي المهديّ؟ قال: «لأنّه يهدي إلى كلّ أمر خفيّ، و سمّي القائم لأنّه يقوم ما يموت الإسلام، إنّه يقوم بأمر عظيم يقوم بأمر اللّه سبحانه». [۳] (۴) الإرشاد: روى محمّد بن عجلان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا قام القائم دعا الناس إلى الإسلام جديدا، و هداهم إلى أمر قد دثر فضلّ عنه الجمهور، و إنّما سمّي القائم مهديّا لأنّه يهدي إلى أمر مضلول عنه، و سمّي بالقائم لقيامه بالحقّ». [۴] ---------- المصادر [۱]: . مسند أحمد ۱: ۳۷۶، ۳۷۷. [۱] [۲]: . ذخائر العقبى: ۱۳۶-۱۳۷. [۲] [۳]: . غيبة الطوسي: ۲۸۲. [۴] . الإرشاد: ۳۶۴. الامام المهدی فی الاحادیث المشترکة بین السنة والشیعه.لمحمد امیر الناصری 🔰تابعونا علی موقع المرتجی @almortaja_com http://www.almortaja.com

🎊ثالث عشر من كل رجب واجب علينه مثل الصلاة الواجبة نوجب ولينه 🎊نحضر حفل حامي الحمه و نرفع ادينه ونجدد البيعة بحضور المهدي(عج) بينه❤️❤️ 🥀 الحمدلله الَّذِي عجن طينتي بحُبّ عَلِيّ(ع) 💚❤️😍 🎀 نهنی و نبارک لکم ذکری مولد سید الاولین و الآخرین قائد الغر المحجلین و شفیع المذنبین امیر المومنین علی بن ابي طالب علیه آلاف التحیة و السلام🍃🎊 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🔰تابعونا علی موقع المرتجی @almortaja_com www.almortaja.com

العنوان: العنوان: الامام المهدی فی الاحادیث المشترکة بین السنة والشیعه. الموضوع: المهدي من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنّة: (ا) مصنّف ابن أبي شيبة: حدّثنا فطر، عن زرّ، عن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «لا تذهب الدنيا حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي». [۱] (ب) مسند أحمد: عمرو بن عبيد، عن عاصم بن أبي النجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «لا تنقضي الأيّام، و لا يذهب الدهر حتّى يملك العرب رجلا من أهل بيتي». [۲] عن طريق الإماميّة: ( ج) غيبة الطوسي: عن محمّد بن إسحاق المقرئ، عن علي بن العباس المقانعي، عن علي بن بكّار بن أحمد، عن الحسن بن الحسين، عن سفيان الجريري، عن عبد المؤمن، عن الحارث بن حصيرة، عن عمارة بن جوين العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله يقول على المنبر: «إنّ المهديّ من عترتي، من أهل بيتي، يخرج في آخر الزمان». [۳] [د] غيبة الطوسي: محمّد بن إسحاق، عن المقانعي عن جعفر بن محمّد الزهري، عن إسحاق بن منصور، عن قيس بن الربيع و غيره، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد اللّه ابن مسعود، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «لا تذهب الدنيا حتّى يلي أمّتي رجل من أهل بيتي، يقال له: المهدي». [۲] ---------- المصادر: الامام المهدی فی الاحادیث المشترکة بین السنة والشیعه. [۱]: . المصنّف ۱۵: ۱۹۸ ح ۱۹۴۹۳. [۱] [۲]: . مسند أحمد ۱: ۳۷۶، ۳۷۷. [۲] [۳]: . غيبة الطوسي: ۱۱۱. [۲] [۴]: . نفس المصد 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🔰تابعونا علی موقع المرتجی @almortaja_com www.almortaja.com

العنوان: الامام المهدی فی الاحادیث المشترکة بین السنة والشیعه. الموضوع: المهدی من ولد النبی صلی الله علیه وآله عن طريق أهل السنّة: (1) عقد الدرر: عن عبد اللّه بن عمر، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي». [۱] (2) فردوس الأخبار: عن حذيفة، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله: «المهديّ رجل من ولدي». [۲] (3) عقد الدرر: عن حذيفة، قال: خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، فذكّرنا رسول اللّه بما هو كائن، ثمّ قال: «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطوّل اللّه عزّ و جلّ ذلك اليوم حتّى يبعث فيه رجلا من ولدي». [۳] عن طريق الإماميّة: (1) دلائل الإمامة: عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد أحمد الطبري، قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن المظفّر الحافظ، قال: حدّثنا عبد الرحمان بن إسماعيل، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم الصوري، قال: حدّثنا داود، قال: حدّثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي بن خرّاش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «المهديّ من ولدي». [۴] --------- [۱]: . عقد الدرر: ۳۲ ب ۲. [۱] [۲]: . الفردوس بمأثور الخطاب ۴: ۲۲۱ ح ۶۶۷. [۳]: . عقد الدرر: ۲۴ ب ۱. [۲] [۴]: . دلائل الإمامة: ۲۳۳. [۳] 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🎇تابعونا علی موقع المرتجی @almortaja_com http://www.almortaja.com

قال الامام زین العابدین علیه السلام: .... یا اباخالد ان اهل زمان غیبته و القائلین بامامته و المنتظرین لظهوره افضل من اهل کل زمان.  (بحار ج36 ص 386) ✨✨✨✨✨✨✨ 🎇تابعونا علی موقع المرتجی @almortaja_com http://www.almortaja.com

السلام على المعذب في قعر السجون وظلم المطاميرالسلام على ذي الساق المرضوض بحلق القيودالسلام على الجسد النحيف السلام على القلب الوجيف السلام على الكاظم الصابرالسلام على من حارت فيه البصائرالسلام عليك يا باب الحوائج. @almortaja_com http://www.almortaja.com

قصه الحياه الإمام الكاظم عليه السلام ونحن لا بدَّ لنا مع كلِّ إمامٍ من أئمَّة أهل البيت (ع) من وقفةٍ طويلة، نستطيع من خلالها أن نعرف شيئاً من سيرتهم ومن وصاياهم ومن الأوضاع المحيطة بهم في الحياة الَّتي عاشوها، حتّى نستطيع أن نستلهم منهم كيف نواجه الحياة في خطِّ الإسلام، وكيف نتحمَّل الكثير من البلاء ومن المشاكل ومن الأوضاع الصَّعبة فيما تفرضه علينا التزاماتنا الإسلاميَّة. الإمام الكاظم (ع) هو من أئمَّة أهل البيت، عاش إمامته بعد وفاة أبيه الإمام جعفر الصَّادق (ع)، الّذي عرَّف المسلمين بأنَّه الإمام الّذي يرتفع إلى مستوى الثِّقة والكفاءة في علمه وتقواه ووعيه لأمور زمانه، وأنَّه الإنسان الَّذي يمكن أن يجعل النَّاس يفهمون كيف يقتربون من الله أكثر، لأنَّ دور أئمّة أهل البيت (ع) في كلِّ ما عاشوه وقالوه وفعلوه، هو أن يدلّوا النّاس على طريق الله، فهم الدّعاة إليه، الأدلّاء عليه، الّذين إذا حدَّثوا حدَّثوا عن رسول الله (ص)، وكان أحمد بن حنبل يروي عن موسى بن جعفر ما عنده من علوم رسول الله، فكان يقول: حدّثني موسى بن جعفر، قال حدَّثني جعفر بن محمد، حتى قال حدثني رسول الله وجبريل، ثم قال: هذا إسنادٌ لو ألقي على مجنون لأفاق... هكذا كان أئمَّة أهل البيت (ع)، لا يتحركون فيما ينصّون عليه من الأحاديث من موقع النّسب، بل من موقع الكفاءة في العلم والدِّين. وهكذا انطلق الإمام موسى بن جعفر لينشر العلم والدّين، وكانت السَّاحة العلميَّة مفتوحة، ولا سيَّما أنَّ أساتذة السَّاحة كانوا من أئمَّة أهل البيت (ع)، فكان المسلمون مختلفين في مذاهبهم، ولكنّهم كانوا يأخذون العلم منهم.. وهكذا رأينا ابن حنيفة، ومالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، أخذوا عن الإمام الصّادق (ع).. وكان هناك انفتاح على العلم كلّه وعلى الإسلام كلّه، ولم يتعقَّد المسلمون من بعضهم البعض، كما يحدث الآن، فالشّيعة يدرسون في مدارسهم، والسنّة في مدارسهم، أمّا اليوم، فالمسألة ضاقت كثيراً، لأنَّ نفوسنا تعقَّدت كثيراً. ولهذا، فإنّنا نرى المؤرّخين الّذين لا يلتزمون بالتشيّع، عندما يتحدَّثون عن أئمَّة أهل البيت (ع)، يتحدَّثون بطريقة بيان مقامهم الكبير، وهذا هو الّذي يثبت لنا أنَّ أئمَّة أهل البيت كانوا في الموقع الرّفيع في السَّاحة الإسلاميَّة، وكانوا محلَّ ثقة الجميع وتعظيمهم. ومن هنا، كان النَّاس يتعاملون معهم في كثيرٍ من الحالات تعاملاً مميَّزاً، كما لو كانوا هم الخَلَف في السَّاحة، فعلى الرّغم من أنّه كان هناك خلف من الأمويّين، إلا أنَّ النّاس كانوا يراجعون الإمام عليّ بن الحسين والإمام الباقر والإمام الصّادق في كلّ المسائل، كما في المسائل التي تتعلَّق بالموقف السياسي من النّظام القائم. ومن هنا، كان الأمويّون يضيّقون على أئمّة أهل البيت، وهكذا فعل العبّاسيون، فهم مع تعظيمهم للأئمَّة، كانوا يقتلونهم ويسجنونهم. وكان الإمام موسى بن جعفر الكاظم في موقف التحدّي لحكم هارون الرَّشيد، ومن الطبيعيّ أن يتعرَّض لظلم الحكم العبّاسي، ولكنَّه كان يملك موقعاً قويّاً، بحيث كان الرّشيد يشعر بالخطر في حال التعرّض له.. فالمسألة ليست أن تحصل على إمكانات النّاس، بل أن تحصل على قلوبهم، فالأئمَّة (ع) كانوا لا يملكون العناوين السياسيَّة الّتي كانت في ذلك الوقت، وكان الخلفاء ينصبون الجواسيس حول بيوتهم لمراقبتهم، كما هي المسألة الآن، فالبعض يخاف على المجاهدين خوفاً من أن يضطهدهم الآخرون، والحكَّام يخافون من الموثوقين لدى النَّاس. ولهذا، فالحكَّام غالباً لا يضطهدون الّذين يتحركون بشكلٍ استعراضيّ من دون أن يكون لحركتهم عمق. وفي أحد الأيّام، قال هارون الرّشيد: أريد أن أسجن موسى بن جعفر، وهكذا أخذ الإمام وسجنه في البصرة. ولكنّ السجّان بعث لهارون الرّشيد، إمّا أن تطلقه أو أطلقه، فقد بثثت عليه الجواسيس، فلم أسمع منه إلا التّسابيح، وهو يقول: "اللّهمّ إنّك تعلم أنّني كنت أسألك أن تفرّغني لعبادتك، اللّهمّ وقد فعلت، فلك الحمد". وبعث لهارون الرَّشيد: "لن ينقضي عنّي يوم من البلاء، إلا وينقضي عنك يوم من الرّخاء".. حتى دسَّ إليه السّمّ. وهكذا رأينا أنّ الإمام الكاظم (ع) سجن كما لم يسجن أحد من آبائه وأبنائه، لأنّه بقي في السّجن مدّة طويلة، وقتل بالسمّ، ونحن لا نريد أن نثير هذه المسألة للألم.. ولكنَّنا نرى أن نأخذ بعض كلمات الإمام وأخلاقه، فالإمام كان يسمَّى كاظم الغيظ، لأنّه كان يملك الصّدر الواسع الذي يمتصّ كلّ العداوات والبغضاء من حوله. ويقال إنَّ هناك شخصاً كان يشتم الأئمّة، حتى أتى أصحاب الإمام وطلبوا منه أن يسمح لهم بقتله، ولكنّ الإمام ذهب إليه وكان في مزرعته، وسأله كم تؤمِّن في زرعك، فقال مئة دينار، فقال له هذه مئة دينار، وبدأ يحدّثه بطيب الكلام، حتى أتى إلى المسجد، وأصبح يصلِّي وراء الإمام الكاظم، وقال: "الله يعلم حيث يجعل رسالته". 🎇تابعونا علی قناةالمرتجی @almortaja_com http://www.almortaja.com

العنوان: الامام المهدی فی الاحادیث المشترکة بین السنة والشیعه. الموضوع: أنّه من ولد الإمام الحسين عليه السّلام عن طريق أهل السنّة: (۱) عقد الدرر: عن أبي نعيم، عن حذيفة قال: خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، فذكّرنا بما هو كائن، ثمّ قال: «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطوّل اللّه عزّ و جلّ ذلك اليوم حتّى يبعث فيه رجلا». فقام سلمان الفارسي، فقال: يا رسول اللّه، من أيّ ولدك؟ قال: «من ولد ابني هذا». و ضرب بيده على الحسين عليه السّلام. [۱] عن طريق الإماميّة: (۲) كشف اليقين: عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله للحسين عليه السّلام: «المهديّ من ولدك». [۲] (۳) كشف اليقين: عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله أنّه قال للحسين عليه السّلام: «هذا ابني، إمام، أخو إمام، أبو أئمّة تسعة، تاسعهم قائمهم». [۳] (۴) دلائل الإمامة: حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، قال: حدّثنا عبد الجبار بن سيراب بالبصرة، قال: حدّثنا محمّد بن زكريا، قال: حدّثنا الحكم بن أسلم و شعيب بن واقد، قالا: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: ضرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله يده على منكب الحسين عليه السّلام و قال: «من هذا، من هذا، مهديّ هذه الأمّة». [۴] ---------- [۱]: . عقد الدرر: ۲۴ ب ۱، و [۲]قال: روى نحوه البيهقي في البعث و النشور، و الحافظ أبو نعيم في صفة المهديّ. [۲]: . كشف اليقين: ۱۱۷. [۲] [۳]: . المصدر السابق: ۱۱۸. [۴]: . دلائل الإمامة: ۲۳۴ و [۳]أخرجه الشيخ الطوسي في الغيبة: ۱۱۶ [۴] عن جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن أبي سعيد الأهوازي، عن الحسين بن علوان، عن أبي هارون. و فيه: «من هذا-ثلاثا-مهديّ... ». 🎇تابعونا علی قناة المرتجی @almortaja_com http://www.almortaja.com