💠 شبکه "من و تو" برنامه ای را پخش کرده که در آن گفته می شود: 🔶 از سعدی خوشم نمی آید. سعدی آخوندی بوده که شعر گفته. 🔷 فارغ از لجن پراکنی و نفرت گسترانی این سخن که نفرت از یک طایفه تا بدانجا می رسد که استاد سخن سعدی شیرازی هم از چنگال این گرگها در امان نمی ماند ، این گفته ، بیش از آنکه ذم سعدی باشد ، مدح روحانیت به حساب می آید. کسانی که اندک بودجه حوزه علمیه را چماق می کنند و می پرسند کارآیی حوزه ها چیست ، پاسخشان را از این کلام می یابند. حوزه های علمیه که در قیاس با نهادهای علمی ـ آموزشی کشور سهم بسیار اندکی از بودجه دارند ، "سعدی" پرورش می دهند. ای کاش شبکه من و تو ، همین سبک گفتاری را درباره سایر مفاخر نیز به کار ببرد. مثلا بگوید: ابن سینا آخوندی بوده که طبابت می کرده. ملاصدرا آخوندی بوده که تفلسف داشته. خواجه نصیر آخوندی بوده که نجوم می دانسته. شیخ بهاء آخوندی بوده که هندسه و حساب را قورت داده بوده. ابو ریحان بیرونی آخوندی بوده که تقویم می دانسته و تاریخ می نگاشته. سرمایه های اسلام ، دو دسته اند: عالمان گمنام ، دشمنان نادان. که دشمنان نادان ، با حماقت و حماریت ، ناخواسته عالمان گمنام را می شناسانند. ✅ @Aminikhaah

🔈 #امام_برنامه_ریزی 📢 تحلیلی متفاوت از شخصیت امام کاظم ع 📅98/01/11 #مشهد #هیات_انصار_الشهداء 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 لیبرال ها حیوان می خواهند. 🔷 چرا شیاطینی مانند تاج زاده ، در اوج مشکلات معیشتی مردم ، دغدغه قانونمندی شراب و تاسیس عرق فروشی دارند؟ پاسخش دشوار نیست. دیکتاتورها ، دو ابزار کلیدی برای حکومت دارند؛ یکی فریب و دیگری عقل ربایی. از آنجا که ممکن است عملیات فریب ، با نمود واقعیت رسوا شود ، ربایش عقل ها ، مایه دوام دیکتاتوری هاست. بزرگترین خطر و تهدید حکومت جباران ، فهم و درک عمومی است. ملت های فهمیده و سنجیده ، در برابر قدرتمندی دغل بازان و حقه سازان ، حکم آفتاب در نبرد یخ دارند. برای سرقت عقل مردم ، چه ابزاری بهتر از می گساری و زن بارگی؟ که « ذَهَابُ الْعَقْلِ بَيْنَ الْهَوَى وَ الشَّهْوَة» «از دست رفتن خرد ، در دالان هوای نفس و شهوت زدگی است.» (غرر الحكم و درر الكلم، ص: 820) وقتی حقه های رسانه ای و دروغ های کاسبانه در سیلاب مشکلات مردم به کسادی می انجامد ، تدبیر و امیدی جز از کار انداختن عقل مردم نمی ماند! مرحوم علامه طباطبایی ره در تفسیر قیم المیزان ، حکیمانه و ظریفانه از این سیاست شیطانی پرده برداشته و فرموده: 🔶 [شراب] عقل را زايل و تصرفات عقل را نامنظم و مجراى ادراك را در حال مستى و خمارى تغيير مى دهد، و اين قابل انكار نيست و بدترين گناه و فساد هم همين است، چون بقيه فسادها از اينجا شروع مى شود و شريعت اسلام همانطور كه قبلا هم گفته شد اساس احكام خود را تحفظ بر عقل قرار داده، خواسته است با روش عملى، عقل مردم را حفظ كند، (و بلكه رشد هم بدهد)، و اگر از شراب، و قمار، و تقلب، و دروغ، و امثال اين گناهان نهى كرده، باز براى اين است كه اينگونه اعمال ويرانگر عقلند و بدترين عملى كه حكومت عقل را باطل مى سازد در ميان اعمال شرب خمر، و در ميان اقوال دروغ و زور است. پس اين اعمال يعنى اعمالى كه حكومت عقل را باطل مى سازد، و در رأس آن سياست هايى است كه مستى و دروغ را ترويج مى كند، اعمالى است كه انسانيت را تهديد مى كند، و بنيان سعادت او را منهدم ساخته، آثارى هر يك تلخ تر از ديگرى به بار مى آورد، آرى شراب آب شور را مى ماند كه هر چه بيشتر بنوشند تشنه تر مى شوند، آنجا كه كار به هلاكت برسد، آثار اين آب آتشين هم روز به روز تلخ تر، و بر دوش انسانها سنگين تر است، چون مبتلاى به شراب جرعه اى ديگر مى نوشد تا بلكه شايد خستگيش بر طرف شود، ولى تلاشى بيهوده مى كند. و اين فخر براى دين مبين اسلام اين محجه بيضا و شريعت غرا بس است، كه زير بناى احكام خود را عقل قرار داده، و از پيروى هواى نفس كه دشمن عقل است نهى فرموده. 🔻 ترجمه تفسير الميزان، ج2، ص: 290 ✅ @Aminikhaah

💠 ابتلائات فراگیر پیش از ظهور 🔷 به نقل از محمّد بن مسلم: شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد: «پيش از [ظهور] قائم، نشانه هايى از جانب خداى عز و جل براى مؤمنان روى مى دهد». گفتم: خدا مرا فدايت كند! آنها چه هستند؟ فرمود: «همان سخن خداى عز و جل: «و بى گمان، شما را مى آزماييم»، يعنى مؤمنان را، پيش از خروج قائم و «با چيزى از هراس و گرسنگى و كاستى مال و جان و محصولات، و شكيبايان را بشارت بده»». فرمود: «آنان را «با چيزى از هراس» از پادشاهان فلان طايفه در آخر حكومتشان مى آزمايد و با «گرسنگى» يعنى بالا رفتن قيمت هايشان، «و كاستى اموال» يعنى كسادى تجارت ها و كمى سود، «و كاستى جان ها»، يعنى مرگى سريع و فراوان، «و كاستى محصولات» يعنى اندك بودن گل و شكوفه آنچه كاشته مى شود، «و شكيبايان را بشارت بده» كه اين هنگام، تعجيل در خروج قائم عليه السلام است». سپس به من فرمود: «اى محمّد! تأويل آيه اين است و خداوند متعال مى فرمايد: «تأويل آن را جز خداوند و راسخان در علم نمى دانند»». 🔷 عن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ: إنَّ قُدّامَ القائِمِ عَلاماتٍ تَكونُ مِنَ اللَّهِ عز و جل لِلمُؤمِنينَ، قُلتُ: وما هِيَ جَعَلَنِيَ اللَّه فِداكَ؟ قالَ: ذلِكَ قَولُ اللَّهِ عز و جل: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ» يَعنِي المُؤمِنينَ قَبلَ خُروجِ القائِمِ عليه السلام «بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» «1»، قالَ: يَبلوهُم «بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ» مِن مُلوكِ بَني فُلانٍ في آخِرِ سُلطانِهِم، «وَ الْجُوعِ» بِغَلاءِ أسعارِهِم، «وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ» قالَ: كَسادُ التِّجاراتِ وقِلَّةُ الفَضلِ. ونَقصٍ مِنَ الأَنفُسِ، قالَ: مَوتٌ ذَريعٌ «2». ونَقصٍ مِنَ الثَّمَراتِ، قالَ: قِلَّةُ رَيعِ ما يُزرَعُ، «وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» عِندَ ذلِكَ بِتَعجيلِ خُروجِ القائِمِ عليه السلام. ثُمَّ قالَ لي: يا مُحَمَّدُ، هذا تَأويلُهُ، إنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ: «وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ» 🔻 كمال الدين: ص 649 ح (با سند موثّق)، الغيبة، نعمانى: ص 250 ح 5، إعلام الورى: ج 2 ص 280، بحار الأنوار: ج 52 ص 202 ح 28. ، دانشنامه امام مهدى «عجل الله فرجه» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، ج7، ص: 265 - 267 ✅ @Aminikhaah

🌸صلوات عاشقانه، عبادت محبانه 🌸 ▫️ #بازنشر به‌مناسبت فرارسیدن عید مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ❓سوال: آقا ببخشید، برای حضور قلب دائمی؛ آدم همیشه خودش را در محضر خدا ببیند؛ در همه کارها؛ چه بکند؟ 📝 آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اسباب محبت خدا را در خودش ایجاد کند، [به طوریکه] خودش را دوست دارد آدم؛ اما کسی که او را ایجاد کرده؛ او را دوست ندارد؟! بالاخره که باید کاری کند که دوستی خدا را در خودش زیاد بکند، بوسیله اذکار و آداب و این‌ها، کسی این غایت را در نظر داشته باشد؛ بخواهد دوستیش و محبتش زیادتر بشود، من خیال می‌کنم چیزی آسان‌تر از صلواتِ زیاد نیست، عاشقانه صلوات بفرستد، متوجه می‌شود که چطور محبتش زیاد می‌شود؛ خیلی [جهت تاکید]. اما به شرط عقیده که بفهمد که این [صلوات فرستادن] می‌کشد این را به سمت معشوق خودش و محبوب خودش. و خدا می‌داند چه هست در این صلوات [مانند روایت:‌] «من صلی عَلَیَّ مرّة لم یَبقِ مِن ذُنوبِه ذَرّه». ... مقصود این است که از جمله آسان‌ترین چیزها؛ شاید همین صلوات باشد در اذکار. اما همین [روایت]: «النّظر الی الکعبه عبادَه»، این هم محبت‌آور است. [همچنین ادامه روایت]:«النظر الی المُصحَفِ عباده». مصحف عدیل خود حضرت حجت[امام زمان]، سلام‌الله علیه است، نظر به آن[قرآن]، نظر به امام زمان است. ببینید ما از چه چیزهای به این آسانی تغافل می‌کنیم و غفلت می‌کنیم. [مثلا بعضی افراد سوال می‌کنند:‌] شما به ما یاد بده یک ختم خیلی سنگینی که در آن این چیزها باشد! [درجواب باید گفت:‌] بابا!! این ختم‌ها چندجمله هست و نگاه کردن هست و این جور چیزها. [همچنین ادامه روایت به اینکه]: «النَظَر الی المُومِنِ عِباده، النَظَرّ الی العالِمِ عباده» همه این‌ها [تعبیر به عبادت] دارد، «النظر الی المصحف عباده و الی الکعبه عباده». 💻 مشاهده این مطلب و مطالب مشابه از طریق لینک زیر در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره):🔻 👆 http://bahjat.ir/fa/content/10520 ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

💠 یکی از بزرگان مشهد فرمود: 🔶 مرحوم آیت الله مولوی قندهاری به بنده فرمود: مرحوم آیت الله سید علی قاضی با دست خط مبارک خود دستور «ذکر یونسیه» را به من دادند. توفیق عمل به این دستور پیدا نکردم. ولی از دیدن تواضع او آن چنان متاثر شده و هستم که اگر اکنون کسی کهنه نوزادش را برای شستشو پیش من آورد ، می شویَم و ذره ای ناراحت نمی شوم! ✅ @Aminikhaah

🔺کتاب آن سوی مرگ که کوششی کم‌سابقه برای به تصویر کشیدن عالم پس از مرگ است. 🔺نویسنده در این کتاب کوشیده تا با بهره‌گیری از گفته‌های افرادی که پیش از این تجربه‌ای نزدیک به مرگ را داشته‌اند، تصویری واقعی از عالم پس از مرگ انسان به تصویر بکشد. تلاشی که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان هم از لحاظ ادبیات و قلم موفق بوده و هم از لحاظ محتوایی. 🔺نویسنده در متن یادداشت ابتدای کتاب آورده است: «خیلی از خاطرات، سوای جنبه‌های شخصی، شباهت زيادی با خاطرات ديگران داشت. اشخاصی که قصه مرگشان را تعريف کردند به سه دسته تقسیم می‌شوند: گروهی پس از خارج شدن از جسم خود، در تمام مدت، داخل بیمارستان مانده‌اند، برخی فراتر از محیط بیمارستان، بین مردم شهر شناور شده‌اند، دسته سوم به جهانی ورای جهان زمینی کوچ کرده‌اند. من از میان تمامی خاطرات، سه خاطره را برگزيده‌ام و در کتاب آورده‌ام.» 🔺در مجموع این کتاب می‌تواند سر منشأ تحولات نظری و عملی در افراد مختلف باشد. حسی که در حین مطالعه کتاب به سراغ مخاطب می‌آید، فرد را دچار چنان تحول عمیقی می‌کند که احتمالا برای مدتی خود و رفتار خود را دائما واکاوی می‌کند و آنچه را در این کتاب درباره مرگ خوانده یا نشانه‌هایی از آن را دائما در زندگی جستجو می‌کند. 🔺 با ۱۵% تخفیف: ۲۵۵۰۰ تومان جهت سفارش کتاب: @sefaresh_ketab اطلاع از لیست همه کتابها، هزینه ارسال و... @ketabresan_order (یادآوری: خرید چند کتاب در یک نوبت، هزینه ارسال را بشدت کاهش میدهد)

💠 تحلیل قرآنی مسائل روز 🔶 روزهای زوج ـ ساعت ۷:۲۰ صبح 🔷 رادیو قرآن ✅ @Aminikhaah

👌آیت الله العظمی صافی من اگر می‌توانستم خودم در صحنه برای کمک رسانی به سیل زدگان حاضر می‌شدم ♨️آیت الله صافی گلپایگانی در دیدار اعضای ستاد مردمی کمک رسانی به سیل زدگان: ⚠️همه باید عرض وجود کنند. زن و مرد ندارد. دنیا باید این گره گشایی و نوع دوستی مسلمانان و شیعیان را ببیند. ⚠️کار شما بسیار مهم است. یک امتحان بزرگ است. هویت دینی، اسلامی و انسانی خود را نشان دهید. اولین کسی که از این خدمات و زحمات شما خوشحال می شود حضرت ولی عصر (عج) است. ⚠️من اگر می‌توانستم خودم در صحنه برای کمک رسانی به سیل زدگان حاضر می شدم. وضعیت خیلی سخت است. هر چه کوتاهی شود برای ما ننگ و عیب است. ⚠️کمک‌های شما باید مناسب و در شان نام قم باشد. بعدها در تاریخ خواهند نوشت مردم قم برای کمک به سیل زدگان چه کردند. @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

#بازنشر تاریخ متن : 97/04/13 👇👇👇👇👇👇

💠 حکمتهای یک تجلیل 🔶 رهبر معظم انقلاب امروز از تلاش پیگیرانه و در میدان امام جمعه محترم خرمشهر تقدیر کردند. این تجلیل ، درس های بسیاری دارد: 1⃣ خناسان بسیاری اصرار دارند رهبری را بی خبر از مشکلات نشان دهند و ایشان را فیلتر و کانالیزه شده توسط اطرافیان قلمداد کنند. پدیده زیبای تعاون امام جمعه خرمشهر ، رخدادی بود که در فضای مجازی داغ شده بود. رهبری با پیام تشکر خود نشان دادند از جزئیات رویدادها و واکنش های گوناگون در رابطه با معیشت مردم خبر دارند. 2⃣ سیره مدیریتی و سفارش متقیانه امیر مومنان ع بر این بوده: ازْجُرِ الْمُسِي ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ (نهج البلاغه ، حکمت ۱۶۸) برای بازداشتن زشت کردار از بدی ، نیکوکار را با پاداش تشویق کن. در دوره ای که همه در گلایه و شکوه مسابقه گذاشته اند و هر که هر چه تلخ تر بنالد ، شیرین تر می نماید ، به جای نرم تنان درشتگو ، سخت کاران دلسوز نیاز است. نیاز امروز کشور ، کار است و کار. با هشتگ سازی و تشتک پراکنی ، شاید درصدی از مشکلات تبیین شود و چاره یابد ولی خروار خروار خرابی ، دست نخورده خواهد ماند. بیم عاقلانه ای می رود که کار خالصانه جناح مومن ، به حساب کارآمدی جناح بی تقوا و لجوج نوشته شود. اما این توجیه مومنانه ای برای تنبلی و تماشاگری نیست. بهترین راه برای بازسازی چهره آسیب خورده جناح مومن ، همین تلاش های خالصانه است که از قضا ، مرگ لیبرال ها را هم نزدیک تر می سازد. 3⃣ روحانیون ، علما ، حوزه و ائمه جمعه ، تازه اگر زبان به کام رانند و سکوت مرگبار نکنند ، وظیفه ای بیش از نقد و موعظه دارند. همانگونه که حدوث انقلاب با رشادت و جانفشانی این طیف بود و عرصه مبارزه و نبرد و شهادت ، از عمامه های سفید و سیاه مشحون بود ، سفره و آب و نان مردم نیز بقای انقلاب را تضمین می کند. باید عبا از دوش برگرفت و آستین قبا بالا زد. آتش به اختیار تمیز و مجاهدانه ، عرق ریختن زیر آتش ۵۰ درجه و گرد به دامن فشاندن است. امروز مدافعان حرم فقط آنانی که تفنگ به دوش دارند و بر دوشکا نشسته اند نیستند ؛ که کلنگ به دستان و جوشکاران مخلص نیز حریم سبز ولایت پاس می دارند. ✅ @Aminikhaah