📌واکنش توییتری علیرضا پناهیان به سخنان اخیر رئیس جمهور در هیئت دولت #توییت @Panahian_ir

💠 #منافقان_اینگونه_اند / 2 🔷 يكى از علائم نفاق كه منافقين را از مؤمنين جدا مى سازد ... اين است كه منافق از پيغمبر اجازه تخلف از جهاد مى گيرد، ولى مؤمن در جهاد در راه خدا پيشدستى نموده، هرگز به تخلف راضى نمى شود. ... جهاد در راه خدا با جان و مال از لوازم ايمان واقعى و درونى به خدا و روز جزاست، چون چنين ايمانى آدمى را به تقوى وا ميدارد، و مؤمن بخاطر داشتن چنين ايمانى نسبت به وجوب جهاد بصيرتى بدست مى آورد و همين بصيرت نمى گذارد كه در امر جهاد تثاقل و كاهلى كند، تا چه رسد به اينكه از ولى امر خود اجازه تخلف و معافيت از جهاد بخواهد. بخلاف منافق كه او بخاطر نداشتن ايمان به خدا و روز جزا داراى چنين تقوايى نگشته، دلش همواره در تزلزل و ترديد است و در نتيجه در مواقف دشوارى كه پاى جان و مال در ميان است دلش مى خواهد بهر وسيله ممكن طفره برود و خود را كنار بكشد، و براى اينكه از رسوايى خود نيز جلوگيرى بعمل آورده باشد و صورت قانونى بدان بدهد از ولى امرش درخواست معافيت مى كند. 🔻ترجمه تفسير الميزان، ج9، ص: 388 ✅ @Aminikhaah

💠 یک سکانس از زندگی #امام_باقر علیه السلام ✳️ حکم بن عتیبه می گوید : خدمت امام باقر ـ علیه السلام ـ بودم در حالی که منزل ، لبریز از اهلش بود. پیرمردی که بزش را پیش می راند ، به سمت منزل می آمد ؛ تا اینکه پشت در ایستاد و صدا زد : السلام علیک یابن رسول الله و رحمة الله و برکاته . پیرمرد ساکت شد و امام ـ علیه السلام ـ در جوابش فرمود : و علیک السلام و رحمة الله . پیرمرد رو به اهل خانه کرد و گفت : السلام علیکم. سکوت کرد. اهل خانه همگی جوابش را دادند و سلامش را بازگرداندند. پیرمرد رو به امام کرد و گفت: ای پسر رسول الله! مرا به خود نزدیک کن! خدا مرا فدایت گرداند! به خدا شما و دوست دارانتان را دوست می دارم . به خدا محبتم به شما و دلدادگانتان برای طمعی به دنیا نیست. من بغض دشمنانتان دارم. از آنها بیزارم. به خدا این بغض و بیزاری ، برای کینه شخصی نیست. به خدا حلال شما را حلال می دانم و حرامتان را حرام می شمرم. من امر شما را انتظار می کشم. خدا فدایت گرداندم ، [با اینها که گفتم] ، امیدی به من داری؟! امام ـ علیه السلام ـ به او فرمود : به سویم بیا! به سویم بیا! تا اینکه پیر را نزد خود نشاند. فرمود: ای پیرمرد! مردی نزد پدرم (علی بن الحسین علیه السلام ) آمد و سوالی چون سوال تو پرسید. پدرم به او فرمود: اگر [با این حال] بمیری ، بر رسول الله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین ـ صلوات الله علیهم اجمعین ـ وارد خواهی شد. قلبت چون برف و فؤادت خنک می شود . چشمت قرار می یابد. (با دست مبارک به گلو اشاره کرد و فرمود:) اگر جانت به اینجا برسد، با روح و ریحان ، همراه کرام الکاتبین استقبال می شوی. اگر هم زندگی کنی ، آنچه خدا با آن ، چشمت را قرار می بخشد خواهی دید و همراه ما در بالاترین درجات عالم خواهی بود. پیرمرد عرض کرد: چگونه؟! ای اباجعفر! امام باقر ـ علیه السلام ـ دوباره سخن را برای او تکرار کردند. پیر گفت: الله اکبر! ای ابا جعفر! اگر من بمیرم بر رسول الله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین ـ علیهم السلام ـ وارد خواهم شد و چشمم قرار می یابد؟! قلبم برفین می شود و فؤادم سرد؟! اگر جانم به اینجا رسد ، با روح و ریحان ، همراه کرام الکاتبین استقبال خواهم شد؟! و اگر زنده مانم ، آنچه خدا با آن چشمانم را روشن می کند خواهم دید و همراه شما در والاترین درجات خواهم بود؟! پیرمرد شروع کرد به گریه ای سخت و فریادِ "های های"؛ تا آنکه به زمین چسبید. همه اهل خانه از سوز و ناله او به اشک و فریاد آمدند. امام ـ علیه السلام ـ ، با انگشت نازنین خود ، اشک را از گودی چشم او می گرفت و به زمین می سپرد. پیرمرد ، سر خود را بالا گرفت و گفت: یابن رسول الله! دستت را به من بده! خدا مرا فدایت گرداند! دست حضرت را گرفت و بوسید و به سر و صورت نهاد. سپس رخت از شکم و سینه کنار زد و دست مولا را بر آن نهاد. بعد از این ، ایستاد و [اینگونه خداحافظی نمود]: السلام علیکم! پشت کرد و رفت. امام ـ علیه السلام ـ ، چشم به دنبال او دوخت و به اطرافیان فرمود: هر کس می خواهد فردی بهشتی ببیند ، به این مرد نگاه کند. حکم بن عتیبه می گوید دیگر هیچ وقت ، هیچ مجلسی به آن آه و ولوله ندیدم. 📚 بحارالانوار، ج46، ص 361-363 ✅ @Aminikhaah

🔈 اقتصاد و فرهنگ در نگاه امام باقر ع 🔊 کار فرهنگی ، زیر ساخت اقتصادی می خواهد. 📢 کارهایی که طلاب و هیئات می توانند برای نجات اقتصاد انجام دهند. 📅97/05/25 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 این حقیر ، جناب صدرالساداتی و اخوی مکرمشان را در ارتباط با موضوع "چالش های بینابین جناب آقای تحریری و جناب آقای غفاری" به مناظره دعوت می کنم. برای هماهنگی ، با ادمین همین کانال ارتباط برقرار سازند. ✅ @Aminikhaah

💠 طی این ایام ، دو تجمع از سوی طلاب در قبال وضعیت معیشتی ناهنجار صورت گرفت. تجمع اول در مشهد ، با شعارهایی چون "شعار هر روحانی مرگ بر گرانی" بود و تجمع دوم در قم با شعارهایی از قبیل "ای آنکه مذاکره شعارت استخر فرح در انتظارت". شعارهای تجمع اول ، بوی همدلی با مردم و گره گشایی می داد. شعارهای تجمع دوم اما شائبه تسویه حساب و عقده گشایی داشت. تجمع اول و دوم ، مبغوض رسانه های معاند خارجی و داخلی واقع شد. در قبال تجمع اول ، دست آویزی نداشتند. این شد که لجن پراکنی های آنان ، به همدلی بیشتر مردم و روحانیت و فشرده تر شدن صفوف انجامید. برخی شعارهای ناتمیز تجمع دوم ، بزکی برای تخریب روحانیت فراهم آورد و همدلی ها را شست و برد. بارها گفته ام و بار دگر می گویم؛ روحانیت ، خالص و یک رنگ است. از مردم است. دغدغه مردم دارد. مظلوم و مقاوم است. ولی ضعف بزرگی دارد. و آن ، این است که عرصه روز را به خوبی نمی شناسد. زوایای تو در توی جنگ نرم را شهود نمی کند. این می شود که هزینه زایی های بی منفعت دارد. لکه هایی می آفریند که زیبایی ها را به محاق می برد. از همه مهم تر ، روحانیت سازمان می خواهد؛ سازمان ، اتاق فکر؛ اتاق فکر ، مرشد روشن ضمیر و کاربلد. با این همه ، روزهای پیش روی روحانیت ، به مراتب درخشان تر از روزهای پشت سر است. ✅ @Aminikhaah

💠 امشب ، بین نماز مغرب و عشا در حرم مطهر امام رضا ع ، روحانی نام آشنایی آمد کنارم؛ آیت الله شیخ عباس کعبی ، نماینده محبوب مردم شریف خوزستان در مجلس خبرگان رهبری و عضو سابق شورای نگهبان قانون اساسی. کمی ایستاد. دید روی فرش ها جایی پیدا نمی کند. بی هیچ تکلفی عبایش را در آورد. انداخت زیر پا و ایستاد به نماز. هر چه به او اصرار کردم که جای من ، به روی فرش بایستد ، قبول نکرد. برای نماز دوم ، دید نفر کناری اش روی زمین ایستاده. عبا را به سمت او چرخاند تا او هم روی عبا نماز بخواند. چند سال پیش ، به خاطر موضع محکم و انقلابی ایشان ، پیامک تشکری برایشان ارسال کردم. تماس گرفتند و هم از تشکرم تشکر کردند ، هم توضیح مفصل دادند که ماجرای آن موضع گیری چه بوده و بعدش چه مسائلی رخ داده! ضعف رسانه ای ما ، فرصت برند سازی از کعبی ها را از ما سلب کرده. این همه صفا و بی شیلگی ، در یک فقیه تراز اول و مسئول صاحب نام ، رونقی است که فقط در کلبه انقلاب و نظام اسلامی یافت می شود. ✅ @Aminikhaah

💠 سکولاریسم در حوزه 🔷 حوزه هاى علميه بايد خود را سربازان نظام بدانند، براى نظام كار كنند، براى نظام دل بسوزاند، در خدمت تقويت نظام حركت كنند؛ و اين درست عكس آن چيزى است كه سياست سرويسهاى امنيتى انگليس و آمريكا و اسرائيل و ديگران و ديگران دنبال مى كنند. آنها تلاش مى كنند بلكه بتوانند يك منفذى پيدا كنند. يك آخوندى يك گوشه اى حرفى مى زند، كه على الظاهر برخلاف خواست و فهم و عقيده ى كلى نظام است، بزرگش مى كنند؛ آن آدم را اگر كوچك هم باشد، از او يك تصوير بزرگى درست مى كنند، براى اينكه فاصله ى بين نظام و روحانيت را برجسته كنند؛ القاء كنند كه چنين فاصله اى وجود دارد. بنابراين حوزه هاى علميه نمى توانند سكولار باشند. اينكه ما به مسائل نظام كار نداريم، به مسائل حكومت كار نداريم، اين سكولاريسم است. 🔻 بیانات رهبر معظم انقلاب در ديدار علما و روحانيون خراسان شمالى (19/ 07/ 1391) ✅ @Aminikhaah

🔈 حیاتی ترین خواسته ،‌ در دعای عرفه 📢 بازماندگان از رمضان ،‌ در عرفه چه باید بخواهند؟ #رمضان_94 #شبـقدر #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 سلبریتی عزیزی که هر سال عید قربان ، در تقابل با قربانی گوسفندان ، گریبان چاک می دهی! دهم ذی الحجه ، روز قتل عام و آزار گوسفندان نیست. روز اطعام شکم های گرسنه ای است که با دیدن عکس های آنچنانی از سفره های پر زرق و برق و کباب های آنچنانی امثال تو ، با شکنجه ، می میرند و زنده می شوند! وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقير (حج / 28) ✅ @Aminikhaah