🔈 #اینگونه_حرم_برویم 🔈 جلسه اول 📅97/12/15 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔶جلسه هشتم 🔷بخش ششم 🔺متاسفانه ما تا اندکی ضرر مالی ببینیم همه چیز را رها میکنیم و می‌رویم. حاضر نیستیم فحش یا ناسزایی در راه اسلام بشنویم. روایت داریم در روز قیامت کسی که زخم خورده نباشد سرافکنده محشور می شود یعنی در روز قیامت همه افتخار می کنند به زخم هایی که خورده اند چه زخم های جسمی و چه زخم زبان هایی که شنیده اند. هر چه زخم بیشتر ، محترم تر هستند. در راس تمام کسانی که زخم خورده اند حضرت اباعبدالله الحسین وارد صحرای محشر می شوند. عالم محشر به هم میریزد وقتی مردم زخمهای اباعبدالله الحسین را می‌بینند متوجه میشوند که هیچ جایی نیست که زخم بر نداشته باشد. نفر سومی که در روز قیامت به صورت امت محشور می شود و اهل بیت نیز گفتند جناب قُسّ بن ساعده شاعر است. او در مدح اهل بیت شعر می گفت یک نفره ایستاده بود و با شعر دفاع می‌کرد. پیامبر صلوات الله علیه ضمن حدیثی فرمودند او در قیامت به صورت یک امت محشور می شود : ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَه .. (کمال الدین و تمام النعمه ، ج1 ، ص167) حماد سمندری به امام صادق علیه السلام گفت آقاجان من به کشورهای خارجی و سرزمین های شرک می روم ، دوستان به من می گویند اگر آن جا از دنیا بروی کافر محشور میشوی ! امام صادق علیه السلام فرمودند : یا حماد تو به کشورهای خارجی میروی و تبلیغ ما اهل بیت را می کنی ؟ گفت بله آقا جان . حضرت فرمودند : این جا که هستی بین مردم خودت تبلیغ ما را می کنی ؟ گفت نه آقا جان . حضرت فرمود : در دیار کفر تبلیغ ما را می کنی نه تنها کافر نمی شوی تبلیغ هم می کنی. تو اگر از دنیا بروی در روز قیامت به صورت یک امت محشور می شوی. عَنْ حَمَّادٍ السَّمَنْدَرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أَدْخُلُ إِلَى بِلَادِ الشِّرْكِ وَ إِنَّ مَنْ عِنْدَنَا يَقُولُونَ إِنْ مِتَّ ثَمَّ حُشِرْتَ مَعَهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا حَمَّادُ إِذَا كُنْتَ ثَمَّ تَذْكُرُ أَمْرَنَا وَ تَدْعُو إِلَيْهِ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِذَا كُنْتَ فِي هَذِهِ الْمُدُنِ مُدُنِ الْإِسْلَامِ تَذْكُرُ أَمْرَنَا وَ تَدْعُو إِلَيْهِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَقَالَ لِي إِنْ مِتَّ ثَمَّ حُشِرْتَ أُمَّةً وَحْدَكَ وَ سَعَى نُورُكَ بَيْنَ يَدَيْك به امام ششم (ع) گفتم: من ميروم به كشور بت پرستان و كسانى كه پيش ما هستند(دوستان) مي گويند اگر آنجا بميرى با آنها محشور مي شوى، به من فرمود: اى حماد در آنجا كه هستى نام ما را ميبرى و به امامت ما دعوت ميكنى؟ گفتم: آرى. فرمود: در شهرهاى اسلامى نام ما را ميبرى و به ما دعوت ميكنى؟ گفتم: نه . به من فرمود اگر در آنجا بميرى يك امت محشور می شوى و (در قیامت) نورت جلوی رويت روان می شود. (بحارالانوار، ج72، ص392) اهل بیت یک چنین انسانهایی را می خواهند که اگر در سرزمین کفر هم بودند تبلیغ کنند و تاثیر بگذارند نه اینکه در کنار افراد بی دین اعتقادات و ایمان خودشان نیز از بین برود. اینها می شوند یار اهل بیت. می شوند یک امت. نفر بعد زیدبن عمرو است؛ او نیز به صورت یک امت محشور می شود. سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ كَمَا رَأَيْتَ وَ كَمَا بَلَغَكَ فَلَوْ أَدْرَكَكَ كَانَ آمَنَ بِكَ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ وَ قَالَ إِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَ كَانَ فِيمَا ذَكَرُوا أَنَّهُ يَطْلُبُ الدِّينَ فَمَاتَ وَ هُوَ فِي طَلَبِهِ ؛ سعيد بن زيد از رسول اكرم درباره پدرش زيد بن عمرو پرسش كرد و گفت: اى رسول خدا! زيد بن عمرو چنان بود كه ديديد و اخبارش را شنيديد و اگر شما را دريافته بود به شما ايمان مى آورد. آيا براى او طلب مغفرت كنم؟ فرمود: آرى براى او آمرزش بخواه و فرمود: او در روز قيامت به تنهائى بمانند امّتى خواهد آمد و گفته اند كه او در جستجوى دين حقّ بود و در اين راه درگذشت. (کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه پهلوان ، ج1، ص 200) اینها هر کدام یک ماجرا دارند که چرا اهل بیت گفتند به شکل یک امت می شوند؟ انسانهایی که به تنهایی دفاع می کنند از حق، یک امت محسوب می شوند. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هفتاد و نهم #جایگاه_صدق_در_هستی / 35 📅97/12/18 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔶جلسه هشتم 🔷بخش هفتم 🔶 در کربلا امام حسین علیه السلام چند نفری را داشت که مقامشان بالا بود. همه اصحاب امام حسین علیه السلام خواص بودند ، اما این چند نفر هرکدام نه یک امت بلکه صد امت بودند. چه چیز باعث می شود انسان به این مقام برسد ؟ چه چیزی انسان را خاص می کند ؟ یقین ، یقین یعنی با همه وجود باور کرده است و پای اعتقادش می ایستد. حضرت علی اکبر علیه السلام آن قدر یقین داشت که یک بار به امام حسین علیه السلام نکته ای را گفت ، مرحوم شیخ مفید رحمت‌الله علیه نقل می کند : کاروان امام حسین علیه السلام در مسیر کوفه نزدیک کوفه رسیدند امام حسین علیه السلام پشت اسب نشسته بودند و از شدت خستگی چشمانشان بسته شد و خوابشان برد ؛ هنگامی که از خواب بیدار شدند دو بار یا سه بار گفتند انا لله و انا الیه راجعون . حضرت علی اکبر علیه السلام که سوار بر اسب و نزدیک پدر بود گفتند : آقاجان چرا انا لله و انا الیه راجعون ؟ حضرت فرمودند : یک لحظه چشمم را خواب گرفت در خواب ملکی را دیدم که صدا میزد این کاروان همگی شهید می‌شوند. برای همین وقتی بیدار شدم انا لله و انا الیه راجعون گفتم. ادب و یقین حضرت علی اکبر علیه السلام آنقدر زیاد بود به پدر عرضه داشت : آقاجان! غم نبینم در چهره تان ، نبینم غصه دارید ؛ مگر ما بر حق نیستیم ؟ حضرت فرمودند : چرا عزیزم به خدا ما بر حق هستیم. علی اکبر فرمود : باباجان ما که بر حقیم چرا باید از مرگ بترسیم ؟؟ چقدر امام حسین ع خوشش آمد این معرفت را در علی اکبر دید. ابا عبدالله به علی اکبر جمله ای گفت که عمق علاقه یک پدر را به پسرش نشان می دهد. حضرت فرمودند خداوند به تو جزایی بدهد که هیچ بچه ای از پدرش نبرده است. وقتی همه اصحاب شهید شدند نوبت به بنی هاشم رسید. اولین کسی که اباعبدالله به میدان فرستاد علی اکبر بود. انسان وقتی می خواهد به عزیزی هدیه ای تقدیم بکند بهترین چیزی که دارد را تقدیم میکند. حضرت اباعبدالله هم بهترین چیزی که داشت را در راه خدا اول از همه در سبد اخلاص گذاشت. هنگامی که حضرت اباعبدالله حضرت علی اکبر را روانه میدان می‌کرد دست به محاسن خود کشید و به آسمان نگاه کرد و صدا زد خدایا! تو شاهدی در کاروان من هیچ کسی به شباهت این بچه به پیغمبر نیست. خلق و خلق و منطقش شبیه پیغمبر است. او را اول از همه تقدیم میکنم. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #ورود_به_المیزان 📢 جلسه دوم 📅97/12/18 #مشهد #مدرسه_علمیه_حضرت_مهدی عج 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتادم #جایگاه_صدق_در_هستی / 36 📅97/12/19 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش اول 📌 امیرالمومنین ع در خطبه 201 نهج البلاغه تعبیری دارند، که نشان میدهد حضرت جامعه را آسیب شناسی کرده و به عنوان یک مشکل فرهنگی این تذکر را میدهند. پیشتر گفته شد که مردم نگاه به اکثریت می کنند و اکثریت هم خیلی اهل اینکه برای خدا و پیغمبر ودین هزینه کنند نیستند، ولو اهل بیت را دوست هم داشته باشند ؛ هزینه دادن و اینکه هرچه که دارند در طبق اخلاص خدمت اهل بیت قرار بدهند ، کار اکثریت نیست. امیرالمومنین ع در خطبه 201 نهج البلاغه ضمن عبارت زیبایی همین نکته راتذکر میدهند: «أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ... اى مردم در طريق هدايت از كمى نفرات وحشت نكنيد..» (ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) آی مردم اهل راه خدا کم اند، این باعث وحشت شما نشود، وحشت زده نشوید. نگویید یک خورده رو به خدا ،پیامبر، نماز، حجاب و... آوردیم رفقایمان را از دست دادیم. از تنهایی در این مسیر نترسید. آدم باید از تنهایی شب اول قبر بترسد. از آن باید ترسید. سمت خدا برویم که بهتر است ؛ شب اول قبر خطاب می کند به بنده ی خودش میگوید بنده من چه شده؟ تنهایت گذاشتند؟ دیدی فقط من را داشتی.. در این دنیا فقط من را داشتی.. دیدی فرصت با من بودن از دست دادی..همه هم گذاشتند و رفتند.. از این نترسید که مردم میگذارند و میروند، خدا همیشه با غریبان است، امام صادق ع ضمن حدیثی می فرمایند: «..الْمُؤْمِنُ غَرِيبٌ ثُمَّ قَالَ طُوبَى‏ لِلْغُرَبَاءِ» مومن غریب است، سپس فرمود خوشا به حال غریبان! (بحارالانوار ، ج2 ، ص204) اسلام غریبانه شروع کرد و غریبانه پیش می رود، همیشه مومنین غریب اند و در اقلیت اند. سری دارد. شما ملاحظه بفرمایید مثلا ما چند میلیون دانش اموز داریم ؟ شما تصور بفرمایید تو دبیرستانها مثلا 20 میلیون دانش اموز داریم، مثلا 15 میلیون دانشجو داریم، دوره کاردانی، کارشناسی، ارشد، دکترا ، فوق دکترا..، از این 15 میلیون چقدرشون تا کارشناسی میان؟ مثلا 12 میلیون ،از این 12 میلیون 6 یا 7 میلیون کنکور می دهند برای ارشد، از این 6 یا 7 میلیون 2 یا 3 میلیون کارشناسی ارشد را طی میکنند، دکترا که میرسند می شوند 2 میلیون، فوق دکترا چقدر میشوند؟! 300 400 هزار .. شما دانشگاه که می روید ترم اولی ها 200 نفر سر کلاسند ،کارشناسی 50 نفر (فرضا) ،دوره دکترا 2یا 3 نفر نشستن سر کلاس! آنجا باید این روایت را خواند، چرا خلوت است؟ چون هر کسی به اینجا نمیرسد، فوق دکترا کم است، جراح کم است. نه به خاطر اینکه ارزش ندارد، اتفاقا به خاطر ارزش بالای آن است، هزینه زیاد دارد، باید زحمت بکشید. امثال آقای بهجت کم اند، نه برای آنکه راهی که رفته بیخود بوده و طرفدار نداشته و نه بخاطر اینکه مردم گفتند این چه راه بیخودی است. فقط اقای بهجت رفته؟ نه ، چون خیلی ادم باید زحمت بکشد تا بشود اقای بهجت. انتهایش یک اقای بهجت بیاید، وقتی هم که از دنیا میروند کسی نیست جایشان را پر کند. این اصلا از خوبی این راه است. حضرت فرمود وحشت نکنید. اگر می بینید راه خدا خلوت است. حالا اینجا امیرالمومنین تحلیلی میفرمایند این خیلی عجیب است ، ایشان می فرمایند: «..فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ وَ جُوعُهَا طَوِيلٌ أَيُّهَا النَّاسُ ... زيرا مردم در اطراف سفره اى اجتماع كرده اند كه مدت سيرى آن كوتاه و گرسنگى آن طولانى است.. »(ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) مردم سر سفره ای نشسته اند که سر این سفره یک مدت کوتاهی سیر میشوند. ولی مدت طولانی گرسنه خواهند ماند . در دراز مدت میبینی همه اینا از بین رفته اند و هیچی از آن نمانده. هیچ کس هم دل خوشی ندارد از زندگی. گول نخوریم یک وقت! وحشت نکنید بخاطر تنها بودن. سر یک سفره ای همه جمعند. یک لقمه ای میخورند. بعدا یک گرسنگی طولانی دارند. برخی گفتند گرسنگی طولانی منظور قیامت است. قیامت دست اینها خالی است. اینجا با خوش گذرانی و لغو و لهو و اینجور چیزا میگذرد، آن طرف آدم باید دست پری داشته باشد که کم است کسی با دست پر از دنیا برود. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتاد و یکم #جایگاه_صدق_در_هستی / 37 📅97/12/20 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔊 جلسه هجدهم 📅97/12/20 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #علی_انسان_می_سازد 📢 جلسه چهارم l پایانی l «وطن داری و وطن خواهی» 📅97/12/17 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش دوم 📌 در روایت می فرماید وقتی کسی از دنیا می رود، اگر مومن باشد ملائکه تعجب می کنند، همدیگر را صدا میزنند میگویند بیا مومن امده. بیایید استقبالش. چه استقبالی می کنند؟ امیرالمومنین میایند استقبالش. فاطمه زهرا میایند استقبالش. پیغمبر اکرم میایند. ملائکه میایند گلباران میکنند. حتی گلها را گفته اند چه نوع گلی است. زیر پایش چه میریزند. روی سرش چه میریزند. چه بشارتی به او می دهند. میبرندش آسمان هفتم ملاقات خدا. مومن را اینجور استقبال میکنند. حالا اگر این طرف ما را تحویل نگیرند چه کسی را از دست میدهیم ؟! آدم امیر المومنین را از دست بدهد خسارت است، شب اول قبر از انس با امیر المومنین محروم بشود خسارت است، نه فقط شب اول قبر، همین دنیا شما حاضرید امام حسین ع را با چند میلیارد ادم عوض کنید؟! یک لبخند امام حسین ع را آدم با تشویق چند میلیارد عوض میکند؟! یک لبخند رضایت امام حسین ع و تایید ایشان برای ما کافی است..دیگر چیزی نمی خواهیم. بعد حضرت فرمود : «.. إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْط.. اى مردم رضايت و نارضائى (بر عملى) موجب وحدت پاداش و كيفر مردم مى گردد (يعنى عاملان و كسانى كه راضى به آن عملند در كيفر يا پاداش شريكند(. ..» (ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) مردم بر سر علاقه هایشان دور هم جمع اند ، چون اکثراً به این لذتهای زودگذر دنیا علاقه دارند. برای همین دور هم جمعند. شما را چه چیزی اینجا دور هم جمع کرده؟ "علاقه به ابا عبد الله حسین ع" علاقه هاست که ادمها را دور هم جمع میکند، چون که علاقه به اهل بیت خرج دارد هزینه دارد زحمت دارد مشتری اش کم است. طرفدارش کم، همیشه یک عده آدم خالص و ناب دور هم جمع میشوند. ان طرف نه.. لذت های الکی و شلوغ هم هست. بعد حضرت نکته مهمی را هم فرمودند. فرمودند: گاهی در یک جامعه ، یک ملت، یک نفر کاری انجام میدهد، بقیه فقط رضایت قلبی دارند و به خاطر همین رضایت همه در آن کار شریک میشوند. امیرالمومنین در این زمینه قوم صالح را مثال می زنند: «..وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا فَقَالَ سُبْحَانَهُ فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِين فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ فِي الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ .. ناقه «ثمود» را يك نفر بيشتر پى نكرد، اما عذاب و كيفر آن همه قوم ثمود را فرا گرفت، زيرا همه به عمل او راضى بودند، خداوند سبحان مىفرمايد: « فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ ؛ آن را پى كردند ولى (سر انجام پس از نزول بلا) پشيمان شدند» (شعرا/157) سرزمين آنان همچون آهن گداخته اى كه در زمين نرم فرو رود، يكباره فريادى بر آورد و فروكش كرد (و به اين طريق كيفر اعمال خلاف خود را ديدند. (ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) مردم با حضرت صالح چه بر خوردی کردند؟ گفتند تو چه معجزه ای داری ؟ قران می فرماید که شتر حضرت صالح از کوه در آمد، یک شتر با مادرش بود، حضرت صالح گفت آب جیره بندی بشود، یک روز شما بخورید یک روز هم این شتر ؛ مردم تحمل نکردند و شتر را کشتند. ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَ لَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (156) فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِين (157) ؛ تو فقط بشرى همچون مايى؛ اگر راست مىگويى آيت و نشانهاى بياور!» گفت: «اين ناقه اى است (كه آيت الهى است) براى او سهمى (از آب قريه)، و براى شما سهم روز معيّنى است! كمترين آزارى به آن نرسانيد، كه عذاب روزى بزرگ شما را فرا خواهد گرفت!» سرانجام بر آن (ناقه) حمله نموده آن را «پى» كردند؛ (و هلاك نمودند) سپس از كرده خود پشيمان شدند! و عذاب الهى آنان را فرا گرفت؛ در اين، آيت و نشانهاى است؛ ولى بيشتر آنان مؤمن نبودند! (شعرا / 154-157) امیر المومنین فرمود چند نفر شتر را کشتند؟ قاتل شتر چند نفر بود؟ یک نفر، ولی عذاب برای کل قوم آمد، چرا؟ یک نفر سر برید ولی همه راضی بودند ، همه سکوت کردند. یک نفر سر اباعبدالله را جدا کرد؟ نه، همه سر از تن ابا عبد الله جدا کردند ، چرا؟ چون راضی بودند و سکوت کردند، اگر راضی نبودند می آمدند و حرف می زدند، می آمدند در میدان می ایستادند، نیامدند. شدند قاتل امام حسین ع..! 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتاد و دوم #جایگاه_صدق_در_هستی / 38 📅97/12/21 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media