🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هفتاد و هشتم #جایگاه_صدق_در_هستی / 34 📅97/12/14 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه هشتم 🔶 بخش چهارم 🔷 کسی که دنبال ریاست و پست و مقام و شهرت و دنیا باشد به درد اهل بیت نمی خورد بعضی از افراد با اسم اهل بیت کار می کنند و امام حسین علیه السلام برای بعضی ها نان و آب دارد و تا وقتی منافع دارند در کنار اهل بیت هستند و زمانی که احساس خطر کنند از کنار آنها می روند. مرحوم شهید مطهری نقل می کند : فردی بوده که همیشه در حرف ها و سخنرانی هایش آرزوی بودن در کربلا را می کرد آرزوی بودن در عاشورا و جنگیدن در رکاب امام حسین علیه السلام، این فرد یک شب خوابی می بیند خواب میبیند در صحرای کربلا در ظهر عاشوراست . اصحاب در کنار امام حسین علیه السلام هستند ، حضرت می خواهند نماز بخوانند امام حسین علیه السلام به این فرد می گوید شما هم بیا اینجا، اصحاب می روند و ایشان را می آورند و در صف جلو می ایستد امام شروع به نماز خواندن میکنند، تیری از جانب دشمن می آید آن فرد خود را کنار می کشد و تیر به امام حسین علیه السلام می خورد، دومین تیر می آید و باز هم این فرد خود را کنار می کشد و تیر به امام حسین علیه السلام می خورد ، سومین تیر همچنین ، آن فرد می‌گوید آقا جان بس است دیگر بیشتر از این من را شرمنده نکنید من مسلمان نیستم . در مورد اصحاب امام حسین علیه السلام در کربلا نقل می کنند هنگامی که دست ها پر شده بود از تیر، آنها با نحور یا همان گردن ها، تیرها را می گرفتند که به امام حسین علیه السلام تیر نخورد. آیا اگر ما بودیم آن کار را می‌کردیم ؟ انسان با یک زخم کوچک صدبار ناله میکند آیا ما مثل اصحاب بودیم ؟ این گونه است که افراد خالص در اطراف اهل بیت کم هستند . آدمهای خالص و ناب که در اطراف اهل بیت هستند و تعدادشان کم است. اهل بیت در مورد هر کدام از این ها فرمودند اینان یک امت هستند هر نفر یک امت. امام خمینی رحمة الله در مورد شهید بهشتی فرمودند بهشتی یک امت بود برای ملت ما . این یار امام خمینی یار امام زمان هم هست. در روایات از چندین نفر به عنوان یک امت یاد شده است که اسامی آنها را ذکر می‌کنیم. اولین نفر خود حضرت ابراهیم علیه السلام هستند در قرآن داریم ابراهیم یک نفر بود ولی یک امت بود : إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين ؛ ابراهيم (به تنهايى) امّتى بود مطيع فرمان خدا خالى از هر گونه انحراف و از مشركان نبود. (نحل/120) در مورد حضرت ابراهیم صحبت کرده ایم ، زمانی که تمام مردم غافل بودند او فقط مسلمان بود، یک نفره جلوی همه ایستاد و الان چند صد میلیون چند میلیارد موحد وجود دارد که همه مدیون حضرت ابراهیم علیه السلام هستند . در روایات حضرت فرمودند ابوذر در روز قیامت خودش یک امت است و به عنوان یک امت محسوب می شود. قال النَّبِيُّ (ص): يُحْشَرُ أَبُوذَرٍّ أُمَّةً وَاحِدَةً. (المسترشد في إمامه علي بن أبي طالب عليه السلام، ص: 217) اهل بیت اینگونه آدم هایی را می خواهند می دانید ابوذر را تبعید کردند تک و تنها فرستادن در غربت، امیرالمومنین علی علیه السلام به او گفتند تو تمام عمر تنها بودی و در تنهایی هم میمیری. چون ابوذر حرف حق می زد تحمل نکردند و تبعیدش کردند او در بیابان ها هم دست از حق گویی برنداشت و آخر هم در تنهایی جان سپرد. آدمهایی که یک نفره نیستند و از حق دفاع می کنند آنها یک امت هستند. 🔔 @Amimikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه هشتم 🔶 بخش پنجم 🔷امیرالمومنین فرمودند اگر در انتخابات شرکت کنند دو درصد هم رای نمی آورند. میدانید این یعنی چی؟ الان اگر امام زمان هم بودند حرفشان همین بود. من ظهور نمی کنم چون اگر ظهور کنم انتخابات برگزار بشه به من دو درصد هم رای نمی دهند! آقا کلا ۳۱۳ یار میخواهد، چند میلیون شیعه داریم؟ بیش از ۳۰۰ میلیون شیعه داریم از این همه فقط ۳۱۳ تا یار می خواهند! آدم خالص و ناب، کسی که همه رقمه به درد اهل بیت بخورد. این باید فرهنگ شود. افتخار کنیم که تعدادمان کم است. البته تلاش میکنیم تعدادمان را بیشتر کنیم. باید به بچه ها بگوییم تو که مسلمان می شوی ، حزب‌اللهی می شوی ، نماز میخوانی ، بقیه نماز نمیخوانند ها! دبیرستان که میرفتیم اذان ظهر که می شد دبیرستان با آن همه جمعیت فقط دو نفر نماز میخواند. بنده و یکی از دوستانم که او هم بعدها برایش مشکلی پیش آمد و خطش عوض شد. حالا ما هم عاقبت بخیر نشدیم و وضعمان معلوم نیست چه بشود ، ولی این جور اگر بخواهند بسنجند ، امام زمان عجل الله فرجه در هر مدرسه و هر محله ، ۲ نفر هستند که به ایشان رای بدهند. در هر شهرستان ده نفر به درد امام زمان بخورند. ۵ نفر به کار امام زمان بیایند. حالا آن موقع که امیرالمومنین بودند مردم امام علی علیه السلام را می دیدند ، فضائل امام علی را می دیدند و می دانستند. آن زمان حضرت فرمودند من دو درصد رای دارم. در بین مردم الان که امام زمان هست ولی مردم نمی بینند و فضائل شان را نمی دانند. اینها نشان می دهد ما کارمان چقدر سخت است. اول باید خودمان را نگه داریم بعد دیگران را یکی یکی توجیه کنیم. یکی دیگر از افرادی که در روایات یک امت شمرده شده اند جناب عبدالمطلب جد پیامبر صلوات الله علیه بودند. گفتند ایشان در روز قیامت خودشان به تنهایی یک امت هستند. چون تک و تنها از پیغمبر پشتیبانی کردند. زمانی که همه مردم گمراه بودند و راه را درست نمی رفتند و مردم علیه پیامبر بودند ، او یک نفره ایستاد و دفاع کرد. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: يُحْشَرُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً عَلَيْهِ سِيمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ وَ هَيْبَةُ الْمُلُوكِ ؛ امام صادق ع میفرمایند: عبد المطلب روز قيامت بعنوان يك امت محشور شود و سيماى پيغمبران و هيبت سلاطين دارد. (کافی، ترجمه مصطفوی، ج1، ص444) خداوند عاشق آدمهایی است که یک نفره از حق دفاع می کنند. آدم هایی از یک قوم یا فامیل که همه گمراه بودند در آن بین یک نفر از حق دفاع می‌کند خدا عاشق این هاست. در میان شخصیت‌های محترم کشور هم افرادی را می شناسیم که مثلاً پدرش ساواکی بوده و خانواده اش هم ناسالم اما این یک نفر به شدت مخلص و با ایمان است . شهید ادواردو آنیلی را میشناسید. پدرش در ایتالیا باشگاه یوونتوس را داشت و و فرد ثروتمندی بود یکی از ده ثروتمند دنیا خانواده آنیلی بودند. جناب قدیری ابیانه تعریف می‌کند که مناظره ای داشتم در ایتالیا در اوایل انقلاب. هنگام شروع صحبت در این مناظره به زبان ایتالیایی گفتم به نام خدایی که قدرتش از تمام کشتی ها و ناوهای آمریکایی بیشتر است . در آن زمان شهید ادواردو آنیلی این قسمت از مناظره را دیده و بعد به دنبال آقای ابیانه می گردد. ایشان می‌گویند من را که دید گفت می خواهم مسلمان بشوم به خاطر همان یک جمله ای که شما گفتید. به او گفتم خطرناک است، اطرافیانت تو را خواهند کشت. تو می دانی از چه خانواده ای هستی؟ شهید ادواردو آنیلی گفت من قید همه چی را زده ام؛ او مسلمان شد و اسم خود را مهدی گذاشت و به ایران آمد . عکس های شهید آنیلی در صف اول نماز جمعه تهران مشهور است. در آخر هم خانواده شهید انیلی او را کشتند. این افراد قابل قیاس نیستند با مایی که در بین مسلمانان و حزب اللهی ها بوده ایم. ما اگر هیئت نرویم جهنمی می شویم. وقتی هیئت و روضه در خانه و محله ما برگزار می شود ما چگونه میتوانیم شرکت نکنیم؟! چه منتی بر سر امام حسین علیه السلام داریم که در هیئت شرکت کردیم؟ هیئت به استقبال ما آمده است نه ما به دنبال او . ارزش را افرادی مانند شهید انیلی دارند که از ایتالیا می آیند و همه ثروت و خانواده را رها می‌کنند برای امام حسین علیه السلام. پدر شهید انیلی او را از ارث محروم کرد. اگر این کار را نمی کرد این شهید یکی از ده نفر ثروتمند دنیا می‌شد. همین انسانها بودند که به خاطر مقدار ناچیزی امام حسین علیه السلام را کشتند. روز قیامت اگر ما در کنار این شهیدان باشیم شرمنده می شویم. اگر ما را در قیاس با شهید آنیلی بگذارند خودمان از شرم به جهنم میرویم. آنها چطور عقل و ایمان پیدا کردند ؟ چه یقینی داشتند ؟ آیا آنها از نعمت و مکنت دنیا محروم نشدند؟ ثروت و قدرت از دست ندادند؟ فحش و ناسزا نشنیدند؟ جانشان را فدا نکردند؟ برای چه پای حق ایستادند ؟؟؟ 🔔 @Amimikhaah_Media

🔈 #پردیس_اندیشه 🔊 #تحلیل_مغالطه / 16 📅97/12/15 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #علی_انسان_می_سازد 📢 جلسه سوم l «کمالات انسانی ، کمالات حیوانی» 📅97/12/10 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #اینگونه_حرم_برویم 🔈 جلسه اول 📅97/12/15 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔶جلسه هشتم 🔷بخش ششم 🔺متاسفانه ما تا اندکی ضرر مالی ببینیم همه چیز را رها میکنیم و می‌رویم. حاضر نیستیم فحش یا ناسزایی در راه اسلام بشنویم. روایت داریم در روز قیامت کسی که زخم خورده نباشد سرافکنده محشور می شود یعنی در روز قیامت همه افتخار می کنند به زخم هایی که خورده اند چه زخم های جسمی و چه زخم زبان هایی که شنیده اند. هر چه زخم بیشتر ، محترم تر هستند. در راس تمام کسانی که زخم خورده اند حضرت اباعبدالله الحسین وارد صحرای محشر می شوند. عالم محشر به هم میریزد وقتی مردم زخمهای اباعبدالله الحسین را می‌بینند متوجه میشوند که هیچ جایی نیست که زخم بر نداشته باشد. نفر سومی که در روز قیامت به صورت امت محشور می شود و اهل بیت نیز گفتند جناب قُسّ بن ساعده شاعر است. او در مدح اهل بیت شعر می گفت یک نفره ایستاده بود و با شعر دفاع می‌کرد. پیامبر صلوات الله علیه ضمن حدیثی فرمودند او در قیامت به صورت یک امت محشور می شود : ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَه .. (کمال الدین و تمام النعمه ، ج1 ، ص167) حماد سمندری به امام صادق علیه السلام گفت آقاجان من به کشورهای خارجی و سرزمین های شرک می روم ، دوستان به من می گویند اگر آن جا از دنیا بروی کافر محشور میشوی ! امام صادق علیه السلام فرمودند : یا حماد تو به کشورهای خارجی میروی و تبلیغ ما اهل بیت را می کنی ؟ گفت بله آقا جان . حضرت فرمودند : این جا که هستی بین مردم خودت تبلیغ ما را می کنی ؟ گفت نه آقا جان . حضرت فرمود : در دیار کفر تبلیغ ما را می کنی نه تنها کافر نمی شوی تبلیغ هم می کنی. تو اگر از دنیا بروی در روز قیامت به صورت یک امت محشور می شوی. عَنْ حَمَّادٍ السَّمَنْدَرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أَدْخُلُ إِلَى بِلَادِ الشِّرْكِ وَ إِنَّ مَنْ عِنْدَنَا يَقُولُونَ إِنْ مِتَّ ثَمَّ حُشِرْتَ مَعَهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا حَمَّادُ إِذَا كُنْتَ ثَمَّ تَذْكُرُ أَمْرَنَا وَ تَدْعُو إِلَيْهِ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِذَا كُنْتَ فِي هَذِهِ الْمُدُنِ مُدُنِ الْإِسْلَامِ تَذْكُرُ أَمْرَنَا وَ تَدْعُو إِلَيْهِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَقَالَ لِي إِنْ مِتَّ ثَمَّ حُشِرْتَ أُمَّةً وَحْدَكَ وَ سَعَى نُورُكَ بَيْنَ يَدَيْك به امام ششم (ع) گفتم: من ميروم به كشور بت پرستان و كسانى كه پيش ما هستند(دوستان) مي گويند اگر آنجا بميرى با آنها محشور مي شوى، به من فرمود: اى حماد در آنجا كه هستى نام ما را ميبرى و به امامت ما دعوت ميكنى؟ گفتم: آرى. فرمود: در شهرهاى اسلامى نام ما را ميبرى و به ما دعوت ميكنى؟ گفتم: نه . به من فرمود اگر در آنجا بميرى يك امت محشور می شوى و (در قیامت) نورت جلوی رويت روان می شود. (بحارالانوار، ج72، ص392) اهل بیت یک چنین انسانهایی را می خواهند که اگر در سرزمین کفر هم بودند تبلیغ کنند و تاثیر بگذارند نه اینکه در کنار افراد بی دین اعتقادات و ایمان خودشان نیز از بین برود. اینها می شوند یار اهل بیت. می شوند یک امت. نفر بعد زیدبن عمرو است؛ او نیز به صورت یک امت محشور می شود. سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ كَمَا رَأَيْتَ وَ كَمَا بَلَغَكَ فَلَوْ أَدْرَكَكَ كَانَ آمَنَ بِكَ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ وَ قَالَ إِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَ كَانَ فِيمَا ذَكَرُوا أَنَّهُ يَطْلُبُ الدِّينَ فَمَاتَ وَ هُوَ فِي طَلَبِهِ ؛ سعيد بن زيد از رسول اكرم درباره پدرش زيد بن عمرو پرسش كرد و گفت: اى رسول خدا! زيد بن عمرو چنان بود كه ديديد و اخبارش را شنيديد و اگر شما را دريافته بود به شما ايمان مى آورد. آيا براى او طلب مغفرت كنم؟ فرمود: آرى براى او آمرزش بخواه و فرمود: او در روز قيامت به تنهائى بمانند امّتى خواهد آمد و گفته اند كه او در جستجوى دين حقّ بود و در اين راه درگذشت. (کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه پهلوان ، ج1، ص 200) اینها هر کدام یک ماجرا دارند که چرا اهل بیت گفتند به شکل یک امت می شوند؟ انسانهایی که به تنهایی دفاع می کنند از حق، یک امت محسوب می شوند. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هفتاد و نهم #جایگاه_صدق_در_هستی / 35 📅97/12/18 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔶جلسه هشتم 🔷بخش هفتم 🔶 در کربلا امام حسین علیه السلام چند نفری را داشت که مقامشان بالا بود. همه اصحاب امام حسین علیه السلام خواص بودند ، اما این چند نفر هرکدام نه یک امت بلکه صد امت بودند. چه چیز باعث می شود انسان به این مقام برسد ؟ چه چیزی انسان را خاص می کند ؟ یقین ، یقین یعنی با همه وجود باور کرده است و پای اعتقادش می ایستد. حضرت علی اکبر علیه السلام آن قدر یقین داشت که یک بار به امام حسین علیه السلام نکته ای را گفت ، مرحوم شیخ مفید رحمت‌الله علیه نقل می کند : کاروان امام حسین علیه السلام در مسیر کوفه نزدیک کوفه رسیدند امام حسین علیه السلام پشت اسب نشسته بودند و از شدت خستگی چشمانشان بسته شد و خوابشان برد ؛ هنگامی که از خواب بیدار شدند دو بار یا سه بار گفتند انا لله و انا الیه راجعون . حضرت علی اکبر علیه السلام که سوار بر اسب و نزدیک پدر بود گفتند : آقاجان چرا انا لله و انا الیه راجعون ؟ حضرت فرمودند : یک لحظه چشمم را خواب گرفت در خواب ملکی را دیدم که صدا میزد این کاروان همگی شهید می‌شوند. برای همین وقتی بیدار شدم انا لله و انا الیه راجعون گفتم. ادب و یقین حضرت علی اکبر علیه السلام آنقدر زیاد بود به پدر عرضه داشت : آقاجان! غم نبینم در چهره تان ، نبینم غصه دارید ؛ مگر ما بر حق نیستیم ؟ حضرت فرمودند : چرا عزیزم به خدا ما بر حق هستیم. علی اکبر فرمود : باباجان ما که بر حقیم چرا باید از مرگ بترسیم ؟؟ چقدر امام حسین ع خوشش آمد این معرفت را در علی اکبر دید. ابا عبدالله به علی اکبر جمله ای گفت که عمق علاقه یک پدر را به پسرش نشان می دهد. حضرت فرمودند خداوند به تو جزایی بدهد که هیچ بچه ای از پدرش نبرده است. وقتی همه اصحاب شهید شدند نوبت به بنی هاشم رسید. اولین کسی که اباعبدالله به میدان فرستاد علی اکبر بود. انسان وقتی می خواهد به عزیزی هدیه ای تقدیم بکند بهترین چیزی که دارد را تقدیم میکند. حضرت اباعبدالله هم بهترین چیزی که داشت را در راه خدا اول از همه در سبد اخلاص گذاشت. هنگامی که حضرت اباعبدالله حضرت علی اکبر را روانه میدان می‌کرد دست به محاسن خود کشید و به آسمان نگاه کرد و صدا زد خدایا! تو شاهدی در کاروان من هیچ کسی به شباهت این بچه به پیغمبر نیست. خلق و خلق و منطقش شبیه پیغمبر است. او را اول از همه تقدیم میکنم. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #ورود_به_المیزان 📢 جلسه دوم 📅97/12/18 #مشهد #مدرسه_علمیه_حضرت_مهدی عج 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتادم #جایگاه_صدق_در_هستی / 36 📅97/12/19 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش اول 📌 امیرالمومنین ع در خطبه 201 نهج البلاغه تعبیری دارند، که نشان میدهد حضرت جامعه را آسیب شناسی کرده و به عنوان یک مشکل فرهنگی این تذکر را میدهند. پیشتر گفته شد که مردم نگاه به اکثریت می کنند و اکثریت هم خیلی اهل اینکه برای خدا و پیغمبر ودین هزینه کنند نیستند، ولو اهل بیت را دوست هم داشته باشند ؛ هزینه دادن و اینکه هرچه که دارند در طبق اخلاص خدمت اهل بیت قرار بدهند ، کار اکثریت نیست. امیرالمومنین ع در خطبه 201 نهج البلاغه ضمن عبارت زیبایی همین نکته راتذکر میدهند: «أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ... اى مردم در طريق هدايت از كمى نفرات وحشت نكنيد..» (ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) آی مردم اهل راه خدا کم اند، این باعث وحشت شما نشود، وحشت زده نشوید. نگویید یک خورده رو به خدا ،پیامبر، نماز، حجاب و... آوردیم رفقایمان را از دست دادیم. از تنهایی در این مسیر نترسید. آدم باید از تنهایی شب اول قبر بترسد. از آن باید ترسید. سمت خدا برویم که بهتر است ؛ شب اول قبر خطاب می کند به بنده ی خودش میگوید بنده من چه شده؟ تنهایت گذاشتند؟ دیدی فقط من را داشتی.. در این دنیا فقط من را داشتی.. دیدی فرصت با من بودن از دست دادی..همه هم گذاشتند و رفتند.. از این نترسید که مردم میگذارند و میروند، خدا همیشه با غریبان است، امام صادق ع ضمن حدیثی می فرمایند: «..الْمُؤْمِنُ غَرِيبٌ ثُمَّ قَالَ طُوبَى‏ لِلْغُرَبَاءِ» مومن غریب است، سپس فرمود خوشا به حال غریبان! (بحارالانوار ، ج2 ، ص204) اسلام غریبانه شروع کرد و غریبانه پیش می رود، همیشه مومنین غریب اند و در اقلیت اند. سری دارد. شما ملاحظه بفرمایید مثلا ما چند میلیون دانش اموز داریم ؟ شما تصور بفرمایید تو دبیرستانها مثلا 20 میلیون دانش اموز داریم، مثلا 15 میلیون دانشجو داریم، دوره کاردانی، کارشناسی، ارشد، دکترا ، فوق دکترا..، از این 15 میلیون چقدرشون تا کارشناسی میان؟ مثلا 12 میلیون ،از این 12 میلیون 6 یا 7 میلیون کنکور می دهند برای ارشد، از این 6 یا 7 میلیون 2 یا 3 میلیون کارشناسی ارشد را طی میکنند، دکترا که میرسند می شوند 2 میلیون، فوق دکترا چقدر میشوند؟! 300 400 هزار .. شما دانشگاه که می روید ترم اولی ها 200 نفر سر کلاسند ،کارشناسی 50 نفر (فرضا) ،دوره دکترا 2یا 3 نفر نشستن سر کلاس! آنجا باید این روایت را خواند، چرا خلوت است؟ چون هر کسی به اینجا نمیرسد، فوق دکترا کم است، جراح کم است. نه به خاطر اینکه ارزش ندارد، اتفاقا به خاطر ارزش بالای آن است، هزینه زیاد دارد، باید زحمت بکشید. امثال آقای بهجت کم اند، نه برای آنکه راهی که رفته بیخود بوده و طرفدار نداشته و نه بخاطر اینکه مردم گفتند این چه راه بیخودی است. فقط اقای بهجت رفته؟ نه ، چون خیلی ادم باید زحمت بکشد تا بشود اقای بهجت. انتهایش یک اقای بهجت بیاید، وقتی هم که از دنیا میروند کسی نیست جایشان را پر کند. این اصلا از خوبی این راه است. حضرت فرمود وحشت نکنید. اگر می بینید راه خدا خلوت است. حالا اینجا امیرالمومنین تحلیلی میفرمایند این خیلی عجیب است ، ایشان می فرمایند: «..فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ وَ جُوعُهَا طَوِيلٌ أَيُّهَا النَّاسُ ... زيرا مردم در اطراف سفره اى اجتماع كرده اند كه مدت سيرى آن كوتاه و گرسنگى آن طولانى است.. »(ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) مردم سر سفره ای نشسته اند که سر این سفره یک مدت کوتاهی سیر میشوند. ولی مدت طولانی گرسنه خواهند ماند . در دراز مدت میبینی همه اینا از بین رفته اند و هیچی از آن نمانده. هیچ کس هم دل خوشی ندارد از زندگی. گول نخوریم یک وقت! وحشت نکنید بخاطر تنها بودن. سر یک سفره ای همه جمعند. یک لقمه ای میخورند. بعدا یک گرسنگی طولانی دارند. برخی گفتند گرسنگی طولانی منظور قیامت است. قیامت دست اینها خالی است. اینجا با خوش گذرانی و لغو و لهو و اینجور چیزا میگذرد، آن طرف آدم باید دست پری داشته باشد که کم است کسی با دست پر از دنیا برود. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتاد و یکم #جایگاه_صدق_در_هستی / 37 📅97/12/20 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔊 جلسه هجدهم 📅97/12/20 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #علی_انسان_می_سازد 📢 جلسه چهارم l پایانی l «وطن داری و وطن خواهی» 📅97/12/17 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش دوم 📌 در روایت می فرماید وقتی کسی از دنیا می رود، اگر مومن باشد ملائکه تعجب می کنند، همدیگر را صدا میزنند میگویند بیا مومن امده. بیایید استقبالش. چه استقبالی می کنند؟ امیرالمومنین میایند استقبالش. فاطمه زهرا میایند استقبالش. پیغمبر اکرم میایند. ملائکه میایند گلباران میکنند. حتی گلها را گفته اند چه نوع گلی است. زیر پایش چه میریزند. روی سرش چه میریزند. چه بشارتی به او می دهند. میبرندش آسمان هفتم ملاقات خدا. مومن را اینجور استقبال میکنند. حالا اگر این طرف ما را تحویل نگیرند چه کسی را از دست میدهیم ؟! آدم امیر المومنین را از دست بدهد خسارت است، شب اول قبر از انس با امیر المومنین محروم بشود خسارت است، نه فقط شب اول قبر، همین دنیا شما حاضرید امام حسین ع را با چند میلیارد ادم عوض کنید؟! یک لبخند امام حسین ع را آدم با تشویق چند میلیارد عوض میکند؟! یک لبخند رضایت امام حسین ع و تایید ایشان برای ما کافی است..دیگر چیزی نمی خواهیم. بعد حضرت فرمود : «.. إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْط.. اى مردم رضايت و نارضائى (بر عملى) موجب وحدت پاداش و كيفر مردم مى گردد (يعنى عاملان و كسانى كه راضى به آن عملند در كيفر يا پاداش شريكند(. ..» (ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) مردم بر سر علاقه هایشان دور هم جمع اند ، چون اکثراً به این لذتهای زودگذر دنیا علاقه دارند. برای همین دور هم جمعند. شما را چه چیزی اینجا دور هم جمع کرده؟ "علاقه به ابا عبد الله حسین ع" علاقه هاست که ادمها را دور هم جمع میکند، چون که علاقه به اهل بیت خرج دارد هزینه دارد زحمت دارد مشتری اش کم است. طرفدارش کم، همیشه یک عده آدم خالص و ناب دور هم جمع میشوند. ان طرف نه.. لذت های الکی و شلوغ هم هست. بعد حضرت نکته مهمی را هم فرمودند. فرمودند: گاهی در یک جامعه ، یک ملت، یک نفر کاری انجام میدهد، بقیه فقط رضایت قلبی دارند و به خاطر همین رضایت همه در آن کار شریک میشوند. امیرالمومنین در این زمینه قوم صالح را مثال می زنند: «..وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا فَقَالَ سُبْحَانَهُ فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِين فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ فِي الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ .. ناقه «ثمود» را يك نفر بيشتر پى نكرد، اما عذاب و كيفر آن همه قوم ثمود را فرا گرفت، زيرا همه به عمل او راضى بودند، خداوند سبحان مىفرمايد: « فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ ؛ آن را پى كردند ولى (سر انجام پس از نزول بلا) پشيمان شدند» (شعرا/157) سرزمين آنان همچون آهن گداخته اى كه در زمين نرم فرو رود، يكباره فريادى بر آورد و فروكش كرد (و به اين طريق كيفر اعمال خلاف خود را ديدند. (ترجمه از کتاب ترجمه گویا و شرح فشرده ای بر نهج البلاغه) مردم با حضرت صالح چه بر خوردی کردند؟ گفتند تو چه معجزه ای داری ؟ قران می فرماید که شتر حضرت صالح از کوه در آمد، یک شتر با مادرش بود، حضرت صالح گفت آب جیره بندی بشود، یک روز شما بخورید یک روز هم این شتر ؛ مردم تحمل نکردند و شتر را کشتند. ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَ لَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (156) فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِين (157) ؛ تو فقط بشرى همچون مايى؛ اگر راست مىگويى آيت و نشانهاى بياور!» گفت: «اين ناقه اى است (كه آيت الهى است) براى او سهمى (از آب قريه)، و براى شما سهم روز معيّنى است! كمترين آزارى به آن نرسانيد، كه عذاب روزى بزرگ شما را فرا خواهد گرفت!» سرانجام بر آن (ناقه) حمله نموده آن را «پى» كردند؛ (و هلاك نمودند) سپس از كرده خود پشيمان شدند! و عذاب الهى آنان را فرا گرفت؛ در اين، آيت و نشانهاى است؛ ولى بيشتر آنان مؤمن نبودند! (شعرا / 154-157) امیر المومنین فرمود چند نفر شتر را کشتند؟ قاتل شتر چند نفر بود؟ یک نفر، ولی عذاب برای کل قوم آمد، چرا؟ یک نفر سر برید ولی همه راضی بودند ، همه سکوت کردند. یک نفر سر اباعبدالله را جدا کرد؟ نه، همه سر از تن ابا عبد الله جدا کردند ، چرا؟ چون راضی بودند و سکوت کردند، اگر راضی نبودند می آمدند و حرف می زدند، می آمدند در میدان می ایستادند، نیامدند. شدند قاتل امام حسین ع..! 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتاد و دوم #جایگاه_صدق_در_هستی / 38 📅97/12/21 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش سوم 📍اینجاست که اکثریت انسان را تا اعماق جهنم میبرد، ادم باید ظرفیت داشته باشد. اقلیت بودن را تحمل کند و گرنه بخواهد همیشه با اکثریت باشد و هم رنگ جماعت باشد که رسوا نشود ، یک وقت تا اینجا می رود که دستش به خون امام حسین آلوده می شود. قوم ثمود چه ویژگی هایی داشتند؟ 2 آیه قرآن در مورد گفتگوی قوم ثمود و حضرت صالح عبارت مشترکی آورده: قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيب ؛ گفتند: «اى صالح! تو پيش از اين، مايه اميد ما بودى! آيا ما را از پرستش آنچه پدرانمان مىپرستيدند، نهى مىكنى؟! در حالى كه ما، در مورد آنچه به سوى آن دعوتمان مىكنى، در شك و ترديد هستيم!» (هود/62) أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللَّهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ وَ قالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيب ؛ آيا خبر كسانى كه پيش از شما بودند، به شما نرسيد؟! «قوم نوح» و «عاد» و «ثمود» و آنها كه پس از ايشان بودند؛ همانها كه جز خداوند از آنان آگاه نيست؛ پيامبرانشان دلايل روشن براى آنان آوردند، ولى آنها (از روى تعجّب و استهزا) دست بر دهان گرفتند و گفتند: «ما به آنچه شما به آن فرستاده شدهايد، كافريم! و نسبت به آنچه ما را به سوى آن مىخوانيد، شكّ و ترديد داريم!» (ابراهیم/9) چرا مردم سکوت کردند ؟ قرآن می فرماید ویژگی این بود، به صالح گفتند ما نمی توانیم حرف های تورا باور کنیم ، هم نسبت به حرفت شک داریم و هم به خودت شک کردیم. برای همین نمی توانیم زیر بار برویم..! چه چیز باعث سقوط انسان میشود؟ تردید ؛ شک. آدمهایی که مرددند، خیلی آدمهای خطرناکی اند. با خودشان حسابشان صاف نیست. نمی دانند کدام طرف اند..یک روز این طرفند یک روز آن طرف. بعضی از این پیج های اینستاگرام را ادم می بیند یک عکس گذاشته کربلا اربعین. بعد یک عکس گذاشته سواحل فلان جا تایلند!! اصلا تردید یعنی در تردد. هی می رود و می آید، این اکثریتی که می روند و می آیند ، می شوند قاتل شتر حضرت صالح! این دو دلی ها خطر ناک است. امام کاظم ع یاری داشتند به نام صفوان جمّال. شتر زیاد داشت. هارون رشید از بغداد می خواست برود حج شتر های او را می گرفت. مثلا 100تا شتر کرایه می کرد با انصار میرفت مکه و بر میگشت. صفوان از شیعیان ناب امام کاظم هم بود. دم حج که می شود هارون از او شتر کرایه می کرد. حضرت فرمودند اقای صفوان چرا شترانت را به هارون کرایه می دهی ؟ گفت آقا جان نیاز دارم. حضرت می فرمایند: نمی ترسی روز قیامت با هارون مشهور شوی؟! صفوان گفت من از او بیزارم. حضرت می فرمایند: دوست داری زنده برگردد و کرایه ی تو را بپردازد؟ گفت آقا جان بالاخره منتظر هستم که بیاید و کرایه ی من را بدهد. حضرت فرمودند چون دوست داری 2 روز بیشتر زنده باشد با او محشور می شوی! چقدر پیچیده است! فقط زنده باشد پول ما را بدهد.. همینقدر دوست داری، با او محشور می شوی. دودلی این است! آدم اینجوری به جهنم می رود! به همین سادگی! 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتاد و سوم #جایگاه_صدق_در_هستی / 39 📅97/12/22 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش چهارم 📌 امام باقر ع فرمود مردم کوفه اگر سکوت نمی کردند در مقابل بنی امیه، چه کسی می توانست ما را بکشد؟! حضرت فرمودند آنهایی که سوزن اینها را نخ می کنند جهنمی هستند! هم حسین را دوست دارد هم دشمن حسین را! این دودلی ها باعث ایجاد محبت نسبت به دشمنان اهل بیت و به دنبال آن تردید می شود. به او میگویند این حق اهل بیت را خورده ، دشمن اهل بیت است، با او بجنگ! ... اما نمی تواند بایستد.. معما چو حل گشت آسان شود... وقتی به کربلا نگاه می کنی میگویی چقدر آدمهای نادانی بودند که رفتند سمت یزید.. اصل تردید ها نسبت به دو چیز است، آدم ها دو تردید جدی پیدا می کنند : 1. قیامت ... امیر المومنین می فرماید هیچ امر یقینی را در عالم ندیدم که اینقدر مردم در عمل با آن مثل یک امر مشکوک بر خورد کنند، آن چیست؟ "مرگ" آخرت را قبول دارد ولی برایش کاری نمی کند ! خدا رحمت کند ایت الله سید جواد حیدری یزدی را که از بزرگان یزد بود ؛ ایشان ربط خاصی با امام زمان عج داشتند.. وقتی منبر می رفتند مردم برای بدرقه صف می کشیدند. بالای منبر می فرمود: ای مردم! این دکمه ای که صبح با دست خودتان بسته ای معلوم نیست شب خودتان باز کنید. یک وقت دیدید پیراهنتان را در غسالخانه قیچی کردند.. اگر اینها را باورکنیم، دشمن اهل بیت را رها می کنیم و سفت می چسبیم به اهل بیت.. قبل از عاشورا امام حسین ع در کربلا به دو نفر یک عبارت مشترک فرمودند: فرمودند تو خیلی در این دنیا نخواهی ماند.. یکی عمر سعد و دیگری حر بن یزید ریاحی. حر وقتی راه را بر امام حسین ع بست حضرت فرمودند مادرت به عزایت بنشیند! حر گفت به من گفتند که شما را رها نکنم تا کَت بسته تحویلتان بدهم! حضرت فرمودند تو عمرت آنقدر نیست که من را تحویل کسی بدهی. یعنی چه؟ یعنی اجلت را نوشته اند آقای حر! روز عاشورا می میری.. یا این طرف یا آن طرف.. خودت انتخاب کن.. و او همین را باور کرد. این بدبختی نیست آدم به خاطر مال دنیا امام حسین را رها کند برود پای رکاب یزید ؟! من که قرار است بمیرم. مگر اجل تغییر میکند؟ در سپاه یزید 20 سال دیگر عمر میکردی؟ فقط در سپاه امام حسین باید بمیری؟! اینجوری عمر انسان کم می شود؟! امیر المومنین در نهج البلاغه می فرماید: ای مردم! امر به معروف و نهی از منکر ، عمر انسان را کم نمی کند. نترسید بگویید من را می کشند. إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَخُلُقَانِ مِنْ خُلُقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ إِنَّهُمَا لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْق ؛ نهج البلاغه ، خطبه 156 اتفاقا یک حرفهایی باید بزنید ، نمی زنید، معصیت می کنید، عمرتان کم می شود. ما یک حرفی را نمی زنیم که نکشندمان اما برعکس عمرمان کم می شود! باور کنیم بالاخره روزی باید برویم. یا این طرفی یا آن طرفی. چرا من با امام حسین نباشم؟ همین جمله را حضرت به عمر سعد هم فرمودند. گفت من نمی توانم. فرمودند چرا؟ گفت به من پیشنهاد ملک ری داده اند. حضرت فرمودند من در مدینه باغ داشتم باغهای مدینه ام را به تو تحویل می دهم. گفت نه! به من گفته اند از کربلا دست خالی برگردی خانه ات را روی سرت خراب می کنیم. حضرت فرمودند در کوفه به تو خانه می دهم. گفت: نه! من را می کشند. حضرت فرمودند تو اگر من را بکشی از گندم ری هم نخواهی خورد. عمرت کفاف نمی دهد بخواهی از گندم ری بخوری. به تو گندم نخواهد رسید. گفت به جایش جو می خورم! یک حرف به دو نفر زد امام حسین ع. فرق این دو چیست؟ به جفتشان میگوید عمرت کم است. یکی باور می کند. یکی تردید دارد. حالا می رویم جو می خوریم !حالا می رویم یک کاری می کنیم ! جلوی چشم عمر سعد ، مختار اول سر پسر عمر سعد را جدا کرد انداخت در بغلش. این در ازای علی اکبر امام حسین که سر بریدید . سر خودش را هم جدا کرد. سرش را گذاشتند دروازه شهر. مردم امدند دمپایی پرت کردند به صورت عمر سعد! هیچی هم گیرش نیامد از دنیا غیر از لعن و فحش و نفرین..! 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #اینگونه_حرم_برویم 🔈 جلسه دوم 📅97/12/21 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه هشتاد و چهارم #جایگاه_صدق_در_هستی / 40 📅97/12/25 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش پنجم 📌 بخش آخرکتاب "لهوف" اثر ابن طاووس ، عاقبت قاتلان امام حسین ع را بیان میکند. کسی که شتر امام حسین را کشت ، شتر حضرت را 40 تکه کردند، در هر دیگی که انداختند دیدند پخته نمیشود! اصلا آتش به خودش نمی گرفت! هیچکس نتوانست یک تکه بخورد.. 40 منزل رفت هیچکس نتوانست بخورد ! کسی که پیراهن امام حسین را در آورد دستانش دچار چه مشکلی شد..گردن بندی که از این خانواده به غارت بردند هرکس گردن انداخت بیماری پوستی گرفت هیچ کس نتوانست استفاده کند.. انگشتر امام حسین در هر دست رفت آن دست فلج شد.. خون امام حسین در هر شهر ریخت بد بخت شد ... ارزش داشت؟! بدبختها ! کشتید حسین را چه چیز به دست آوردید؟! چرا باور نمی کنید رو از امام حسین برگردانید بدبخت میشوید ، در این دنیا.. در همین دنیا بدبخت میشویم ، آنهایی که علی را رها کردند بدبخت شدند، آنهایی که حسین را رها کردند بدبخت شدند.. آدم اگر قرار است کشته بشود، پای رکاب امام حسین کشته بشود. یک بیچاره ای از کربلا برگشته بود ، هی گریه میکرد. به او گفتند چه شده؟ گفت به من گفتند برو حسین را بکش 10 دینار به تو میدهیم. من 5 دینار دادم اسب خریدم ، 2 دینار دادم شمشیر و زین خریدم ، رفتم حسین را کشتم و برگشتم، دبه کردند! 5 دینار به من دادند! 7 دینار خودم را هم به من ندادند.. دو باور وقتی ضعیف باشد در انسان ، آدم امام حسین میکشد! یکی باور به "معاد" و دیگری باور به "رازقیت خداست". الان خیلی ها فکر می کنند رزق ما در جیب دشمنان ماست، نه؛ اگر روابط ما با دشمنانمان خوب شود اوضاع بهتر نمیشود ، بلکه بدتر هم میشود.. گناه رزق آدم را می بندد ،همانطور که عمر آدم را کوتاه می کند. گاهی هم فکر می کنیم اگر نسبت به دشمن اظهار چا کرم و نوکرم بکنیم! نانی به ما میرسد. اشتباه است ، بلکه همین نانی هم که داریم آجر میشود. امیر المومنین ع در حکمت 106 نهج البلاغه فرمود هرکس به خاطر اینکه دنیایش رو به راه شود دست از دینش بر دارد،خدا برایش دری باز میکند که صد برابر ضرر خواهد داشت: لا يَترُكُ النّاسُ شَيئاً مِن أمرِ دينِهِم لِاستِصلاحِ دُنياهُم، إلّافَتَحَ اللَّهُ عَلَيهِم ما هُوَ أضَرُّ مِنه ؛ مردم، امرى از امور دين خود را به خاطر آباد كردن دنيايشان فرو نمیگذارند، مگر آن كه خداوند، زيانبارتر از آن را برايشان میگشايد. برای اینکه دنیایت خوب شود دست از یک تکه دینت بر داری دنیایت بدتر خواهد شد، اینها قواعد زندگی است، باور کنید؛ خوشا به حال آنهایی که به یقین میرسند. روزی پیغمبر اکرم ص آمدند در مسجد نماز صبح بخوانند ، دیدند جوانی از انصار، رنگش زرد و چشمش گود شده ، حضرت فرمودند کیف اصبحت؟ چگونه صبح کردی؟ گفت در حال یقینم یا رسول الله ! حضرت فرمودند هر چیزی نشانه ای دارد علامت یقینت چیست؟ گفت آقا من الان حالی دارم انقدر به باور رسیدم در مورد قبر و معاد و قیامت و بهشت و جهنم انگار دارم با چشم خود عرش را می بینم، بهشت را میبینم، اهل بهشت را میبینم. دارم قیامت را می بینم، جهنم و اهلش را می بینم، انقدر به باور رسیدم. پیامبر فرمود: راست میگوید. منِ پیامبر تصدیقت می کنم . حالا چه می خواهی ؟ گفت یا رسول الله از خدا بخواهید من در رکاب شما شهید بشوم .. پیغمبر دعا کردند و اولین جنگی که پیش آمد، نفر دهمی بود که شهید شد. 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش ششم 📌 إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ فَنَظَرَ إِلَى شَابٍّ فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ يَخْفِقُ وَ يَهْوِي بِرَأْسِهِ مُصْفَرّاً لَوْنُهُ قَدْ نَحِفَ جِسْمُهُ وَ غَارَتْ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ قَالَ أَصْبَحْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُوقِناً فَعَجِبَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ قَوْلِهِ وَ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ يَقِينٍ حَقِيقَةً فَمَا حَقِيقَةُ يَقِينِكَ فَقَالَ إِنَّ يَقِينِي يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ الَّذِي أَحْزَنَنِي وَ أَسْهَرَ لَيْلِي وَ أَظْمَأَ هَوَاجِرِي فَعَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَاحَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي وَ قَدْ نُصِبَ لِلْحِسَابِ وَ حُشِرَ الْخَلَائِقُ لِذَلِكَ وَ أَنَا فِيهِمْ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِي الْجَنَّةِ وَ يَتَعَارَفُونَ وَ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ وَ هُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ مُصْطَرِخُونَ وَ كَأَنِّي الْآنَ أَسْمَعُ زَفِيرَ النَّارِ يَدُورُ فِي مَسَامِعِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِأَصْحَابِهِ هَذَا عَبْدٌ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ ثُمَّ قَالَ لَهُ الْزَمْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ فَقَالَ الشَّابُّ ادْعُ اللَّهَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أُرْزَقَ الشَّهَادَةَ مَعَكَ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ ص فَاسْتُشْهِدَ بَعْدَ تِسْعَةِ نَفَرٍ وَ كَانَ هُوَ الْعَاشِرَ ؛ امام صادق عليه السّلام فرمود: روزى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نماز صبح را با مردم گزارد، سپس در مسجد نگاهش به جوانى افتاد كه چرت ميزد و سرش پائين مى افتاد، رنگش زرد بود و تنش لاغر و چشمانش به گودى فرو رفته، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله به او فرمود: حالت چگونه است؟ عرض كرد: من با يقين گشته ام، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله از گفته او در شگفت شد [خوشش آمد] و فرمود: همانا هر يقينى را حقيقتى است. حقيقت يقين تو چيست؟ عرض كرد: يا رسول اللَّه همين يقين من است كه مرا اندوهگين ساخته و بيدارى شب و تشنگى روزهاى گرمم بخشيده و از دنيا و آنچه در دنيا هست بى رغبت گشته ام تا آنجا كه گويا عرش پروردگارم را ميبينم كه براى رسيدگى به حساب خلق برپا شده و مردم براى حساب گرد آمده اند و گويا اهل بهشت را مي نگرم كه در نعمت ميخرامند و بر كرسيها تكيه زده، يكديگر را معرفى ميكنند و گويا اهل دوزخ را مى بينم كه در آنجا معذبند و به فريادرسى ناله ميكنند و گويا اكنون آهنگ زبانه كشيدن آتش دوزخ در گوشم طنين انداز است.رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله به اصحاب فرمود: اين جوان بنده ايست كه خدا دلش را بنور ايمان روشن ساخته، سپس به خود او فرمود: بر اين حال كه دارى ثابت باش. جوان گفت: يا رسول اللَّه از خدا بخواه شهادت در ركابت را روزيم كند. رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله براى او دعا فرمود. مدتى نگذشت كه در جنگى همراه پيغمبر بيرون رفت و بعد از 9 نفر شهيد گشت و او دهمين (شهيدان آن جنگ) بود.(کافی، ترجمه مصطفوی، ج2، ص53) خدا رحمت کند ایت الله مشکینی را، رئیس مجلس خبرگان بودند، ایشان در جمع طلبه ها درس اخلاق می گفتند، می فرمودند که طلبه ها! شما چطور می توانید شبها بخوابید؟! من که از ترس قیامت شب ها خواب ندارم..! یعنی چی این حرف؟! چقدر آدم میتواند باور داشته باشد ؟! مثل امیر المومنین شبها خواب نداشت از ترس قیامت.. ترس نه مثل دزدی که از پلیس بترسد، بلکه برای آن است که مقام عظمت را میفهمد یعنی چه.. چه کسانی عاشق شهادت میشوند؟ آنهایی که به باور میرسند، به یقین میرسند، اینها عاشق شهادت میشوند.. 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه نهم 🔶 بخش هفتم 📌 یک نفر دیگر اهل یقین داریم، "اویس قرنی" پیغمبر را ندیده بود ولی اهل یقین بود ؛پیغمبر در جنگ دندانشان شکست، اویس سر سفره بود که دندانش شکست! گفت حتما دندان حبیبم رسول خدا شکسته که دندان من شکست! اینگونه وصل شده بود، در تمام عمرش پیغمبر را ندید امیر المومنین را دید آن هم یک بار وقتی که برای شهادت آمده بود، ابن عباس میگوید در جنگ صفین امیر المومنین فرمود من فردا در حالی با دشمن می جنگم که سپاه من به 1000 نفر رسیده باشد، ابن عباس میگوید پیش خودم گفتم الان خوارج دنبال سوژه می گردند، میشمارند و ما ضایع میشویم! رفتم افراد سپاه را شمردم ، دیدم 999 نفرند! ابن عباس عالم بود ، گفت ناراحت شدم که مبادا دشمن از این موضوع سوء استفاده نکند، گفتم علی جان من شمردم 999 نفرند، حضرت فرمود من یک مهمان دارم ، ناگهان کسی وارد شد،که کلاه خود داشت و دو پر روی کلاه خود، حضرت نگاه کردند و گفتند تو اویس قرنی نیستی؟ گفت چرا اقا جان ، فرمودند تو نفر 1000 منی که امروز شهید میشوی.. ابن عباس در ضمن روایتی نقل می کند: قَالَ ع بِذِي قَارٍ وَ هُوَ جَالِسٌ لِأَخْذِ الْبَيْعَةِ يَأْتِيكُمْ مِنْ قِبَلِ الْكُوفَةِ أَلْفُ رَجُلٍ لَا يَزِيدُونَ رَجُلًا وَ لَا يَنْقُصُونَ رَجُلًا يُبَايِعُونِّي عَلَى الْمَوْتِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَجَزِعْتُ لِذَلِكَ وَ خِفْتُ أَنْ يَنْقُصَ الْقَوْمُ عَنِ الْعَدَدِ أَوْ يَزِيدُوا عَلَيْهِ فَيَفْسُدُ الْأَمْرُ عَلَيْنَا وَ لَمْ أَزَلْ مَهْمُوماً دَأْبِي إِحْصَاءُ الْقَوْمِ حَتَّى وَرَدَ أَوَائِلُهُمْ فَجَعَلْتُ أُحْصِيهِمْ فَاسْتَوْفَيْتُ عَدَدَهُمْ تِسْعَمِائَةِ رَجُلٍ وَ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ رَجُلًا ثُمَّ انْقَطَعَ مَجِيءُ الْقَوْمِ فَقُلْتُ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ مَا ذَا حَمَلَهُ عَلَى مَا قَالَ فَبَيْنَا أَنَا مُفَكِّرٌ فِي ذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ شَخْصاً قَدْ أَقْبَلَ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ رَاجِلٌ عَلَيْهِ قَبَاءُ صُوفٍ مَعَهُ سَيْفُهُ وَ تُرْسُهُ وَ إِدَاوَتُهُ فَقَرُبَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ لَهُ امْدُدْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ عَلَامَ تُبَايِعُنِي قَالَ عَلَى السَّمْعِ وَ الطَّاعَةِ وَ الْقِتَالِ بَيْنَ يَدَيْكَ حَتَّى أَمُوتَ أَوْ يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ مَا اسْمُكَ قَالَ أُوَيْسٌ قَالَ أَنْتَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَخْبَرَنِي حَبِيبِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنِّي أُدْرِكُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِهِ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ يَكُونُ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ يَمُوتُ عَلَى الشَّهَادَةِ يَدْخُلُ فِي شَفَاعَتِهِ مِثْلُ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسُرِّيَ عَنِّي ؛ و هنگامى كه (امیرالمومنین) در منزل ذى قار (نزديكى بصره) براى بيعت كردن نشسته بود فرمود: از سمت كوفه هزار مرد بدون كم و زياد مى آيند و به شرط جان با من بيعت كنند (كه تا دم مرگ دست از يارى من بر ندارند) ابن عباس گويد: من از اين سخن بي تاب شدم و ترسيدم مبادا اين مردم كه از كوفه مى آيند از اين شماره كمتر باشند يا زيادتر شوند آنگاه كار بر ما تباه گردد (و مردم بگويند على عليه السّلام دروغ گفت) و همچنان در شماره آنان اندوهناك بودم تا اينكه جلوداران ايشان در رسيدند و من شماره ميكردم و چون نهصد و نود و نه نفر تمام شمردم دنباله ايشان بريد و ديگر كسى نيامد، من گفتم: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» چه چيز على را وادار كرد بر آنچه گفت؟ همين طور كه من در اين انديشه بودم ناگهان شخصى را ديدم كه مى آيد تا اينكه نزديك شد ديدم مردى است كه جامه پشمين در بر دارد و شمشير و سپر همراه او است، پس نزديك امير المؤمنين عليه السّلام رفته به وى عرض كرد: دست خود را دراز كن تا با تو بيعت كنم، امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: بر چه چيز با من بيعت كنى؟ عرض كرد: بر شنيدن (سخنانت) و پيروى (دستوراتت) و جنگيدن در ركاب تو تا مرگم فرا رسد يا اينكه خداوند فتح و فيروزى نصيبت گرداند، حضرت به او فرمود: نامت چيست؟ عرض كرد: اويس، فرمود: تو اويس قرنى هستى؟ عرض كرد: آرى، فرمود: «اللَّه اكبر» حبيب من رسول خدا (ص) به من خبر داد كه مردى از امت او را (خواهم ديد و) درك خواهم نمود و او را اويس قرنى ميگويد، و او از حزب خدا و رسول اوست مرگش به شهادت (در راه دين) خواهد بود، و (گروه بسيارى) مانند (بسيارى گروه دو قبيله) ربيعه و مضر در شفاعت او (در روز رستاخيز) در آيند، (و به وسيله شفاعتش از آتش دوزخ رهائى يابند) ..(ادامه روایت در بخش بعدی) 🔔 @Aminikhaah_Media