🔵 #خط_کوفی
🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع)
🔷 جلسه دوم
🔶اولین نکته ای که می توان در ویژگی های مثبت مردم کوفه به آن اشاره کرد، محبت آن ها به اهل بیت است؛ این شهر پایگاه سیاسی اهل بیت علیهم السلام نیز به شمار می رفت و بسیاری از خواص و یاران امیرالمومنین در کوفه زندگی می کردند و با همه فعالیت هایی که معاویه برای شیعه زدایی از کوفه انجام داد باز هم این شهر پایگاه اهل بیت بوده و اکثریت قاطع جمعیت شیعه بودند.
📍نکته ای که در جریان دعوت کوفیان از امام حسین باید مد نظر قرار داد آن است که آن ها از بعد از شهادت امام حسن در سال 50 هجری تا سال 60 ، سه مرتبه از امام حسین دعوت کردند تا به کوفه آمده و تشکیل حکومت دهد.
1⃣اولین مرتبه در سال 50 هجری و بعد از شهادت امام حسن مجتبی ع است که خواص کوفه، از جمله جعده بن هبیره پسر عمه امام، نامه ای با این مضامین به ایشان می فرستند:( أمَّا بَعدُ؛ فإن مَن قِبَلَنا مِن شيعَتِكَ مُتَطَلِّعَةٌ أَنفُسُهُم إلَيكَ، لا يَعْدِلونَ بِكَ أحَداً، وَ قَد كانوا عَرَفوا رأيَ الحَسَنِ أَخيكَ في دَفعِ الحَربِ، وَ عَرَفوكَ باللِّينِ لأَولِيائِكَ، وَ الغِلْظَةِ عَلى أَعدائِكَ، و الشِّدَّةِ في أمرِ اللَّهِ، فَإنْ كُنتَ تُحِبُّ أنْ تَطلُبَ هذا الأمرَ فَأقدِم علَينا، فَقَد وطَّنا أَنفُسَنا عَلى المَوتِ مَعَكَ) و از آمادگی اهل کوفه برای جنگ و شهادت در پای رکاب امام می گوید و ایشان را به کوفه دعوت میکنند اما حضرت خواسته آن ها را نمی پذیرند و آن ها را تا زمانی که معاویه زنده است به تقیه و کادر سازی و تربیت نیرو برای آینده دعوت می کنند:( وَأمَّا أنَا، فَلَيسَ رأيي اليومَ ذلِكَ، فالصَقوا رَحِمَكُم اللَّهُ بالأَرضِ، واكمَنوا فِي البُيوتِ، وَاحتَرِسوا مِنَ الظِّنَّةِ ما دامَ مُعاوِيَةُ حَيَّاً، فَإن يُحدِثِ اللَّهُ بهِ حَدَثاً وأنَا حَيٌّ، كَتَبتُ إِلَيكُم برأيي، وَالسَّلام) (مکاتب الائمه علیهم السلام، ج3،ص102 و احقاق الحق و ازهاق الباطل،ج27،ص154)
2⃣دومین نامه ای که کوفیان برای دعوت از امام حسین نوشتند زمانی بود که معاویه، یزید را به ولیعهدی خودش منصوب کرد که باعث نقض مفاد قطعنامه امام حسن ع نیز بود، اما امام حسین ع بار دیگر درخواست آن ها را رد کردند.
3⃣دفعه سوم، بعد از مرگ معاویه بود، 150 طومار که هر کدام حاوی امضای سران اهل کوفه بود برای امام ارسال شد و ایشان دعوت آن ها را که باعث اتمام حجت بر امام بود لبیک گفته و به سوی کوفه حرکت کردند.
🚩جمعیت کوفه دارای یک اکثریت جمعیتی بودکه بیشتر از برده ها (خصوصا ایرانیان) تشکیل میشد، و بمنظور عوض کردن فرهنگ و شاکله شهر کوفه به آنجا آورده شده بودند، که در این میان آگاهی چندانی نداشته و بیشتر بعد از واقعه عاشورا و همراه با قیام مختار برای انتقام از قاتلان امام اقدام کردند.
💡اکثریت مطلق مردم کوفه از شیعیان امیر المومنین بودند اما یک اقلیت اعتقادی نیز وجود داشت که شامل عثمانی ها(که مخالف ورود امام به کوفه بودند) و خوارج بودند؛ هدف خوارج، جنگ با معاویه بود و برایشان اهمیت نداشت زیر پرچم جه کسی باشند و فقط جنگ با معاویه برای آن ها اهمیت داشت.
🔴افرادی مثل شبث بن ربعی و حجار بن ابجر و یزید بن حارث که از فرماندهان عمربن سعد بودند نیز نامه ای بسیار حماسی به امام حسین نوشتند:(أمّا بعدُ فَقَدِ اخْضَرَّ الْجَنَابُ وَ أَیْنَعَتِ الثِّمَارُ فَإِذَا شِئْتَ فَاقْدَمْ عَلَى جُنْدٍ لَکَ مُجَنَّدٍ وَ السَّلَامُ )(الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد،ج2،ص38) و از آمادگی شهر و مردم کوفه برای پذیرش امام و تشکیل حکومت به وسیله ایشان خبر دادند، که بعدا در روز عاشورا امام حسین ع خطاب به این گروه می فرمایند آیا شما نبودید که به من نامه ای با آن مضامین نوشتید: (یا شَبَثَ بْنَ رَبَعی، وَ یا حَجَّارَ بْنَ أَبْجَرٍ، وَ یا قَیْسَ بْنَ الْأَشْعَثِ، وَ یا یَزیدَ بْنَ الْحارِثِ، أَلَمْ تَکْتُبُوا الَىَّ: أَنْ قَدْ أَیْنَعَتِ الثِّمَارُ وَ اخْضَرَّ الْجَنابُ، وَ طَمَّتِ الْجِمامُ وَ إِنَّما تُقْدِمُ عَلى جُنْدٍ لَکَ مُجَنَّدٌ، فَاقْبِلْ؟! )(واقعه الطف،ص208)
✅ @Aminikhaah_Media
🔵 #خط_کوفی
🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع)
🔷 جلسه سوم
💡برای داشتن تحلیلی جامع درباره مردم کوفه می بایست اطلاعات جامعی درمورد این شهر و مردم آن داشته باشیم؛ شهر کوفه به دستور خلیفه دوم در سال 17 هجری به منظورانجام عملیات مقابل دشمنان خارجی و انتقال اسیران جنگی به آنجا و همچنین اسکان نظامیان تاسیس شد، پس مردم این شهر افرادی مطلع از نظر سیاسی و همچنین جنگاور و سلحشور بودند و جزو نخبگان جامعه محسوب می شدند؛ بنابراین مشکل این جماعت مربوط به مسائل جنگاوری و نظامی نمی شود بلکه مشکل آن ها از جای دیگری نشأت می گرفت.
🚩این شهر از نظر جغرافیایی نیز به دلیل نزدیکی با ایران و شام حائز اهمیت بوده و دارای آب و هوای مناسبی نیز بوده است؛ همچنین به دلیل انتقال غنائم جنگی و خراج و مالیات به این شهر، از نظر مالی نیز شهری ثروتمند بوده، که همین یکی از عوامل ضربه به اهل کوفه بود، درواقع این سطح از رفاه آن ها را تبدیل به جماعتی (عافیت طلب) کرد، که نه در زمان امام حسن ع اهل جنگ و شهادت پای رکاب ایشان بودند و نه در زمان امام حسین ع !
🔶عوامل نام برده باعث شد تا این شهر یک شهر مهاجر پذیر باشد، مخصوصا از سال 36 به بعد و بعد از هجرت امیرالمومنین از مدینه به کوفه که جمعیت نظامیان این شهر در بین سال های 32تا37 از 40هزار نفر به 90 هزار نفر یعنی به بیش از 2 برابر رسید.
🏳در زمان امام حسن ع 100 هزار نیرو در کوفه وجود داشت اما مشکل آن جا بود که فرماندهان سپاه امام حسن با تطمیع معاویه به ایشان خیانت کردند و دیگر فرمانده امینی نداشتند و مردمان نظامی نیز در آن موقع اهل جنگ و شهادت پای رکاب امام حسن ع نبودند.
🚩در زمان امام حسین ع هم 100 هزار نفر برای کمک به ایشان آمادگی داشتن اما به فاصله یک ماه از بیعت آن ها تا رسیدن امام به کربلا، نه تنها آن ها که نامه داده بودند برای کمک به امام نیامدند بلکه 30 هزار نفر هم برای جنگ با حضرت و کشتن ایشان راهی کربلا شدند؛ امام سجاد ع ضمن روایتی می فرمایند که تمام این جمعیت با قصد قربت به خدا برای کشتن امام حسین آمده بودند.(امالی صدوق،ص462)
✅ @Aminikhaah_Media
🔵 #خط_کوفی
🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع)
🔷 جلسه چهارم
🔶شیخ مفید در الارشاد مردم کوفه را به پنج دسته تقسیم می کند که جامعه زمان امام حسن و امام حسین علیهما السلام را تشکیل می دادند:
📖[گروههاى گوناگونى از مردم بودند، برخى شيعيان خود و پدرش بودند، و برخى از خوارج بودند كه اينان هدفشان تنها جنگ با معاويه بود (اگر چه علاقه نيز بامام عليه السلام نداشتند ولى از هر راهى ميسر بود ميخواستند با او بجنگند) و برخى از آنان مردمانى فتنه جو و طمع كار در غنيمتهاى جنگى بودند (و ميخواستند از اين آب گل آلود بهره مادى ببرند) و برخى دو دل بودند و عقيده و ايمان محكمى در باره آن حضرت عليه السلام نداشتند، و برخى روى غيرت و عصبيت قومى و پيروى از سران قبائل خود آمده بودند و دين و ايمانى نداشتند] (الارشاد،ج2،ص10)
🔹امام حسین ع با این 5 گروه در کوفه روبه رو بودند، البته بخش اعظمی از مردم کوفه را نیز موالیان تشکیل می دادند که جزو عوام جامعه بوده و دارای تحلیل سیاسی درستی نبودند؛ برای بررسی چگونگی عملکرد این موالیان در ماجرای کربلا لازم است بررسی کوتاهی بر زندگی آن ها در کوفه داشته باشیم:
🚩این طبقه در زمان حکومت خلیفه دوم از حقوق اجتماعی محروم شدند ، ارث نمی بردند ، دارای مقرری مشخصی نبودند و تبدیل به شهروندان درجه 2و 3 شده بودند، اما در زمان حکومت امیرالمومنین، ایشان همه را برابر اعلام کرد و تبعیض و اختلاف طبقاتی را از میان برداشت؛ امیرالمومنین نصف بیت المال را بین عرب ها و نصف دیگر را بین موالیان تقسیم کرد که همین ها باعث اعتراض گسترده طبقه اشرافی کوفه شده بود.
📍بعد از امیرالمومنین و در زمان معاویه، اوضاع موالیان تغییر کرد، معاویه حقوق آن ها را از سالی 10000 درهم به 15 درهم رسانید! و دستور تبعید آن ها را به مناطقی مثل خراسان و بصره صادر کرد.
💡با وجود اینکه این موالیان تفاوت حکمرانی بنی امیه و بنی هاشم را در طول این سال ها دیده بودند اما باز هم در زمان امام حسین ع ، به دفاع از ایشان برنخواسته و اکثرا ساکت نشستند، زیرا همان طور که ذکر شد این ها از عوام محسوب می شدند و بیشتر منتظر بودند تا واکنش فرماندهان خود را ببینند، افرادی مثل عبیدالله بن حر جعفی، که این ها هم اکثرا عافیت طلب بودند و خودشان را خرج نمی کردند.
📛جمعیت زیادی همراه اباعبدالله ع از مکه به سمت کوفه به طمع به دست آوردن منصب و جایگاهی در حکومت، ایشان را همراهی می کردند، اما در منطقه "زباله" و بعد از شنیدن خبر شهادت مسلم ، امام حسین طی سخنانی فرمودند که این کاروان شهادت است و هر کس که آماده بذل خونش در راه دین است با ما همراهی کند. (نزهه الناظر و تنبیه الخاطر،ص86)؛ بعد از این سخنان قسمت عمده ای از سپاه امام از ایشان جدا شدند و اباعبدالله با سپاهی حدودا 100 نفره به راه خود ادامه دادند.
👈به تعبیر دکتر علی الوردی یکی از نویسندگان معاصر عراقی، جامعه کوفه " المجتمع المزدوج" است. به این معنا که این جامعه دچار دوگانگی رفتاری با دو دسته سیاستمدار است. دسته اول آن هایی هستند که با کرامت با مردم رفتار کرده و مردم آن ها را دوست دارند و دسته دوم کسانی هستند که با شدت و زور و کشتار با مردم رفتار میکنند و مردم به آن ها احترام می گذارند؛ کوفیان در برخورد با دسته اول از سیاستمداران دست به طغیان زده و ممکن است آن ها را بکشند، اما در مقابل دسته دوم همیشه خاضع و ذلیل اند!
✅این تحلیل درواقع، بیان روشنی از جمله (قلوبهم معک و سیوفهم علیک) است که از اوضاع کوفه به امام حسین گفته شد؛ درواقع جامعه کوفی صفت، همیشه با علی ع و آل او که با کرامت انسانی با آن ها رفتار می کند چنین رفتاری داشته اما با حاکمان خون ریزی که هیچ گونه مشروعیت و حقانیتی نداشتند، تنها به دلیل زور و قدرتشان برخورد ذلیلانه ای داشتند.
✅ @Aminikhaah_Media
🔵 #خط_کوفی
🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع)
🔷 جلسه پنجم
📍برای ارائه تحلیل درستی از ماجرای کربلا می بایست به ساختار شهر کوفه توجه ویژه داشته باشیم.
🚩ساختار این شهر به گونه ای بود که مردم را به سمت فساد سوق داده، حاکم فاسد را پذیرفته و حاکم صالح را پس می زد؛ درواقع این شهر دارای فساد ساختاری و سیاسی بود که اصلاح آن برای امیرالمومنین اهمیت فراوان داشت، زیرا اگر نظام از طاغوت فاصله بگیرد ، مردم هم از طغیان فاصله می گیرند.
🔶در کوفه هفت قبیله بودند که با مدل قبیلگی و نظام اسباع (قبایل هفت گانه) اداره می شدند؛ در ابتدا این نظام هفت گانه را سعد بن ابی وقاص شکل داد؛ هر کدام از این قبایل یک فرماندهی داشتند که از استاندار حقوق مردم قبیله و کمک های نقدی و غیر نقدی و غنائم را تحویل می گرفت و در زمان جنگ نیز می بایست مردان قبیله اش را برای جنگیدن به میدان می آورد.
🚩درواقع حاکم، زمانی که می خواست مردم را در امری با خود همراه کند کافی بود تا سران این قبایل را ببیند و آن ها را راضی کند، همین کافی بود تا مردمان آن ها نیز به تبعیت از ایشان پیرو خواست حاکم شوند، در غیر این صورت حقوق و مزایای آن ها قطع می شد.
◀️ این نظام اسباع تا سال 50 هجری ادامه داشت تا اینکه با روی کار آمدن "زیاد " این نظام را به نظام (ارباع=چهارگانه) تغییر داد، او برای ایجاد اعتدال در بین قبایلی که از شیعیان امیرالمومنین بودند، آن ها را با قبایل دیگر که از طرفداران علی ع نبودند درآمیخت تا فضای منفی ایجاد شده بر علیه بنی امیه در کوفه را اعتدال بخشد.
👈او علاوه بر این، مقامی به نام "عِریف " هم برای هر یک از این قبایل تعریف کرد، که خودش مستقیما آن ها را تعیین می کرد؛ عریف به یک معنا معاون اجرایی رییس قبیله محسوب می شد و 5 وظیفه اصلی داشت:
1⃣ عطایایی (از حقوق، غنائم و کمک های نقدی و غیر نقدی و..) که رییس قبیله می گرفت، بین قبیله پخش می کرد.
2⃣ اسامی کسانی را که حقوق دریافت کرده اند ثبت و ضبط می کرد.
3⃣ امور مربوط به ثبت احوال و اسامی را انجام می داد.
4⃣ عملیات اطلاعاتی، انتظامی و به طور کلی تامین امنیت قبیله به عهده او بود.
5⃣ کار رسانه ای ( فراخوان به جنگ یا صلح و..) را نیز بر عهده داشت.
📛 قبل از ماجرای کربلا عبیدالله بن زیاد ، عریف ها را جمع کرد و از آن ها ضمانت گرفت که کسی در حوزه آن ها شورش نکند، درغیر این صورت علاوه بر اعدام فرد شورشگر حقوق قبیله نیز قطع خواهد شد.
❌درواقع مردم کوفه ، اول به خاطر سابقه تاریخی که داشتند تصور کردند اباعبدالله ع نیز مانند پدر و برادرش، زمانی که تحت فشار قرار بگیرد پای مذاکره با یزید خواهد نشست و دوم آنکه به خاطره ترس از قطع شدن حقوق و مقرری خود، سکوت و نشستن در خانه هایشان را به حضور در لشکر امام حسین ع و دفاع از ایشان ترجیح دادند.
🔴شهادت امام حسین ع ثمره سال ها کار اقتصادی، فرهنگی و عقیدتی حکومت بنی امیه بود.
✅ @Aminikhaah_Media
🔵 #خط_کوفی
🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع)
🔷جلسه هفتم
📍در بین مردم کوفه سه انگیزه وجود داشت که باعث شد از امام حسین ع دعوت کنند:
1⃣اول دعوت شیعیان خالص امام ع از ایشان بود که با انگیزه تشکیل حکومت حقه توسط اهل بیت ع بود.
2⃣دومین انگیزه آن ها به خاطره سرخوردگی از حکومت اموی بود، به همین دلیل خواستار حکومت امام ع بودند.
3⃣سومین انگیزه آن ها نیز انگیزه اقلیمی و سیاسی بود، زیرا پاییتخت به شام منتقل شده بود و به جای کوفه، مرکز قدرت و ثروت گشته بود؛ بنابراین انگیزه ی تعداد زیادی از کوفیان که برای امام دعوت نامه فرستادند این بود که امام به کوفه آمده وتشکیل حکومت دهد تا دوباره کوفه تبدیل به مرکز خلافت ، قدرت و ثروت شود.
📖دکتر شهیدی نیز در کتاب "پس از پنجاه سال" انگیزه اصلی کمک مردم کوفه به امیرالمومنین ع در جنگهای جمل و صفین را انتقال پاییتخت از حجاز به کوفه و نشان دادن سلطه ی خود به شام ، تحلیل می کنند.
🚩درواقع کوفه و شام دو جناح و دو قطب سیاسی و اقتصادی منطقه بودند ، بنابر این تحلیل مردم کوفه علاقه مند اهل بیت بودند اما متاثر از این علاقه امام حسین ع را دعوت نکردند بلکه به خاطر برتری طلبی و دعواهای جناحی خودشان بود که ایشان را دعوت کردند!
📛شامیان از ابتدا تربیت شده بنی امیه بودند و کوفیان تربیت شده اهل بیت ع، ولی از عجایب آنکه اهل بیت را کوفیان کشتند و نه شامیان!
خطبه هایی که اهل بیت در کوفه و شام ایراد کردند نیز بسیار جالب توجه است، که در کوفه تماما مذمت و سرزنش آن مردم است اما خطبه ای که حضرت زین العابدین ع در شام خواندند تماما به معرفی خود و خاندان و نسب مبارکش برای آن مردمان اختصاص دارد زیرا آن ها تربیت شده معاویه بودند و با دروغ های او نسبت به خاندان عترت رشد کرده بودند، اما کوفیان نسبت به فضائل این خاندان ناآگاه نبودند.
🔴تنها یک نفر امام حسین ع را به شهادت نرساند بلکه تمام کوفیان در این امر شریک بودند، امام حسین ع هنگامی که علی اصغر ع در آغوش ایشان به شهادت رسید، سر به آسمان بلند کرده و فرمودند: خدایا هیچ فرمانروایی را از ایشان خشنود نساز زیرا آن ها همگی ، ما اهل بیت را کشتند، [اللهم..لَا تُرْضِ الْوُلَاةَ عَنْهُمْ أَبَداً فَإِنَّهُمْ دَعَوْنَا لِيَنْصُرُونَّا ثُمَّ عَدَوْا عَلَيْنَا فَقَتَلُونَا] ( الارشاد،ج2، ص111)
🏳بر اساس تحلیل جامعه شناسی دو شاخص در پیروزی یا شکست یک انقلاب مطرح است، اول اینکه هدف از انقلاب چیست؟ دوم اینکه این هدف چقدر برای ما هزینه خواهد داشت؟ کوفیان به منظور رقابت و تقابل با شام تصمیم به دفاع از امام حسین ع داشتند اما در ادامه (با تهدیدهای مالی و جانی که عبیدالله بن زیاد کرده بود) متوجه شدند که این کار برای آن ها هزینه بسیاری خواهد داشت ، به این ترتیب از یاری امام دست کشیده و بالعکس برای جلوگیری از آن هزینه های احتمالی و بعضا دروغین به منظور کشتن امام صف کشیدند!
✅ @Aminikhaah_media
🔵 #خط_کوفی
🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع)
🔷 جلسه هشتم
📍قیام مردم کوفه برای حمایت از امام حسین ع به علت از دست دادن پشتوانه مردمی به ثمر نرسید.
🚩یزید به پیشنهاد سرجون ، مشاور یهودی اش، کوفه را به دست عبیدالله بن زیاد سپرد، عبیدالله هم با حیله گری خود، فضای شهر کوفه را به نفع خود تغییر داد، از جمله آنکه رشوه کلانی به بزرگان کوفه داد، با سیمای امام ع وارد شهر شد و همین باعث شد طرفداران ایشان را به راحتی شناسایی کند، در نقاطی از شهر پرچم امان قرار داد ، به این معنا که کسی که به آنجا پناهنده شود درامان است و بدین وسیله رعب و وحشت را در دل کوفیان وارد کرد، همچنین به دروغ مردم را تهدید کرد که اگر به شورش خود ادامه دهند سپاهی از شام برای سرکوب آنها به کوفه خواهد آمد، او با تبلیغات دروغین دیگری از این قبیل، توانست جوّ شهر کوفه را به نفع خود و به ضرر امام حسین ع تغییر دهد.
📛عبیدالله با کنترل افکار عمومی جامعه، خیزش مردم را با موجی از تهدید و ترعیب مواجه کرد که باعث شد جای جبهه حق و باطل با یکدیگر عوض شده و کوفیان که امام ع را عامل نجات خود از دست ظلم و ستم بنی امیه می دیدند،بالعکس ایشان را عامل تمام ناامنی ها و آشوب های به وجود آمده تلقی کنند، در نتیجه از حمایت خود از امام ع دست کشیده و مقابل ایشان صف کشیدند؛ نتیجه آن شد ،جمعیتی که میخواست امام را یاری کند ایشان را به شهادت رساند!!
👈 درواقع اگر هدف ها بین مردم و امام و رهبر جامعه ، یکی نباشد، آن انقلاب شکست خواهد؛ در این مورد نیز هدف مردم کوفه تا آنجایی با امام حسین ع یکی بود که هزینه ی امنیتی و اقتصادی زیادی برای آن ها نداشته باشد، زمانی که متوجه شدند دفاع از ایشان هزینه ی زیادی برایشان خواهد داشت ،دست از قیام خود برداشته و مقابل امام صف کشیدند؛ امیرالمومنین ع در مورد این صفت کوفیان در خطبه 136 نهج البلاغه می فرمایند: بيعت شما مردم با من بىمطالعه و ناگهانى نبود، هدف من و شما يكسان نيست، من شما را براى خدا مىخواهم و شما مرا براى خود مىخواهيد! [لم تکن بیعتکم ایّای فلته و لیس امری و امرکم واحد انی اریدکم لله و انتم تریدوننی لانفسکم]
❌مردم شهر کوفه که اکثرا از خواص بودند ، محاسبات سیاسی خاص خود را داشتند و با توجه به فضایی که عبیدالله برقرار کرده بود، از قیام خود مأیوس شده و به این نتیجه رسیدند که حمایت از اباعبدالله ع هزینه های زیادی برای آن ها خواهد شد؛ درواقع مردم کوفه به جای آنکه سیاستشان دینی باشد، دینشان سیاسی بود، و به اصطلاح، نان را به نرخ روز می خوردند!
💣 مثال روشن این جریان در جامعه امروز ما، بحث انرژی هسته ای است، دشمنان ما آنقدر در جبهه مخالف حیله گیری کردند و به جامعه ما فشار وارد کردند تا اینکه عده ای در محاسبات خود دچار اشتباه شده و به جای سود و منفعت انرژی هسته ای برای کشور، آن را تماما مایه ی ضرر دانسته و به منظور کسب رضایت دشمنان و به دنبال آن تامین امنیت جامعه(به زعم خودشان)، به دنبال تعطیلی و واگذاری این تکنولوژی بودند؛ درواقع آن دانشی را که روزی مایه ی پیشرفت و اقتدار کشور می دانستند، امروز عامل ایجاد تهدید برای کشور می دانند! غافل از اینکه دشمنان ما با یک گام عقب نشینی، ده قدم جلو آمده و در پی تسلط کامل بر جامعه و امت اسلامی در تمام جهات نظامی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و.. هستند و جز به از دست دادن هویت و استقلال امت اسلامی و زیر سلطه ی کامل استکبار درآمدن ، راضی نخواهند شد.
🚀 مثال روشن دیگر قدرت نظامی و موشکی است، جبهه دشمن درصدد آن است تا با ایجاد اشتباه محاسباتی در بین توده مردم و خصوصا در بین خواص اثرگذار در جامعه، این قدرت را از عامل قدرت و عزت به عاملی برای ایجاد ناامنی تبدیل کند تا از این طریق و با فشار وارد کردن بر افکار عمومی ، حکومت و جامعه اسلامی را با دادن وعده های دروغین، وادار به خلع سلاح کامل کند، تا بعدا آن را مستعمره خود سازد؛ مثال واضح این قضیه اقداماتی است که "لیبی" در راستای خواست بیگانگان و دشمنان انجام داد اما در آخر همان ها در قتل او کمک کردند!
💡تعریف روشنی از این مردمان در کلام امام حسین ع در مسیر کربلا آمده است، ایشان می فرمایند: مردم بنده دنیا هستند و دین بازیچه ای بر روی زبان آنهاست و هنگامی که به آزمونی گرفتار آیند دینداران اندک اند : إِنَّ النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِم...فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون(تحف العقول، ص245)
✅ @Aminikhaah_Media