گفتم شبی به مهدی از تو نگاه خواهم   گفتا که من هم از تو ترک گناه خواهم گفتم شبی به مهدی بردی دلم ز دستم   من منتظر به راهت شب تا سحر نشستم گفتم دلم ندارد دیگر قرار و آرام             من عقده ی دلم را امشب دگر گسستم گفتم ببخش جرمم ای رحمت الهی     شرمنده تو بودم شرمنده تو هستم گفتا حجاب وصلت باشد هوای نفست       گر نفس را شکستی دستت رسد به دستم گفتا هزار نوبت از جرم تو گذشتم           پرونده تو دیدم چشمان خویش بستم اما مباش نومید از خانه امیدم من کی دل محب شرمنده را شکستم @Aminsfriend10000

بسم الله الرحمن الرحیم ⬅️امام سجاد ع فرمودند:⬇️   👈اِرْحَمْ فی هذِهِ الدُّنْیا غُرْبَتی وَ عِنْدَ الْمَوْتِ کُرْبَتی وَ فِی الْقَبْرِ رحم کن در این دنیا به غریبی ام و در هنگام مرگ به رنج و غم و غصّه ام و در قبر به 👈وَحْدَتی وَ فِی اللَّحْدِ وَحْشَتی وَ اِذا نُشِرْتُ لِلْحِسابِ بَینَ یدَیکَ ذُلَّ تنهائیم و در لحد به وحشتم و وقتی نامه ی حساب عملم در پیشگاهت باز شود، به خواری 👈مَوْقِفی وَاغْفِرْ لی ما خَفِیَ عَلَی الاْدَمِیّینَ مِنْ عَمَلی وَ اَدِمْ لی ما بِهِ و ذلّتم رحم کن و آنچه از عمل و کردارم بر انسانها پنهان است، ببخش و بیامرز و لطفی که به سبب آن گناهم را  👈سَتَرْتَنی وَارْحَمْنی صَریعاً عَلَی الْفِراشِ تُقَلِّبُنی اَیدی اَحِبَّتی پوشاندی، باقی بدار و رحم کن به من در هنگامی که بر بستر افتاده ام و دستهای دوستان مرا می گردانند 👈وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ مَمْدُوداً عَلَی الْمُغْتَسَلِ یُقَلِّبُنی صالِحُ جیرَتی وَ تَحَنَّنْ و لطف کن بر من در حالی که در هنگام غسل، همسایگان صالح، مرا به راست و چپ حرکتم دهند و مهربانی کن 👈عَلَیَّ مَحْمُولاً قَدْ تَناوَلَ الْاَقْرِبآءُ اَطْرافَ جَِنازَتی وَ جُدْ عَلَیَّ مَنْقُولاً بر من آن هنگام که دست خویشان اطراف جنازه‌ام را گرفته‌اند و حمل می کنند و بخشش کن بر من آن وقتی که  👈قَدْ نَزَلْتُ بِکَ وَحیداً فی حُفْرَتی وَارْحَمْ فی ذلِکَ الْبَیتِ الْجَدیدِ بر تو وارد می شوم تک و تنها در گودال قبرم و در آن خانه جدید به غربتم رحم کن 👈غُرْبَتی حَتّی لا اَسْتَاْنِسَ بِغَیرِکَ  تا به غیر تو مأنوس نشوم (فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی) @Aminsfriend10000

بعضی روزا فکر می کنم بار گناهم کاری کرده با من ♭• که پیش تو رو سیاهم از خجالت بسته نگاهم درونم ♭• میسوزه از سوزش آهم یاد گرفتاریم میفتم یاد اون ♭• لحظه ای که میبرنم به یاد غسل و کفنم یاد فشار ♭• قبرم و فریاد زدنم یاد عذاب و بدنم یاد اون لحظه ای ♭• که دوتا ملک سوال کنن یاد ساکت شدنم یاد اون ♭• شلاقایی که میزنن روی تنم که بگو خدات کیه قبلت ♭• کجاست چیه کتابت و اسم پیمبرتو بگو کمکم کن ♭• نمونه جوابم توی گلو تو سوال اولی بگم علی دیگه ♭• هر چی که بگن بگم حسین من قبلتک حسین من ♭• دینک حسین من امامک حسین من کتاب حسین ♭• دینم حسین روحم حسین خونم حسین عشقم ♭• حسین اول حسین آخر حسین قبله مکه کعبه ♭• حسی زمزم صفا صفا حسین دینم زینب و حسینه ♭• قبلم بین الحرمینه سینه زن تو وقتی که میخواد ♭• بمیره دم آخر دم میگیره اگه بگن حالت چطوره ♭• میگه دلم چشم به راه مقدم حضرت امیره ♭• آخه شنیدم موقع مردن تو میای پا میذاری روی ♭• سرم خودت نگفتی که میام با پدرم همراه جد ♭• اطهرم با حسنم برادرم منتظرم باش که میام ♭• با مادرم اگه اومدی بالا سرم یه بار بگو به مادرت ♭• این بیچاره نوکرته بگو به بابات این غلام قنبرته ♭• بگو به امام مجتبی این دیوونه گریه کن مادرمه ♭• و مست تو و خواهرمه به مادرت بگو که این بنده ♭• اگر ناسپاسه ولی دلداده عطرِ گلِ یاسه ♭• توو عاشقی هرچی میدونه معلم عشقش عباسه ♭• @Aminsfriend10000

بسم الله الرحمن الرحیم ⬅️ اصحاب کهف، الگوی جوانان مهدوی ⬇️ 👈 خداوند در قرآن اصحاب کهف را چنین معرفی می کند : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدیً) ( سوره کهف، آیه۱۳ ). «ما داستان آنان (اصحاب کهف) را به درستی برای تو حکایت می کنیم. آنان جوان مردانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند و ما بر هدایتشان افزودیم.» ✅ ⬅️ نکته ها : ⬇️ 👈 ۱. داستان اصحاب کهف، مهم و مفید است. به خبر مهم و قابل توجه، «نبأ» می گویند. 👈 ۲. «فِتیَه» جمع «فَتی» به معنای جوان مرد است. در اصل به معنی جوان نوخاسته و شاداب است، ولی گاهی به افراد صاحب سن و سالی که روحی جوان و شاداب دارند نیز گفته می‌شود. امام صادق علیه السلام فرمودند: «فتی به انسان باایمان گفته می شود؛ زیرا خداوند اصحاب کهف را با آن که سالمند بودند، به سبب ایمانشان «فتی» معرفی کرده است».(نورالثقلین ج ۳ ص ۲۴۴ ) 👈 ۳. در داستان اصحاب کهف، مسائلی چون قدرت و اراده الهی، شجاعت، دل کندن از دنیا، هجرت، تقیّه، امدادهای الهی و تغذیه حلال مطرح است. 👈 ۴. اصحاب کهف، افرادی انقلابی، مهاجر و مؤمن بودند؛ چراکه به خدا اعتقاد داشتند و زیر بار شرک نرفتند و هجرت کردند. آن ها وابسته به هیچ کس نبودند و در بندگی خدا اخلاص داشتند. 👈 ۵. هنر اصحاب کهف این بود که در جامعه فاسد، هضم نشدند و وقتی دیدند که همه مردم شهر منحرف هستند و امکان یا امید اصلاح آن ها وجود ندارد، گفتند: ما از رفاه و لذت جامعه فاسد می گذریم و غارنشینی را ترجیح می دهیم تا دینمان را حفظ کنیم. 👈 ۶. مردم، نسبت به فساد و جامعه فاسد سه دسته اند الف _ گروهی در فساد جامعه هضم می شوند. این دسته، ایمان کامل ندارند و نمی توانند دین خود را حفظ کنند؛ ولی هجرت هم نمی کنند و زیان حالشان این است: (وکُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ)؛( سوره مدثر آیه ۴۵ ) «با اهل باطل در سخنان باطل فرو می رفتیم» ب _ گروهی در جامعه فاسد، خود را حفظ می کنند؛ مثل اصحاب کهف: (إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ) ج _ گروهی جامعه فاسد را تغییر می دهند و اصلاح می کنند؛ مثل انبیا و اولیا. وقتی حضرت ابراهیم علیه السلام بت ها را شکست و پرسیدند: چه کسی بت ها را شکسته است؟ پاسخ دادند: (یُقالُ لَهُ إِبْراهیم)؛(سوره انبیاء آیا ۶۰ ) «جوانی است که به او ابراهیم گویند». 👈 ۷. در روایات آمده است که اصحاب کهف، جزو اصحاب و یاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهند بود : ارشاد مفید، ص ۳۶۵ ) ... امام صادق، علیه السلام، می فرماید: «یاران صاحب الامر، علیه السلام، برای او محفوظ هستند، حتی اگر تمام مردم از بین بروند، خداوند یاران مهدی را نزد او می آورد.» (بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷٫) 👈 ۸. حرکت و تلاش انسان، سبب رشد و هدایت اوست. (آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدیً) 👈 ۹. حتی یک گروه کوچک نیز باید مسئول و رهبر داشته باشد. در میان اصحاب کهف، یک نفر بود که امر و نهی می کرد. (قالَ قائِلٌ ... فَابْعَثُوا...) 👈 ۱۰. توجه به طهارت غذا : اصحاب کهف بعد از بیداری از خواب چندصد ساله، به یک دیگر گفتند: یک نفر برود و غذایی که پاکیزه تر است برایمان بیاورد.(( فَابْعَثُواْ أَحَدَکُم بِوَرِقِکُمْ هَاذِهِ إِلیَ الْمَدِینَهِ فَلْیَنظُرْ أَیهَُّا أَزْکیَ طَعَامًا فَلْیَأْتِکُم بِرِزْقٍ مِّنْه )) . سوره کهف، آیه ۱۹ ). ✅ زمینه سازی برای ظهور حضرت را از کودکی به فرزندان بیاموزیم تا در نوجوانی و جوانی توفیق حرکت در مسیر زمینه سازی برای ظهور و ان شاءالله سربازی امام زمان عج نصیبشان شان بشود . ✅ #دوست_امین_نکته_های_قرآنی۱۸ @ Aminsfriend10000

🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 ⬅️ نذر فرهنگی ⬇️ در روایتی از پیامبر اسلام ص خطاب به امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع میخوانیم : 👈 قال رسولُ اللّه ِ ص : يا عَلِيُّ ، لأََن يَهدِيَ اللّه ُ عَلى يَدَيكَ رَجُلاً خَيرٌ لَكَ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ .( المستدرك على الصحيحين ۳/۶۹۱/۶۵۳ ). پيامبر خدا ص فرمودند : اى على! اگر خداوند به دستان تو انسانى را هدايت كند ، از آنچه خورشيد بر آن تابيده براى تو بهتر است .✅ 👇👇👇👇 از راه های هدايتگری جامعه ، توجه مردم به ترویج فرهنگ کتابخوانی است .✅ همه ما می توانیم با هدیه دادن کتاب به همدیگر ، سهمی کوچک در نشر معارف اهل بیت ع و زمینه رشد فکری جامعه داشته باشیم . ✅ ⬅️ غرض کتابی است که انسان ساز باشد ، نه سبب انحراف عقیده ... کتاب دوستِ امین با پرداختن به چهار موضوع : دنیا ، توبه ، شفاعت ، محاسبه نفس و در پایان کتاب با طرح نمادین جدول ۴۰ روزه مراقبت نفس و طرح ۳۰ سوال از کل کتاب ، سعی بر ایجاد تلنگری بر نفس افراد دارد ،تا از حقیقت بندگی خدا خارج نشده و بنده شیطان نشویم .✅ نذر کتاب = رشد سواد علمی جامعه 👈 در حمایت از انتشار و پخش کلام اهل بیت علیهم السلام شما هم میتوانید سهیم باشیم . شما میتوانید جهت مشارکت در این کار خداپسندانه که مصداق باقیات و صالحات می باشد ، به آی دی نویسنده کتاب و ادمین کانال دوستِ امین پیام دهید . 👇👇👇👇👇👇 @Saminmt10000 کانال دوستِ امین Aminsfriend10000

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍مناظره امام رضا علیه السلام و زندیق 👈 خدمتگزار امام رضا علیه السلام می گوید : یکی از زنادقه { زنادقه جمع زندیق به معنای بی دین است} خدمت امام رضا علیه السلام رسید، در حالی که جماعتی نزد آن حضرت بودند. 👈 فرازهایی از این مناظره تقدیم نگاهتان 👇 زندیق : منکر معاد ... ✅ امام علیه السلام رو به او نمود و فرمود: اگر فرضاً نظریه شما [در رابطه با مبدأ و معاد،] صحیح باشد، و حال آن که چنین نیست، آیا قبول داری که در نهایت، ما و شما یکسان هستیم و نمازها و روزه ها و زکات های ما و اعتراف ما به مبدأ و معاد، برای ما زیانی ندارد؟ زندیق که پاسخی نداشت، سکوت اختیار کرد. 👌امام علیه السلام ادامه داد و فرمود: اگر نظریه ما [در رابطه با مبدأ و معاد،] صحیح باشد، در حالی که چنین هم هست، آیا قبول داری که شما هلاک شده اید و ما نجات یافته ایم؟ 🔺خدا چگونه و کجاست؟! ⁉️زِندیق که باز پاسخی نداشت، سخن را به جای دیگر کشید و گفت: خدا رحمتت کند! به من بگو که او (خدا) چگونه است و کجاست؟ 👌امام علیه السلام: وای بر تو! راه را اشتباه رفتی. او «کجا» را به وجود آورد؛ او بود و «مکانی» نبود. نیز او «چگونگی» را ایجاد کرد؛ او بود و «چگونگی» وجود نداشت. خداوند با کیفیت و مکان، شناخته نمی شود و با حواس، قابل درک نیست، و او را با هیچ چیز نمی توان مقایسه نمود. ⁉️زندیق: بنابراین او چیزی نیست؛ چون با هیچ یک از حواس، قابل درک نیست. 👌امام علیه السلام: وای بر تو! چون حواس نمی توانند او را ادراک کند، تو منکر او می شوی؟ ما درست بر عکس، به دلیل این که حواس ما از ادارک او ناتوان اند، یقین می کنیم که او پروردگار ماست و شباهتی با سایر موجودات ندارد! 🔺خدا کی به وجود آمد؟! ⁉️زندیق: پس به من بگو که او کی به وجود آمده است؟ 👌امام علیه السلام: تو به من بگو که کی نبوده تا به تو بگویم که کی وجود یافته است؟ 🔺دلیل وجود خدا ⁉️زندیق: به چه دلیل می گویی که هست؟ 👌امام علیه السلام: به دلیل این که وقتی من به خویش می نگرم، می بینم که نمی توانم در طول و عرض، چیزی به خود اضافه و یا از خود کم نمایم و نمی توانم ناخوشی ها را از خویش دفع، و منفعت را به سوی خود جلب کنم. روی این حساب فهمیدم که بنیاد هستی من، بنایی دارد و لذا به او اعتراف کردم. علاوه بر این، با رؤیت پدیده ابرها و گردش بادها و جریان خورشید و ماه و ستارگان و غیره- که آیات شگفت انگیز و متقن آفرینش هستند- دانستم که این امور، تدبیر کننده و پدیدآورنده ای دارند. 🔺چرا خدا دیده نمی شود؟ ⁉️زندیق: اگر خدا وجود دارد، پس چرا چشمم او را نمی بیند؟ 👌امام علیه السلام: تا این که میان او- که پدیده نیست- و آفریده ها تفاوت باشد. او والاتر از آن است که دیده، او را درک کند، یا خیال به او احاطه یابد، یا عقل به کنه او برسد. ⁉️زندیق: پس، حد و مرز او را برای من بیان کن. 👌امام علیه السلام: او بی نهایت است و حد و مرزی ندارد. 🔺چرا خدا بی نهایت است؟! ⁉️زندیق: چرا [خدا بی نهایت است ]؟ 👌امام علیه السلام: چون هر چیزی که محدود است، نهایت دارد، و احتمال محدودیت، مساوی است با احتمال زیاده و نقصان پذیری. بنا بر این، او محدود نیست و زیاده و نقصان نمی پذیرد و قابل تجزیه نیست و به وهم نمی آید. 🔺تبیین صفات خدا ⁉️زندیق: توضیح بدهید این که می گویید: خداوندْ لطیف، شنوا، بینا، دانا و حکیم است، آیا شنیدنْ جز با گوش، دیدنْ جز با چشم، ظریفکاری جز با دست، و حکمت جز با سازندگی، امکان پذیر است؟ 👌امام علیه السلام: مقصود از این که می گوییم خداوند، لطیف و ظریفکار است، آن است که او در پدید آوردن مصنوعات، ظرافت و دقت دارد. نمی بینی وقتی یکی در انتخاب چیزی ظرافت و دقت به خرج می دهد، می گویند: «فلانی چه قدر با لطافت کار می کند»؟ بنا بر این چرا این معنا به آفریننده باشُکوه جهان گفته نشود؟ و این که ما می گوییم خداوند شنواست، برای این است که هیچ صدایی از او پنهان نیست و در تشخیص هیچ لغتی اشتباه نمی کند. بنابراین او شنواست؛ ولی نه به وسیله گوش. و گفتم: او بیناست؛ زیرا او جای پای مورچه ریز سیاه را در شب تاریک بر سنگ سیاه می بیند؛ او حرکت مور را در شب قیر گون مشاهده می نماید. بنا بر این او بیناست؛ ولی نه به وسیله چشم، همانند آفریده خود. ⬇️⬇️⬇️⬇️ این مناظره آن قدر طول کشید تا این که در همان جلسه زندیق، اسلام اختیار کرد. متن کامل مناظره را در کتاب زیر ببینید👇 📚الاحتجاج، ج ۲، ص ۱۷۱-۱۷۳ @Aminsfriend10000