💠 #سلسله_دروس_علوم_سیاسی_انقلاب_اسلامی
✅ نظام #ولایت_فقیه چیست؟
(قسمت ۲)
✳️ مقدمه دوم:
#نظام_ولایت_فقیه بر کدامیک از اقسام #مدل_های_حکومتی منطبق است؟
واقعیت آنست که در نگاه نخست و بدون #تفکر دقیق، پاسخ به این پرسش قدری دشوار است.
پاره ای از مدرسین محترم #علوم_سیاسی_لیبرالیستی رایج دانشگاهی، ولایت فقیه را مشابه مدل حکومت فرد بر اکثریت و پاره ای نیز آن را مشابه مدل حکومت اکثریت بر اکثریت و احیانا برخی مشابه مدل حکومت گروه بر اکثریت بدانند.
این گونه پاسخ دادن، در حالی است که نکته بسیار مهمی در #مبنای مدل های حکومتی یادشده مغفول مانده است.
آن نکته اینست:
در همه مدل های حکومتی یادشده، اعم از اقلیت و اکثریت، #مبنا و #منشأ حکمرانی، #خواست_فرد، #خواست_گروه، یا #خواست_اکثریت است. یعنی #بسط_شهوت و #قدرت و #ثروت توسط فرد، گروه یا اکثریت.
بنابراین، همه مدل های حکومتی فوق از نظر #مبنای_حکومت ذیل #حکومت_های_بشری یا #بشر_نهاد عنوان می گیرند. یعنی حکومت هایی که برای اجرای خواسته ها و امیال اقلیت یا اکثریت برقرار شده اند.
حکومت ها از این نظر به #دو_دسته_کلان تقسیم می شوند:
۱- #حکومت_های_بشری ( #بشر_نهاد )
که همه هدف این دسته از حکومت ها اجرای قوانین خود ساخته بشری اعم از پادشاه، یا یک گروه خاص، یا اکثریت جامعه است.
۲- #حکومت_های_الهی
که هدف این دسته از حکومت ها اجرای فرامین و قانون الهی است.
لازم به یادآوری است که قانون عادلانه و تحقق عدالت اجتماعی صرفا از طریق قانون گذاری خالق حکیم امکان پذیر است و هر #قانون_بشری به دلیل لحاظ منافع فرد، گروه یا اکثریت نتوانسته و نمی تواند #عدالت_اجتماعی را محقق نماید.
این موضوع را #استاد_مطهری ذیل مباحث #هدف_زندگی_انسان به دقت تبیین نموده اند.
💠 بنابراین؛
نظام حکومتی #ولایت_فقیه اساسا به دلیل اینکه با هدف اجرای #قانون_الهی تشکیل می شود، با هیچ یک از مدل های حکومتی بشری قابل تطبیق نیست و به دلیل نکته ای که در پایان بیان شد، از همه آن نظام ها #مترقی_تر است.
✳️ مقدمه سوم:
🔷 نظام ولایت فقیه، بر مبنای مقدمه اول و دوم چگونه تعریف می شود؟
#اختصاصی_تحلیلگران_انقلاب_اسلامی
به #کانال_ما بپیوندید:
🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts
ادامه دارد ...
هدایت شده از مدرسه سیاست بینش مطهر
🔷🔹 چرایی شناخت #نظام‌فکری‌استاد مطهری(ره)
🔸اهداف دوره #تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی
💠 لطفاً لحظاتی در این جملات #رهبرمعظم‌انقلاب تأمل نمایید:
✅ به نظر من استاد مطهری #قوی‌ترین‌ایدئولوگ ما بود.
✅ من خود را #شاگردآقای‌مطهری می دانم.
✅ #مبنای‌فکری‌انقلاب، تفکرات شهید مطهری است و #لاغیر.
✅ #مبنا را تفکرات شهید مطهری بگذارید و بقیه کارها را روی آن قرار دهید.
💠 اما مهم ترین #مبانی‌فکری‌این‌انقلاب چیست و چگونه می توان از آن #دفاع کرد؟
🔹تفاوت #اسلام‌امام‌خمینی‌وشهیدمطهری با تلقی های دیگری از اسلام که در برخی محافل دانشگاهی یا حتی حوزوی ترویج می شود چیست؟
🔹شهید مطهری چگونه و با چه رویکرد و استدلالی در جو خفقان قبل از انقلاب توانست در دانشکده الهیات دانشگاه تهران کرسی تدریس به دست آورد یا در مجله مبتذل زن روز یادداشت های موثر خود را در مورد حجاب منتشر نماید؟
🔹چرا برخی فیلسوفان بزرگ معاصر، شهید مطهری را #مبدع‌علم‌کلام‌جدید و شیوه نوین دفاع از اعتقادات دینی در برابر شبهات روز می دانند و ...
✅ مخلص کلام اینکه ما فرزندان معنوی روح الله یا به تعبیر خودمانی "بچه حزب اللهی ها" می بایست تعارف را کنار بگذاریم.
یا نباید خود را انقلابی بدانیم و کار انقلابی کنیم یا باید بر #مبانی‌فکری‌انقلاب تسلط پیدا کنیم تا سره را از ناسره تشخیص داده و اولویت ها را از غیر آن تفکیک نماییم.
🔹چگونه فردی خود را مرید امام و انقلاب و اهل کار تشکیلاتی برای پیشبرد اهداف انقلاب می داند حال آنکه قادر نیست در جمع یا جلسه ای عمومی این مبانی را به شیوه ای علمی و روشمند، طرح یا از آن دفاع نماید!
🔹فعالیت بدون علم و اشراف بر مبانی متقن انقلاب اسلامی، به بیراهه رفتن است یا لاقل چنین فردی در محیط پیرامون خود، اعم از مسجد و مدرسه و دانشگاه نمی تواند اثرگذار باشد.
بنابراین فراگیری و کسب تسلط بر #نظام‌فکری‌استادمطهری _بخوانید انقلاب اسلامی_ برای هر فعال فرهنگی، نه یک امر حاشیه ای و مستحبی بلکه امری #لازم‌وضروری است.
✅ زیرا که صادق آل محمد (ص) فرمود:
«العامل علی غیر البصیره کالسائر علی غیر الطریق، لایزیده سرعه السیر من الطریق الا بعداً.»
عمل کننده‌ی غیر بصیر و ناآگاه مانند فردی است که در بیراهه می رود. چنین رهرویی هر چه بر سرعتش بیافزاید از مسیر اصلی و جاده واقعی دورتر شده است.
🔹لذا است که رهبر انقلاب معتقد است اگر می خواهیم این انقلاب تداوم پیدا کند باید مبانی فکری آن را شناخته و به نسل های بعد منتقل کنیم و در حقیقت حیات این انقلاب در گرو #حیات‌اندیشه‌آن است.
🔷 دوره #تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی بر مبنای نظام فکری استاد مطهری، با هدف شکل گیری نظام تفکر عقیدتی-سیاسی عموم علاقمندان به ویژه دانشجویان و طلاب تشکیل شده است.
در این دوره از برترین اساتید متخصص علوم سیاسی و نیز منظومه فکری استاد مطهری استفاده شده است.
چهار وظیفه اصلی در کلاس ها و کارگاه ها بر عهده #اساتید می باشد.
1⃣ پاسخگویی به پرسش هایی که حین مطالعه یا مباحثه کتب استاد مطهری برای اندیشه جویان پدید آمده است
2⃣ آموزش شیوه اقناع مخاطب و پاسخگویی به شبهاتی که در قلمرو موضوع مورد مطالعه در سطح جامعه وجود دارد
3⃣ تبیین های کاربردی موضوعات به نحوی که در زندگی واقعی قابل استفاده و اجرا باشد
4⃣ آموزش روش تدریس کتب شهید مطهری
🔷 همچنین در پایان دوره به اندیشه جویان #کارنامه ای ارائه می شود که در آن نقاط قوت و ضعف علمی، آموزشی و روشی ایشان به دقت مشخص شده است.
💠 #ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر :
🔷🔹 @SyasatMotahar
♦️🔹رشد انسان، محورِ #دیپلماسی‌جمهوری‌اسلامی
#قسمت‌اول
🔸علامه سید منیرالدین حسینی(ره)
اگر #رفتارمستضعفين تغيير كند، بدون اينكه ما بخواهيم نيروي زيادي خرج كنيم، بدون اينكه بخواهيم در تأمين نيازمندي‌ها از موضع ضعف با دولت‌ها برخورد كنيم، #دولت‌ها مجبور مي‌شوند خودشان را به ما نزديك كنند.
در اواخر دهه ۶۰ شمسی دیداری بین برخی از مسئولین وقت وزارت خارجه با علامه سید منیرالدین حسینی برگزار شد. استاد در این دیدار با تاکید بر #نقش‌ملت‌ها در #دیپلماسی جمهوری اسلامی به بیان جایگاه این نقش و تاثیر متقابل آن در برآورده کردن نیازهای مادی و غیر مادی جمهوری اسلامی و ملل مظلوم جهان پرداختند.
قسمت هایی از سخنرانی استاد در این جلسه با اندکی ویرایش، ارائه می گردد:
🔶🔸روابط #ديپلماسيِ نظام مبارك جمهوري‌اسلامي با خارج، چگونه باشد؟
رابطه‌مان با ساير افراد بشر، چه در شكل‌هاي سازماني و نظام‌هاي مختلف و چه در روابط بين‌الملل، چگونه رشد خواهد داشت؟ آنهم رشدي كه از موضع نظام جمهوري اسلامي و به نفع نظام است و نسبت تأثير خودش را مرتباً در دل ملت‌هاي اسلامي بالا ببرد.
🔹به عنوان مقدمه عرض می کنم، در عالم يك #فلسفه‌الهي و يك #سفسطه‌الحادي داريم،
يكی اخلاق و #نظام‌ارزشي اسلامي و دیگری #نظام‌اخلاقی كفر.
تعريف از #انسان و رشد او، یکی از مباحث مهم این دو[ #بینش] است؛
دو فلسفه و دو نظام ارزشي در دنيا وجود دارد كه بر دو پايه و دو #مبنا هستند.
يكي #مشيت‌بالغه حضرت حق تعالي را اصل مي‌داند و جهان را #مخلوق حضرت حق جلت عظمته دانسته
#خير را هم منسوب به ايشان مي‌داند
#تشريع را هم منسوب به ايشان مي‌داند
#رشد را هم حركت بطرف حضرت حق و تقرب به سوي او مي‌داند
و نظام ديگري كه اين امور را #منكر است؛
بنابراین: حتماً #تعريف‌انسان در این ۲ بینش متفاوت مي‌شود.
رشد دردستگاه مادي بسوي تقرب نيست؛
#اختيار در دستگاه مادي نمي‌تواند خارج ازقانونمنديِ مادي باشد
مامي‌خواهيم بياري خداوند متعال، وضعيت #رفتار مردم جهان را به طرف يك نحوه حركتي (رشد) هدايت كنيم
و اين امرِ بسيار مهمي است كه اساس ارتباط با خارج، بر مبنای رشد است.
يعني ما براي چه رابطه مي‌گيريم؟ آيا فقط براي رفع نيازهاي خودمان است؟ يا اينكه رفع نيازهاي خودمان را تابعي از وضعيت مردم جهان مي‌دانيم؛
فرض شود ولذا درسمت‌گيري وجهت‌گيري، #اختيار وجود ندارد. فقط در تعيين #اولويت مي‌تواند #انتخاب وجود داشته باشد كه آن انتخاب هم حركتي است كه تحت #قانون انجام مي‌گيرد.
بعد از اين مقدمه، عرض مي‌كنيم كه نظام جمهوري اسلامي، براساس اعتقاداتی كه دقيقاً غير از اعتقادهاي #غيرمتألهين هست، مي‌خواهد به جوامع ديگر اعم از متأله و غير متأله ارتباط برقرار كند،
طبيعتاً وقتي تعريف از رشد و انسان متفاوت شد، محور جريان تبديل #استراتژی آن هم بايد #فرق داشته باشد.
علت فرق داشتن اين است كه ما جوهره و مايه حركت انسان را آنطوري كه در تعريف‌مان گذشت، چيز ديگري مي‌دانيم؛
كفار نمي‌توانند، #ديناميك را، آن جوهره‌حركت را مثل ما #تفسير كنند. وقتی معرفت از #انسان ۲ تا شد؛ حتماً #علت‌حركت (آن چيزي كه هم انگيزه و هم انديشه را به وجود مي‌آورد، حركت مي‌دهد و كلية رفتارها و حركت‌هاي باطني، ذهني، عينيِ انسان را تحت‌الشعاع قرار مي‌دهد) بايد ۲ تا بشود.
نمي‌تواند #تعريف، ۲ تا باشد و در عين حال جان‌مايه حركت انسان و جان‌مايه رشد انسان و تغييراتي كه در انسان واقع مي‌شود، آن هيچ فرقي نداشته باشد.
لذا اگر #جوهره‌رشد انسان فرق داشت، نمي‌شود محور جريان تبديل و استراتژي فرق نداشته باشد.
اگر #استراتژي فرق داشت، آنوقت طبيعي است #روابطي كه كيفيت ارتباط‌هاي قانوني رامشخص مي‌كند، نمي‌تواند یکسان باشد. بنابراین نحوه ارتباطات قانوني، ساختار قراردادها، فرم #موضع‌گيري‌هاي ما كاملاً فرق مي‌كند.
#تاكتيك‌هاي ما درسياست چيزي نيست جز نحوه موضع‌گيري ما دربرابر #نيازهايي كه مابه جهان داريم ونيازهايي كه مردم جهان نسبت به ما دارند.
اين موضع‌گيري‌ها، تابع برنامه و #استراتژي ما درروابط خارجي است.
بنده مرتباً روی #رفتارملت‌ها تأكيد مي‌كنيم؛ وجود مبارك امام و مسئولين ديگر جمهوري اسلامی هم روي #رفتاربشري تکيه مي‌كنند؛
ما با ملت‌ها كار داريم، ملت ها براساس قراردادها وساختار قوانين بين‌المللي با ماحرف نمي‌زنند. ما با آنها در چهارچوب #قوانين‌بين‌المللي حرف نمي‌زنيم.
وضعيت روحي ملت‌ها از امثال همين #قراردادها همين مظالمي كه بوسيله قراردادها بر آنها نازل شده رنجيده شده است.
ما ازموضع حامي مستضعفين بودن،ازموضع حمايتِ«فرهنگي، سياسي، اقتصادي» نسبت به رفتار جمعي وتغيير وضعيت رفتارجمعي بامستضعفين سخن مي‌گوييم.
ادامه دارد...
#تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی
♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts