eitaa logo
انصارالحیدر🇵🇸
287 دنبال‌کننده
690 عکس
888 ویدیو
22 فایل
﷽ وَلَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی آنچه برای دیدنش دعوت شده‌اید:👇 فضائل امیرالمومنین معارف نهج‌البلاغه کانال تلگرام https://t.me/Ansarolheydar ارتباط باادمین؛ @azamdavari
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اعتدال در بخشش و حسابرسی وَ قَالَ (علیه السلام): كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً.  🔹ترجمه: و درود خدا بر او، فرمود: بخشنده باش امّا زياده روى نكن، در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش. 🔹 واژگان مهم: مُقَدِّر: مقتصد، ميانه رو، كسى كه در هر موردى به اندازه لازم انفاق ميكند. الْمُقَتِّر: كسى كه در انفاق ممسك و سختگير است. 🔸شرح حکمت: مُبذّر از ماده «تبذیر» از ریشه «بذر» در اصل به معناى پاشیدن دانه است; ولى چون این واژه در مورد اموال به کار رود به کار کسانى اطلاق مى شود که اموال خود را به صورت نادرست مصرف کرده و آن را حیف و میل مى کنند. معادل آن در فارسى امروز ریخت و پاش است و تفاوت آن با اسراف این است که اسراف مصرف بى رویه و تبذیر اتلاف بى رویه است. البته این در صورتى است که این دو واژه در مقابل هم قرار گیرند; ولى هرگاه جداگانه استعمال شوند ممکن است مفهوم عامى داشته باشند. «مُقتِّر» از ماده «تقتیر» در اصل به معناى تنگ گرفتن است و هنگامى که در مورد اموال به کار رود به معناى بخیل و خسیس بودن است. «مقدّر» از ماده تقدیر به معناى مدیریت صحیح اموال است که حد وسط در میان تبذیر و تقتیر است. قرآن مجید درباره مبذّرین مى فرماید: ; حق خویشاوندان و مستمندان و واماندگان در راه را ادا کن و تبذیر مکن، چرا که تبذیر کنندگان برادران شیطانند» ⬇️
در جاى دیگر درباره صفات والاى بندگان برگزیده و عباد الرحمان مى فرماید: « آنها کسانى هستند که هنگامى که انفاق مى کنند نه اسراف مى کنند و نه بخل و سخت گیرى دارند و در میان این دو، حد اعتدال را رعایت مى کنند». در روایتى از امام صادق(علیه السلام) با ذکر مثال روشن و جالبى این حد اعتدال بیان شده است. راوى مى گوید: ; امام مشتى از سنگریزه برداشت و محکم در دست خود گرفت سپس فرمود: بخل و اقتار که خداوند فرموده همین است. آن گاه مشت دیگرى بر داشت و چنان دست خود را گشود که همه آن روى زمین ریخت و فرمود این اسراف است آن گاه مشت دیگرى برداشت و آن را به طورى گشود که مقدارى در کف دست باقى ماند و مقدارى از لابه لاى انگشتان فرو ریخت و فرمود این همان قوام است (که در قرآن مجید آمده است)» در شأن نزول آیه 29 سوره «اسراء» نیز آمده است که شخص سائلى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) تقاضاى پیراهن کرد. پیامبر پیراهن خود را به او بخشید و همین امر سبب شد که آن روز نتواند براى نماز به مسجد برود. این جریان سبب شد که زبان منافقان باز گردد و بگویند محمد خواب مانده یا مشغول لهو و سرگرمى شده و نمازش را به فراموشى سپرده است. (ولى هنگامى که از جریان کار باخبر شدند شرمنده گشتند) آیه فوق نازل شد و به پیامبر چنین دستور داد: «(وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِکَ وَلا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً); دست خود را بر گردن خویش زنجیر مکن (و انفاق و بخشش را ترک منما) و بیش از حد (نیز) دست خود را مگشاى که خانه نشین شوى و مورد سرزنش قرارگیرى و از کار خود فرو مانى». در اینجا این سؤال پیش مى آید که تاکید در میانه روى در انفاق چگونه با ایثار (مقدم داشتن دیگران بر خویشتن) که در حالات بسیارى از پیشوایان آمده سازگار است مثل آنچه در شأن نزول سوره «دهر» و داستان مسکین و یتیم و اسیر آمده و به دنبال آن آیه شریفه (وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً) نازل شد. پاسخ این سؤال روشن است، مسئله اعتدال حکمى عام است و ایثار حکمى خاص که مربوط به موارد معینى است. به عبارت دیگر: اصل بر اعتدال در مسئله انفاق و ایثار یک استثناست. به علاوه، دستور به ایثار مربوط به جایى است که بخشش فراوان، نابسامانى فوق العاده اى در زندگى انسان ایجاد نکند و «ملوم» و «محسور» نگردد در غیر این صورت باید از دستور اعتدال پیروى کرد @Banat_Alheydar110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ابن الخیرتین.mp3
11.7M
🔰امام زین العابدین علیه السلام: من ابن الخیرتین، از دو سلسه برگزیده‌ام. مادرم شهربانو دختر یزگرد سوم پادشاه ساسانی و پدرم حسین بن علی ابن ابی‌طالب است. 👌 @Banat_Alheydar110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 امـام زمـان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) : 🔸زيارت امام حسين (علیه‌السلام) در شب جمعه ، امان از آتش دوزخ در روز قيامت خواهد‌بود. 📚بحار الانوار،ج۵۳،ص۳۱۵ عرض ارادت محضر حضرت سیدالشهداء و به نیابت از جمیع علماء، شهداء و اموات : سه مرتبه 🚩صَلّی‌اللهُ عَلیکَ یا اباعَـبدِالله الحُسـَین @Banat_Alheydar110
8.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💔 عاقبت دوست داشتنت عاقبتم را به خیر میکند حسین :) 🌱" ــ ـ ـ ـ ـ ـ ــــــ•❁•ـــــ ـ ـ ـ ـ ــ @Banat_Alheydar110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.... ✨ إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْه 🔅 هرگاه از کاری ترسیدی، خود را به کام آن بینداز؛ زیرا ترس شدید از آن کار، دشوارتر و زیان‌بارتر از اقدام به آن کار است. 📚 نهج البلاغه، ص ۵۰۱، ح ۱۷۵ @Banat_Alheydar110
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: ای ابن عباس بر حذر باش از این که در فضائل امیرالمومنین علی -صلوات الله علیه- شک کنی که شک در فضائل علی(علیه السلام) کُفر به خداوند متعال است. اَمالی طوسی؛ صفحه، ج۱ ص۱۰۲. 🌴 @Banat_Alheydar110
15.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اگر کاری کنی که فقط یک خط علیه‎السلام برات دعا کنه... مولا‌جان، مااینجا دورهم جمع شدیم که ذکر شما رو بگیم، سیره شما رو یادبگیریم وان شالله عمل کنیم آقا میشه یه دعا هم درحق ماکنید😭🤲 حجت الاسلام اسماعیل رمضانی 🎙 بسیااار زیبا حتما ببینید👌🏻 @Banat_Alheydar110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا