توضیح بدیم که آقای نوادری پیشتر کتاب مفصلی در مورد قربانی در ایران باستان و آیین زرتشت نگاشته بودند حال به بررسی تخصصی نظرات و یاداشت های دکتری مری بویس پرداخته خانم مری بویس یکی از محققین معروف ایران باستان بود

دقت کنید به عید قربان هم داریم نزدیک میشیم و شبهات جریان باستان گرایی در مورد قربانی که مدعی حیوان دوستی شده و ادعا می کنند در ایران باستان قربانی وجود نداشته!!! روزهای آینده بیشتر در این مورد خواهیم نوشت

🔴شاه و خدمت به کشورهای عربی ✴️ شاه خطاب به نماینده مصر در کنفرانس اسلامی در سال ۴۸ : ▪️ایران به همه کشورهای عرب در جریانات اخیر کمک کرده است ▪️ ما کمک به کشورهای عرب و مسلمان را برای خوشایند شخص یا کشوری نکرده ایم. ▪️ ایران برای کمک به اردن از چه چیزی دریغ کرده است؟ ▪️از سایر کشورهای مسلمان و عرب که در معرض خطر بودند بپرسید ایران برای آن ها چه کرده است؟! ◀️روزنامه اطلاعات ، 7 مهر 1348 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅پاره کردن نامه پیامبر توسط خسرو پرویز در منابع تاریخی 🔹در تاریخ آمده است که #پیامبر اسلام برای پادشاه ایران #خسرو پرویز نامه ایی نوشت اما خسرو پرویز بخاطر غرور نامه پیامبر رو پاره کرد. 👈متن نامه چنین بود :👇 ▪️از محمّد فرستادۀ خدا(به کسری(خسرو پرویز)بزرگ پارس، سلام بر کسی که پیرو هدایت گردد، به خدا و فرستادۀ او ایمان آورد و گواهی دهد که خدایی جز خدای یگانۀ بی شریک نیست من تو را به سوی خدا فرا می خوانم که اسلام آور تا ایمن مانی. اگر اسلام نیاوری، بی گمان گناه همۀ مجوسان(زرتشتیان) بر گردن تو خواهد بود▪️ 🔻حال نظری بیفکنیم به منابع مختلفی که به پاره کردن نامه اشاره کرده اند که خسرو پرویز با عصبانیت به علت اینکه نامش در اول نامه نبوده آن را پاره می کند. 1⃣تاریخ ابن خلدون 📝.. فمزّق كسرى كتاب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم.. کسری، نامه پیامبر (ص) را پاره کرد (کلیک) 2⃣ابن بلخی در تاریخش علت پاره کردن نامه را چنین بیان می‌کند که: پرویز خشم گرفت بر فرستاده پیغمبر (ص) و نامه بدرید و گفت چرا نام خویش پیشتر از نام من نبشت(کلیک) همچین منابع متعدد دیگر 👇 3⃣التنبيه والاشراف نویسنده : المسعودي، علي بن کلیک 4⃣البدايه والنهايه، ابن كثير کلیک 5⃣الطبقات الكبرى : ابن سعدکلیک 6⃣تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين کلیک 7⃣الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجرکلیک 8⃣تاریخ طبری 👇 📝پیامبر اسلام در نامه ایی خطاب به خسرو پرویز پادشاه ساسانی می نویسد : "از محمد پیامبر خدا به بزرگ پارسیان".... خسرو نامه رو بدرید... کلیک گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

☢مسابقات بین المللی کشتی مجارستان سه تشک همزمان در حالی کشتی هر شش نفر کشتی گیر ،دوبند کشتی مِروژ ، ساخت ایران تنشون هست. 🔸قابل توجه خود تحقیرها گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🛑مروژ ، انتخاب قهرمانان کشتی گیر مجارستانی با دوبنده مروژ،ساخت ایران کیفیت رو ببنید انصافا قابل توجه خود تحقیرها گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅شاهکار تولید ملی زمون شاه 🔹آفتابه ۱۸ کیلویی 😊 🔹بفرست واسه طرفداران پهلوی فکر کن بری دستشویی ، چند نفر باید برات آفتابه رو فقط بلند کنند😶‍🌫 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

خودتحقیری با هر سوژه ای گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🛑نام دستگاه: تبدیل آتئیست(خداناباور) به شیعه ۱۲ امامی 😊 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🛑جعلیات بافته شده در مورد منشور کوروش به روایت سایت تاریخی worldhistory A recent current theory is to understand the Cyrus Cylinder as the first charter of human rights. This interpretation began when, in 1971 CE at the 2500th birthday of the Persian monarchy, the Shah Mohammed Reza Pahlavi made Cyrus the Great a key figure in government ideology, in order to establish a pre-Islamic legitimacy of his government. The same year, his dynasty offered a replica of the Cyrus Cylinder to the United Nations, with an English “translation” that is largely truncated and manipulated in order to show that Cyrus made the first charter of human rights. The problem is that this latter translation is largely diffused by the UN and on the web, contributing to this idea, while speaking of human rights or charter is an anachronism. In fact, Cyrus had effectively made a policy of tolerance in some minor points, especially regarding the cults, and this policy was continued by his successors over 200 years later. But taking “(…) find rest (…) from their servitude (…)” (L.26) as an abolition of slavery, for example, is a total anachronism, as the existence of multiple kinds of slaves during Achaemenid rule proves. 👇ترجمه با کمی تغییرات ❇️یک نظریه رایج اخیر این است که استوانه کوروش به عنوان اولین منشور حقوق بشر درک شود. این تفسیر زمانی آغاز شد که در سال ۱۹۷۱ میلادی، در جشن ۲۵۰۰ سالگی پادشاهی ایران، شاه محمدرضا پهلوی کوروش بزرگ را به عنوان چهره‌ای کلیدی در ایدئولوژی دولت خود قرار داد تا مشروعیت پیش از اسلام حکومتش را اثبات کند. در همان سال، خاندان او یک نسخه از استوانه کوروش را به سازمان ملل هدیه دادند، با "ترجمه" انگلیسی که به طور عمده خلاصه و تحریف شده بود تا نشان دهد کوروش اولین منشور حقوق بشر را نوشته است.مشکل اینجاست که این ترجمه اخیر به طور گسترده توسط سازمان ملل و در اینترنت منتشر شده است و به این ایده دامن می‌زند، در حالی که صحبت از حقوق بشر یک زمان‌پریشی (آناکرونیسم) است. در واقع، کوروش سیاست تحمل در برخی نقاط جزئی، به ویژه در مورد ادیان، را اجرا کرد و این سیاست توسط جانشینان او تا ۲۰۰ سال بعد ادامه یافت. اما اینکه یکی از بندهای منشور کوروش را به عنوان لغو برده‌داری در نظر بگیریم، کاملاً زمان‌پریشانه است، زیرا وجود انواع مختلفی از بردگان در دوران هخامنشی این امر را ثابت می‌کند. تذکر : زمان‌پریشی یا آناکرونیسم (anachronism) به معنای قرار دادن یا نسبت دادن چیزی به زمانی است که به آن تعلق ندارد.مثلا صحبت کردن از منشور حقوق بشر در زمان کوروش ، نادرست و خارج از زمینه تاریخی آن دوران است، زیرا مفهوم مدرن حقوق بشر مربوط به دوران‌های بسیار بعدتر است و در آن زمان وجود نداشته است.البته اسناد برده داری در دوران کوروش هم تاییدی بر این تصور نادرست نیز هست. کلیک منبع گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🛑اروین فینکل Irving L. Finkel ، استاد سرشناس خط میخی و تاریخ باستان ضمنا رد ادعاهای جعلی در مورد حقوق بشر دانستن منشور کوروش ، این ادعا رو مربوط به دوران اخیر می داند که واقعی نیست ایشان بیان می کند که منشور کوروش یک شی خاص و استثنایی نیست 📚منبع : ChatGPT و Copilot ➕توضیح بیشتر اینکه دکتر کامیار عبدی نیز مفصل در این مورد سخنرانی داشته و فایل صوتی وی را قراره داده بودیم که استوانه کوروش ، خاص نبوده و امری معمولی در بین النهرین بوده و برای عموم‌نگارش نشده و برای دفن در بتکده ها نوشته شده است.(کلیک) گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264