🔻استاد دکتر عبدالحسین #زرینکوب: در قلمرو #اسلام وجود #اقليت‌هاى #يهودى و #مسيحى -به عنوان اهل كتاب‏- قابل تحمل بود اما مسيحيت #قرون_وسطى در اندلس و سيسيل ‏نمى‏‌توانست اقليت #مسلمان را در داخل قلمرو خويش تحمل كند. از اين روست كه معامله مسلمين با اين اقليت‌ها از هر حيث قابل تحسين‏ بود و درخور اِعجاب. اين اقليتها در جامعه اسلامى تا حد امكان در حمايت شريعت بودند. در اجراى مراسم دينى‏ خويش تا آنجا كه معارض حيات اسلام نباشد غالبا آزادى كافى داشتند، اگر جزيه‏‌اى از آنها دريافت مى‏‌شد در ازاء حمايت و امنيتى بود كه اسلام به آنها عرضه مى‌‏كرد. بعلاوه، اين #جزيه (#مالیات) ساليانه از يك تا چهار دينار بيش نبود و آن را هم از كسانى‏ اخذ مى‏‌كردند كه توانايى حمل سلاح داشتند. از راهبان، زنان و نابالغان جزيه نمى‏‌گرفتند و پيران، كوران، عاجزان، فقيران و بردگان از آن معاف بودند. 📚سند : دکتر عبدالحسین زرینکوب،کارنامه اسلام، فصل 20 ✅ @Anti_Archaism

🔻استاد زرينكوب: بيشتر ايرانيان از روی اختیار مسلمان شدند. استاد زرینکوب: در قلمرو #اسلام، #اهل_کتاب به هیچ وجه مجبور به قبول اسلام نمی شدند چنانکه #یهود بی شک در قلمرو اسلام راحت تر و مرفه تر بودند تا در قلمرو نصارا. به علاوه، نصارای شرق نیز- نسطوریان، يعقوبيان و جز آن ها- در قلمرو اسلام بیشتر از روم آسایش داشتند چنانکه #مجوس هم #جزیه ای که به اسلامیان می پرداختندبه مراتب سبکتر و راحت تر از مالیات سرانه ای بود که پیش از آن به حکومت خویش -ساسانیان- میدادند. 📚سند : عبدالحسین زرینکوب، کارنامه اسلام، تهران: نشر امیرکبیر،ص 11_12 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا