🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺 سوره بقره آیه (212)👇 زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212) زندگى دنيا، در چشم كافران جلوه يافته است و(به همين دليل) افراد با ايمان را مسخره مى كنند. در حالى كه مؤمنان و پرهيزكاران در قيامت از آنها برترند. وخداوند هركس را بخواهد، روزى بى شمار مرحمت مى كند. 🌺 تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨ كفر، دنيا را در نظر انسان جلوه مى دهد. «زيّن للّذين كفروا» آرى، دنيا براى كسانى جلوه مى كند كه به الطاف و نعمت هاى بى حساب قيامت، اعتقادى ندارند، ولى در نظر مؤمن، دنيا كجا و بهشت كجا. ✨ دنياگرايى عامل تحقير واستهزاى ديگران مى شود. «زيّن للّذين كفروا... يسخرون» ✨ مسخره كردن تهيدستان، شيوه دائمى اهل دنياست. «يسخرون» [604] ✨ برترى در قيامت، مخصوص مؤمنانى است كه زخم زبان كفّار، رشته تقواى آنها را پاره نكرده باشد. «والّذين اتّقوا فوقهم» ✨ رزق بى حساب، نشانه ى لطف اوست، نه آنكه خداوند حساب آنرا ندارد و يا حكيمانه تقسيم نمى كند. «يرزق... بغير حساب» 🌺🌺🌺 ✨604) فعل مضارع نشانه ى استمرار و دوام است. 🌺نکتھ‌ها👇👇👇 🍃✨ اين آيه، هم هشدار به كفّار است كه به زرق و برق دنيا، سرگرم ومست نشويد و مؤمنان را مسخره نكنيد. 🍃✨ زيرا قيامتى هست كه صحنه ها عوض مى شوند. و هم موجب تسلاّى خاطر مؤمنان مى باشد كه با تمسخر كافران، سست نشوند و به آينده اميدوار باشند. #قرآن @Antiliberalism

#حدیث_روز ✍ پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: [ ان الحسین باب من اءبواب الجنة بى گمان حسین درى از درهاى بهشت است.] 📚کتاب احقاق الحق 9/202 @Antiliberalism

💠 أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ عَنْ غَيْرِهَا 💠دنيا انسان را به خود سرگرم و از دیگرچیزها باز می دارد. 📚 #نامه49 #نهج_البلاغه @Antiliberalism

﷽ ♦️سوال: با توجه به روایت کافی در باب مجالست اهل المعاصی:«إذا رأیتم أهل الریب و البدع من بعدی فأظهروا البرائة منهم و أکثروا من سبهم و القول فیهم و الوقیعة و باهتوهم کیلا یطمعوا فی الفساد فی الاسلام و یحذرهم الناس و لایتعلموا من بدعهم یکتب الله لکم بذلک الحسنات و یرفع لکم به الدرجات فی الآخرة.»: الف) آیا این حدیث صحیح و قابل استناد است؟ ب) منظور از اهل بدعت چه کسانی است؟ ج) آیا منظور از «باهتوهم» تهمت زدن به آنان است؟ د) آیا اهل بدعت مستثنی از موارد حرمت سب می‌باشند؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh 1⃣ حدیث مورد سوال معتبر است. 2⃣ بدعت‌ از لحاظ اصطلاحی‌ یعنی‌ امر تازه‌ای‌ که‌ اصلی‌ در کتاب‌ و سنت‌ ندارد، به‌ عبارت‌ دیگر بدعت‌ آن‌ است‌ که‌ کسی‌ گفتاری‌ یا کرداری‌ در دین‌ وارد کند و در گفتار و کردار خویش‌ به‌ صاحب‌ شریعت‌ و نمونه‌های‌ متقدم‌ و اصول‌ محکم‌ دینی‌ استناد نورزد و در یک‌ کلام‌ بدعت‌ یعنی‌ کم‌ و زیاد کردن‌ِ دین‌ و در عین‌ حال‌ این‌ کار را به‌ نام‌ دین‌ انجام‌ دادن‌.بدعت یک نوع تصرف در، توحید در تقنین است، بدعت گذار می‌خواهد حریم توحید را در قلمرو تقنین و تشریع بشکند و در حقیقت، خود را جای خدا بگذارد و قانون جعل کند و در میان مردم رواج بدهد. در واقع بدعت، عبارت است از نوآوری عقیده یا عملی در حوزه دین بدون استناد به منابع پذیرفته شده در استنباط احکام، همچون قرآن و سنت معصومان علیهم السلام که از آن به تشریع در دین نیز تعبیر می‌شود. مقابل بدعت، « سنّت » قرار دارد که عبارت است از مجموعه عقاید، اخلاقیات و احکام عملی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و امامان علیهم السّلام، پایه‌گذاری کرده‌اند. 3⃣در باره بهتان زدن به اهل بدعت اگر چه باهتوهم را می توان به معنای بهتان زدن گرفت (کما اینکه برخی فقها چنین معنایی را از آن اخذ کرده اند) اما چنین تعبیری از این واژه مورد اتفاق نظر علما نبوده و دیدگاه دیگری هم وجود دارد که به نظر می رسد مطابقت بیشتری با سایر آموزه های دینی داشته باشد و طبیعتا وقتی موضوعی اختلافی شد و در مورد مفهوم آن دیدگاه های دیگری وجود داشت که فاقد شبهه مغایرت با آموزه های دینی و اخلاقی بود ، نمی توان با قاطعیت مفهوم نخست را به آن نسبت داد . بر این اساس دیدگاه دیگری که در اینجا وجود دارد این است که مراد از باهتوهم در این روایت این است که با براهین و استدلال های قاطع کاری کنید که موجب بهت و حیرانی آنها شود . در واقع بر اساس این دیدگاه ریشه فعل «باهتوهم» نه بهتان بلکه بهت و حیرت می باشد و منظور این است که با استدلال و منطق قوی کاری کنید که منجر به بهت فرد اهل ضلالت و بدعت شود و این تفسیری است که برخی علما نیز آن را در شرح های آن ذکر کرده اند به عنوان مثال در حاشیه روایت فوق در کتاب اصول کافی چنین آمده است : ««باهتوهم»: جادلوهم و أسکتوهم و اقطعوا الکلام علیهم. أو المراد به إلزامهم بالحجج البالغة؛ لینقطعواویبهتوا و جعلهم متحیّرین لا یحیرون جواباً، کما بهت الذی کفر فی محاجّة إبراهیم علیه السلام. و هذا هو الأظهر عند المجلسی » منظور از باهتوهم این است که با آنان مجادله کنید و آنان را به سکوت وادارید و کلام را بر آنان تمام کنید یا اینکه با حجت های بالغه کاری کنیدکه مبهوت شده و مجبور به قطع کلام شوند و طوری متحیر بمانند که هیچ جوابی نتوانند پیدا کنند به همان نحوی که در محاجه حضرت ابراهیم ، فرد کافر مبهوت شد و این معنا نزد مرحوم مجلسی معنای اظهر می باشد . همچنین برخی علمای معاصر دیگر نیز در توضیح این روایت همین توجیه و توضیح را پذیرفته اند که در این زمینه می توانید به کتاب مبانی تحریر الوسیله ، اثر آیت الله مومن جلد دوم ص ۴۵۱ مراجعه فرمایید . 4⃣ با توجه به این که فحش جایگاهی در آموزه های دینی ندارد این روایت باید توجیه شودو ظاهرا مقصود از آن کلمات استخفاف آمیز است و یا مقصود بیان صفات زشتی است که در آنان وجود دارد . ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 https://chat.whatsapp.com/GuYVIymR2kKCSuwx2tEytb @Antiliberalism

🔴 لیست کابینه سیزدهم، احتمالا هفته آینده ارائه می‌شود علیرضا سلیمی، عضو هیئت رئیسه مجلس: ♦️بعید است که امروز هم لیست کابینه پیشنهادی دولت سیزدهم به مجلس ارائه شود. ♦️مجلس در روزهای شنبه و یک شنبه هفته آینده جلسه علنی خواهد داشت و احتمالا در ابتدای هفته آینده لیست کابینه پیشنهادی به مجلس ارائه می‌شود. / خبرگزاری دانشجو @Antiliberalism

#هواشناسی 🌬وزش شدید باد در برخی استان‌ها 💨در برخی مناطق شمال شرق، شرق و جنوب شرق کشور به خصوص زابل و خراسان جنوبی، وزش شدید باد، گاهی گرد و خاک و کاهش کیفیت هوا پیش‌بینی می‌شود. 🌩در استان‌های آذربایجان شرقی و غربی، اردبیل، زنجان، هرمزگان، کرمان، سیستان و بلوچستان، ارتفاعات البرز و ارتفاعات زاگرس، رشد ابر، رگبار، رعد و برق و وزش شدید باد خواهیم داشت. 🌤 آسمان تهران صاف، گاهی قسمتی ابری و همراه با وزش باد پیش‌بینی می‌شود. @Antiliberalism

💡 مأموریت علیه ملت برجام را پرنقص امضاء کرد؛ با تخطی از خطوط قرمز اجرا کرد؛ کل اقتصاد را به آن گره زد؛ ذخایر طلا و ارز را به جیب اطرافیان ریخت؛ نقدینگی را چند برابر کرد؛ بورس را زمین زد؛ آشوب‌ها آفرید؛ قطعی و قحطی برجای گذاشت؛ و با رهاسازی کرونا کشتار کرد؛ تا طبق مأموریت‌ش مردم تحت فشار را بشوراند. ✍احمد قدیری @Antiliberalism

✅برای از بین بردن جِرم دندان ، اعمال زیر را انجام دهید.👇🏻 ۱. مقدار یک لیوان آب نمک طبیعی آماده نمایید . ۲. به آب نمکِ تهیه شده یک قاشق چای‌خوری سرکه سیب اضافه کنید. ۳. مقداری از آب نمک مخلوط شده با سرکه را داخل دهان خود بریزید و مسواک بزنید. ۴. شستشوی دندان خود را با مخلوط آب نمک و سرکه هر ماه یک بار انجام دهید *رابطه نمک و دندان چیست ؟* ✍🏻 تمام کسانی که از نمک برای دندانهای خود استفاده کرده‌اند و می‌کنند، نه دندان خرابی دارند نه مشکل معده دارند و نه مشکل تیروئید *نمک را بشناسیم*👇🏻 بهترین نوع نمک ، نمک سیلیتک است که همان نمک سنگ یا نمک دریاست ✨ نمک طبیعی و دست نخورده بشر ، فشار خون را تنظیم می‌کند و حتی فشار بالا را پایین می‌آورد ، امتحان کنید ! ✨ فقط شور کردن دهان هنگام خواب و قبل و بعد از هر وعده غذایی از تخمیر آن و فساد دندان جلوگیری می‌کند و حتی میکروب معده را هم از بین می‌برد. #طب_سنتی @Antiliberalism

🗞صفحه نخست روزنامه های کشور 🔺چهارشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ @Antiliberalism

🗞صفحه نخست روزنامه های زنجیره ای #اصلاح_طلب کشور 🔺چهارشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ @Antiliberalism