📜🕯🖋️ حمله به سفارتها ✍ محمد راوی 🔸 بنغازی لیبی بعد از نمایش فیلمی علیه پیامبر اسلام در آمریکا، به کنسولگری آمریکا در بنغازی حمله مسلحانه شد و طی این حمله خودرو حامل کریستوفر استیفنز ، سفیر آمریکا با حملات راکتی آسیب دید و منجر به کشته شدن او و برخی همراهنش شد. 🔸 قاهره همزمان با اعتراضات مردم لیبی علیه فیلم سینمایی ضد پیامبر اسلام، مردم قاهره نیز در مقابل سفارت آمریکا تجمع کردند و طی آن برخی مردم خشمگین از دیوار سفارت بالا رفته و پرچم آمریکا را به آتش کشیدند. 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 حمله معترضین عراقی به سفارتی با بیست هزار کارمند سال ۹۸، سه مقر تیپ ۴۵ الحشد الشعبی عراق در الانبار ، توسط آمریکا بمباران شد. پس از حمله مردم و عزداران عراقی به سفارت آمریکا حمله کرده و قسمتی از دیوار سفارت را به آتش کشیدند. 🔸 ماجرای عجیب در لبنان سال۱۳۶۲، جلسه‌ای با حضور فرستاده‌ ویژه‌ «سیا»، «رابرت کِلایتون ایمز» و «موریس دِرایبر» فرستاده ریگان و «رابرت دِیلون» سفیر آمریکا در سفارت آمریکا در بیروت برگزار می شود. در خلال این جلسه در بعدازظهر انفجاری رخ میدهد و همه این افراد کشته میشوند! 🔸 حمله به سفارت اسرائیل در آنکارا سال ۱۳۹۷ یک کشاورز ترک با تراکتوری قصد ورود و حمله به سفارت اسرائیل را دارد که در نهایت به ضرب گلوله و با دخالت نیروهای امنیتی متوقف میشود. 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 مصری ها علیه اسرائیل در جریان انقلاب سال ۲۰۱۱، مصریها که به شدت از اسرائیل خشمگین شده بودند.با تجمع در مقابل سفارت اسرائیل خواهان اخراج آن‌ها از کشورشان میشوند و در نهایت با حمله به ساختمان سفارت و به آتش کشیدن پرچم این کشور اعلام انزجار خود را اعلام میکنند. 🔸 تسخیر سفارت اسرائیل در ایران روز ۳۰ بهمن ۱۳۵۷، مردم انقلابی ایران با تسخیر سفارت اسرائیل که قوی ترین سیستمهای شنود مکالمات را برخودار بود، سفارت فلسطین را با حضور یاسر عرفات مستقر کردند. این در حالی بود که دولت موقت ۳۰بهمن قطع کامل روابط خود با اسرائیل را اعلام کرده بود. 🔸 به آتش کشیدن پرچم آلمان و انگلیس در خارطوم سودان پس از توهین فیلم سینمایی علیه پیامبر اسلام، مردم خارطوم به شدت از این اقدام غربیها منزجر شده و با حمله به سفارتهای آلمان و انگلیس پرچم آنجا را به آتش کشیدند. 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 سفارت امارات در آتش عادی سازی روابط با اسرائیل مردم لیبی که به شدت از خیانت امارات به اسلام خشمگین بودند. پس از آنکه امارات علنا روابط خود را با اسرائیل اعلام کرد، با یورش به ساختمان سفارت امارات، آن را آتش زده و خواستار حمایت مقاماتشان از حقوق ملت فلسطین شدند. 🔸 سفارت ترکیه در آتش خشم روس ها پس از سرنگونی جنگنده روسیه توسط ترکیه در آسمان سوریه، صدها نفر از مردم خشمگین روسیه با تجمع مقابل سفارت ترکیه مراتب اعتراض خود را اعلام کردند و به ساختمان سفارت حمله کردند. 🔸 تسخیر سفارت آمریکا در تهران سفارت آمریکا در #سیزده_آبان ۱۳۵۸ پس از آنکه دولت این کشور به شاه مخلوع ایران پناه داد و برخی تلاش‌های ای دولت برای به قدرت رساندن مجدد شاهایران اثبات شد، توسط دانشجویان پیرو خط امام اشغال و تسخیر شد #سیزده_آبان @Antiliberalism

📜🕯🖋️ محمد روحی ✍ نفوذ در سوریه 🔸 برخی عقیده دارند که با کم شدن فعالیت‌های نظامی در مناطق مختلف سوریه و فشار روسیه و اسرائیل برای خروج نیروهای نظامی خارجی، نفوذ جمهوری اسلامی در آنجا کم و بی‌اثر خواهد شد. در این رشته کوتاه با نگاهی به زمینه‌ها و بسترسازی‌ها؛ این مساله را بررسی می کنیم 🔸 در ابتدا روند جنگ داخلی سوریه بصورتی پیش رفت که به سرعت کنترل بیشتر مناطق از دست قوای دولتی خارج شد. در منطقه شرق این کشور به دلیل دوری از پایتخت عملا کمک رسانی به سختی ممکن بود و جداشدن شهرها سریعتر انجام گرفت. 🔸 در استان شرقی دیرالزور از ۲۰۱۱ اعتراضات شروع و به سرعت اوج گرفته و به جز مناطق کوچکی از آن بقیه به کنترل ارتش آزاد درآمد. تا میانه های ۲۰۱۴ ارتش آزاد حاکم آنجا بود تا آنکه با قدرت‌گیری داعش، این منطقه هم بدست دولت اسلامی عراق و شام افتاد. 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 با ورود روسیه و معکوس شدن روند جنگ، نیروهای اسد و متحدین آنها توانستند به تدریج پیشروی‌هایی را انجام دهند. نیروهای دولتی به همراه قوای متحدین ایران در ۲۰۱۷ توانستند دیرالزور و مناطق اطراف را تحت کنترل بگیرند. 🔸 همجواری این منطقه با عراق و نقش استراتژیک آن در اتصال چهار پایتخت؛ تهران و بغداد و دمشق و بیروت؛ و بخصوص اهمیت صدچندان شهر ابوکمال ج.ا را متوجه مهم بودن آن کرد و پس از مدتی برنامه هایی برای عملی کردن نفوذ منطقه‌ای در دیرالزور آغاز شد. 🔸 اما دیرالزور منطقه‌ای کاملا سنی‌نشین است و از ابتدا نسبت به موفقیت شیعه‌سازی در آنجا تردید وجود داشت. تبلیغات در منطقه‌ای باید انجام می‌گرفت که دریایی از اهل سنت شمرده میشد. فعالیتهای ج.ا بطور کلی شامل دو دسته اعمال بود: -ایجاد تغییرات جمعیتی -ایجاد تغییرات فرهنگی 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 تغییرات جمعیتی با اسکان خانواده‌های افغانستانی و بعضاً ایرانی و تلاش برای تغییر بافت جمعیتی در اثر استمرار بمباران ها و نا‌امنی شتاب کمی گرفت و نا‌موفق ماند. همچنین استفاده از آنها به عنوان سپر انسانی و اسکان در مناطق مجاور انبار اسلحه باعث نارضایتی بیشتر و عدم‌استقبال شد. 🔸 با نا‌موفق بودن سیاست اسکان، تغییرات فرهنگی که لازمه آن هزینه بیشتر و صرف زمان زیادتری بود در اولویت قرار گرفت. این خود شامل فعالیتهای گوناگونی بوده و بصورت مستقیم توسط عوامل ج.ا و یا به شیوه غیرمستقیم بواسطه عوامل محلی انجام می‌گرفت. 🔸 کنترل زمین به عنوان یکی از سیاست های اصلی در دستور کار قرارگرفت. خرید زمین در مناطق مختلف با راه‌اندازی شبکه محلی توسط افراد مورد اعتماد بومی انجام می‌گرفت. https://deirezzor24.net/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d9%88%d9%84%d9%8a-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b2%d9%84-%d9%85%d8%af%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%ad%d9%8a-%d8%a7%d9%84/ 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 فعالیتهای فرهنگی شیعه‌سازی از طریق ساخت مراکز تبلیغی مثل "كشّاف" ویا "نورالساطع" انجام وفعالیتهای مشابه مثل راه‌اندازی جشن‌ها و دسته‌های عزاداری و بازسازی مساجد و در کنار آن ساخت پارک ها و تفریح‌گاه‌هایی به جهت جذب مردم محلی و بویژه کودکان به تبلیغات مذهبی انجام گرفت. 🔸 نیروهای ج.ا همچنین بیمارستان ها را به کنترل خود درآوردند . بعضی از این بیمارستانها به درمان نیروهای وابسته اختصاص یافت و برخی دیگر نیز با اهداف تبلیغی به ارائه خدمات به مردم محلی پرداختند. تغییر اسامی محل ها و خیابان ها نیز در دستورکار بود. https://aawsat.com/home/article/2059516/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%B3%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84 🔸 در المیادین، خیابان انس بن مالک به خیابان امام خمینی نام گذاری و خیابان الحنيش به خیابان العباس تغییر نام داده است و ساقیه الری نیز به خیابان فاطمیون و خیابان ابوغروب که به خیابان شهید قاسم سلیمانی تغییر نام داده و با تصویری بزرگ از سلیمانی تزئین شده است. https://syrianpc.com/archives/40727 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 فعالیت های تبلیغی درازمدت برای تحت تاثیر قرار دادن کودکان و نوجوانان انجام میشود .ارائه خدمات رایگان و همچنین توزیع غذا و ... باعث جلب اقشار تهیدستی می شود که با فقر و گرسنگی دست به گریبانند. https://www.nahermedia.net/%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%81%d8%aa%d8%ad-%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d8%a7%d9%8b-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8b-%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=facebook&utm_source=socialnetwork 🔸 وضعیت اسفناک اقتصادی و وخامت شرایط و احتیاجات مردم ونیاز به ادامه حیات، باعث جذب انهابه این‌ فعالیت ها وتامین نیروی صفوف شبه‌نظامیان درقبال دریافت حقوق می‌شود بصورتی که اغلب دولت‌ها مانند جمهوری باکو با صرف هزینه اندکی، مزدوران رااز سوریه جذب و برای اهداف خود بکار می گیرند 🔸 گروه‌هایی که برخی در داخل و برخی در خارج از سوریه فعالیت دارند. مزایای حضور در این گروه ها علاوه بر برخورداری از حقوق اندک ماهانه شامل مواردی همچون بهره‌مند شدن از حمایت‌های تشکیلاتی و فراقانونی در منطقه‌‌ای است که قانونی وجود ندارد و زور حرف اول را می‌زند. https://twitter.com/AdnanMatouri/status/1313965961364598784?t=txECMLdvcp47FDxYYk9XxQ&s=19 👇👇👇 @Antiliberalism

🔸 بدین ترتیب ج.ا همزمان با پیشبرد راهبرد‌های درازمدت فرهنگی، اقدام به تشکیل گروه‌هایی کرد تا با آنها منطقه را کنترل کند. این گروه ها که از مردم محلی تشکیل میشدند به کمک گروه‌های بزرگ باسابقه‌تر، ضمن تامین منطقه، راه زمینی بین عراق و سوریه راتامین می‌کردند. 🔸 گروه‌ های شبه نظامی تابع ایران در دیرالزور در دو دسته کلی قرار می‌گیرند: -گروه‌ های محلی -گروه های منطقه‌ای فرا‌ مرزی 🔸 در یک تعریف کلی، همه گروه‌های شبه‌نظامی تحت حمایت جمهوری اسلامی به ملیشیا الحرس الثوري الإيراني معروفند که برآورد می‌شود در کل استان دیرالزور ۱۲۰۰۰ عضو دارند. بزرگترین مقر آنها در جنوب دیرالزور واقع شده و به عنوان مرکز لجستیک و تامین نیرو به سایر شهرها استفاده می شود. پ ن: ادامه دارد.... @Antiliberalism

💠امام صادق علیه السّلام فرمودند: طُوبي لِمَنْ كانَتْ اُمُّهُ عَفِيفَةً. خوشا به حال كسي كه مادرش پاكدامن است. علل الشرايع، ج 2، ص 251 🌸تو ریحانه خلقتی... پس همیشه بهترین خودت باش #مثل_الماس💎 #حجاب #عفاف ‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@Antiliberalism

💡آموزش دانشگاهی ذاتش برای سودآوری است به خاطر همین دانشجوها حاضرند پول بدهند تا مدرک بگیرند اما آموزش حوزوی اساسا برای پاسداری فرهنگی است و به خاطر همین مراجع شهریه اندکی میدهند تا طلبه‌ها درس را برای خودش بخوانند، تا هر کسی خواست بتواند زندگی‌اش را وقف کند و فکرش پی نان و آب نرود 🔗 دانشطلب @AntiLiberalism

در ادامه سفرهای استانی👆 🔴حضور سرزده رئیس جمهور در مصلی سمنان و شرکت در مراسم ۱۳ آبان @AntiLiberalism

📌اندر احوالات روغنفکران در مصیبت فرار آمریکایی و تصاحب نفتکش آمریکایی توسط نیروی دریایی سپاه😎 😏 #نفتکش @AntiLiberalism

در حوزه، تأمینی حداقلی و قابل اتکا داده میشود برای آنها که نمیخواهند سمت شغل و درآمد بروند اما چنین اراده‌ای در دانشگاه متصور نیست حتی فلسفه خواندن در دانشگاه هم منطق اداری و اقتصادی دارد، آموزش فلسفه در دانشگاه اولا برای پر کردن فرصت‌های شغلی است اما در حوزه اولا برای دفاع از دین 🔗 دانشطلب @Antiliberalism

دوستی ازم سوال کرد #سپاه تو گوش آمریکا زده چرا اصلاحطلبان دردشون اومده؟! گفتم خوب طبیعیه بچه روی باباش حساسه! قانع شد! 🔗 فربُد ابراهیمی #اقتدار_سپاه #ایران_قوی @AntiLiberalism

💡مهمترین تعارض سیاست خارجی ایران در آغاز دهه 1370 تعارض بین دکترین چپ و دکترین ام القرا بود. هاشمی رفسنجانی بعنوان نماد گذار ایران از جمهوری اول به دوم با دکترین «ام القرا» که بانی آن جواد لاریجانی بود ایده هویتی سیاست خارجی ایران را از «مستضعفین عالم» به سمت «مسلمین عالم» تغییر داد. 🔸 طبق این دکترین، ایران بعنوان چشمه جوشان جهان اسلام در آن سالها سعی کرد که به دولتهایی که در دهه 1360 بعنوان «ارتجاع عرب» خوانده میشد نزدیک شود و در عوض از حمایت جنبشهای ضد دولتی(جبهه خلق فلسطین، خمینیستهای باکو، جبهه پولیساریو و ...) دست بکشد. در برابر هاشمی بانی دکترین چپ علی اکبر محتشمی پور بود که بعنوان مؤسس شبکه حامیان منطقه ای ایران در دهه 1360، او را بانی حزب الله لبنان میخواندند. 🔸 آنچه که در سوزاندن کارتهای بازی ایران در آغاز دهه هفتاد در نزاع قره باغ نقش داشت دو چیز بود: یکی دکترین ام القرا که باعث از بین رفتن نقش توازن بخش ایران بین ارمنستان و آذربایجان میشد و دیگری گفتگوهای انتقادی ایران و اروپا که باعث شد ایران بجای گروههای همسود از دولت علیف در آذربایجان که جزئی از «فرایند مینسک» بود حمایت کند. #ایران_قوی @Antiliberalism

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺 سوره آل عمران آیه (9)👇 رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) (راسخان علم در ادامه دعا گويند:) پروردگارا! همانا تو مردم را براى روزى كه در آن شكى نيست گرد آورى. همانا خداوند وعده ى خود را تخلّف نمى كند. 🌺 تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨ راسخان در علم، به آينده و قيامت چشم دوخته اند. «انك جامع الناس ليوم...» ✨ توجّه به حالات روحى در دنيا؛ «لاتزغ قلوبنا» وپاسخگويى به اعمال در آخرت، نشانه ى دانشمندان واقعى است. «ليوم لاريب فيه» ✨ روز قيامت، هم روز جمع است كه مردم يكجا براى حسابرسى جمع مى شوند؛ «جامع الناس» و هم روز فصل است كه بعد از محاكمه، هر يك جداگانه به جايگاه خود مى روند. «انّ يوم الفصل كان ميقاتاً»[13] ✨ راسخان در علم به قيامت يقين دارند، «لاريب فيه» چون به وفاى خداوند يقين دارند. «لايخلف الميعاد»31) نباء 17 🌺نکتھ‌ها👇👇👇 ✨🍃 كسى كه به قيامت ايمان دارد؛ «ليوم لاريب فيه» نگران بد عاقبت شدن خود مى شود و از خداوند استمداد مى كند. ✨🍃 منشأ خُلف وعده، غفلت، عجز، ترس، جهل و يا پشيمانى است كه هيچ كدام از اينها در ذات مقدّس الهى راه ندارد. «لايخلف الميعاد» #قرآن #تفسیر @Antiliberalism