متن شبهه : چرا در دعای ماه رجب که از ناحیه مقدسه صادر شده چنین آمده است: «خدایا! به حق دو مولود این ماه امام جواد(ع) و فرزندش امام علی النقی(ع)...»، ولی ذکری از میلاد مولی الموحدین امیرالمؤمنین(ع) نشده است. در حالی که طبق اکثر متون روایی آمده که میلاد آن‌حضرت در 13 رجب واقع شده است؟ پاسخ شبهه : 1️⃣ در بخش اعمال و اذکار ماه رجب، دعایی کوتاه از امام زمان(عج) نقل شده است که با این عبارت شروع می‌شود: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْمَوْلُودَیْنِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمَا إِلَیْکَ خَیْرَ الْقُرْب‏...».[1] در این دعا، با اشاره به ولادت امام جواد(ع) و امام هادی(ع) در ماه رجب، این دو بزرگوار واسطه قرار داده شده و از خدا خواسته شده است که به حق این دو امام، بهترین درجه قرب خدا را به دعا کننده عطا کند. سؤالی که در این زمینه به ذهن می‌رسد این است که چرا از حضرت علی(ع) که تولد حضرتشان نیز در ماه رجب قرار دارد، یادی نشده است؟ 2️⃣ در پاسخ باید گفت در دانش منطق ثابت شده که «اثبات شیء، نفی ما عدا نمی‌کند»؛ یعنی اگر بگوییم امام جواد و امام هادی در ماه رجب به دنیا آمده‌اند، معنایش آن نیست که تنها این دو امام در این ماه متولد شده‌اند و امام دیگری در این ماه به دنیا نیامده است! از جهتی دیگر، این دعا نوعی توسل به این دو امام به شمار می‌آید و لزومی ندارد که هنگام توسل، نام همه امامان ذکر شود. لذا اشکالی ندارد که در بین امامانی که در این ماه متولد شده‌اند، به‌واسطه این دعا، تنها به دو امام معصوم متوسل شویم. 3️⃣ به نقلی دیگر در تاریخ ولادت برخی از ائمه از جمله امام جواد وامام هادی علیه السلام اختلاف وجود دارد نقل های معتبری نسبت به هر دو امام حاکی از آن است که ولادت این دو امام در ماه رجب بوده در باره امام جواد در کشف الغمه و مناقب دو نقل آمده است یکی این که ولادت حضرتش در رمضان بوده ودوم ماه رجب در باره امام هادی علیه السلام نیز نقل های معتبری در کافی، مصباح شیخ ودیگر منابع روایی آمده است که ولادت آن حضرت در ماه رجب را تایید می کند جهت اطلاع بیشتر می توانید به بحار الانوار ج ۵۰ ص ۷و ۱۱۳مراجعه کنید بنا بر این این دعا نیز موید همین مطلب است که ولادت این دو امام در ماه رجب بوده و اما این که چرا نامی از امیرمومنان و یا امام باقر که در این ماه متولد شده اند نیامده پاسخ ان واضح است اثبات شیئ نفی ما عدا نمی کند این دعا در مقام توسل به این دو امام است و نفی ولادت دیگر ائمه را در این ماه نمی کند . [1]. طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 805، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

🔶️🔸️ برای انتخاب رئیس جمهور جوان حزب الهی (شایسته گام دوم انقلاب) در ۱۴۰۰ ، باید به چه نکاتی توجه کنیم؟! 👇👇👇

🔶️🔸️ برای انتخاب رئیس جمهور جوان حزب الهی (شایسته گام دوم انقلاب) در ۱۴۰۰ ، باید به چه نکاتی توجه کنیم؟! 1⃣ ریاست جمهوری جایگاهی است چندبعدی؛ نامزد منتخب مان باید آگاه به مسائل سیاست خارجی ، اقتصاد داخلی و بین المللی،مسائل فرهنگی ، اموزشی ، امنیتی و...باشد. 2⃣ شناخت کامل داشتن از شرایط جهان و منطقه برای او الزامیست؛ مدیریت صحیح کشور بدون درنظر گرفتن شرایط منطقه وجهان ممکن نیست. شناخت از کشورهای منطقه، تهدیدهای منطقه ، شناخت قدرتهای جهانی و تاثیرآنها در روابط بین المللی. 3⃣آگاهی و شناخت از سازوکارهای تصمیم گیری در کشور داشته باشد؛ نامزد منتخبمان باید نسبت به سازوکار و عملکرد نهادها و وزارتخانه ها و سازمانها شناخت داشته باشد. 4⃣صاحب برنامه جامع برای اداره کشور باشد؛ نامزدی که نسخه ای حساب شده برای اقتصاد، سیاست خارجی ، فرهنگ و ....نداشته باشد، دولتی بی برنامه تشکیل خواهد داد که نمونه اش دولت بی برنامه فعلی است. 5⃣توان مدیریتی و اجرایی درسطح ریاست جمهوری را داشته باشد؛ اجرای چندطرح و پروژه ملی موفق ، نشان از توان مدیریتی درسطح ریاست دولت نیست. 6⃣ انقلابیِ ثابت شده در عمل باشد؛ انقلابی بودن فقط به ظاهرو سخن از رهبری گفتن و عضو یک‌ نهاد انقلابی بود نیست، انقلابی باید شاخصه های انقلابی بودن را داشته باشد، بررسی مواضع و رفتار افراد ، بخصوص در شرایط حساس نظام و کشور میتواند درشناخت افراد کمک کند. مواضع نامزد مورد حمایتمان نسبت به جبهه مقاومت، حضورش در دفاع مقدس، مواضعش در فتنه های ۷۸،۸۸،۹۶ و...مواضعش درمورد برجام و fatf ، روابط با آمریکا و...چیست؟! 7⃣باید صاحب قدرت و فن بیان بالا باشد؛ هم برای مجامع و عرصه های بین المللی لازم است ، هم برای اجماع طیف انقلابی در زمان انتخابات. 8⃣اطمینان از تایید شدن صلاحیت اوداشته باشیم؛ یعنی نیروهای انقلابی نباید روی نامزدی که احتمال دارد صلاحیت و رجلیت سیاسی او تایید نشود سرمایه گذاری کرده و اجماع کنند و انرژی جبهه انقلاب برای انتخابات را هدر دهند. 9⃣ سایر شاخصه های انقلابیگری را دارا باشد ؛ همچون خلوص برای خدمت ، اطمینان از پاکدستی ، مردمی و ساده زیست بودن ، شجاع در مقابل لیبرالها ، مقاوم در برابر استکبار. ✅انتخابی درست برای فردایی بهتر #انتخاب_اصلح کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

🎦 به جای اینکه همچین کلیپ زیبا وسراسر نور ۱۰ میلیون بازدید کننده داشته باشد کلیپ شیطانی و امیخته با فساد اخلاقی ۱۰میلیون بیننده دارد! با انتشار این فیلم جواب کوبنده ای به ایادی شیطان همچون ساسی مانکن و اربابان شهوت پرستش بدهید. یاعلی نشر حداکثری👌👌 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

متن شبهه: ايرانيان تا قرن دهم سني بودند. از آن پس با زور صفويان به شيعه گرايش يافتند. زيرا شاه اسماعيل صفوي وقتي در تبريز تاج گذاري کرد، بسياري از سني‏ها را قتل عام نمود. پاسخ شبهه: ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اولاً: شاه اسماعيل يک جوان 14 ساله بود و نمي‏توان پذيرفت که وي بدون حمايت شيعيان به قدرت رسيده باشد. زيرا منطقي نيست که حاميان وي از سني‏ها باشند و عليه مذهب خود، شاه اسماعيل را به نفع مذهب تشيع حمايت کنند. بنابراين، در ايران آن زمان شيعيان زيادي وجود داشته‏اند که صفويه به اتکاي آنان توانسته‏اند قدرتي تشکيل دهند و در برابر عثماني که يک امپراتوري پر قدرت مدعي سني بود، بايستند و مقابله کنند و در نهايت حکومت تشکيل دهند. ثانیاً: در تاريخ ثابت نشده است که صفويه با زور شمشير شيعه را در ايران به وجود آورده باشند. البته نمی توان انکار کرد که به صورت جزيي و موردي، اهل سنت مورد آزار صفويان واقع شده اند، همانطور که شيعيان نیز مورد آزار عثماني‏ها قرار مي‏گرفتند. روشن است که اگر چنین چیزی بوده، نادرست و غيراسلامي بوده است. عوامل شیعه شدن مردم ایران از این قرار است: 1. شخصیت جناب سلمان فارسی به عنوان صحابه با وفاي پيامبر و اهل بيت، که نه تنها فردي ايراني و شيعي بود بلکه مدتها بر مدائن نیز حکومت کرد. 2. يمن نيز که مستعمره و تحت نفوذ ايران قرار داشت به دلیل اینکه توسط حضرت علي (ع) و در زمان حيات رسول اکرم (ص) به اسلام ایمان آورد از ابتدا متمايل به سمت اهل بيت بودند و شخصیت های مهمی از آنها به نقاط مختلف ایران از جمله قم و کاشان هجرت کردند و زمینه ساز آشنایی ایرانیان با مکتب اهل بیت شدند. 3. تبعیض هایی که در دوره خليفه دوم، بين عرب و عجم ایجاد شد موجب آزردگي خاطر ايرانيان گردید که پس از کشته شدن خليفه دوم به دست یک ایرانی، فرزند وي چند تن از ايرانيان موجود در مدينه را به قتل رساند. اما وقتي حضرت علي(ع) به حکومت رسید اعلام کرد که بين عرب و عجم تفاوتي نيست. اين باعث شد تا ايرانيان به حضرت علي(ع) گرايش پيدا کنند. 4. پس از شهادت حسين بن علي(ع) ايرانيان متوجه شدند از اسلام دو قرائت وجود دارد: اسلام يزيدي و اسلام حسيني. بني اميه با آن سابقه ظلم‏ها و اعمال تبعيض‏ها نمي‏توانست در قلوب ايرانيان جايي داشته باشد و به صورت طبيعي ايرانيان به سوي امام حسين(ع) و اهل بیت(ع) گرايش پيدا کردند و همین مسئله باعث شد تا ایرانیان بیشترین کمک را در سقوط بني اميه ایفا کنند. 5. حضور برخي از شاگردان امام جعفر صادق و ساير ائمه ـ عليهم السلام ـ در ايران (مانند عبدالعظیم حسنی، فضل بن شاذان و ....) و تبلیغ مکتب اهل بيت(ع) توسط آنها تاثیر زیادی در آشنایی ایرانیان با تشیع داشت. 6. حضور حضرت امام رضا(ع) در خراسان 7. حضور امام زادگان زیادی که از دست ظلم «منصور دوانيقي» و دیگر خلفای ستمگر به ايران آمدند. 8. حکومت سلاطین شیعه‏ی آل‏بويه در قرن چهار و پنج فرصت خوبی برای تبليغ مکتب اهل بیت(ع) فراهم شد به نحوی که کتب مهم شيعي مثل تهذيب، استبصار، کافي و من لايحضره الفقيه در اين زمان تأليف شد. بزرگاني چون شيخ صدوق، شيخ مفيد، شيخ طوسي، سيد مرتضي و سيد رضي توانستند در این عصر اسلام شيعي را به مردم معرفي نمايند. 9. در دوره ايلخانان (قرن 7 و 8 هجری)، علامه حلي به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله ایلخانیان که حاکم بر ایران بودند به ایران دعوت می‌شود و در یک جریان علمی پادشاه مذهب شیعه را برمی‌گزیند و نام خود را به سلطان محمد خدابنده تغییر می‌دهد و تشیع را در ایران رواج می‌دهد؛ 10. حلقه آخر اين جريان تاسيس دولت صفويه و اعلام تشيع به عنوان مذهب رسمي و حضور و دعوت از علماي شيعه از سراسر جهان اسلام است. 🔹بنابراین روشن شد که اگر تشیع به طور کامل در ایران ریشه نداشت، اساساً صفویه امکان به حکومت رسیدن نداشت چه برسد به آنکه با کشتار وسیع آنها را به تشیع وادار کند. مضافا اینکه ایرانیان در مقاطع مختلف از جمله حمله وحشتناک مغول نشان داده اند که ممکن است تحت زور و سلطه قرار گیرند اما آئین و اعتقادات خود را با زور عوض نمی کنند. به تعبیر دیگر اگر ایرانیان با تسلط و اجبار صفویه شیعه شده بود، قاعدتاً باید با تسلط افغان های سنی بر ایران مجدداً تغییر مذهب می دادند و به تسنن بازمی گشتند کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

پاسخ دوم ⭕️ به کرّات دیده شده تا حادثه ناگواری برای مردم عزیزمان پیش میاید، عده ای در مقام علت میگویند: 🔻"انرژی منفی ما به #طبیعت بخاطر شعار و دعای #مرگ بر آمریکا و اسرائیل به خودمان برگشته" و مثلا آتش سوزی #پلاسکو رخ داد، #سیل آمده، #زلزله کرمانشاه به بار آمده🔻 ✍🏼 #پاسخ محکم به عوام فریبی 👊🏿🔥 ❶ بیان همچین سیر #علت_یابی از حوادث #طبیعی برای یک کشوری مثل ایران، در یک کلام مضحک و جز از اذهان کوچک زنگ زده تراوش نمیشود؛ #تزریق این حجم از #دروغ و خرافه گری به جامعه فرهیخته ایران، بزرگترین خیانتها به شعور مردم است. ¤ قطع به یقین بدانید اگر این حادثه ریپلای شده، در یکی از استان های کشورمان رخ میداد یا حادثه طبیعی دیگری رخ میداد، باز همان #تخیلات علمی خود را تکرار میکردند؛ بدون هیچگونه #پشتوانه عقلی و شرعی! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ❷ این مُدل روشنفکری، شبیه #ربط گودرز با شقایق است؛ اگر طبق اصل #علیت این افراد متفکر، علت حوادث طبیعی در ایران برگشت مرگ بر امریکاست، برای ما تشریح کنند که #علت این همه حادثه طبیعی در سرتاسر جهان چیست؟! ○ زلزله هائیتی ۲۰۱۰، با قدرت ۷ ریشتر که ۲۳۰ هزار نفر کشته شدند. ○ سونامی فاجعه بار ژاپن که در پی آن بیش از ده هزار نفر کشته شدند. ○ حدود ۲ سال پیش در آمریکا طوفان و سیل سهمگین ماریا باعث تخریب ده‌ها هزار خانه و کشته‌ شدن ۳۰۰۰ آمریکایی و خسارت ۹۱ میلیارد دلاری شد. معادل سه برابر فروش نفت کل سال ایران! ○ و صدها فاجعه طبیعی که در جهان رخ داده و میدهند، علتش چیست؟! ❸ بر فرض محال (فرض محال که محال نیست) همه این حوادث انرژی منفی از مرگ بر امریکای ماست؛ زمان شاه که ایران نوعی #مستعمره استکبار بود، #چرا حوادث مرگبار طبیعی رخ میداد ؟! 🌊سیل مرگبار پایتخت سال ۱۳۴۱ که کشته و خسارات فراوانی در پی داشت. 📈 زلزله مرگبار بوئین زهرا در سال ۱۳۴۱ که بیش از ۱۲۲۲۵ نفر کشته شدند. 🌫کولاک کشنده بی سابقه تاریخ در سال 1350 که حدود 4-5 هزار نفر کشته شدند. مگر اون موقع #مرگ_بر_امریکا می‌گفتیم؟ ❹ نفرین وقتی #برگشت پیدا کرده و به صاحبش برمیگردد که به #ناحق انجام شود اما در جای خودش مثلا علیه جنایتکارانی که از هیچ جنایتی نه تنها علیه ملت ایران بلکه علیه بشریت دریغ نکرده و نمیکنند نه تنها کار اشتباهی نیست بلکه به حکم #عقل و #شرع برائت زبانی و عملی از آنان واجب است. #مرگ_بر_امریکا همه‌ش انرژی مثبته 👍🏻 ❺ مردم ایران اگر مرگ بر آمریکا و انگلیس می گویند، از روی جهل نیست، به خاطر جنایات آنها در حق ایران است. ▪انگلستان با تحریک مادر ناصرالدین شاه صدر اعظم دانای ایران #امیرکبیر را با توطئه کشت. ▪بعدا با انقلاب مشروطیت مردم ایران آنقدر مبارزه کرد که در نهایت با #کودتا وروی کار آوردن رضاخان اولین انقلاب مردم ایران را به نابودی کشاند. ▪انگلیس با ایجاد قحطی ساختگی در جنگ جهانی اول و دوم 10 میلیون ایرانی را قتل عام کرد. حالا اگر مرگ بر انگلیس نگوییم چه باید گفته شود⁉️ ▪کودتای 28مرداد 1332 را هم که آمریکا انجام داد و اولین دولت مردمی یعنی مصدق را سرنگون کرد. ▪آمریکا و انگلستان یک روز هم از فکر نابودی ایران منصرف #نشده و هر روز توطئه ای جدید بر علیه این کشور میکنند آنوقت گفتن مرگ بر آمریکا، انگلیس و مولود خبیثشان اسرائیل جاهلانه است⁉️ ▪آیا امریکا، انگلیس واسرائیل خبیث برای مردم ایران و منطقه جز مرگ و نابودی به ارمغان آورده اند⁉️ ▪کشتار وحشیانه مردم فلسطین، لبنان وسوریه توسط اسرائیل که دهها سال است ادامه دارد حتی زحمت مرگ گفتن هم ندارد⁉️ ▪تحمیل جنگ 8ساله بر مردم ایران و گرفتن1200000 شهید، زخمی و مفقود الاثر از بهترین جوانانمان توسط آمریکای خبیث و ایادیش شایسته مرگ گفتن برآنها نیست⁉️ ▪حمله به هواپیمای مسافربری و کشتن 290 مسافر بی گناه شایسته گفتن مرگ بر آمریکا نیست⁉️ ▪کشتن دانشمندان مظلوم هسته ای ایران توسط اسرائیل شایسته آرزوی مرگ بر آن رژیم نحس و نجس نیست⁉️ ❻ اینکه عده ای معلوم الحال عنوان میکنند انرژی منفی برائت ما از دشمنان به خودمون برگشته دو حالت داره : ۱. یا بسیار جاهل و احمق تشریف دارند طوری که از اینهمه جنایات علیه ملت ایران هیچگونه خبری ندارند (که بعید است) ۲. یا دول جنایتکار را کشورهای حقیقی خود دانسته و به این شیوه جانانه از آنان #دفاع مینمایند (که حساب شان معلوم است) |هیچگاه شعورتان را به جماعت بی عقل نسپارید| ❼ هدف مشترک همه اینجور تحلیل ها سخیف و بیان های خرافی چیزی دیگری جز #استحمار کردن و سست نمودن اراده مستحکم مردمی در مقابل مستکبرین نمیتواند باشد‌. 👳‍♂بجا گفت پیر جماران: (هر چه فریاد دارید، بر سر آمریکا بکشید که همین فریاد همگانی "مرگ بر آمریکا" برای او مرگ می آورد) کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe

🔴 #سناریوی_مجلس_هراسی| از دولت قبل به مجلس فعلی رسیده اند 🔻 #زمانه| به نظر میرسد دولتمردان محترم که در چهارساله اول سعی کردند که عموم مشکلات و دردها را با واژه #دولت_قبل توجیه کنند انگار اینبار در ماه های باقیمانده از حیات دولت تدبیر و امید، برای توجیه سوء تدبیرها و فرار از پاسخگویی بنا را بر این گذاشته اندتا با سناریوی مجلس هراسی انگشت اتهام را به سمت #مجلس_فعلی دراز کنند! 🔹سناریو از زمان تصویب طرح راهبردی مجلس آغاز شد و همچنان ادامه دارد. تا زمزمه احتمال تصویب قطعنامه در آژانس مطرح شد حسام الدین آشنا مشاور ارشد دولت با ربودن گوی سبقت از شبکه های ماهواره ای سعی میکند در توئیت های مختلف با تحریف حقیقت تحریم و بدعهدی های اروپایی را متوجه مجلس کند. 🔹سناریوی مجلس هراسی همزمان با بررسی و تصویب بودجه در مجلس شورای اسلامی با قدرت و شدت بیشتری دنبال شد. در این بازه زمانی وبگاه های رسانه ای نزدیک به دولت همسو با نطق های رئیس جمهورمحترم و نمایندگان دولت ‌تلاش کردند به گونه ای وانمود کنند که دولت برای نجات مردم مشکلات اقتصادی بودجه ای تنظیم کرده کرده است ولی متاسفانه نمایندگان با اهداف سیاسی کارشکنی میکنند. 🔹در همین راستا حتی وزیر جوان ارتباطات به دروغ خبر از گرانی اینترنت به مدد نمایندگان مجلس داد. خبری که با ضریب فراوان در شبکه های اجتماعی پخش گردید 🔹به نظر میرسد قرار است تا انتخابات حساس ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ داستان مجلس هراسی همچنان ادامه داشته باشد. امروز جناب ربیعی سخنگوی محترم دولت در توجیه صف هایی که به مدد ضعف مدیریت و نظارت دولت شکل گرفته مدعی شدند : "صف‌های روغن به‌خاطر فضاسازی‌ها در مجلس است!" ☘ این داستان همچنان ادامه دارد!! 🖌 #محمدصادق_سلطانزاده کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

متن شایعه: جریمه خودروها به‌خاطر پخش آهنگ خواننده لس‌آنجلسی (ساسی‌مانکن) پاسخ شایعه: ✖️اخیرا شایعه‌ای به نقل از رئیس پلیس راهور تهران در فضای مجازی منتشر شده است؛ مبنی بر اینکه خودروی رانندگانی که آهنگ جدید ساسان یافته(ساسی)، خواننده ساکن لس‌آنجلس، را پخش کنند تا آخرین روز عیدنوروز در پارکینگ ضبط خواهد شد و خودروی مورد نظر به مبلغ یک میلیون تومان جریمه می‌شود. 🔸 در همین رابطه سردار حمیدی، رئیس پلیس راهور تهران، در گفتگوی اختصاصی با مرکز مقابله با شایعات سایبری، این شایعه را قویا تکذیب کرد و گفت: هر انسان عاقلی با دقت به این شایعه متوجه می‌شود که چنین ادعایی از نظر فنی نیز غیرقابل اجرا است. 🔸بنابراین نه تنها چنین شایعه‌ای صحت ندارد، بلکه تصویری هم که به‌عنوان رئیس پلیس راهور تهران منتشر شده است متعلق به سردار حمیدی نبوده و مربوط به رئیس پلیس سابق، سردار محمدرضا مهماندار است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

⭕️ پاسخ به شبهات ایجاده شده به اقای ‎#سعید_محمد 1-اطلس مال عنوان کرده‌اند در اطلس مال ایشان برای افراد سرمایه‌دار شمال شهر مال ساخته‌اند! پاسخ: ایشان از سال ۹۵ تا ۹۷ مدیرعامل شرکت اطلس ایرانیان، از شرکت‌های وابسته به بانک انصار بودند و در آن سال‌ها هیچ مال جدیدی نساخته‌اند ‏بلکه مال‌های نیمه کاره‌ای که از قبل به عنوان تهاتر از شهرداری به این شرکت رسیده و احداث آن از قبل شروع شده بود را به پایان رساندند 2-سد گتوند در پروژه سد گتوند فقط اجرای کار به عهده قرارگاه خاتم بوده و طراحی اولیه را قرارگاه عهده دار نبوده‌. ‏اگر سد گتوند به گنبد نمکی برخورد این قضیه به طراحی مشاور(شرکت مهاب قدس) بر می‌گردد. سد گتوند با فشار و تحمیل احمدی‌نژاد اجرا شد علی‌رغم مخالفت قرارگاه خاتم، دکتر سعید محمد و سپاه پاسداران 3-ماجرای جهانگیری اولا قرارداد بین جهانگیری نبوده بلکه بین قرارگاه خاتم و گروه مالی گردشگری ‏بوده ثانیا قرارگاه خاتم هیچگاه با اشخاص حقیقی قرارداد نمی بنده و فقط با مجموعه های حقوقی قرار داد میبنده . ثالثا قرارگاه خاتم با اینکار مانع از خروج بیش از بیست هزار میلیارد تومان از سرمایه مردم در بانک گردشگری جلوگیری کرد و به جای طرفهای بد عهد خارجی از تخصص ایرانی، مهندسان ‏مشاوران، کارگران، محصولات و تکنولوژی ایرانی جهت احداث کارخانه فولاد بناب بهره گرفته. رابعا این پروژه حدود ۳ هزار شغل برای مردم منطقه ایجاد خواهد کرد و استانهای آذربایجان به قطب تولید فولاد تبدیل خواهند شد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

متن شبهه: وقتی دو کشتی گیر می‌خواهند مبارزه کنند هر دو دعا می‌کنند و از خدا می خواهند برنده شوند، به نظر شما خدا حرف کدامیک را باید گوش کند؟! حتما داستان آن پیر مردی را شنیده‌اید که یک دامادش خواست دعا کند فردا آفتابی باشد چون کوزه‌های زیادی ساخته و روی بام گذاشته تا خشک شود. دیگری خواست دعا کند فردا باران بیاید چون دیم کاشته و اگر باران نیاید بذرها را مورچه ها خواهند خورد. حالا پیرمرد چه دعایی باید بکند؟ خدا چه باید بکند؟ پاسخ اجمالی: 1️⃣ #دعا کردن به معنای درخواست خیر از خداوند و دفع شر است، و به امید استجابت از عبد صادر می‌شود. 2️⃣ علی رغم وعده‌های استجابت دعا از سوی خدا، گاه دعاهای انسان به دلایلی مانند لقمه حرام، ترک امر بمعروف و نهی از منکر و قطع رحم مستجاب نمی‌گردد، همچنین برای استجابت دعا شرایطی وجود دارد که برای تحقق اجابت باید آن ها را در نظر گرفت، مانند حکمت الهی، عدل و سنت الهی، مصلحت و… ▫️گاهی دعا می‌کنیم خدایا فلان موضوع را که می‌خواهم به من عطا کن اما حکمت الهی خلاف آن است (بخاطر مصالح بالاتر، که آن مصالح شامل حال دعا کننده هم می‌شود). بعنوان نمونه ما مصلحت خود را در چیزی می‌بینم که آن مطلب مصلحت ما نیست. اینجا مستجاب شدن دعا و طلب خیر من، این است که به آنچه می‌خواهم نرسم، چون خیر من در این نرسیدن است. ♻️خداوند در آیه 216 سوره بقره می‌فرماید: «و بسا چیزى را ناخوش داشته باشید که آن به سود شماست و بسا چیزى را دوست داشته باشید که به زیان شماست، و خدا مى‌داند و شما نمى‌دانید.» ▫️یا عدل و سنت الهی در نظام هستی به این تعلق دارد هر کسی تلاش می‌کند به هدفش برسد؛ ♻️خداوند متعال در سوره نجم آیه ۳۹ می‌فرماید: «و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.» برای مثال اگر از خدا بخواهیم در فلان مسابقه پیروز شویم حال آنکه حریف ما تلاش بیشتری کرده و آمادگی بیشتری دارد و پیروزی را خدا برای ما رقم بزند این خلاف عدل الهی است. ♻️امام سجاد(ع) فرمودند: «مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره می‌شود، یا برایش مستجاب می‌گردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع می‌شود.» (تحت العقول، ص ۲۸۰) 3️⃣ نگاه معجزه آسا به دعا و اینکه که با دعا برای خداوند تعیین تکلیف نماییم که برخلاف حکمت و عدالت و مصلحت عمل نماید خلاف عقل و عقاید شیعه می‌باشد. ❇️ پاسخ تفصیلی:❇️ دعا کردن به معنای درخواست خیر از خداوند و دفع شر است، و به امید استجابت از عبد صادر می‌شود. علی رغم وعده های استجابت دعا از سوی خدا، گاه دعاهای انسان به دلایلی مانند لقمه حرام، ترک امر بمعروف و نهی از منکر و قطع رحم مستجاب نمی‌گردد، همچنین برای استجابت دعا شرایطی وجود دارد که برای تحقق اجابت باید آن ها را در نظر گرفت، مانند حکمت الهی، عدل و سنت الهی، مصلحت و… در ادامه به توضیح برخی از شرایط دعا می‌پردازیم؛ 🔺1) ایمان به خدا 🔸از مهمترین شرایط استجابت دعا که می‌توان به آن اشاره کرد شرط ایمان به خداوند متعال است. خداوند متعال در آیه ۱۸۶ سوره بقره می‌فرماید: ♻️«وإِذا سأَلك عبادي عنّي فإِنِّي قريب أُجيبُ دعوة الدَّاعِ اذا دعانِ فلْيستجيبوا لی ولْيؤْمنوا بی لعلَّهم يَرشُدون؛ و هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند [بگو] من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند اجابت مى‌كنم پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند باشد كه راه يابند.» 👈خداوند استجابت دعا بندگان را امری قطعی دانسته است به این شرط که با دعای حقیقی خدا را بخوانند. علامه طباطبایی ذیل این آیه، دعای حقیقی را به خواندن خدا همزمان با قلب و زبان تفسیر می‌کند. امام علیه السلام نیز از دعاکردن زمانی که دل غافل باشد نهی کرده و می‌فرماید خداوند دعایی که با غفلت دل همراه باشد را مستجاب نمی‌کند. علاوه برآن باید بیان نمود علی رغم وعده های استجابت دعا از سوی خدا، گاه دعاهای انسان به دلایلی مانند لقمه حرام، ترک امر بمعروف و نهی از منکر و قطع رحم مستجاب نمی‌گردد. 🔺2) حکمت الهی 🔸دومین موضوع که باید به آن توجه کرد این است که خداوند کریم است و مقتضای کرامت الهی استجابت قطعی آن دعا است. اما خداوند متعال همانطور که کریم است حکیم هم هست و حکمت الهی و کرامت الهی تعارضی ندارد. گاهی دعا می‌کنیم خدایا فلان موضوع را که می‌خواهم به من عطا کن اما حکمت الهی خلاف آن است بخاطر مصالح بالاتر که آن مصالح شامل حال دعا کننده هم می‌شود. 👈ضرر ظاهری با امید به خدا و توجه و تلاش برای آسیب پذیر نبودن و عنایت الهی قابل حل است. دعا تعیین تکلیف برا خدا نیست بلکه طلب آنچه فکر می‌کنیم خیر ما در آن است می‌باشد، حال حکمت الهی اگر برای ما خیر و مصلحت بالاتری ببیند و این دعا با آن کیفیت که ما می‌خواستیم مستجاب نشد دلیل بر این نیست که مصلحت بالاتر که برای ما ایجاد شده 👇ادامه پاسخ👇

که خیر آن را درک نمی‌کنیم در آن زمان را منکر شویم 🤲برای مثال فرد دعا می‌کند باران نیاید! حال آنکه این دعا هرچند در ظاهر به نفع کسب و کار آن شخص است که باران نمی‌خواهد اما ضرر بسیاری برای افراد دیگر را در پی دارد. حکمت الهی شاید بر این قرار بگیرد و مصلحت را در این ببیند که باران بیاید ولی ضرری که آن فرد متحمل شد با دعای طلب خیر و تلاش مضاعف این ضرر ظاهری را جبران می‌کند. و خودِ این شخصِ به ظاهر متضرر هم از برکات آن مصلحت و حکمت الهی استفاده می‌کند. 🔺3) عدل و سنت الهی 🔸سنت الهی در نظام هستی به این تعلق دارد هر کسی تلاش کند به هدفش برسد؛ خداوند متعال در سوره نجم آیه ۳۹ می‌فرماید: ♻️ «وَأَنْ لَيْس لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سعى؛و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.» آنچه انسان در زندگی خود می‌بیند حاصل تلاش خود اوست و در این تلاش توکل به خدا و طلب خیر از خدا قوت قلب او و هموار شدن بیشتر راه او و کم شدن موانع در مسیر او را در پی دارد. برای مثال از خدا می‌خواهیم در فلان مسابقه پیروز شویم حال آنکه حریف ما تلاش بیشتر کرده است و آمادگی بیشتری کسب نموده است. اینکه ما پیروز شویم و پیروزی را خدا برای ما رقم بزند این خلاف عدل الهی بوده و موجب بدبینی حریف ما به خداوند است که هم به خداوند متعال توکل کرده و هم آمادگی بیشتری دارد. و این پیروزی مفسده دیگرش این است که ما همچنان ضعیف می‌مانیم و تلاش نمی‌کنیم و حرکت به سمت قوت و پیشرفت باز می‌مانیم. البته در مورد حریف ظالم در جنگ و زندگی موضوع متفاوت است. گاهی یک شکست مقدمه‌ی پیروزی های دیگر است. اگر در رشته خود پیشرفت کردیم و از حریف خود قوی‌تر بودیم و بیشتر تمرین نمودیم و به خدا توکل کردیم در اینجا خدا هم کمک می‌کند.(مثلا با یک اشتباه یا استرس یا بدشانسی این بازی را نبازیم.) 🔺4) مصلحت 🔸چهارمین موضوع اینست که گاهی ما مصلحت خود را در چیزی می‌بینم که آن مطلب مصلحت ما نیست و اتفاقا شر ما در آن می‌باشد. خداوند که مصلحت ما را می‌داند بخاطر توسل و تضرع ما آن خیر را که ما خیر بودن آن را نمی‌دانیم برای ما رقم می‌زند. فرد می‌خواهد با دختری ازدواج کند و بسیار تضرع می‌کند تا جواب مثبت را بگیرد اما خداوند می‌داند این ازدواج به مصلحت وی نیست و به سرانجام خوبی ختم نمی‌شود. خداوند متعال در آیه ۲۱۶ سوره بقره می‌فرماید: ♻️«وَعسى أَن تَکْرَهُوا شیْئًا وَهو خیر لکم و عسى أَن تُحبُّوا شیْئًا وَهو شَرٌّ لَکُمْ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ و بسا چیزى را ناخوش داشته باشید که آن به سود شماست و بسا چیزى را دوست داشته باشید که به زیان شماست، و خدا مى‌داند و شما نمى‌دانید.» اینجا مستجاب شدن طلب خیر من، این است که به آنچه می‌خواهم نرسم، چون خیر من در این نرسیدن است. ✅ در آخر اینکه یک فرد بدون دعا کردن با اتکاء به توان فردی و کسب قوت و قدرت می‌تواند به یک خواسته‌ی خود برسد و در این مسیر اموری مثل استرس و ترس یا به قول برخی بد شانسی موجب می‌شود در این راه خطاها و شکست های زیادی داشته باشد اما دعا و توکل به خدا به عنوان قوت قلب کمک می‌کند در صورتیکه فرد آمادگی های لازم را داشته باشد با کمترین خطا در صورت جهالت نکردن به خواسته اش در صورتیکه مصلحت وی باشد به آن برسد و در این مسیر دل ها با او همراه شوند و موانع به حداقل می‌رسند. ✅ نگاه معجزه آسا به دعا و این نگاه که با دعا تعیین تکلیف کنیم برای خداوند که خلاف حکمت و عدالت و مصلحت عمل نماید خلاف عقل و عقاید شیعه می‌باشد. برخی اعتماد به نفس را بهترین تکیه گاه برای قوت قلب جهت رسیدن به آنچه می‌خواهند می‌دانند که همین قوت و تکیه گاه محکمتر و استوارتر توکل به خداوند متعال است. ♻️در روایت قدسی خداوند متعال می‌فرماید: «لَا تَمَلَ‏ مِنَ‏ الدُّعَاءِ فَإِنِّی لا أَمَلُّ مِنَ الْإِجابة؛ تو از دعا خسته نشو، من هیچ‌وقت از اجابت خسته نمی‏شوم.» (بحارالانوار ج۹۰ ص۳۷۳) خداوند متعال دعای ما را به عنوان طلب خیر برای ما اجابت می‌نماید حال گاهی این اجابت تحقق آنچه خواستیم می‌باشد و گاهی این اجابت عدم تحقق آنچه می‌خواهیم است که در این صورت یا خیر دیگری را برای ما رقم می‌زند که مصلحت ما در آن است یا سبب رشد و حرکت ما به سمت پیشرفت و کمک به ما در این مسیر است مثل همان مثال ورزشکار که بیان شد. ♻️امام سجاد علیه السلام فرمودند: «اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ علی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لهُ، وَ إمّا اَن یُدفعَ عنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ؛ مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره می‌شود، یا برایش مستجاب می‌گردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع می‌شود.» (تحت العقول ص ۲۸۰) منبع: the14.ir/4882 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe

⚠️#سمیه برو ! نمون! کلیپ در جواب #ساسی_مانکن انگل #علی_زکریایی #ساسی_ساس_و_انگل کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani