﷽ ♦️سوال: ☑️ همه درها به روی من بسته شده؛ پس چرا رحمانیت خدا شامل حال من نمیشه؟ سلام. من ۲۳ سالمه و اصلا امید به زندگی ندارم. ناامید و افسرده. حتی به خودکشی هم فکر کردم. تا به این سن هرچی آرزو و دعا کردم، بهش نرسیدم (نگین به صلاحت نبوده، آخه یه دعا به صلاح آدم نیست، نه تا این سن و این همه دعا) حس بدبختی دارم و فکر میکنم خدا دوستم نداره و صدامو نمیخواد بشنوه و منو به حال خودم واگذار کرده. آیا درسته؟ آخه من خیلی گناه کردم ولی توبه کردم. یعنی دارم چوب گناهامو میخورم؟ ❇️ پاسخ: @Antishobheh مسلما لطف و مرحمت خداوند شامل حال همه بندگانش است. خصوصا کسانی که توفیق دعا کردن و استعانت از درگاه او را دارند. اینکه در یک مسئله خاص درمانده شده اید، به این معنا نیست که خداوند نعوذ بالله شما را فراموش کرده و به حال خودتان گذاشته است. 🍁 اگر در احوال بزرگان و اولیاءالله مطالعه کرده باشید، می دانید که بیشترین بلایا و گرفتاری های دنیوی برای آنها به وجود می آمده و نه تنها امیدشان را ازدست نمی دادند؛ بلکه همین بلایا را لطف خداوند می دانستند. انسان هم مثل طلا تا در کوره مشکلات ذوب نشود، نمی تواند به درجات رفیع برسد. 🍀 امام صادق(ع) درباره پاداش برخی مصائب در زندگی انسان مؤمن می فرماید: «لَوْ یَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا لَهُ مِنَ الْأَجْرِ فِی الْمَصَائِبِ لَتَمَنَّی أَنَّهُ قُرِّضَ بِالْمَقَارِیضِ؛[۱] اگر مؤمن می دانست که در برابر مصائب چه پاداشی دارد، آرزو می کرد بدنش با قیچی قطعه قطعه شود!». 🌺 همچنین در روایتی دیگر می فرماید:«فَإِنَّ عَظِیمَ الْأَجْرِ لَمِنْ عَظِیمِ الْبَلَاءِ وَ مَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إِلَّا ابْتَلَاهُمْ؛[۲] پاداش بزرگ، در مقابل گرفتاری بزرگ می باشد، و خداوند هر گاه قومی را دوست بدارد، آنها را مبتلا می کند.» 💠 البته شهید مطهری؛ در این باره می فرماید: 🔷 «از این نکته نباید غفلت ورزید که مصائب، وقتی نعمت هستند که انسان از آنها بهره برداری کند و با صبر واستقامت و مواجهه با دشواریهایی که مصائب تولید می کنند، روح خود را کمال بخشد؛ اما اگر انسان در برابر سختیها، فرار را انتخاب کند و ناله و شکوه سر دهد، در این صورت بلا از برای او واقعاً بلاست. 🔶 حقیقت این است که نعمتهای دنیا نیز مانند مصائب، ممکن است مایه رقاء و سعادت باشد، و ممکن است مایه بدبختی و بیچارگی گردد. نه فقر، بدبختی مطلق است نه ثروت خوشبختی مطلق، چه بسا فقرهایی که موجب تربیت و تکمیل انسانها گردیده، و چه بسا ثروتهایی که مایه بدبختی و نکبت قرار گرفته است. امنیت و ناامنی نیز چنین است. 🔷 برخی از افراد یا ملتها در هنگام امنیت و رفاه، به عیاشی و تن پروری می افتند و در نتیجه، در پرتگاه خواری و ذلت سقوط می کنند و بسیاری دیگر از ملتها از شلاق بدبختی و گرسنگی به جنبش در می آیند و به آقایی و عزت می رسند.❗️ 🔷 سلامت و بیماری، عزت و ذلت، سایر مواهب و مصائب طبیعی نیز مشمول همین قانون است. نعمتها و همچنین شدائد و بلایا، هم موهبت است؛ زیرا از هر یک از آنها می توان بهره برداریهای عالی کرد، و نیز ممکن است بلا و بدبختی شمرده شوند، زیرا ممکن است هر یک از آنها مایه بیچارگی و تنزل گردند. 🔶 هم از راه فقر می توان به سعادت رسید و هم از راه ثروت، و از هر دو راه نیز ممکن است آدمی به بدبختی برسد. لذا نعمت بودن نعمت، بستگی دارد به نوع عکس العمل انسان در برابر آن نعمت، که شاکر باشد یا کفور، و همچنین نقمت بودن نقمت، بستگی دارد به نوع عکس العمل انسان در برابر آن که صابر و خویشتن دار باشد یا سست عنصر و بی اراده.»[۳] 💐 موفق باشید. 💐 📚 پی نوشت: ۱- مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۴۳۴ ۲- کافی، ج ۲، ص ۱۰۹ ۳- عدل الهی، مرتضی مطهری، ص۱۶۴ – ۱۶۵ ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️ شبهه: اگر کسی میخواهد به تنهایی به بهشت برود انسان خوب و بی آزاری است... ولی کشت و کشتار و اذیت و آزار مردم از جایی شروع میشود که یک دسته '''احمق''' میخواهند بجز خودشان بقیه راهم باخود به بهشت ببرند!! گاندی ❇️پاسخ @Antishobheh 📌اصل جمله کاملا درست است چرا که به زور نمیشود کسی را به بهشت برد!! چرا که مکتب ما مکتب منطق و استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه شما بنام آزار و اذیت نام میبرید،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است. 👈امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است. هدف از این فریضه بردن افراد به بهشت نیست،بلکه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است. ❗️ممکن است کسی بخواهد جهنمی باشد!!! اختیار با اوست و هیچکس حتی خود پیغمبر هم نمی تواند او را به زور بهشتی کند،ولی او حق ندارد هرکاری دلش خواست در جامعه بکند.باید جلوی این افراد را گرفت نه بخاطر اینکه بهشتی شوند بلکه بخاطر اینکه بقیه را نیز مثل خودشان آلوده نکنند. ☑️بحث این نیست که همه باید بهشت بروند بحث این است که همه باید در جامعه به حدود اسلامی احترام بگذارند ،حالا چه معتقد باشند چه نباشند. منبع: فرقان سایبری ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️ شبهه: گاف پاسدار سعید محمد در توییتر سعید محمد، از فرماندهان سپاه پاسداران که برای انتخابات ریاست جمهوری ایران اعلام نامزدی کرده، با انتشار این عکس در توییتر نوشته «دوباره می‌سازمت وطن». این جمله او در حالی است که دستش را روی نقشه ترکمنستان گذاشته و همین موضوع موجب تمسخر کابران شبکه‌های اجتماعی شده است. ❇️پاسخ @Antishobheh اینجا #سوریه است و در شمال ترکیه مشخص است. در غرب دریای مدیترانه و در شرق عراق و در جنوب اردن و جنوب غرب لبنان و فلسطین اشغالی است.‼️ طبق اندیشه ایران‌شهری تمام این کشورها در حوزه تمدن ایران هستند. 📌آن مغرضی که اینجا را ترکمنستان نامیده جغرافیایش _0_ است صفر. خداراشکر که خدا دشمنان ما را از ابلهان قرار داده است. جالبه سردار تو این عکس به جاده بین المللی ترانزیتی که به بنادر لاذقیه و طرطوس و شهر های حلب و حمص میرسد، دقت دارد. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️ شبهه: " مصاحبه آیت الله مصباح در خصوص هندی بودن خمینی: من والا درحدود همون 7،8سال قبل که رفته بودم برای هندوستان حتی در شهر زادگاه،اجدادی خمینی که شهر کنتور منطقه اتراپرادیشه تا آنجا که از نزدیک تحقیق کردم،یکی از اجداد خمینی به نام"ججار"بوده واین کلمه "ججار"اسم اسلامی نیست واین سابقه ای است برای آنکه این خاندان از اول مسلمان نبوده اند اما بعدها به وسیله ی ایادی مرموزی که پدر خمینی یا نمی دونم جد خمینی نمیدونم در کنسول گری اراک در ایران ،کنسول گری انگلیس اونجا کارگر بود،خادم بود،خدمتگزار بود،بعدآن ها موندند اونجا وهمون طوری که ،خاطرما،خاطر شما، مستحضره، "سیک"های هندی یک پارچه هایی به سر می پیچند ،بعضا سفید،بعضا سیاه،بعضا زرد و سرخ ،قاعدتا باید جد خمینی اول با هموت پارچه سیاهی که"سیک ها"می بندند آمده باشد اونجا که در ایران به خیال اینکه اینها ساداتند اقا اقا گفتند به این در خاندان او مونده و حتی خمینی در قم امضاهایی از خود بجا گذاشته اوایل امضا میکرد «روح الله المصطفوی الهندی» ، این امضا خمینی هنوز هم هست در ایران، اما مصطفی، مصطفوی بعنوانی که اسم پدرش مصطفی بوده خودش را مسمی به پدر می کرد و مصطفوی، به هندی هم که هندی الاصل بوده ، بعد ها که امضا میکرد میگفت «روح الله الموسوی الخمینی» ، حالا این موسوی بعد از کجا آمده پسوندی برای اسم خمینی شد اینو دیگه باید الان حتی الان در حال حاضر هم مثل اینکه پسندیده زندست از او بخواهند که تشریح کند، که این موسوی از کجا بعد آمده تا نسبی برای او از نظر هاشمی باشد و او بطور کلی و همونطور که در کتاب فلسفه تحولات که در ایران نوشتم و تحقیق کردم، اینا از اول از نظر خاندان هندو بودند و هیچ ارتباطی با اسلام نداشتند ، حالا بعد مسلمان شدند ما حرفی نداریم، اما این مطلب ثابت می کند که اینها از خاندان هاشمی نیستند که به اصطلاح شیعه سید بشوند " ❇️ پاسخ @Antishobheh 1. شایعه هندی بودن امام خمینی مطلب تازه ای نیست و اولین بار ساواک در سال 13۴۶ به آن دامن زد! "احمد علی مصباح" برای ادعاهای خود در این کلیپ هیچ دلیل و سندی ارائه نکرده است! http://yon.ir/shayee4 2. برخلاف ادعای شایعه پردازان این فرد با "آیت الله مصباح یزدی" ارتباطی ندارد و تشابه نام یا قرابت با افراد هم دلیل اعتبار یک ادعا نیست! 3. این فرد در حالی پژوهشگر معرفی شده که چند بار در سخنانش با تردید صحبت می کند و حتی نمی تواند تعیین کند مدعی است پدر امام کارگر کنسولگری انگلیس بوده یا جد امام! 4. پدربزرگ و پدر امام هر دو روحانی و معتمد مردم و ساکن ایران بودند که از اداره املاک کشاورزی خود درآمد داشتند؛ ادعای خدمتکاری کنسولگری انگلیس در هیچ منبعی موجود نیست و با شخصیت ایشان هم سنخیت ندارد! http://yon.ir/shayee5 5. پدر امام "سیک" نبوده و طبق شجره نامه روشن و موثق ایشان، اجداد امام همگی از سادات منتسب به امام موسی کاظم(ع) می باشند! نام "ججار" نیز در اسامی اجداد امام یافت نمی شود! 6. جد بزرگ امام، سید حیدر موسوی صفوی اردبیلی در سال 766 ه.ق جهت تبلیغ اسلام، به کشمیر رفت و پدر بزرگ امام، سید احمد (دین علی شاه کشمیری) به دعوت مردم خمین و برای بهره مردم این منطقه از شخصیت اسلامی وی در حدود 1240 ه.ق به خمین هجرت نمود. http://yon.ir/shayee6 http://yon.ir/shayee7 7. هیچ موردی از امضا با عنوان "روح الله المصطفوی الهندی" یافت نشد! امام سالها قبل از انقلاب نیز با عنوان روح الله الموسوی الخمینی امضا می کردند! http://yon.ir/shayee8 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه سخنان اخير پاپ فرانسيس رهبر كاتوليك‌هاي جهان: برای خوب بودن نيازی به باور به خدا نيست. كسي كه به خدا باور دارد، لزوماً آدم خوبي نيست. بعضي از باورمندان به خدا آدم خوبي هستند، بعضي از باورمندان به خدا آدم خوبي نيستند. بعضي از آن‌هايي كه به خدا باور ندارند، آدم خوبي هستند؛ و بعضي از آن‌هايي كه به خدا باور ندارند آدم خوبي نيستند. صِرفِ باور داشتن يا باور نداشتن به خدا كسي را خوب يا بد نمي‌كند در ضمن، مفهوم خدا نزد آدم‌ها نيز مثلِ همه‌ي چيزهاي عالَم مدام دگرگون مي‌شود. خداي امروز با خداي يكصد سال پيش زمين تا آسمان فرق دارد. مفهومي كه از خدا در ذهن تك تك باورمندان به خداست، بيش از يك مفهوم نيست. به علاوه، مفهوم سنتی خدا بسيار نخ‌نما شده است و ديگر به دل هيچكس نمي‌نشيند. ايمان، گشودگي‌ست. اگر مذهبي بودن را به معناي گشودگي بگيريم، آنگاه، ممكن است كسي روحانی باشد، اما اصلاً مذهبی نباشد. خدا نيازی به آن ندارد كه ما به كليسا برويم، و براي رفتن به بهشت نيز به كشيش پولي پرداخت كنيم. كشيش‌ها پول را براي خود مي‌گيرند، نه براي خدا. زمين عبادتگاهِ خداست. خدا فقط در كليسا پيدا نمي‌شود. برای بسياری طبيعت میتواند کليسا يا محل ملاقات با خدا باشد. اگر تاريخ را بخوانيم، درمي‌يابيم كه بعضي از بهترين و خادم‌ترين انسانهاي روي زمين اصلاً به خدا اعتقادي نداشتند, در حالي که برخی از بدترين کارها بنام خدا انجام شده است. پاپ فرانسيس این نشان دهنده یک تفکر پویا و پیشتاز است واز تحجر و جاهلیت فاصله گرفته اند پاسخ👇👇👇

❇️پاسخ: @Antishobheh برای متن فوق منبع و سندی یافت نشد و سخنان اخیر پاپ در کنگره آمریکا بسیار کلی تر و جهت دارتر از پراکنده گویی های مذهبی مطرح شده در این شبهه است. 1⃣مشخصا برای خوب بودن لزوما نباید خدا را باور داشت!  اما برای تشخیص  تام خوبی!!! شناخت راه و رسم خوب بودن!!!و راه و رسم خوب باقی ماندن!چاره ای به جز باور خدا و عمل به فرامین او نیست!!! گواه این امر هم تمام مکاتب بشریست که همه ادعای شناخت خوبی و یافتن راه سعادتمندی داشتند و یکی پس از دیگری ظهور کردند و پس از چند صباحی با درماندگی غروب کردند واز خیل کثیر طرفدارانشان جز عدهای معدود باقی نماند!!! 2⃣کسی که به خدا باور دارد لزوما آدم خوبی نیست!!! 📌اما باید دید معنی باور چیست؟آنچه باعث الزام به خوبی می شود باور قلبیست که به عمل می انجامد نه صرفا اعتراف زبانی.پس کسی که به خدا باور قلبی دارد ناگزیر به عمل به دستورات خداست و لزوما خوب است در غیر این صورت باور دروغی بیش نیست و لق لقه زبان است. 3⃣خدا وند یک مفهوم انتزاعی یا از جنس یک استدلال عقلی نیست که مدام در نظر ادم ها مثل سایر چیزها تحو ل یابد و دگرگون شود. 📌خداوند یک حقیقت نامحدود است شامل تمام کمالات و مبری از همه ى نقص ها.جدا از اذهان محدود مخلوقات و تغییر وتحولات که از مختصات وجود مخلوقات است.خدایی که مثل پوست ادمیزاد هردم بمیرد و نو شود دیگر چه امتیازی بر سنگ و چوبی که بت پرستان می پرستیدند دارد؟خدایی که به توصیف خودش  نزاییده و زاییده نخواهد شد چطور در طی قرون و اعصار دمادم از یک حالت مرده و به حالت دیگر درآمده است؟چطور خداییست که با خدای صد سال پیش زمین تا اسمان تفاوت کرده ولی قوانینش از ازل تا ابد همچنان پا بر جاست و هنوز خورشید و ماهش بر مدارات ثابت می چرخند و خللی در شب و روزش وارد نشده؟آیا این جز یک برداشت کودکانه از حقیقت عظیمی به نام خدا نیست؟ 4⃣جمله مبهم گشودگی نیز صرفا یک توصیف ناگویا و ناقص از ایمان است.تعریف ایمان از نظر اهل فن و صاحب نظران مشخص و روشن است و فهوی اغلب تعاریف از ایمان اعتقاد به یکسری اصول حقایق و باورهاست حال مادی و غیر مادی بودن آن نوع ایمان را مشخص می کند که مذهبیست یا غیر مذهبی.... 5⃣روحانی بودن یعنی وصل بودن به عالم ملکوت و گره زدن اعتقادات به ماورا و این عین مذهب است پس باز هم بی معنی است که بگوییم ممکن است کسی روحانی باشد اما مذهبی نباشد....کسی که بدون اعتقاد به مذهب اعمالی نیک انجام می دهد ناخواسته در درجه ای از مذهب و روحانیت قرار می گیرد اما نه به طور کامل. و هر قدر که این اعمال و رفتار بیشتر روح و رنگ الهی بگیرددرجه ایمان مذهبی و خلوص و ارزش عمل بیشتر خواهد شد. 6⃣خداوند البته نیازی به کلیسا رفتن و مسجد رفتن ما ندارد آنچه لزوم حضور در این اماکن را پدید می اورد نیاز روح ما به یاد اوری و قرار گرفتن در شرایط یاد اور مبانی ایمانیست. 7⃣در دین مسیحیت رسم اعتراف و خرید و فروش بهشت به عنوان بدعت و تحریف وارد شد کما اینکه سابق بر آنها یهودیان نیز دست به این عمل زده بودند و این قسمت شبهه اعترافیست به بدعت بودن این عمل در دین خدا از سوی مسیحیت. 8⃣زمین عبادتگاه خداست و این اصلی ترین آموزه دین اسلام و مذهب تشیع است که(بر خلاف مسیحیت) از رهبانیت و زهد و گوشه گیری نهی می کند و دامنه عبادت را به صحنه زندگی اجتماعی می کشاند و بر هر عملی که خالصانه در زندگی برای رضای خدا انجام گیرد نام عبادت می نهد.و علی الخصوص برای آباد کردن زمین ،کارهای عمرانی و دستگیری از بندگان خدا ارزش ویژه قائل است. 9⃣و در پایان این یک حقیقت است که  همیشه عده ای به ظاهر دین بسنده کرده بدون تفقه و تفکر با تظاهر و ریاراه خواسته های دلشان را بر حکم دین و پروردگارشان برگزیده اند و با پوستین دین بدترین کارها را انجام داده اند اما کم پیدا خواهید کرد که بدون اعتقاد به یک حقیقت با عظمت به عنوان سر منشا خوبی ها یا همان خدا.... به خدمت و جانفشانی پرداخته باشند. lish.ir/1ZTC ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: ۱_به جای هزینه های میلیاردی برای ساخت ضریح طلا به فقرا کمک کنیم کدام واجب تر است؟ رسیدگی به معیشت زنده ها در ایران یا مرده پرستی در عراق؟ ۲_کلیپ شبهه هزینه ساخت صحن حضرت زهرا و توسعه حرم امام علی و طلاکاری گنبد ائمه در عراق. ❇️پاسخ @Antishobheh 1⃣ آیا این جملات صحیح است:؟ ◀️به جای هزینه های میلیاردی احداث پارک و بوستان و شهربازی، به فقرا کمک کنیم ◀️به جای هزینه های میلیاردی احداث مدرسه و دانشگاه به فقرا کمک کنیم. ◀️به جای هزینه های میلیاردی احداث بیمارستان به فقرا کمک کنیم. 2⃣ اینکه کسی سوالات فوق را نمی پرسد، اما مدام به زیارت، روضه و هزینه های آن اشکال وارد می کنند به این دلیل است که ضرورت رسیدگی به نیازهای رفاهی، تفریحی، علمی و بهداشتی انسان برای همگان قابل درک است. اما نیازهای معنوی انسان مورد غفلت قرار می گیرد. همانطور که نیازهای مادی باید تامین شود، نیازهای معنوی نیز مهم است و اساساً در تقابل قرار دادن نیازهای مادی و معنوی یکی از ترفندهای قدیمی دیندستیزان است. 3⃣ مرده پرستی نامیدن زیارت نیز ریشه در تفکری دارد که مرگ را نابودی می پندارد و لذا سعی می کند توجه انسان را از آن منصرف کند و تمام همّ و غمّ انسان را دنیا و مسائل مادی آن تعریف کند. 4⃣ زیارت و حل مشکلات: بسیاری از مشکلات مادی دنیا تنها در اثر توجهات معنوی قابل حل است. بسیاری افراد به دلیل تمسک به حضرت علی به ایتام رسیدگی می کنند. افراد زیادی به دلیل شفاعت امام حسین، به فقرا کمک می کنند. اشخاص متعددی به عشق امام رضا(ع) و به دلیل سفارشات مکرر ایشان، به محرومین رسیدگی می کنند. این موارد در اثر پیوند روحی با پیشوایان که حاصل از زیارت ایشان است، به دست می آید. 5⃣ یکی از خادمان امام رضا(ع) که یک پزشک است تعریف می کند: جهت معاینات لازم در هنگام اعدام یک قاتل نزد او بودم که شنیدم مدام برلبش ذکر یاضامن آهو جاری است. این مسئله را که به پدر مقتول منتقل کردم، ابتدا رو به حرم امام رضا علیه السلام کرد و گفت: «السلام علیک یا امام الرئوف» و سپس طناب را از گردن قاتل برداشت. بسیاری از کارهای خیریه نیز با همین نیت صورت می گیرد. 6⃣ در زیارت جلوه های زیادی از وحدت و پیوندهای ملی میان مردم نیز حاصل می شود که آرزوی بزرگان هر ملتی برقراری مقداری از آن با صرف هزینه های زیاد است. (وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا مَّا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ) 7⃣ نکته: هزینه های زیارت یا ساخت ضریح و طلاکاری گنبد و گلدسته و... تماماً مردمی و حاصل اعتقاد و عشق آنان که نوعا افراد متوسط یا فقیرند، تأمین می شود. گاهی تمام هزینه ای که برای ساخت یک ضریح مهم مانند ضریح سیدالشهدا علیه السلام می شود، برابری می کند با هزینه ای که یک نفر برای عشق به فلان خودروی میلیاردی صورت می گیرد. (در حالی که حرم مورد استفاده میلیون ها نفر و خودروی آن شخص فقط برای یک نفر است) 8⃣ اسلام برای تامین اجتماعی و رسیدگی به فقرا، مجراهای مالی گوناگونی مانند زکات واجب، زکات فطره، انفاق و صدقه مستحب، مقرری از بیت المال و... تعیین کرده که اگر همه ی افراد مانند دین داران به این دستورات عمل می کردند، اثری از فقر در جامعه مشاهده نمیشد. 9⃣پیامبر گرامی فرمود: «برای خداوند حرمات سه گانه ای است که هر کس آنها را احترام و تکریم کند خداوند امر دین و دنیای او را محفوظ میدارد و آن سه چیز عبارت است از؛ احترام و تکریم قرآن؛ احترام و تکریم پیامبر و احترام و تکریم اهل بیت» [خصال ج۱ص۱۴۶] راههای بزرگداشت و تکریم: 1- حفظ و نگهداری آثار و عمل به دستورات و سخنان آنان. 2- احترام به مقام و موقعیت معنوی و پاسداشت ایام ولادت و شهادت آنان. 3-حفظ و تعمیر قبور و رعایت حرمت در ساخت بارگاهایی که در شان آنها باشد؛ مساله تعظیم وتکریم و آبادسازی قبور ائمه در روایات متعددی نیز توصیه شده ؛ امیرالمومنین از پیامبر گرامی سوال کرد؛ «ای رسول خدا از برای کسی که قبور ما را زیارت کند و آن را آباد وبازسازی کند چه پاداشی است پیامبر گرامی پاسخ داد: «خداوند قبرتو و قبر فرزندانت را بقعه هایی از بهشت قرار داده و قلوب برگزیدگان از خلقش را به سوی شما متمایل کرده که خواری و اذیت را تحمل کرده و «قبور شما را آباد میکنند» فراوان زیارتشان میکنند آنان مخصوص به شفاعت من هستند و وارد حوض من در قیامت میشوند و آنان زوار من در بهشت هستند «کسی که قبور شما را آباد کند» گویا سلیمان را بر ساخت بیت المقدس یاری داده است» --تهذیب الاحکام ج۶ص۴۵۰ --وسائل الشیعه ج۱۴ص۳۸۲ --بحار الانوار ج۹۷ص۱۲۰ روشن است که آباد سازی قبور ائمه از طریق ساختن گنبد و بارگاه از طلا و نقره مصداق روشن عمل به این نوع روایات میباشد. ✅ اما نکته بسیار مهم: باید بدانیم که این هجمه ضد تبلیغی علیه ساخت

و ساز حرم ‌های شریف، آنهم در دوره ‌ای که بیش از همه ادوار تاریخی نسبت بتخریب آنها به بهانه شهرسازی یا حتی با انفجار و ... اقدام میشود، بمقاصد دیگری است و اهداف دیگری از این تاکتیک تبلیغاتی تعقیب میشود. و گریه کردن برای فقر و فقرا نیز همه بهانه و توجیه حمله و نیز پوششی است تا قصد و غرض اصلی مخفی بماند. ،،، وگرنه اگر هزاران برابر این هزینه‌ ها صرف ساختن و آباد کردن مراکز فسق و فجور شود، نه تنها گله نخواهند کرد، بلکه مشتاقانه استقبال هم میکنند و حتی شده با قرض و نزول به زیارت محبوب خود نیز میشتابند. آیا میدانیم سالانه چند میلیارد دلار هزینه واردات لوازم آرایش و آن هم اغلب تقلبی میشود؟! ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️ شبهه چرا جنگ ایران و عراق ، بعد از آزادی خرمشهر ادامه یافت؟ ❇️پاسخ👆👆👆 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه اخلاق یعنی انجامِ کارِ درست بدون توجه به آنچه که به شما گفته شده است. دین یعنی انجام آنچه که به شما گفته شده، بدون توجه به درستیِ آن. ❇️پاسخ @Antishobheh 📌استفاده کردن از کلمه دین بصورت کلی دراین متن برای ایجاد بدبینی است. 👈چیزی که ما به عنوان شیعه در زمینه اخلاق و فلسفه اخلاق به آن اعتقاد داریم ،این است که خوبی ها و بدی ها ، ذاتی هستند. به اصطلاح فنی قائل به حسن و قبح عقلی هستیم در مقابل قول اشاعره که حسن و قبح را شرعی می‌دانند و‌قائل به امر الهی در باب اخلاق شده اند.یعنی خوبی ذاتا خوب نیست و اصلا خوبی نداریم . خوبی یعنی آنچه خدا گفته . چون خدا گفته مثلا عدالت حسن و خوب است، می‌گوییم خوب است. اگر گفت عدالت بد است بد میشود و باید بگوییم بد است. پس کلا این گزاره منتفی است. 👈چون خداوند حکیم، برای این گفته فلان چیز خوب است و فلان چیز بد که در ذات خود خوب یا بد هستند. جالب است خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:«فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا» یعنی انسان عاقل بدون اینکه کسی به آن امر کند خوبی را بخاطر خوب بودنش انجام میدهد و‌ بدی را بخاطر بد بودنش. منظور از عقل در اینجا هم پیروی از فطرت است.❗️ در روایتی از امام صادق داریم. که خوبی خوب است اما از انسان مومن بهتر است و بدی بد است اما از انسان مومن بدتر است. 🔴اینهم دلالت دارد به اینکه اینها ذاتی هستند. اما اینکه حالا دینی داشته باشیم که به هرچه خوب است امر کرده و‌از هرچه بد است نهی کرده این عظمت آن دین است. باید بدانیم صرف دانستن اخلاقیات هیچ ضمانت اجرایی برای انجام آن ندارد. بلکه یک نصیحت گاهی شخصی را به خودش میآورد پس ، گرچه ما شاید از حیث نظری فلان اخلاق پسندیده را بشناسیم، اما ممکن است به آن عامل نباشیم. مثل پزشک ریه ای که خود با وجود یقین و علم کافی سیگار می‌کشد. پس کارکرد دین اینجا بسیار مهم و اساسی است. اینهم که عرض شد د۵ورغ است که گفته شده دین بدون توجه به درستی دستور به انجام داده. ✍ رمضان زاده ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 📌سمت چپ عکس اصلی که در اینترنت به راحتی قابل دسترسیه 📌سمت راست عکس فتوشاپ شده‌ی دختر شهید سلیمانی که توسط ضدانقلاب و کانال‌های زرد درحال انتشاره‼️ 🔘حتما بابت این فتوشاپ‌ها پولم میگیرید؟ ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 💠امام موسی کاظم علیه‌السلام 《إنَّ خَواتِيمَ أعْمالِكُم قَضاءُ حَوائجِ إخْوانِكُم وَالإحْسانُ إلَيهِم ما قَدَرْتُم وَ إلاّ لَم يُقْبَلْ مِنكُم عَمَلٌ حِنُّوا عَلى إخْوانِكُم وَارْحَموهُم تَلْحَقوا بِنا》 پايان اعمال شما به اين است که در حدّ توان خود نيازهاى برادرانتان را بر آوريد و به آنان نيكى كنيد در غير اين صورت اعمال شما پذیرفته نشود. 📗ميزان الحكمه، جلد۳، صفحه۲۹۶ @Antishobheh