﷽ #امام_باقر(ع) هیچ کس را حقیر نشمار، شاید همان شخص، محبوب و دوست خدا باشد. بحار؛17:166 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: "عده ى زیادی فکر میکنند دین اعتقادات مردم است. اینطور نیست! دین یک صنعت است. صاحبى دارد. به نفع عده اى است و باعث ثروت مادى و قدرت سیاسى طیف معینى در جامعه میشود و به یک حاکمیت سیاسى و طبقاتى در جامعه خدمت میکند. مذهب صنعتى است که میلیاردها دلار پول در آن جابجا میشود. هزینه تبلیغاتش توسط این پولها پرداخت میشود. این پولها را با کلاهبردارى و اخّاذى از جیب مردم بیرون میکشند. این یک دستگاه نشر اکاذیب است. دروغ تحویل مردم میدهند. مردم را میترسانند. مردم را در این دنیا از خشونت میترسانند و در آن دنیا از عقوبت. این درست مثل مافیا است. ❇️پاسخ: @Antishobheh خلاصه شبهه این است که، دین موضوعی حقیقی نبوده وابزاری است برای استعمار سیاسی و چپاول اقتصادی، که توسط عده ای خاص ترسیم و ترویج میشود. دین به معنی «مجموعه ای از عقاید و اخلاق و قوانین است، که از ناحیه خداوند، برای هدایت بشر تعیین شده است، که همانند همه امور مهم می تواند حقیقی و یا بدلی و محرف باشد». منشأ طرح این شبهه موارد ذیل می تواند باشد. 1⃣مشاهده نفاق و عدم تطابق در گفتار وعمل برخی معتقدان به دین حقیقی. 2⃣ملاحظه آموزه های خلاف واقع در ادیان محرف، که سبب تحمیق مخاطبان وسوء استفاده های سیاسی و اقتصادی مروجان آن می شود ودر نتیجه تسری و تعمیم این معضل، به همه ادیان بدون تفکیک. 3⃣لجاجت با دین واقعی، به سبب وجود باید و نبایدهایی که امیال نفسانی انسان را به قصد تعدیل محدود می سازد. اگر منشأ شبهه ، مورد 1⃣ باشد، که قرآن کریم و روایات صحیح همواره نسبت به بروز چنین خطری، هشدار داده اند. قرآن کریم، از عمل صالح در کنار ایمان،سخن گفته و از گفتار بدون عمل نهی فرموده است (بقره：۴۴_صف：۲و۳). بنابراین، عمل نا مطلوب برخی دینداران،نباید معیار قضاوت نسبت به اصل دین باشد. در مورد 2⃣باید گفت که، انحراف در ادیان محرف و عمل پیروان آنها، ارتباطی با آیین مترقی اسلام و پیروان راستین آن، نخواهد داشت. واگر خباثت درونی فرد سبب این موضع گیری ضد دینی است،باید گفت «اگر چه دین مطالبات نفسانی را،محدود و تعدیل می نماید، اما مصونیت مادی و معنوی را برای فرد و جامعه به همراه دارد». تاریخ گویای آن است که، پیامبران الهي،به عنوان پرچمداران مذهب، همیشه در برابر زیاده خواهی و مکر و فریب سیاسی و اقتصادی اغنیا و شیاطین جنی و انسی قیام کرده اند.(انعام:۱۱۲). وچه بسیار پیامبرانی که،در این راه به شهادت رسیده اند (نساء ：۱۵۵). آنچه در دستور کار انبیاء است، جنگ با مکر و فریب اغنیاست. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️ سوال: آیا سهمیه های خانواده ی شهدا و جانبازان از روی عدالت است؟ آیا لزومی دارد به خانواده شهیدی این مزایا داده شود؟ ❇️ پاسخ: @Antishobheh این مطلب دروغ نیست که خانواده محترم ایثارگران سهمیه دارند ولی؛ 1⃣این سهمیه جدای از سهمیه دانشگاه هاست و مخصوص آنها است. یعنی اگر ظرفیت دانشگاهی 1000 نفر باشد مثلاً‌ 10 نفر به آن مازاد بر سهمیه قرار می دهند به عنوان خانواده ایثارگران و اگر این سهمیه پر نشود از سهمیه اصلی کم نمی شود. 2⃣هر کس از خانواده ایثارگران باید حداقل حد نصاب نمره قبولی را در رشته یا دانشگاه کسب کند تا بتواند از سهمیه خود استفاده کند. مثلاً کسی که نمره قبولی او در حد پیام نور است مسلماً در دانشگاه تهران قبول نخواهد شد. حتی اگر خانواده ی ایثارگر باشد. 3⃣بسیاری از فرزندان شاهد اهل تلاش و رتبه علمی بالا هستند و قبولی در دانشگاه حق آنهاست. 4⃣تعدادی از فرزندان شاهد و ایثارگر حتی از سهمیه پدر خود استفاده نکرده اند. 5⃣تعداد زیادي از دانشجویان شاهد به خاطر تلاش علمی رتبه های بالای علمی دانشگاه را دارا می باشند. 6⃣ فرزندان شاهد رو به اتمام هستند و دیگر به ندرت فرزند شهید و ایثارگر برای استفاده از سهمیه وجود دارد ولی در پایان آیا اگر کسی پدرش از 5 تا 18 سال در اسارت باشد یا جانبازی که بیست و چند سال است با درد و رنج خود و خانواده اش در عذاب دائمی هستند،‌ یا فرزند شهیدی که درد بی پدری به خاطر حفظ آب و خاک، استقلال و ناموس و دین این کشور مردم فدا کرده، حق استفاده از یک سهمیه ناچیز را ندارند و باید بیکار باشند. امام علی (علیه السلام) به خانواده شهدا و یتیمان رسیدگی می کردند و در کشورهای مسیحی و یهودی و بی دین، هنوز به بازماندگان جنگ احترام می گذارند و به آنها امتیازات ویژه می دهند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: مگه اون موقع محرم و نامحرمی نبوده که #کنیزان میتونستند حجاب نداشته باشند مگر کنیزان مسلمان نبوده اند؟یا اگر کنیزی مسلمان بود میتونست حجاب نداشته باشد؟مگر محرم و نامحرمی کنیز و غیر کنیز دارد؟" ❇️ پاسخ: @Antishobheh محرم و نا محرم بوده است،در آن زمان معمول بوده كه كنيزان بدون پوشيدن سر و گردن از منزل بيرون مى‏آمدند، و از آنجا كه از نظر اخلاقى وضع خوبى نداشتند گاهى بعضى از جوانان هرزه مزاحم آنها مى‏شدند، در اينجا به زنان آزاد مسلمان دستور داده شد كه حجاب اسلامى را كاملا رعايت كنند تا از كنيزان شناخته شوند و بهانه‏اى براى مزاحمت به دست هرزگان ندهند. بديهى است مفهوم اين سخن آن نيست كه اوباش حق داشتند مزاحم كنيزان شوند، بلكه منظور اين است كه بهانه را از دست افراد فاسد بگيرند.ديگر اينكه هدف اين است كه زنان مسلمان در پوشيدن حجاب سهل‏انگار و بى اعتنا نباشند مثل بعضى از زنان بى بند و بار كه در عين داشتن حجاب آن چنان بى‏پروا و لاابالى هستند كه غالبا قسمتهايى از بدنهاى آنان نمايان است و همين معنى توجه افراد هرزه را به آنها جلب میكند. با توجه به واقعیت برده‌داری در زمان ظهور اسلام، این دین با وجود مبارزه تدریجی با آن،احکامی نیز برای بردگان در نظر گرفت که یکی از آنها موضوع حجاب کنیزان بود. با توجه به آیات و روایات مرتبط؛ حجاب زنان و کنیزان را می‌توان به چند دوره تقسیم کرد: 1⃣دوره هم‌گونی حجاب زنان آزاد با حجاب کنیزان با توجه به برخی آیات قرآن، گویا حجاب همه زنان (اعم از کنیز و غیر کنیز) تا زمان نزول این آیات همانند و شبیه بوده است و پس از آن، تفاوتی بین حجاب آنان ایجاد شده است. آیه 31 سوره نور به طور خاص؛ دستور حجاب کامل‌تر به زنان مؤمنه می‌دهد و جزئیاتی از حجاب را مطرح می‌کند که قبلاً رعایت نمی‌شده، مثلاً می‌فرماید: «...روسری‌هاى خود را بر سینه خود افکنند [تا گردن و سینه با آن پوشانده شود]...». از آیه 59 احزاب برمی آید که رعایت حجاب کامل اسلامی از طرف زنان قبل از نزول این آیه لازم نبوده و فرقی بین زنان آزاد و کنیزان نبوده است. 2⃣ دوره تفاوت حجاب زنان آزاده و کنیزان در بررسی‌های قرآنی - تاریخی، نقطه جدایی و تفاوت حجاب کنیزان با زنان آزاده را می‌توان نزول آیه 59 سوره احزاب دانست. در شأن نزول این آیه چنین آمده است: عده‌ای از افراد لا ابالی؛ به خصوص شب‌هنگام؛ مزاحم دختران و زنان پاکدامن می‌شدند و بهانه آنان؛ شباهت ظاهری‌شان با زنان فاسده و کنیزان بود؛ خداوند در این‌باره دستور جدیدی ابلاغ کرد و فرمود: «اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها(روسری‌هاى بلند) خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى این‌که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ [و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند] خداوند همواره آمرزنده رحیم است». یعنی؛ اگر این حجاب کامل را رعایت کنند از دیگر افراد متمایز شده و به صورت معمول مورد آزار و اذیت قرار نمی‌گیرند. تکمیل حجاب در این آیه با توجه به معنای آن؛ مربوط به حجاب سر و گردن است و بر طبق روایات؛مخصوص زنان آزاد بود و می‌توان فهمید که در جامعه آن روز به این قسمت از حجاب اهمیتی داده نمی‌شد و دست کم بودند دختران و زنانی که چنین حجابی نداشتند. باید دقت شود که معنای این آیه شریفه؛ لزوم بی‌حجاب بودن کنیزان نیست، همان‌طور که نمی‌توان اجازه اذیت و آزار کنیزان و نظر شهوانی و گفت‌وگوهای هوس انگیز با آنان را از آیه برداشت کرد. اولین گزارش اجبار کنیزان به نپوشاندن سر در دوران خلیفه دوم نقل شده است. «بغوی» در تفسیر خود روایتی نقل می‌کند: «روزی کنیزکی که روی خود را پوشیده بود از جلوی دیدگان عمر؛ خلیفه دوم، گذشت. عمر به او دشنام داد و با شلاق به او ضربه زد و گفت: آیا خودت را شبیه زنان آزاد کرده‌ای؟!». ظاهراً همین روش دست کم تا زمان عمر بن عبدالعزیز؛ یعنی سال‌های پایانی قرن اول در بین لایه حکومتی و عموم مردم ادامه داشت. از دستورات عمر بن عبدالعزیز نیز آن بود که مانع شوند کنیزان، حجاب خود را مانند زنان آزاد قرار دهند. اولین روایات شیعی موجود در این باب نیز مربوط به اواخر همین قرن است. راوی می‌گوید از امام باقر(ع) پرسیدم: آیا کنیز هم باید سر خود را بپوشاند و نماز بخواند؟ آن‌حضرت فرمود: «بر کنیز واجب نیست که مقنعه بر سر کند». از امام صادق(ع) پرسیده شد: آیا کنیزى که نماز می‌گذارد [باید] سر خود را بپوشاند؟ آن‌حضرت فرمود: «خیر، پدرم هر گاه می‌دیدند کنیز خادمه نماز می‌خواند و مقنعه بر سر کرده او را می‌زد تا مقنعه‌اش را بردارد و بدین ترتیب زن حرّه(آزاده) از مملوکه مشخص گردد». اما روایت دیگری نیز از امام صادق(ع) نقل شده است : ادامه👇👇👇👇

که در آن؛ زدن کنیزان را به دیگران نسبت داده‌اند: ابی خالد قماط نقل می‌کند از امام صادق(ع) پرسید: آیا کنیز باید سر خودش را بپوشاند؟ آن‌حضرت فرمود: «اگر خواست می‌تواند بپوشاند و می‌تواند نپوشاند (مخیر است) شنیدم که پدرم می‌فرمود: این کنیزان زده می‌شدند و به آنان گفته می‌شد که خود را شبیه زنان آزاد نکنید». این‌که امام باقر(ع) در این روایت، سنت تنبیه #کنیزان در صورت #حجاب را به دیگران نسبت داده، شاید نشانگر آن باشد که اصرار بر نپوشیدن مقنعه و روسری برای کنیزان پیش از آن‌که سنت اسلام باشد، سنت خلیفه دوم بوده است. بیهقی از انس بن مالک چنین نقل کرده است: «کنیزکان عمر بن خطاب در حالی به ما خدمت می‌کردند که موهای ایشان پیدا بود و بر سینه‌هایشان ریخته بود». همین سنت خلیفه دوم بعد از او پیگیری شد و در این مدت یعنی تا سال‌های پایانی قرن اول که عمر بن عبدالعزیز مجدداً بر این سنت تأکید کرد،ما گزارشی در این زمینه نداریم. روایات شیعی نیز در سال‌های پایانی قرن اول و اوائل قرن دوم - یعنی درست مصادف با احیاء مجدد روش تنبیه توسط خلیفه وقت- صادر شده است. بنابراین، احادیثی که در آن سخن از تنبیه و زدن کنیزان است و حتی در عبارات آن؛ عبارتی شبیه عبارت،خلیفه دوم وجود دارد، می‌تواند نشانگر نوعی تقیه در آن ‌باشد. برخی از اندیشمندان اهل سنت نیز چنین تنبیهی را در دوره‌های بعدی روا ندانسته و در صدد توجیه رویکرد خلیفه دوم برآمدند: «جلوگیری از حجاب کنیزان در زمان عمر، یک سیاست شرعی (حکم دولتی و نه حکم شرعی) بوده است». برخی نیز این سیاست را سیاستی موقّت خوانده‌اند که در زمان خلیفه دوم و احیاناً در زمانی محدود اجرا و سپس انکار شده است. @Antishobheh هر چه از زمان عمر بن عبدالعزیز و اوائل قرن دوم به بعد می‌رویم حقیقت این مطلب رخ‌نمایی می‌کند، همان‌طور که ذکر شد، در برخی روایات امام صادق(ع) دیگر صحبتی از اجبار به بی حجابی کنیزان نیامده، بلکه آنان را در اختیار حجاب آزاد قرار داده است. بررسی و نتیجه‌گیری از روایات با بررسی روایات شیعی که بیشتر آنها مربوط به حجاب در نماز برای کنیزان است، می‌توان نتیجه گرفت که کنیزان در پوشش سر و یا نپوشاندن آن آزادند، اگرچه #عفاف و پوشش در هر حال برتری و استحباب دارد. همچنین نمی‌توان به روایات تنبیه کنیزان در صورت پوشاندن سر، اعتماد چندانی کرد. مشهور فقها نیز قائل به عدم وجوب پوشش سر برای کنیزان در نماز و غیر نماز شده‌اند، اگرچه حکم به استحباب #حجاب برای آنان داده‌اند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ " کشف چهارمین گور دسته جمعی دانش آموزان در #کانادا؛ تعداد اجساد از مرز 1160 نفر عبور کرد" 🔹 برای چند نفر سوال شده چرا یک اتوبوس در ایران چپ می کند به مدت یک ماه 500 شبکه ماهواری فارسی زبان، چند صد کانال و پیج خاص گوش فلک را کر می کنند و حس بدبختی را مثل باران بر سر مردم ایران می ریزند. 🔹یک نفر به جرم جاسوسی و عملیات تروریستی دستگیر و زندانی می شود از او یک قهرمان ساخته و در دنیا ایران را ناقض #حقوق_بشر معرفی می کنند، ولی اینگونه نسل کشی تمام عیار و جنایت هولناک با چراغ خاموش اتفاق می افتد، می گذرد و آب از آب تکان نمی خورد؟! 🔹قسمت جانسوز ماجرا اینجاست؛ تصویری که از نخست وزیرهای کانادا و رهبران برخی کشورهای اروپایی به دنیا مخابره می کنند این است که آنها در یک پرورشگاه می نشینند و چند کودک دورشان را می گیرد عکس های گرفته می شود بعد میاد کف اینستاگرام اکانت های جعلی و برخی ساده لوحان شروع می کنند این عکس ها را با آب و تاب منتشر کردن که بیاید انسانیت را ببینید! 🔹خلاصه این جنایت هم یکی دیگر از نمودهای باطن متعفن غرب وحشی است و از این دست موارد بسیار زیاد اتفاق می افتد که رسانه های انسان دوست جبهه مقاومت وظیفه دارند هرچه بیشتر جهان هیپنوتیزم شده امپراطوری رسانه ای این متوحشین را با واقعیت ها رو به رو کنند. مردم ایران از همه ملت ها بیشتر باید مسلح به #سواد رسانه ای بشوند که در این میدان نابرابر و پر از فریب کمترین آسیب را ببینند چون ذهن، روح و روان مردم ایران از اصلی ترین اهداف از پیش تعیین شده برای این رسانه هاست. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ صحبت های اژه ای و نحوه‌ی پوشش اینترنشنال 🔹انتخاب عکس تیتر هم جالب است. #سواد_رسانه_ای ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: پیامبر اسلام هرگز رستگار نخواهد شد قومی که زنی حاکم آنان باشند ❇️پاسخ: در تحقیق و بررسی این حدیث، نتیجه های ذیل به دست آمد: 1️⃣ نقل مشهور سند حدیث که در صحیح بخاری آمده راوی آن از ابوبکره، حسن بصری است که متهم به تدلیس است و برای عدم حضور خود در جنگ جمل بهانه هایی ذکر کرده است.(در جنگ جمل عایشه در زمره رهبران سپاهی بود که مقابل امام علی علیه السلام قرار گرفتند) 2️⃣در برابر این حدیث مشهور، حدیث دیگری از ابوبکره است که درباره چرایی شرکت نکردن اش در جنگ جمل، از رسول خدا (ص) نقل کرده است. در حدیث مورد نظر، تمام شرکت کنندگان در جنگ علیه علی (ع) غیر رستگار شمرده شده اند و به اعتقاد نویسنده این حدیث اصلی است و نقل مشهور در برابر این حدیث جعل شده است. این حدیث را بسیاری از علمای اهل سنت نقل کرده اند. 3️⃣مهم ترین نکته در انگیزه جعل این حدیث، تطهیر زبیر و طلحه است که رویارویی با علی (ع) را در کارنامه خود داشتند. آل زبیر، با متهم کردن عایشه، بر آن بودند آن دو را تطهیر کرده و حکومت خود را استوار سازند. این جعل ممکن است در زمان تسلط آل زبیر بر بصره و کوفه رخ داده باشد، تا بدین وسیله، حدیث اصلی که ناکثین را غیر رستگار دانسته، از یادها ببرند. 4️⃣شأن صدوری که برای حدیث مشهور نقل کرده اند، با حقائق تاریخی سازگار نیست; زیرا شواهد زیادی در دست است که حکومت دختر کسری پس از پیامبر بوده است. بنا بر این علت ذکر شده برای بیان حدیث نبوی بی مورد و نادرست است. افزون بر این که بسیاری از مورخان از عدالت و روش پسندیده دختر کسری سخن گفته اند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: به نام انسان بخشنده و مهربان قسمتی از مناظره پاپ واتیکان با استیون هاوکینگ(نابغه ی فیزیک جهان) استیون : دنیا را چه کسی آفریده؟ پاپ : خدا استیون : خدا را چه کسی آفریده؟ پاپ : خدا آفریده نشده و از اول بوده استیون : مگه میشه چیزی بدون خالق باشه؟ پاپ : بله مثل خدا استیون : یعنی احتمال داره یه چیزی بدون خالق باشه و از اول بوده باشه؟ پاپ : بله استیون : پس حالا سوال اولم رو دوباره میپرسم دنیا رو کی آفریده؟ ( احتمال داره یه چیزی بدون خالق باشه و از اول بوده باشه )... و انسان خدا را آفرید... ❇️پاسخ: @Antishobheh ◀️ 1. شما به خودتان، جمادات، انسان ها، کهکشان ها، ستاره ها و....... بنگرید متوجه خواهید شد وجودشان از خودشان نیست، یک زمانی نبوده اند و سپس پدید آمده اند. به عبارت دیگر انسان و موجودات جهان پدیده هایی هستند که در وجود به خودشان متکی نیستند. ◀️ 2. هر پدیده ای که وجودش از خودش نباشد، برای موجود شدن #نیازمند به دیگری است. مثلا هر چیزی که خودش شیرین نباشد برای شیرین شدن نیازمند به چیز دیگری است که خودش شیرین باشد. در واقع ذات نایافته از هستی بخش.... کی تواند که شود هستی بخش؟؟؟؟ ◀️ 3. یک موجود فقط در صورتی برای موجود بودن نیازمند دیگری نیست که ذات و حقیقتش برابر موجود بودن باشد و نیستی و نابودی در او راه نداشته باشد در این صورت چنین چیزی دیگر پدیده نیست و نیاز به پدید آورنده ندارد و خودش همواره هست. موجودی که محکوم به مرگ و زوال است، نمیتواند خود هستی بخش باشد. ◀️ 4. نتیجتا درمی‌یابیم که ما و مجموعه پدیده های جهان در پدید آمدن و هستی یافتن به آفریننده ای نیازمندیم که سرچشمه هستی است و هستی از او جدا نمیشود. این وجود متعالی و افضل، خداوند است. موجودی که هستی بخش است و زوال ناپذیر. تنها وجود بی نیاز خداست. او در هستی خود به کسی محتاج نیست. آیه 15-17 سوره فاطر در این باره، میفرماید: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ : اى مردم شما به خدا نيازمنديد و خداست كه بى‏نياز ستوده است. ◀️ 5. هریک از ما با تمام وجود، خدا را می یابیم (هم با عقل و حس مان و هم از راه شهود و ادراک درونی) و حضورش را درک میکنیم به همین جهت در سختی ها و مشکلات به او پناه میبریم و از او کمک میطلبیم. به نام خداوند بخشنده مهربان قسمتی از مکالمه ی من با استیون! استیون :جهان را چه کسی آفریده؟ من :خداوند استیون: خدا را چه کسی آفریده است؟ من : خدا خالقی ندارد استیون: یعنی میشود چیزی بدون خالق باشد؟ من: هیچ چیزی بدون خالق نیست استیون: پس خدا چگونه به وجود آمده من: خدا شیء نیست که خالق داشته باشد. فرق خدا با مخلوقاتش (دنیا و مافیها) این است که هر مخلوقی زوال شدنی است، مرگ و نیستی در او راه دارد. اما در خدا نه. خدا هستی بخش است و زوال ناپذیر. دنیا زوال پذیر است. انسان می میرد. همه مخلوقات، زمانی نیست بوده اند (نبوده اند). و این تنها خداست که همواره بوده است. (همواره "هست" بوده است.) ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: "بصیرت آن است که مسن ترین فردی که از فرط کهولت سن قادر به تکلم سلیس نیست را بر حساس ترین نهاد نظارتی منصوب کنی که تمام کیان جمهوریت نظام را در زیر تیغ خود دارد!" ❇️پاسخ: @Antishobheh این شبهه به آیت الله احمد جنتی ۹۳ ساله اشاره دارد، اما چند نکته، سن برای علما یک عامل محدود کننده نیست کما این که اکثر قریب به اتفاق مراجع تقلید افراد بسیار مسنی هستند که میتوان به آیت الله صافی گلپایگانی (99 ساله)، آیت الله وحید خراسانی (98 ساله)، آیت الله حسینی شاهرودی (93 ساله)، آیت الله محمدصادق روحانی (92 ساله)، آیت الله ناصر مکارم شیرازی (92 ساله) و آیت الله شبیری زنجانی (90 ساله) اشاره کرد و این که حتی خود حضرت امام خمینی(ره) تا 87 سالگی که در قید حیات بودند جایگاه مهم رهبری را برعهده داشتند. شاید برخی اشکال کنند که چرا آیت الله احمد جنتی را با مراجع تقلید قیاس کرده ای که در پاسخ به ایشان عرض میکنم که ایشان از سال 1358 به عنوان یکی از فقهای برجسته و مورد اعتماد حضرت امام خمینی(ره) به عضویت شورای نگهبان منصوب شدند و تا امروز به عنوان عضو یا دبیر این شورا به انطباق قوانین و مقررات کشور با شرع مبین اسلام فعالیت داشته است و برخی از افرادی که همراه ایشان در این شورا عضویت داشته اند، امروز به عنوان مرجع تقلید شمرده میشوند که برجسته ترین ایشان آیت الله صافی گلپایگانی است و شاید اگر حضور ایشان مقررات در سنگر شورای نگهبان استمرار نداشت به عنوان یکی از مراجع عظام هم اکنون اشتهار داشتند. نکته دیگر این که نه تنها سن بالا در بین مراجع و فقها امری غیرمعمول نیست بلکه هم اکنون مسئولانی با رده های بالاتر حکومتی و سیاسی در جهان مسئولیت دارند که حدودا هم سن و حتی بعضا بزرگتر از آیت الله جنتی هستند، از جمله ملکه انگلستان (92 ساله)، رئیس جمهور تونس(92 ساله)، امیر کویت(89 ساله)، رئیس جمهور کوبا (87 ساله)، روسای جمهور لبنان و کامرون (85 ساله) و... که این نشان میدهد صرف سن نمیتواند شخصی را از قرار گرفتن در جایگاهی مثل عضویت در شورای نگهبان بازدارد. یکی از نکات شبهه این است که میگوید چون ایشان قدرت تکلمشان سلیس نیست پس نمیتواند در شورای نگهبان یا مشاغل دیگر فعال باشد که در پاسخ به این بخش از شبهه باید گفت اگر چه ایشان بعضا در بیان کلمات سخت، دچار مشکل میشوند لیکن قوه عاقله و ناطقه شان آنقدر قوی هست که از پس کارهایی که به آنها منصوب شده اند به نحو احسن برآیند، البته خاطر نشان میسازد که ایشان یکسال است از امامت موقت نماز جمعه تهران استعفا کرده‌اند که این جایگاه، به قدرت تکلم سلیس و روان نیاز داشت. نکته دیگر درباره انتصاب آیت الله جنتی به این جایگاه نکات مثبت این انتصاب است، ایشان با توجه به این که از اولین دور شورای نگهبان و به عنوان منتخب حضرت امام خمینی (ره) در این جایگاه حضور داشته اند از این حملات برخی متلک گویا مصون هستند که افراد مورد نقد خود را با عباراتی مثل جدیدالاسلام یا تازه مسلمان یا تازه وارد منکوب میکنند، بالاخره در برابر افرادی که بعضا جایگاه و شأنیت خود را از زمان حضرت امام و با انتساب به آن حضرت، ویژه میدانند، چه کسی بهتر از یک منصوب حضرت امام میتواند وظایف قانونی خود را انجام دهد. نکته دیگری که درباره این شبهه مطرح است این که انتقاد به حضور آیت الله جنتی در شورای نگهبان به دلیل کهولت سن، قریب یک دهه از سوی کسانی مطرح میشود که نسبت به رد صلاحیت هاشمی رفسنجانی در 79 سالگی آن هم برای جایگاه اجرایی و پرانرژی مثل ریاست جمهوری اعتراض داشتند، کسانی که با ریاست هاشمی 82 ساله در مجمع تشخیص هیچ مشکلی نداشتند و حتی فوت او در این سن را غیرقابل باور و عجیب تلقی میکردند که اینها نشان میدهد افرادی که با انتصاب آیت الله جنتی مخالف هستند به دلایلی که ذکر شد، محدودیت سنی را بهانه قرار میدهند. مخالفت بهانه جویانه با دبیری آیت الله جنتی در شورای نگهبان البته حاکی از فعالیت منسجم و صحیح و انقلابی ایشان است که باعث شده است ضدانقلاب و معاندینی که اساسا با جایگاه شورای نگهبان مخالف هستند، در اقدامی مضحک، از عدم فعالیت شایسته و قوی ایشان در این شورا و ضعف شورا ابراز نگرانی کنند! که این رفتارهای دشمنان و حساسیتهایی که درباره آیت الله جنتی دارند اثبات میکند حفظ ایشان در جایگاه حساس دبیری شورای نگهبان کاملا صحیح و موثر بوده است که با توجه به موفقیت ایشان در سنگرهای حساس اسلام و انقلاب، همچنان برای ایشان آرزوی توفیق و سلامتی و بهروزی داریم. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: پس از انتشار عکس برهنه یک زن جوان ایرانی در میان شش مرد زائر عراقی در یک مهمانسرای شهر مشهد یادداشتی از محمد نوری زاد منتشر شد که خطاب به این زن جوان نوشته بود دخترم به صورت من تف بیانداز. من نیز به سهم خود شرمسارم و بیجا نیست اگر این زن جوان به سیمای من نیز آب دهان پرتاب کند که از کرده خود پشیمانم و در نوجوانی سپاه لشکر اسلامیونی بودم که کشور را به جایی رساندند که بتدریج تایلند جهان اسلام شود. چرا که هر چه بود قرار نبود بعد از ۳۷ سال، زنان و دختران محروم این اقلیم ثروتمند فقط برای تامین معاش "تن فروشی که نه" طفلک ها به سکس جمعی رضایت دهند یا در شهر های مذهبی به صورت هفتگی به گروهی از زائران مرد کرایه داده شوند که احتمالا اندکی بیشتر پول می پردازند. (خلاصه شده) ❇️پاسخ: @Antishobheh کسی، دست به هرکاری میزند وانسان ابله یاافراط دارد یاتفریط. جناب محمد نوری زاده! دم خروس راباور کنیم یاقسم حضرت عباس را؟ دفاع شما از ناموس ایرانی بسیار مضحک وخنده دار است ، البته بهانه ای شد تا چندنکته ای از خوی منافقانه شما را روکنیم. 🔸همه میدانند که دست گروهک منافقین برخون جوانان ومردو زن ایرانی آلوده است، وقتی که بعداز فتنه 88 ازمنافقین اشرف نشین جانانه دفاع کردی رگ غیرت ایرانیت کجابود؟؟ وقتی از گروهک بهایی که ساخته وپرداخته رژیم کودک کش #اسرائیل است دفاع کردی رگ غیرت ایرانیت کجا خفته بود؟؟ 🔸تودرد ناموس نداری ، درد تو وجود نظام اسلامیست ، البته خودت هم به یاد داری که قبل از 88 ،رهبری معظم را مولای من خطاب میکردی اما چه شد ؟ بله؛ ازوقتی که پسرت ابوذر را درآشوبهای فتنه 88 بعنوان اخلال گر دستیگر کردند وزندانی شد، ورق برگشت ، شدی دشمن نظام. البته کم نداریم خواصی که بخاطر فرزند ازمسیر حق برگشتند البته تواز اول هم درمسیرحق نبودی بلکه درمسیر نقاق و دورویی بودی. 🔸تودرد ناموس ایرانی نداری، جناب نوری زاده! چراوقتی برخی زنان ایرانی (همانها که شیفته #فرهنگ غرب شماهستند) درسواحل آنتالیا ،عریان وبرهنه بر روی شنها مقابل صدها مرد اجنبی حمام آفتاب میگیرند رگ غیرت ناموس پرستیت بادنمیکند؟ 🔸جناب! اگردرد ناموس داشتی ، وقتی سه نفر از زنان ایرانی را درفرودگاه ترکیه باکتک زندانی کردند رگ غیرتت بادمیکرد، پس چرا سکوت کردی؟ نکنه چون محجبه بودند بخاطرآن؟ 🔸وقتی زنانتان درمقابل چشمان هیز شیوخ دبی در معرکه های شبانه شان رقاصی میکنند چرا رگ غیرتتان عود نمیکند؟؟ 🔸جناب نوری زاده! یادت است که اوایل انقلاب سالیان سال دریکی از روزنامه های راست بااسم مستعار زنانه چه مطالب تندی علیه اصلاح طلبان مینوشتی وهرکس تورادراین کار نصیحت میکرد تکفیرش میکردی، وسالها علیه کرباسچی مقاله ها مینوشتی، پس چه شد دشمنان دیروزت دوستان امروزت شدند؟؟ 🔸جناب نوری زاده ! یک مورد از خوی کثیف منافقانه است اشاره کنم تا دوستان قضاوت کنند: توکه اینهمه رگ #وطن_پرستی داری ،به یاد داری که شهید آوینی چرا ازوجود ت در روایت فتح دل خوشی نداشت و راضی نبود? بله ازوقتی روشد که توکه مستندساز جبهه بودی، برای اینکه کارت راسبک کنی (ازساحت صاحب الزمان وشهدا عذرخواهی میکنم) استخوان حیوانات راجمع میکردی ودربیابانهای قم فیلمبرداری میکردی وآنان را شهدای تفحص شده مینامیدی. ننگ برتو. 🔶اما از سرداران رشید وجان برکفمان گفتی! البته که آگاهی از اوضاع کشورهایی که این سرداران درآنجا چه ها میکنند/ میدانی که اگر لحظه ای این غیورمردان آرام بگیرند آن نوچه های غرب واسرائیل همچون سگان هار ناموس توراهم به یغما خواهند برد، پس برو دست بوس آنها باش. درانتها جناب نوری زاده ! خودت هم کاملا آگاهی که این عکسهای جعلی وساختگی فقط وفقط برای ایجاد کدورت بین شیعیان ایران باشیعیان عراق وسایر کشورهای عربیست وبازیچه ای شده برای بی فکرانی امثال تو برای حمله به #رهبری نظام وعلمایی هم چون حضرات علم الهدی وسیداحمدخاتمی که زبانشان برنده تر از شمشیر است و کوبنده تر از پتک بر سر شماست ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ امام‌علی‌علیه‌السلام مَن عَذَلَ سَفيها فقد عَرَّضَ للسَّبِّ نَفسَهُ كسى كه سفيهى را سرزنش كند، خود را در معرض ناسزاگويى قرار دهد غررالحكم‌حدیث9171 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: بعد از جنگ جهانی و اشغال فرانسه توسط نیروهای آلمان برخی از مردم آنجا رفتارعجیبی پیدا کرده اند. این عده نام فرزندان خود را هیتلر میگذارند. برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آنها را نوکرهیتلر و یا کنیز هیتلر میگذارند. نصف این جماعت هنوز برج ایفل را ندیده اند ولی حتمآ میروند و برلین را بازدید میکنند. آنهایی که که بر اثر تجاوز ارتشیان آلمان به اجدادشان دورگه آلمانی فرانسوی شده اند، یک شال اس اس به کمرشان میبندند تا همه بدانند که اینها از پدر آلمانی و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به این امر افتخار هم میکنند. هروقت این ماجرا را برای آشنایان ایرانی مسلمان تعریف میکنم قاه قاه می خندند و میگویند اینها چه آدمهای احمق و نادانی هستند. یا می گویند اینها از یک خر کمتر هستند. دلشان شدید برای حماقت آنها میسوزد و به حالشان تاسف میخورند. غافل از اینکه .... بعد از حمله اعراب و اشغال ایران توسط سربازان عرب مردم ایران رفتار عجیبی پیدا کرده اند. آنها نام فرزندان خود را علی، حسن، حسین، باقر، کاظم، جعفر و ... میگذارند. برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آنها را غلامعلی، غلامحسن، غلامحسین و ... میگذارند. نصف این جماعت هنوز به شهرهای دیدنی ایران سفر نکرده اند ولی حتمآ مکه، کربلا، قم و مشهد جهت زیارت رفتند. آنهائیکه که بر اثر تجاوز اعراب به اجدادشان دورگه عرب-ایرانی شده اند، یک شال سبز به کمرشان میبندند تا همه بدانند که اینها سید هستند و از پدر عرب و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به سید بودن افتخار هم میکنند دوقرن سکوت عبد الحسین زرین کوب #پاسخ_دیگر👇 ❇️پاسخ: @Antishobheh ۱. داستان پردازی که نگارنده شبهه از جنگ جهانی و اشغال فرانسه توسط نیروهای آلمان دارد جعلی و اغراق آمیز است. ۲. نه امام علی(ع) و نه هیچ یک از معصومین (ع) در فتح ایران و جنگهای مرتبط شرکت نداشتند. ۳. بعد از حمله خلیفه دوم به ایران تا زمانی که ایرانیان تحت فشار بودند کمتر کسی اسلام آورد. اما در زمان حکومت حضرت علی(ع) به حقوق ایرانیان احترام گذاشته شد و ایرانیان دیدند که حضرت علی(ع) بین ایشان و اعراب فرقی نمیگذارد. مردم ایران که همواره مردانگی و جوانمردی را ستایش میکردند اینها را در وجود علی ابن ابیطالب(ع) دیدند و به حضرت علی(ع) و خاندان اهل بیت(س) متمایل شدند. از همینجا بود که تخم محبت نسبت به اهل بیت پیامبر(ص) در دل ایرانیان کاشته شد و نتیجه آن اینست که اکنون بیشتر ایرانیان شیعه و محب اهل بیت(س) بوده و نام فرزندانشان را علی، حسن، حسین و… میگذارند. ۴. ایرانیان روحیه خاصی دارند و آن اینست که زیر بار زور نمیروند. محبت و ارادت داشتن نسبت به کسی امری درونی و باطنی میباشد، و هیچ کس را نمیتوان مجبور کرد که به کسی به زور محبت و ارادت قلبی داشته باشد. اکنون که ایرانیان تحت سلطه اعراب نیستند با توجه به روحیه آزادگی و ظلم ناپذیری که دارند اگر واقعا ارادت و محبت قلبی(نه زورکی) نداشتند اسم فرزندانشان را علی نمیگذاشتند و در ماه محرم با چنین شور و عشقی برای اباعبدالله حسین(ع) عزاداری‌ نمیکردند. آیا کسانی که چنان ارادت قلبی به امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) دارند از ترس و یا رفتار عجیب و غیر ارادی آنهاست؟ آیا میتوان باور کرد که پیاده روی اربعین یک حرکت غیرارادی و عجیب است؟ ادامه👇👇👇

#پاسخ دیگر 👇👇 ❇️پاسخ تفصیلی: @Antishobheh 1. مقایسه یک جنایتکار تاریخی با انسانهای کاملی چون اهل بیت(ع) که اسوه مهر و لطف و فخر آفرینش هستند، ماهیت دین ستیز نویسنده و فقدان منطق در مطالب او را روشن می کند؛ مطلب فرانسویها کذب است و مقدمه ای برای بیان نیت شیطانی اوست. 2. نه امام علی(ع) و نه هیچ یک از معصومین (ع) در فتح ایران و جنگهای مرتبط شرکت نداشتند. ایرانیان مسلمان به دلیل محبت به اهل بیت(ع) و معانی زیبای این نامها، فرزندان خود را بنام این بزرگواران نامگذاری می کنند. 3. اسلام دینی جهانی و متعلق به تمام انسانهاست که در انحصار نژاد عرب نیست! مسلمانان پیرو اسلامند که آیین خداوند است، نه پیرو آیین یک نژاد خاص! 4. اسلام به همه ملت ها با یک چشم نگاه می کند و از آغاز به قوم خاصی اختصاص نداشته است. قبله و زبان واحد مسلمانان، به امر خداوند و جهت حفظ وحدت و همبستگی میان ملتهای مسلمان در آداب دینی است. تأکیدات رسول اکرم (ص) درباره بی اساس بودن تعصبات قومی و نژادی، اثر عمیقی در قلوب مسلمانان بالاخص مسلمانان غیر عرب گذاشت. به همین دلیل همیشه مسلمانان (اعم از عرب و غیر عرب) اسلام را از خود می دانستند نه بیگانه و اجنبی و به همین جهت مظالم و تعصبات نژادی و تبعیضات خلفای اموی نتوانست مسلمانان غیر عرب را به اسلام بدبین کند، همه می دانستند حساب اسلام از کارهای خلفا جداست و اعتراض آنها بر دستگاه خلافت همیشه بر این اساس بود که چرا به قوانین اسلامی عمل نمی شود. پس معلوم شد که مقیاس های اسلامی کلی، عمومی و انسانی است نه قومی، نژادی و ملی. اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملی و قومی و نژادی محصور نکرد بلکه با آنها مبارزه کرده است و گرایش ملت های غیر عرب به اسلام و پذیرش آن و میل بر دعوت همگانی بر این دین می باشد. 5. کشتار و تجاوزهای ادعاشده در ورود اسلام به ایران فاقد استنادات معتبر تاریخی است که نویسندگان دین ستیز یا باستانگرا با استناد به گزارشات غیر معتبر یا خیالپردازی خود به آنها دامن زده اند و برخی بعدها به اشتباهات خود اذعان کرده اند! 6. بیشتر مطالب مورخان درباره جنگ‌های صدر اسلام از تاریخ طبری می ‌باشد که نیاز به بررسی دقیق دارد. طبری مطالب را از راویان مختلف نقل می‌کند که برخی دروغگو و غیر موثق بوده‌اند. مانند سیف بن عمر که بسیاری از مطالب جنگ‌های ایران و اعراب و مطالبی که از علی(ع) و فرزندان وی در این باره نقل شده، از اوست! 7. محبت و دلبستگی شدید مؤمنان به رسول خدا و اهل بیت او ـ علیهم السلام ـ از ویژگی ها و امتیازهای مومنان است، آنان همواره از ژرفای جان به اهل بیت عشق می ورزند و در پی دستیابی به رضایت آنان هستند و طبیعی است که محبت به آنان جلوه ها و آثار گوناگونی در زندگی دارد و زیارت مرقدهای پاک و نورانیشان در زمره مهم ترین آن جلوه هاست. زیارت مرقد مطهر امامان معصوم(ع) عهدی است که بر گردن شیعیان آنهاست. ضمن اینکه موجب نشاط، صفای روح، شفاعت ایشان و… می شود. 8. شیعیان فرزندان امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا(س) را “سید” می خوانند که با توجه به شجره نامه های موجود، نسل پاکترین نسلهاست. بر خلاف ادعای متن، نسلهای بازمانده از اعراب سید نیستند! 9. تصاویر منتسب به ائمه(ع) حاصل برخی توصیفات و ذهنیت ترسیم گران است که از نظر بزرگان انتساب این تصاویر به ائمه(ع) صحیح نیست. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: حسن نصرالله، رهبر حزب‌الله لبنان، گفته که تمام منابع مالی حزب‌الله از ایران تامین می‌شود. او با اشاره به محدودیت‌های اخیر مالی علیه حزب‌الله لبنان گفته که این محدودیت‌ها تاثیری در وضعیت این گروه ندارد چون تمام منابع مالی حزب‌الله نه از بانک‌ها بلکه از سوی ایران تامین می‌شود. نصرالله گفته که "این پول‌ها همان‌طور به دست ما می‌رسد که موشک‌هایی که با آن اسرائیل را تهدید می‌کنیم." حزب‌الله پیش از این هم به حمایت‌های ایران از خود اشاره کرده اما چنین صراحتی در تایید دریافت "تمام" منابع مالی و تجهیزات نظامی از سوی رهبران این جنبش کم‌سابقه است. ❇️ پاسخ: @Antishobheh - مسئله کمک به فلسطین و لبنان موضوع کمک به فقیر نیست؛ بلکه کمک به مظلوم در برابر ظالم است. - مبناي کمک به دیگران نیاز است یا ملیت؟ از نظر دینی و انسانی کمک به مظلوم فلسطینی همان قدر اهمیت دارد که کمک به فقیر ایرانی اهمیت دارد. - اگر برادر ما در خانه گرسنه باشد، اما زورگویی در حال دزدي و قتل همسایه ماست، آیا با این استدلال که باید به برادر کمک کنیم، نباید به همسایه کمک کرد؟ - کمک به گروههاي مقاومت در فلسطین و لبنان منافعی براي ما دارد که عبارتند از: اتحاد با مسلمان و استحکام دوستی بین دو ملت. مقابله با رویکردهاي تفرقه آمیز وهابیت از طریق حمایت نمودن برادران اهل سنت در فلسطین. - تأمین امنیت ملی: طبق دکترین امنیتی، باید تهدید را به خارج از مرزها برده تا امنیت ملی ما دچار آسیب نشود. اگر اسرائیل به حال خود واگذار شود، براي ما تهدید است، اما اگر رزمندگان حماس و حزب الله در برابرش بایستند، به نوعی محصور کردن اسرائیل در مرزهاي جعلی خودش است. و شاید اول این حرف، محال به نظر برسد اما از دیدگاه سیاست خارجی بسیارمحتمل و حتی امر واجبی است زیرا هر عقل سالم و مخصوصا اهل سیاستی حکم می‌کند هرچه می‌شود دشمن را پشت خاکریزهای دورتری و در درگیری با کسان دیگری معطل کرد تا خود آسوده بود یا حداقل فرصت بیشتری برای تجهیز و آمادگی به دست آورد. - اگر ما مقداری پول را بخواهیم به چند قسمت تقسیم کنیم کدام گزینه اضافه است و نباید پولی خرج آن بشود؟ ۱- رسیدگی به محرومین ایران ۲- کمک به مظلومین مسلمان ۳- و یا ریخت و پاش‌ها و خرج‌های اضافی و گزاف دولتی ،دزدیدن و انباشت سرمایه عمومی‌به خاطر عدم مبارزه با مفاسد اقتصادی، احتکار سرمایه و دارایی‌های اساسی کشور برای سودجویی بیشتر و ... ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: بعد از جنگ جهانی و اشغال فرانسه توسط نیروهای آلمان برخی از مردم آنجا رفتارعجیبی پیدا کرده اند. این عده نام فرزندان خود را هیتلر میگذارند. برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آنها را نوکرهیتلر و یا کنیز هیتلر میگذارند. نصف این جماعت هنوز برج ایفل را ندیده اند ولی حتمآ میروند و برلین را بازدید میکنند. آنهایی که که بر اثر تجاوز ارتشیان آلمان به اجدادشان دورگه آلمانی فرانسوی شده اند، یک شال اس اس به کمرشان میبندند تا همه بدانند که اینها از پدر آلمانی و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به این امر افتخار هم میکنند. هروقت این ماجرا را برای آشنایان ایرانی مسلمان تعریف میکنم قاه قاه می خندند و میگویند اینها چه آدمهای احمق و نادانی هستند. یا می گویند اینها از یک خر کمتر هستند. دلشان شدید برای حماقت آنها میسوزد و به حالشان تاسف میخورند. غافل از اینکه .... بعد از حمله اعراب و اشغال ایران توسط سربازان عرب مردم ایران رفتار عجیبی پیدا کرده اند. آنها نام فرزندان خود را علی، حسن، حسین، باقر، کاظم، جعفر و ... میگذارند. برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آنها را غلامعلی، غلامحسن، غلامحسین و ... میگذارند. نصف این جماعت هنوز به شهرهای دیدنی ایران سفر نکرده اند ولی حتمآ مکه، کربلا، قم و مشهد جهت زیارت رفتند. آنهائیکه که بر اثر تجاوز اعراب به اجدادشان دورگه عرب-ایرانی شده اند، یک شال سبز به کمرشان میبندند تا همه بدانند که اینها سید هستند و از پدر عرب و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به سید بودن افتخار هم میکنند دوقرن سکوت عبد الحسین زرین کوب ❇️پاسخ: @Antishobheh 🔹 به دلیل عدم ذکر آدرس دقیق مطلب در کتاب دو قرن سکوت، و ادبیات غیر علمی متن، کاملا قابل حدس بود که چنین مطلبی در این کتاب وجود ندارد، ولی باز بررسی شد و چنین مطلبی در این کتاب یافت نشد. اسلام ستیزان برای موجه نشان دادن مطالب سست و دروغ خود معمولاً از اسم افراد و کتاب‌های معروف سوءاستفاده می‌کنند. مضافاً اینکه قبلاً هم گفته ام که خود مرحوم زرین‌کوب درباره کتاب دو قرن سکوت می‌گوید: این کتاب را در سنین جوانی و تحت تاثیر افکار ناسیونالیستی نوشته ام. ایشان در کتابهای دیگری که نوشته، اشتباهات خود را در این کتاب توضیح داده است. این نکته نیز قابل ذکر است که چنین رفتاری از مردم فرانسه در مورد نامگذاری فرزندان خود پس از جنگ جهانی گزارش نشده و با روحیه متکبرانه این ملت (که حتی برای سخن گفتن به زبان انگلیسی در مجامع بین‌المللی ممانعت می‌کنند) سازگار نیست. نویسنده صرفاً این داستان را به منظور مقدمه‌ای برای عقده گشایی خود ساخته است. 🔹دروغ ناشیانه‌ی دیگر نویسنده بستن شال توسط کودکان فرانسوی است تا همه بدانند اجداد آنها آلمانی بودند!! در حالیکه روح آن اجدادی که بچه‌هایشان در زمان نگارش کتاب دو قرن سکوت شال به کمر بسته بودند، هم از حمله هیتلر خبر نداشته است، چون این کتاب کمتر از پنج سال پس از جنگ دوم جهانی نوشته شده و نه آن بچه ها به سنی رسیده بودند که به نشانه‌ی اجداد آلمانی دست به چنین ابتکاری بزنند و نه دوران اجدادشان متناسب با حمله هیتلر و آلمان ها بوده است. خلاصه اینکه دروغ پردازان اسلام ستیز، نه اطلاعات تاریخی کافی برای شبهه افکنی دارند و نه دروغگویان خوبی هستند. 🔹نکته‌ی آخر اینکه با توجه به عدم دخالت اهل‌بیت علیهم‌السلام در فتح ایران معلوم می‌شود ارادت ایرانیان به آنها از سر معرفت بوده و با داستان خیالی فوق کاملا متفاوت است. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

🚫شایعه: سلام دوستان اطلاع رسانے فوری در تمام گروه ها پخش کنید علت عمده ے افزایش فجیع وار کرونا در استانمان واردات انبه از پاکستان مے باشد هم اکنون یڪ تریلے بزرگ بار انبه در چابهار شبکه بهداشت مورد معاینه و بررسے قرار داده تمام انبه ها آلوده به ویروس کروناے هندے بوده اند احتمال زیاد کارگرانے که در پاکستان انبه را کارتن کرده اند بیمار مبتلاے به کروناے هندے هستد لطفا در تمام گروهها پخش کنید و قبل از استفاده انبه حتما آنرا با مایع شسشتو دهید و سپس و دست هاے خود را شسشتو دهید ❇️پاسخ: @Antishobheh روزهای اولیه که #کرونا در حال گسترش بود ادعا کردند که ویروس کرونا بر روی سطوح باقی میماند به همین دلیل اقدام به شستشوی سطوح و معابر و ....با مواد بهداشتی کردند بعد معلوم شد که ویروس کرونا از روی سطوح قابل انتشار نیست و ویروس کرونا از راه تنفس و دم و بازدم و سرفه و..‌.گسترش پیدا میکند. حتی اگر فرض کنیم ویروس کرونا از روی سطوح قابل انتشار باشد، باید در نظر بگیریم که این ویروس بعد از چند روز از بین میرود و عمر زیادی روی سطوح ندارد. در ضمن این خبر در هیچکدام از خبرگزاریهای معتبر دیده نشده و حتی از طرف وزارت بهداشت هم اطلاع رسانی نشده است . پس نتیجه میگیریم این خبر به هیچ عنوان صحت ندارد. شاید با هدف تشویش اذهان عمومی و یا پایین آمدن قیمت انبه ساخته شده است. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️سوال: آیا میان آیه‌ای که «هدف آفرینش را عبادت معرّفی می‌کند» و آیه‌ای که می‌فرماید: «بیشتر جنّ و انس برای جهنم آفریده شده‌اند»، تناقض وجود ندارد؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh یکی از سؤالاتی که برای هر انسان پیش می‌آید، این است که هدف آفرینش او و همنوعانش و دیگر مخلوقات چیست؟ پروردگار عالم در پاسخ به این پرسش، می‌فرماید: «من جنّ و انس را فقط برای این‌که مرا عبادت کنند، آفریدم».[1] و عبودیت و بندگی کامل به این است که انس و جن جز به معبود واقعی که همان کمال مطلق است، به چیز دیگری نیاندیشند و فقط در راه او گام بردارند و غیر او را فراموش کنند حتی خود را.[2] خدا در این آیه شریفه می‌فرماید: «تا مرا عبادت کنند» و نفرمود تا من عبادت شوم. از این سیاق چنین به دست می‌آید که این هدف، مربوط به مخلوق است نه خالق. بدین معنا که مخلوقات باید به این هدف برسند نه این‌که خدا بخواهد به غرضی دست پیدا کند. این مخلوق است که نُقصان دارد و باید از طریق عبادت، خود را به کمال برساند.[3] اما خدای تعالی در آیه‌ای دیگر چنین می‌فرماید: «ما افراد زیادی از جنّ و انس را برای جهنّم آفریدیم، کسانی که قلب دارند ولی چیزی نمی‌فهمند، چشم دارند ولی با آن نمی‌بینند، گوش دارند ولی با آن نمی‌شنوند. این افراد همچون چارپایان و بلکه گمراه‌تر از آنانند. آنها غافل و بی‌خبرند».[4] خداوند با اراده تبعی نه اصلی، افراد زیادی را برای جهنم آفرید؛ کسانی که از استعدادی که خدا به آنها عطا کرده استفاده نکردند. به آنها قدرت فکر و اندیشه و دیدن و شنیدن داده شد ولی این افراد از این نعمت‌های الهی استفاده‌ای نکرده و به تفکر درباره حقیقت عالم و خود نپرداختند و از دیدن حقیقت و شنیدن آن خودداری کردند. این افراد مانند چارپایانند؛ زیرا آنها چارپایان نیز اهل تفکر و دیدن و شنیدن حقائق هستی نیستند. بلکه باید گفت که آنها از چارپایان هم کمتر و گمراه‌ترند؛ زیرا این افراد استعداد و وسائل شناخت دارند و از آنها استفاده نمی‌کنند؛ در حالی‌که حیوانات این ابزار را در اختیار ندارند.[5] این آیه شریفه هیچ منافاتی با آیاتی که هدف خلقت انسان را عبادت کردن و یا مورد رحمت خدا قرار گرفتن و رفتن به بهشت عنوان کرده،[6] ندارد؛ زیرا هدف اصلی و مشیّت الهی به این تعلق گرفته که انسان‌ها با عبادت کردن در مقابل او، شایستگی دریافت رحمت الهی را پیدا کنند. اما استعدادهایی که مردم در دنیا با انجام اعمال مختلف خود به دست می‌آورند موجب می‌شود که برخی از آنان از حرکت در مجرای اصلی و راه نجات خارج شده و به سوی دیگری منحرف شود. درباره این افراد می‌توان گفت که هدف ثانوی و تبعی خدا درباره این افراد این است که آنان را برای شقاوت آفریده است.[7] این معنا از خود کلمه «ذرأ»[8] نیز فهمیده می‌شود؛ زیرا معنای اصلی آن بسط و منتشر کردن چیزی، پس از آفرینش آن است؛ یعنی این مرحله، در جایگاهی بعد از مرتبه خلقت و آفرینش قرار دارد.[9] در واقع خداوند در آیات دیگر که هدف اصلی خلقت را بیان می‌کند از کلمه «خلق» استفاده کرده، اما در این آیه که هدف تبعی و ثانوی را می‌خواهد بیان کند، به جای کلمه «خلق» کلمه «ذرأ» را استعمال کرده تا این تفاوت آشکار شود. @Antishobheh این مطلب مانند این است که نجاری با هدف ساخت وسائلی مانند در و پنجره، چوب‌هایی را آماده کرده و برش می‌زند. در این بین، بخش‌هایی از این چوب‌ها صلاحیت ندارند تا برای ساخت وسائل به کار برده شوند، بلکه از آنها به عنوان هیزم استفاده خواهد شد. نجار از اول می‌داند که بخش زیادی از این چوب‌ها تبدیل به هیزم می‌شوند، در حالی‌که هدف اصلی او ساخت هیزم نیست، بلکه ساخت در و پنجره است.[10] تنها فرقی که بین این چوب‌ها و آن افراد وجود دارد این است که این چوب‌ها از خود اختیاری ندارند، ولی آن اشخاص با داشتن اختیار آن مقصد را برای خود رقم می‌زنند.[11] [1]. ذاریات، 56. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 22، ص 387، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش. [3]. طباطبایی، سیدمحمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏18، ص 386، دفتر انتشارات اسلامى‏، قم، چاپ پنجم، 1417ق. [4]. اعراف، 179. [5]. تفسیر نمونه، ج 7، ص 21. [6]. هود، 119: «... مگر آنانی که مورد رحمت خدا قرار بگیرند، و همین دلیل آنان را آفریده...». [7]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏8، ص 334 - 335. [8]. «وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس‏...»؛ اعراف، 179. [9]. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ‏3، ص 303، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، چاپ اول، 1368ش. [10]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏8، ص 334 - 335. [11]. تفسیر نمونه، ج 7، ص 20. منبع: سايت اسلام كوئست ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ چگونه میزان افزایش علم را اندازه‌گیری و مقایسه کرده‌اند، کیلویی، متری … یا فقط شعاری؟! شاید بتوان تعداد مقالات و یا کشفیات علمی و یا اختراعات به ثبت رسیده را به شمارش درآورد، اما چگونه می‌توان میزان افزایش علم بشر را سنجید؟! –بله، #پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله، در ۱۴۰۰ سال پیش مبعوث گردیده و قرآن کریم در آن زمان نازل گردیده است، اما چه کسی گفته که این دین، مربوط به آن زمان است؟! در حالی که مبعوث کننده و نازل کننده فرموده است که این دین و کتاب، برای همیشه و همگان می‌باشد. پس آنان که چنین می‌گویند، اساساً #توحید، معاد، نبوت و دین را منکرند، نه این که در موضوع زمان آن بحث دارند. –در این عالَم، هیچ کسی بی‌دین نیست؛ حتی #کفار هم دین دارند؛ پس اگر کسی از دین حق پیروی نکند، حتماً از دین‌های باطل و من‌درآوردی پیروی می‌کند. https://fa.shafaqna.com/news/1125049/ چرا دین اسلام کهنه نمی‌شود؟ https://b2n.ir/n17088 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: قابل تامل بیندیشید، اعجاز عددی در سوره ( القدر ): إنا 1 أنزلناه 2 في 3 ليلة 4 القدر 5 وما 6 أدراك 7 ما 8 ليلة 9 القدر 10 ليلة 11 القدر 12 خير 13 من 14 الف 15 شهر 16 تنزل 17 الملائكة 18 والروح 19 فيها 20 بإذن 21 ربهم 22 من 23 كل 24 أمر 25 سلام 26 هي 27 حتى 28 مطلع 29 الفجر 30 سوره «القدر» دارای 30 كلمه است به تعداد جزهای قرآن ! و تعداد حروف این سوره 114 است به اندازه‌ی تعداد سوره های قرآن كريم ! (خلاصه شده) ❇️پاسخ: @Antishobheh 1️⃣کلمه، لفظی است که به صورت مفرد وضع شده (یعنی مرکّب نیست) و اقسام آن عبارت است از: اسم، فعل، حرف؛ بر اساس این تعریف ادبیاتی، هر آنچه اسم و فعل و حرف مستقل محسوب شود کلمه نامگذاری می‌شود. اما طراح استدلال ساختگی اعداد در شماره گذاری کلمات دست برده و «واو» و «ما» که بر اساس مبانی ادبیاتی دو کلمه محسوب می‌شوند را مجموعا یک کلمه حساب کرده است و آن را در جایگاه کلمه ششم قرار داده و این کار را در عدد نوزدهم نیز تکرار کرده است و حال آنکه بر اساس مباحث ادبیات عرب می‌بایست هر یک از آن‌ها را دو کلمه به حساب آورد که در این صورت تمامی اعداد و استدلال مطرح شده نابود خواهد شد! چون در این صورت کلمات این سوره 32 خواهد شد. https://www.yjc.news/00UrxB 2️⃣تعداد حروف سوره قدر در منابع مختلف 112 ، 114 و... ذکر شده است. 3️⃣آمار و ارقام اعلام شده از سوى معتقدان به نظم رياضى قرآن غالبا درست نيست ، و آنها در شمارش کلمات و حروف ، روش واحد و فرمت ثابتى را رعايت نمى کنند،بلکه در صدد جور کردن نصاب لازمند. 4️⃣بـر فـرض که توازن و تناسبى در تکرار واژه هاى قرآن باشد، اين به تنهايى معجزه بودن قرآن را ثابت نمى کند.زيـرا مـشابه اين امور در کارهاى بشرى وجود دارد. 5️⃣در کـتـاب و سنت هيج اشاره و کنايه اى به وجود نظم رياضى در قرآن ديده نمى شود برعکس قرآن را کتاب هدايت و عمل معرفى کرده اند و از ما خواسته اندبرخورد ما با قرآن برخورد مريض با نسخه باشد و خود را به اينگونه امور انحرافى مشغول نسازيم . http://tabnak.ir/000eVV ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: ارزش زن در اسلام ناب محمدی که جمهوری اسلامی گوشه‌ای از قوانین آن را اجرا می‌کند: 🔹زن‌ها را کتک بزنید(سوره نساء آیه ۳۴) 🔹مرد بالاتر از زن است(سوره بقره آیه ۲۲۸) 🔹زن‌ها را در خانه حبس کنید(سوره نساء آیه ۱۵) 🔹حجاب کنید(سوره نور آیه ۳۱) 🔹شهادت ۲ زن برابر یک مرد است(سوره بقره آیه ۲۸۲) 🔹سهم ارث دختر نصف پسر است(سوره نساء آیه ۱۱) 🔹مرد می‌تواند ۴ زن بگیرد(سوره نساء آیه ۳) 🔹تجاوز به زن شوهردار حرام است، به جز آن‌‌هایی که به غنیمت گرفتید(سوره نساء آیه ۲۴) 🔹برادر از خواهر کامل ارث می‌برد ولی خواهر از برادر نصف(سوره نساء آیه ۱۷۶) 🔹زنان شما، دشمنانتان هستند(سوره تغابن آیه ۱۴) 🔹مردان باید بر زنان مسلط باشند(سوره نساء آیه ۳۲) 🔹می‌توانید زن‌ها را تحت فشار بگذارید(سوره نساء آیه ۱۹) 🔹مرد ۲ برابر زن ارث می‌برد(سوره نساء آیه ۱۲) (خلاصه شده است) ❇️پاسخ: @Antishobheh این آیات مطابق میل نویسنده ترجمه شده است. بعضی قید و شرط دارد، بعضی ناقص ترجمه شده، بعضی غلط و ترجمه شده مثلاً زن‌ها را در خانه حبس کنید، مربوط است به زن زناکار که در ابتدای اسلام مجازات چنین زنی حبس در خانه بوده که بعداً نسخ شد. کتک زدن هم اختصاص به تخلف زن در انجام وظایف خود دارد؛ اسلام خانه را کوچکترین واحد اجتماعی می‌داند که مدیر آن مرد است، لازمه‌ی این مدیریت تفویض برخی اختیارات رئیس جامعه به رئیس خانواده است، یعنی همانطور که در هر جامعه‌ای متخلفان و مجرمان مجازات می‌شوند، مجازات برخی از تخلفات خانوادگی برعهده مرد قرار داده شده است. ادعای مربوط به آیه ۱۹ نساء (زنان را تحت فشار قرار دهید)، نیز دروغ است و اتفاقا در همین آیه دستور داده میشود که زنان برای بخشیدن مهریه تحت فشار قرار ندهید‌. و حتی سفارش می‌کند به خوبی با آنها برخورد کنید. بله ممکن است زنی حقوق خانوادگی را پایمال کند و فاحشه گری کند، در چنین حالتی ممکن است وضعیت متفاوت باشد. در مورد ارث نیز اینطور نیست که همواره مرد بیشتر ارث ببرد در برخی صورت‌ها مساوی و حتی در برخی صورت‌ها زن بیشتر ارث می‌برد. اما به هرحال نباید فراموش کرد که زن تکلیف اقتصادی ندارد، یعنی نسبت به درآمدهای خود از جمله ارث، لزومی به هزینه کرد آن ندارد، اما مرد باید درآمدهای خود از جمله ارث را در راه خانواده و زن مصرف کند، از اینرو اگر اعتراضی روا باشد، مردان به اعتراض کردن سزاوار تر هستند. ✳️نکته مهم اگر نبود موارد متعدد از ترجمه کاملا غلط و مغرضانه از آیات، امکان داشت که اینگونه قضاوت کنیم که بسیاری از کسانی که نظام حقوقی و نگرش کلی اسلام به انسان، جامعه و هدف خلقت را نمی‌شناسند در تحلیل آیات قرآن دچار اشتباه می‌شوند. اما ترجمه‌های کاملاً غلط و مغرضانه آیات فوق نشان می‌دهد که نویسنده مانند یک مزدور و به قصد تخریب اعتقادات مردم به انتشار این مطلب مبادرت کرده است. همچنین آیه ۱۴ تغابن اولا در مورد زن نیست بلکه در مورد همسر است (چه زن چه مرد) ثانیاً آیه می‌فرماید: "برخی" همسران شما دشمن شما هستند (نه همه) ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: ‌ گناهکارترین فرد در عرفات کسی است که از آنجا بازگردد در حالی که گمان می برد آمرزیده نخواهد شد. ‌ بحارالأنوار‌جلد96صفحه248 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⭕️بازهم صندلی سحرآمیز آیت‌الله جنتی رسانه‌های اصلاح‌طلب و‌ معاند برای نفرت‌پراکنی بیشتر و برندسازی تخریبی، غالبا در ناآرامی‌ها و اغتشاشات از همین تصویر برش‌خورده‌ استفاده می‌کنند... تصویر۱ مربوط به استفاده‌ی اینترنشنال در انعکاس ناآرامی‌های اخیر خوزستان تصویر۲ مربوط به کانال تلگرامی "روزنامه شرق" در اغتشاشات دی‌ماه۹۶ تصویر۳ اصلی و مربوط به پاویون فرودگاه عراق در سفر سال۹۱ می‌باشد ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️سوال: فلسفه آفرينش خدا چه بوده است؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh با سلام خدمت شما دوست گرامی سوال از فلسفه آفرینش دارای دو جزء است: 1) چرا خدا عالم را خلق کرد؟ (غرض خدا چه بوده است) خدایی خدا اقتضای آفرینش دارد؛ زیرا «آفریدن» به معنای ایجاد کردن است. هر وجودی، خیر است و لازمه فیاض (بخشنده) بودن خداوند، عطا کردن او است. خداوند در قرآن می فرماید: «و ما کان عطاء ربک محظورا»؛«عطای پروردگارت منع نشده است». هر چیزی که اقتضای وجود و هستی داشته یا امکان وجود داشتن آن باشد، فیض وجود از خدا دریافت می کند. خداوند بخل در وجود و هستی دادن ندارد تا موجودی که امکان وجود آن است، وجود را دریافت نکند. جهان هستی با تمام نظم و زیبایی هایش نمادی از لطف، مهربانی، علم، قدرت و حکمت خداست؛ به طوری که بدون آفرینش، صفات جمال و جلال خدا مخفی و پنهان می ماند. هر «بود»ی، «نمود»ی دارد. نمی شود خدا فیاض باشد، اما فیضی نداشته باشد. همان گونه که نمی تواند نور باشد. اما روشنایی نداشته باشد و رحمت باشد، اما بخشش نداشته باشد. بنابراین، از همین جا می توان نتیجه گرفت که خلقت جهان و از جمله انسان، نتیجه صفات خداوند است. خداوند از آن جا که علم و قدرت و فضل و جود بی نهایت دارد، جهان و انسان را آفریده است. لازمه این صفات آن است که اولا، جهان را بیافریند. ثانیا، خلقت او بهترین و کامل‏ترین آفرینش باشد. در حقیقت، غایت و هدف افعال الهی همان خود اوست . خداوند چون خداست، می‌آفریند. آفرینش خداوند هم بر اساس صفات حکمت و علم او در نهایت اتقان و استحکام و هدف مندی است . همچنین مسیری معین برای موجودات آن تعبیه شده است . سرانجامی دقیق و محاسبه ای کامل در برابر رفتارها و کنش های اختیاری موجودات مختار، در نظر گرفته شده است. 2) هدف خدا از خلق عالم چه بوده است (غرض مخلوق چیست) این عالم و خود مخلوق خداوند به نوعی دارای هدف و مقصدی است که در مسیر حرکت خود در نهایت به آن منتهی می گردد. براي درك حقيقت هدف خداوند تذكر اين نكته ضروري است كه ما دو هدف داریم: یکی هدف فعل و دیگری هدف فاعل. بین این دو تفاوت وجود دارد. به این مثال توجه نمایید: صنعتگری موتوری را می سازد که قادر به حرکت با سرعت 800 کیلومتر در ساعت است. هدف این موتور که فعل صنعتگر است، رسیدن به سرعت مورد نظر است. اما هدف اصلی سازنده موتور، نشان دادن توانمندی خود یا رسیدن به شهرت و مانند آن است. با این توضیح باید گفت که فارغ از هدف خداوند در خلقت عالم و اقتضای ذات و صفاتش، این عالم هم مسیر و مقصدی را در پیش دارد که هدف آن به شمار می رود. اين هدف، تکامل انسان و رسیدن به غایت نهایی ذات انسانی اوست. در آیات قرآنهدف خلقت انسان را چند امر بیان می فرماید : 1- آزمایش « الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ» 2- عبادت «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» در عین حال، آفرینش همه چیز را برای انسان دانسته است: «هو الّذی خلق لکم ما فی الارض جمیعاً» از این امر می توان نتیجه گرفت که غایت حکیمانه ای که خداوند در مسیر خلقت عالم در نظر گرفته، تکامل انسان و رسیدن او به درجات والای وجودی و در نهایت، بهره مندی او از این کمالات و رشد و پیشرفت آدمی است. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 🚫شایعه: تاب‌ غیر ایمن شهرداری‌ در‌تهران‌ و مصدومیت‌ دونفر ❇️پاسخ: ویدئوی مذکور مربوط به داغستان روسیه بوده نه ایران و شهر تهران فیلم وحشتناک لحظه سقوط 2 دختر تاب سوار به دره عمیق https://www.rokna.net/fa/amp/news-704627 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: آیندۀ بسیار زیبا رحیم قمیشی ما دوران بسیار خوبی در پیش داریم، خیلی بهتر از آنچه فکرش را می‌کنیم. نسل جدیدی که می‌رسد و ما حق داریم به این نسل‌ و نقش‌آفرینی‌اش امیدوار باشیم. همسرم معلم کلاس اول دبستانی است در شهر پردیس تهران. چون آموزش امسال مجازی است عملا من هر روز در کلاس آنها حضور دارم. گاه در رختخواب، گاه به حالت مطالعه، در حالی که دل و ذهنم در همان کلاس اول است... همسرم کلافه است از آموزش مجازی و سختی‌ها و‌مشکلاتش، و من لذت می‌برم که هر روز نسل آینده را می‌بینم و امیدوارتر می‌شوم. دانش‌آموزان جدید جرئت پرسیدن دارند و تا جواب قانع کننده نشنوند آرام نمی‌شوند. نسل جدید مقهور نیست، نسل جدید ترسو نیست... - خانم چرا می‌نویسیم خواهر می‌خوانیم خاهر؟! چه اشکالی دارد بنویسیم خاهر! - خانم چرا خورشید را خُرشید نمی‌نویسیم؟ - خانم چرا... تازه هنوز به درس صاد و ضاد و طا و ظا و ذال نرسیده‌اند... اجازه می‌خواهم این وسط خاطره‌ای که برای خودم بسیار مهم بوده از آلمان بگویم؛ سال‌ها پیش چند روزی آنجا بودم. در شهر کلن آلمان قصد عبور از بزرگراهی را داشتم که از هر طرف بزرگراه حداقل ۴ باند خودرو در حال تردد بود. در محل تعیین شده برای عبور عابر پیاده ایستاده بودم ولی چراغ عابر سبز نمی‌شد. یک دوچرخه سوار که مثل من قصد عبور از عرض اتوبان را داشت، رسید. کلیدی را فشار داد، چند ثانیه بعد چراغ برای ما سبز شد و برای خودروها قرمز. بیشتر از پنجاه خودرو ایستادند تا ما دو نفر رد شویم، و رد شدیم. مکانیسم آن را فهمیدم. با گذشت ساعتی، قصد برگشت داشتم. من تنها بودم و دوچرخه سوار نبودش. هیچ کس دیگر هم اضافه نشد. (خلاصه شده) ❇️پاسخ: @Antishobheh ✅ انشالله دوران خوب و روشنی پیش روی ماست. با توکل به خدا. ✅ اما افرادی هستند که متاسفانه جهالت و کم کاری خودشان را به جایی اینکه با شجاعت گردن بگیرند، به گردن دین و خدا و پیمبر و دیگران می اندازند. ✅ کج فهمی خودشان را نمی پذیرند. ✅ کجای دین و تعالیم دینی تواضع معنا شده به خود تحقیر کردن؟ ✅ قرآن با صراحت فریاد می زند مومن عزت دارد. ولله العزّة و لرسوله و للمؤمنین؛ عزّت مخصوص خدا و رسول او، و مؤمنان است ✅در اسلام از هر چیزی که زمینه ساز برای ذّلت انسان می شود، و یا کمترین رابطه ای با ذّلت انسان دارد، نهی شده است.  ✅امام سجاد(ع) فرمود: ما أحبّ أن لی بذل نفسی حمر النّعم؛ دوست ندارم دارای شتران سرخ مو (و ثروت کلان) باشم، ولی در برابر تحصیل آن، لحظه ای تن به ذلّت دهم. ✅ بنابراین معنای تواضع خوار کردن و ذلیل کردن خود نیست. ✅ همه اسلام شناسان می گویند که اعتقاد را از روی تقلید نباید به دست اورید. در‌مودد خدا، در مورد پیامبران او، در مورد دین ، در مورد روز قیامت و حساب و کتاب باید تحقیق کرد. ✅ اعتقاد به خدا از روی زور و ترس غلط است. ✅ من از گوینده می پرسم، چرا این مباحث را به نسل بعد حواله می دهید؟ خود وارد میدان شوید و در مورد خدا و دین و روز قیامت و دیگر اعتقادات تحقیق کنید و اشکالات ان را بر‌ملا کنید. ✅ اعتقاد به خدا و روز قیامت و دین یک حکم عقلی است، تحقیقی است، بنابراین هر مقداری که عقل پخته تر شود این موارد را بهتر می یابد و درک می کند. ✅ منظو شما از ارباب کیست که می گویید من رعیت بودم؟ ✅ منظور خدا و فرستادگان او هستند؟ یا افراد دیگری که به زور قصد تحقیر کردن دیگران را دارند؟ ✅ اگر منظور شما خداست باید گفت که خدا نگاه اربابی ندارد. خدا خالق ماست و او می داند چه چیزی خلق کرده، او می داند این ساخته ی خودش چه چیزی نیاز دارد، او می داند چه چیزی به نفع اوست و چه چیزی به ضرر او‌. ✅ چون خالق است، چون این ها را می داند، فرستادگانی فرستاده که همین موارد را به مخلوقاتش برسانند. یعنی دین را فرستاده است. ✅ شما می گویید ما عقل داریم خودمان می فهمیم؟ ✅ حرفی نیست. آیا عقل می گوید خدایی، قیامتی هست یا می گوید نیست؟ ✅ عقل می‌گوید خدایی هست که ناقص نیست ، کمبود ندارد. نیازمند نیست، عالم است ، حکیم است، قدرتمند است. ✅ عقل با توجه به ویژگی های انسان مانند روح او ، ویژگی کمال طلبی انسان، ویژگی سیری ناپذیری انسان، ویژگی کمال خواهی انسان و... همچنین با تکیه به حکیم بودن خداوند می گوید قیامتی هست. ✅ حال که قیامتی هست آیا عقل انسان که تا اینجا همراهی کرد و فهمید می تواند بگوید جه چیزی دقیقا در روز قیامت انسان را نجات می دهد؟ ✅ اگر عقل می توانست این همه اختلافات چه می کند؟ یکی می گوید گاو بپرست یکی سنگ و چوب و یکی چیز دیگر. کدام انسان را نجات می دهد؟ ادامه👇👇👇

ادامه👆👆👆 @Antishobheh ✅ عقل می تواند بگوید کدام عمل سعادت انسان را تضمین می کند؟ ✅ انصاف می گوید که عقل توانایی چنین تشخصی ندارد پس خدای خالق انسان خودش باید بگوید که چه کاری انسان را نجات می دهد. و این یعنی همان حکم به بودن دین. ✅ پس این عقل است که می گوید باید دین باشد. ✅ دین و خدا و پیامبران او نگاه اربابی ندارند. ✅ نگاه نجات بخشی و سعادت آفرینی دارند‌. ✅ داستان های قرآنی و دینی ساختگی نیست. ✅ فقط ادعا کردن درست نیست اگر راست می‌گویید به طور دقیق بگویید کدام قسمت اعتقادات و باورها خرافات است، ساختگی است؟ نشان دهید!!!!! ✅ اما غیر خدا و کسی که خدا اجازه داده حق تعیین تکلیف ندارد. خدای متعال اجازه نمی دهد کسی خودش را آقای دیگران بداند. @Antishobheh ✅ این افراد باید کنار گذاشته شوند و مومنین و مردم باید نوکر کسی نباشند. ✅ به همین دلیل مبازره با ظلم و ظالمان یکی از دستورات مهم دینی است. ✅ کسی حق ندارد دیگران را به نوکری برگزیند. ✅ حالا معلوم‌ می شود که دین و دستورات دینی نه تنها انسان را نوکر و رعیت نمی‌کند بلکه انسان را آزاده و آقا بار می آورد. ✅ این دین و سرمداران دین هستند که ندای هیهات مناالذله آنها گوش عالم را کر کرده است. یعنی ای مردم عالم‌ ، من دیندار، من خداپرست، من مومن زیر بار ذلت نمی روم. ✅ یعنی من آقا هستم، دیگران حق ندارند بر من آقایی کنند. ✅ بله کسی که خدا دارد ، دین دارد، نوکر نیست، ذلیل نیست. ✅ همه این را بدانند که اگر کسی خدا را به عنوان رب و سرپرست خود انتخاب نکند لاجرم درب خانه ی دیگران خواهد رفت و نوکر و حلقه به گوش آنان خواهد شد. ✅ اما آیا درب خانه خدا رفتن و آقایی کردن بهتر است یا درب خانه ی انسان های مستکبری که هیچ‌ چیزی بر ما اضافه تر ندارند جز اینکه اسباب و وسائل اعمال قدرت بر ما را دارند؟؟ ✅ حضرت یوسف به رفقای زندانی خودش اینگونه گفت: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ای دو رفیق زندان من، آیا خدایان متفرق (بی‌حقیقت مانند بتان و فراعنه و غیره) بهترند ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️سوال: چرا خداوند من را آفريده ؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh هنگامی که از هدف آفرینش صحبت می شود، باید این مطلب را در دو ساحت جداگانه مورد بررسی قرار داد، چرا که گاهی منظور از این سوال، هدف خداوند از آفرینش است؛ و گاهی نیز سوال این است که انسان در این آفرینش به کجا قرار است برود، و هدف انسان از این خلقت چیست؟ هدف خداوند از آفرینش انسان آفرينش نوعي احسان و فيض از جانب خداوند، نسبت به موجودات «ممكن» است. يعني آنچه كه امكان خلق شدن دارد، خداوند به خلقت آن بخل نورزيده و از به وجود آوردن آن دريغ نمي‌كند. به عبارت دیگر هر موجودي كه بالقوه، امكان خلقت دارد در پهنة هستي قابليت و شايستگي برخورداري از فضيلت وجود را داشته و با لسان حال درخواست وجود و طلب كمال مي‌كند و آفرينش جهان يك نوع پاسخگويي به اين امكان و استعدادهاي طبيعي و ذاتي اشيا بوده و در حقيقت به كمال رساندن آنها است. آنچه گفته شد هدف خداوند در اصل آفرینش است، اما هدف وی در آفرینش یک موجود خاص مانند انسان، این است که خداوند به دلیل فیاض بودنش، می‌خواست علاوه بر کمالى که ملائکه دارند، یک کمال برترى نیز بیافریند و آن کمال اختیارى انسان است؛ @Antishobheh یعنى موجودى را بیافریند که همه این کمال‌ها را با اختیار و انتخاب خود به دست بیاورد. از این‌رو؛ انسان را آفرید، انسانى که از ابتدا داراى همه کمالاتِ لایق خود نیست، اما به گونه‌اى است که می‌تواند به آن کمال‌ها برسد. روشن است کمالى که انسان با اختیار و انتخاب آزاد خود تحصیل می‌کند، از کمال اعطایى ملائکه برتر است. هدف انسان در این آفرینش کجاست؟ هدف انسان را در آفرینش الهی می توان در دو ساحت مورد بررسی قرار داد، نخست:هدف متوسط دوم :هدف غایی و عالی فرض کنید کسی بخواهد از تهران به سمت شیراز برود، در این مسیر هدف غایی و عالی او رسیدن به شیراز است ولی در میان راه شهر های دیگری نظیر قم، کاشان، اصفهان و ... به عنوان اهداف متوسطی نیز وجود دارد که شخص برای رسیدن به هدف عالی باید از آنها نیز بگذرد. با توجّه به این مثال قرآن کریم هدف غایی انسان را رسیدن به مقام قرب و لقاء الهی دانسته (وَ أَن َّ إِلَی َ رَبِّکَ الْمُنتَهَی - [ترجمه: ] پايان راه همه، پروردگار توست) (نجم ،42) و هدف متوسط را در این مسیر بهره مندی از نعمت عبادت الهی معرفی نموده است و می فرماید: وَ مَا خَلَقْت ُ الْجِن َّ وَ الاْنس َ إِلآ لِیعْبُدُون [ترجمه:] جن و انس را نيافريده‏ام مگر آنكه مرا عبادت كنند. (ذاریات ،56) چرا که شاهراه رسیدن به مقام قرب و لقاء الهی، پیمودن طریق عبودیت و بندگی و در نتیجه آن رسیدن به معرفت و شناخت حضرت حق است. موفق باشید ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ‏ بیاید در عوض اینکه در پیامهامون عبارت "به‌جای" رو بکار ببریم از عبارت "درکنارِ" استفاده کنیم. 🔸 مثلا نگیم: تو عید قربان و غدیر نذری ندید، "به‌جاش" کپسول اکسیژن بگیرید برای کرونایی‌ها 🔹 بگیم:‎ "درکنار" نذری دادن در عید غدیر و قربان، کپسول اکسیژن هم برای کرونایی‌ها بخرید اطعام در این اعیاد از بالاترین ثوابها برخوردار هست، و اغلب گوشت قربانی یا اطعام غدیر به افراد بسیار نیازمند تقدیم میشه. لزومی نداره که فقط ‏یکی از این کارها انجام بشه، که همیشه گزینه ی مذهبی نفی میشه. بعضی ها در طول سال دائم پیام میدن که به جای اعمال و مناسک مذهبی، فقرا رو اطعام کنید. اما زمانی که اسلام دستور رسیدگی به فقرا در قالب اطعام و قربانی رو داده، هجمه ای شکل میگیره که گزینه ای جایگزین رو معرفی کنه!! 🔸 میشه هم #کربلا رفت، هم به فقیران کمک کرد 🔸 میشه هم #قربانی کرد و گوشتش رو به دست ایتام رسوند، هم کمک های درمانی برای بیمارها جمع آوری کرد 🔸 میشه هم حج رفت هم جهاز دختری رو جور کرد... لطفا تک بعدی فکر نکنیم .... #عید_قربان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: دلیل عدم بارش #باران و فاجعه عدم بارش باران چیست. چراهیچ کس تحقیقی نمیکند،چراهیچ کس مشکوک نمیشود!! خواندن این مقاله وبه اشتراک گذاشتن آن به سرنوشت شما وفرزندان شما پیوند میخورد: جنگ آب و هوایی حقیقت داردآن را جدی بگیرید آیاتاکنون از خودتان پرسیده اید که چرادرایران به یک باره و ظرف مدت تنها ده سال بسیاری ازرودخانه ها،تالابهاودریاچه های ماخشک شدند؟! چگونه زاینده رود،ارومیه،گاوخونی، پریشان، بختگان،حورالعظیم، هامون وصدها اکوسیستم دیگر ازپهنه جغرافیایی ایران ناگهان ناپدیدگشتند؟ اگراین پرسش راازیک استاددانشگاه دررشته محیط زیست بپرسیدبی درنگ خشکسالی وسدسازیهای اشتباه وچاههای غیرمجازراعامل چنین وضعی میداند، زیرانگاهش فراترازمعلومات دانشگاهی اش نیست اگرچه بی تردید سدسازیهاوحفرچاههای عمیق هم سهمی درایجاداین وضع دارند. امابه عنوان یک روزنامه نگارهمواره برایم این پرسش مطرح بوده که چراسالهاست زمستانها بهارشده اند وزمین وآسمان ایران با#برف بیگانه شده است! اگراین وضع درسراسردنیاحاکم بودجای تعجب نداشت امابه گونه ای مشکوک این تغیرات تنهادرپهنه ایران وپیرامون آن به چشم میخورد. آیا #تکنولوژی هارپ باعث تغییرات آب و هوایی و خشکسالی ایران است؟((خلاصه)) ❇️پاسخ: @Antishobheh خشکسالی در ایران احسان میرزائی: (روزنامه نگار و کنشگر محیط زیست) ✅این روزها پیامی بدون سند و منبع موثق، در رابطه با علت تغییرات آب و هوایی ایران و خاورمیانه بین کاربران فضای مجازی دست به دست می‌شود؛ نگارنده ناشناس آن پیام کذب، مدعی شده که تغیرات اقلیمی (خشک‌سالی، نباریدن باران و برف و…) به واسطه تلاش دشمنان ما، صرفا در ایران و خاورمیانه به وقوع پیوسته است! در حالی که محققان در پژوهش اخیر خود ثابت کرده اند که میانگین افزایش درجه گرما در قطب شمال، نسبت به گرمایش جهانی در سایر نقاط سیاره زمین ۲برابر بیشتر است و سرعت ذوب شدن یخ سطح دریای منجمد شمالی پیش از فرا رسیدن بهار آنقدر زیاد است که چرخه حیات در ۱۹ منطقه مورد مطالعه با خطر جدی روبرو شده است. ⁉️آیا دشمنان ما با یخ‌های قطب شمال هم پدر کشتگی دارند که باعث ذوب‌ آن می‌شوند؟ به نظر می‌رسد پژوهش بالا ثابت می‌کند که گرمایش زمین و تغییرات اقلیمی صرفا در ایران و #خاورمیانه رخ نداده است و نگارنده‌ی آن پیام کذب، ادعایی بی پایه و اساس مطرح کرده است و صرفا به دنبال انحراف اذهان و فریب افکار از حقیقت است. 💠امروز بسیاری از جانداران سیاره زمین و از جمله خرس‌های قطبی به دلیل تغییرات اقلیمی و گرمایش زمین در خطر انقراض هستند، بهتر است به جای ترویج توهم توطئه و فرافکنی، مسئولیت‌های خود را در قبال حفظ سلامت، پایداری و توازن سیاره زمین بپذیریم و به آن عمل کنیم؛ در زندگی فردی و خانوادگی خودمان سعی کنیم در مصرف نان، غذا، میوه، سبزیجات و انرژی زیاده روی و اسراف نکنیم. پس لطفا هر پیامی را بدون بررسی منبع موثق، صحت و سقم آن باور نکنید. منبع: سایت گیچ ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh