«عقلانیت» 🇮🇷 برخی اقدامات مهم دولت در سال ١۴٠١ 👈 نهایی سازی پرتاب ماهواره خیام بعد از ۵ سال 👈 افتتاح فاز ١۴ تمام ایرانی پارس جنوبی 👈 تحقق رشد اقتصادی ۵.۳ درصدی 👈 احیای روابط سیاسی با عربستان بعد از ۷ سال 👈 افزایش ۱۰ هزار تخت بیمارستانی 👈 بیمه رایگان ۳ دهک پایین جامعه 👈 حذف ارز رانتی ۴۲۰۰ تومانی 👈 افزایش ۱۰ برابری یارانه‌ها 👈 افتتاح طرحهای انتقال آب به همدان، سنندج و خوزستان 👈 آغاز عملیات اجرایی انتقال آب خلیج‌فارس به یزد و فلات مرکزی 👈 افزایش ۶ هزار مگاواتی تولید برق 👈 افتتاح تونل انتقال آب به دریاچه ارومیه 👈 ارتقای میزان تولید خودرو به مرز یک‌میلیون و ۲۰۰ هزار دستگاه 👈 رشد حدود دو برابری شرکت‌های دانش‌بنیان 📌 همه تلاش رسانه‌ای دشمن و غربگدایان داخلی بر ندیدن خدمات دولت و برجسته‌سازی ضعفها و نارسایی هاست

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ١۵ ) 📣 ویژگی‌های اعتراض 🔹 نکتهٔ بسیار مهم، مجاز بودن این اعتراض است. یعنی با اینکه غیبت حضرت، تقدیر خداوند حکیم است، ولی ما می‌توانیم نسبت به آن معترض باشیم؛ «اَلّلهُمَ اِنّا نَشْکُو اِلَیْکَ فَقْدَ نَبیِّنا وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنا» و این شکایت از غیبت ولی خدا را همسنگ اعتراضی دیگر قرار داده‌اند: «وَکَثْرَةَ عَدُوِّنا وَ قِلَّةَ عَدَدِنا» 🔹 دعای ندبه، سرشار از اعتراض به اوضاع نامطلوبی است که ما گرفتار آن هستیم. باید تک تک اعتراضهای دعای ندبه را در دل رویاند. باید نهالستانی از اعتراض به انواع آثار غیبت امام را در دلها کاشت و با اشک چشم آنها را آبیاری کرد، تا بتوان میوه‌های آنرا برداشت نمود. 🔹 وقتی به اعتراضهای حضرت زهرا (س) نگاه می‌کنی، مات میمانی که او از چه شکایت دارد؟ از انقطاع وحی، یا از فراق معلم بزرگ وحی. چقدر ارزشمند است که انسان بتواند به این مقام برسد که هم اکنون به غیبت مفسر قرآن و احیاگر معالم دین معترض باشد، تا انتظارش معنا بیابد و او در زمره منتظرین حقیقی قرار گیرد. باید گفت: «کجاست اهل چنین تمنایی؟». نگوئیم؛ چگونه می‌توان «منتظر» واقعی شویم؟ بگوئیم: «چگونه میتوانیم «معترض» واقعی شویم؟ 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان

بسم الله الرحمن الرحیم هر کسی از ظن خود شد یار من 🌹 امروز برای تهیه دارو به یک داروخانه رفتم که در گوشه ای سفره هفت سین متفاوتی چیده بود. هفت قلم دارو که با سین شروع میشه😁 👈هم جالب بود هم یک نکته داشت که نگاهت به دنیا هرجور باشه ، همه چیز را از آن زاویه می بینی. اگر دیدید بعضی بانوان تمام آرزویشان خودنمایی برای چشمهای هرزه در خیابان است یا قد و اندازه نگاهشان کوتاه است یا خناسان پرده ای برای ندیدن سعادت و شادمانی واقعی در برابر دیدگانشان قرار داده اند. دنیا را که از پایین نگاه کنی فقط فضایی را می بینی که در دسترس چشمانت می باشد (مثل همین داروخانه چی) اما اگر دنیا را از بالای بالا ببینی (یعنی همان نظربلند باشی) ، اونوقت به همه چیز خدایی نگاه می کنی و هفت سینت میشه :سعادت اخروی ، سرافرازی برای ایران ، سخاوت برای نیازمند ، سحرخیزی برای راز ونیاز ، سربازی برای امام عصر، سفر در مسیر حق ، سلام و سلامتی برای همه. 🌹🌹🌹سال نو مبارک/شعبانی آدرس کانال@kootahgooya

«عقلانیت» 🌱 مُقَلِبَ الْقُلُوبْ 💚 قدرت خدا را نه در آسمان و زمین، بلکه در تغییر قلوب و دلها باید دید؛ امام صادق (ع) می‌فرمایند: «تکان دادن کوهها آسان‌تر از جابجایی دلهاست» تغییر دل، موجب تحول و دگرگونی اساسی در همهٔ ابعاد زندگی خواهد شد. پس نه فقط در لحظهٔ تحویل سال، بلکه همیشه باید آن را از خدا بخواهیم. 🔔 با توجه، دعا کنیم 🌺 بهار طبیعت و بهار قرآن، مبارک 🔘 اقتباسی از سخنان استاد پناهیان

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ١۶ ) 📣 منتظر، اهل حبّ و بغض است 🔹 اگر اعتراض نباشد، انتظار فرج هم پدید نمی‌آید. کسانیکه به وضع موجود خود، بدون حضور حضرت راضی هستند، یا اعتراضشان از خواسته‌های شخصی فراتر نمی‌رود، قطعا منتظر نیستند. اینها نه تنها به اینکه بسیاری از انسانها خدا را نمی‌شناسند و یا تحت ستم طاغوتیان به سر می‌برند، هیچ اعتراضی ندارند! بلکه به محرومیت خویش از مواهب بی‌حد عالم هم معترض نیستند! 🔹 شاید فلسفه فزونی گرفتن ظلم و گسترش فساد در آخرالزمان، بلند شدن فریاد اعتراض ما نسبت به کاستی‌ها و خرابی‌های است که به آن توجه نداشتیم؛ زیرا بدنبال فربهی زندگی برّه وار خود بودیم! 🔹 اگر اعتراض ما فقط به این باشد که چرا زندگی ما بهتر و تنها کمی بهتر، مانند غربی‌های مرفه نیست، این حق ماست که نابود شویم. چون حدّ اعتراض ما شامل سعادت دنیا هم نیست، چه برسد به سعادت آخرت. کسانیکه دایرهٔ اعتراض آنها از این حد بیشتر نیست، در قاموس انتظار، غربزده نامیده می‌شوند. 🔹 منتظر از برخی ظواهر زینت یافته دوران غیبت فریب نمی‌خورد و به آنها راضی نمی‌شود. منتظر می‌داند ریشه ظلم، «کفر» است و بنیان عدالت «ولایت» است. منتظر مانند عوام تنها بر ظلم نمی‌شورد، بلکه هیچ کفری را برنمی‌تابد و آن را منشأ بیداد می‌داند. منتظر با هرگونه ولایت گریزی می ستیزد؛ زیرا می‌داند که «تنها ولایتمداران، عدالت محورند» 🔹 در جریان اعتراض، ابتدا اعتراض نسبت به اوضاع موجود است. اما کم کم مستقیما متوجه بانیان وضع موجود، یا کسانیکه مانع اصلاح وضع موجودند، میشود. بنابراین منتظر در همین گام اول، یعنی اعتراض، اهل حبّ و بغض می‌شود و کارش با عده‌ای به دشمنی می‌کشد. منتظر با همهٔ آدمها نسبتی مساوی ندارد و نسبت به همهٔ آنها محبت نمی‌کند. منتظر اگرچه همهٔ مردم عالم را دوست دارد، اما با ظالمان دشمن است. نمی‌شود کسی فرج یک مهرپرور و عدالت گستر را بخواهد ولی با ستم پیشگان و نامردان روزگار دشمن نباشد. 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ١٧ ) 📣 متمایل به صلح با ظالمان، منتظر نیست 🔹 بعضی‌ها از «ظلم» بدشان می‌آید ولی وقتی پای «ظالم» به میان می‌آید، شجاعت دشمنی با او را ندارند؛ یا به طمع رسیدن به امنیت بوسیله صلح با ظالم، دشمنی خود را فراموش می‌کنند! 🔹 انتظار با عافیت طلبی سازگاری ندارد. کسانیکه مایلند همهٔ انسانها، حتی مفسدین، آنها را تحویل بگیرند و یا لااقل سر جنگ با مفسدین ندارند، نمی‌توانند جزء منتظران باشند. تمایل به صلح با ظالمان و مفسدان، ایمان انسان مؤمن را به تباهی می‌کشد و او را به جایی می‌رساند که برای دلخوشی دشمنان بشریت، یا بدلیل عافیت طلبی، سر از بدن فرزند پیامبر (ص) جدا می‌کند؛ اینها همه ناشی از آن است که خدا با چنین افرادی دشمن می‌شود، زیرا آنها هستند که بستر گسترش و تحکیم قدرت ظالمان را فراهم می‌کنند. 🔹 عمرسعد تا چند روز قبل از عاشورا میگفت: «میترسم ابن زیاد دست مرا به خون حسین(ع) آغشته کند» اما چیزی نگذشت که روز عاشورا تیری به سمت حسین (ع) و اصحابش پرتاب کرد و گفت: «نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم» و در نهایت، بی‌آنکه اربابان پست فطرتش از او خواسته باشند، طفل شش ماهه اباعبدالله (ع) را هم به شهادت رساند. 🔹 منتظر اگر چه مظلوم است، اما منفعل نیست، همیشه در برابر دشمنان عدالت می‌ایستد. بنابراین تنها کسانی می‌توانند منتظر باشند که حاضرند هزینه‌های اعتراض را بپردازند. 🔹 بعضی‌ها حتی بدشان نمی‌آید که بین خدا و دشمنان خدا هم داوری و میانجیگری کنند!. آنقدر به بهانه مصلحت اندیشی و پیروی از عقل، عاقل مأب می‌شوند که میانه‌روی بین حق و باطل را برمی‌گزینند؛ آنها برای توجیه عافیت طلبی خود، از بهانه‌های واهی نظیر «امکان هدایت» و «نوعدوستی» هم استفاده می‌کنند. غافل از اینکه خداوند متعال، بسیار پیش تر از اینها، هدایت پذیر نبودن ظالمان را اعلام کرده است. 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع : کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد پناهیان

«عقلانیت» ⚖ شاخص ... 🔔 قابل توجه دوستان انقلابی 🇮🇷 رهبر حکیم انقلاب در سخنرانی راهبردی خود در حرم مطهر رضوی، صریحا مهمترین اولویت کشور را حل مشکلات اقتصادی دانسته و حتی در پایان بیانات ارزشمندشان که برخی عیوب عمومی جامعه و مردم را متذکر شدند، هیچ اشاره‌ای به مسئله‌ حجاب که برخی دوستان انقلابی بر آن تمرکز کرده و دولت و مسئولان کشور را به دلیل بی‌توجهی به آن تخطئه می‌کنند، نکردند؛ بلکه عموم ملت، خصوصا انقلابیون و ولایتمداران را به توجه و بصیرت بیشتر فرا خواندند‌. 💠 به این جملات معظم له توجه کنید: 🔹 بعضی هستند، دلسوز نظام و علاقمند به انقلاب، (ولی) گاهی برای اینکه یک حرکت مثبتی را انجام دهند، بی‌دقتی می‌کنند و به نقاط قوت ضربه می‌زنند. 🔹 مردم ایران مردم مؤمنی هستند، حتی آن افرادی که ممکن است پایبندی ظاهری شان به برخی مسائل ضعیف باشد، لکن ایمان قلبی شان به قرآن، خدا و ائمه اطهار (علیهم السلام) بالاست. این باعث شده ملت ایران دچار استحکام درونی باشد. 🔹 چرا باید در جامعه اختلاف و دوقطبی ایجاد شود؟ (١۴٠٢/١/١) 🚨 البته شاید برخی بگویند: «ایشان از واقعیات جامعه خبر ندارند» غافل از اینکه این حرف قطعا خروج از دایره ولایتمداری و ظلم مضاعف به رهبریست. 🔰 نتیجه: 🌀 آیا منظور اینستکه نسبت به فرمان الهی «حجاب» بی‌تفاوت باشیم؟!! ✅ هرگز؛ همه ما باید به تاسی از راه و روش شهید سلیمانی عزیز، در نهایت محبت و ادب، امر به معروف و نهی از منکر کنیم و در عین حال با درک محدودیت‌های نظام، مراقب باشیم که پازل دشمن را تکمیل نکنیم.

«عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ١٨ ) 📣 شیوهٔ ابراز اعتراض 🔹 اینکه یک منتظر چگونه اعتراض خود را اظهار می‌کند، بسته به شرایط مختلف، متفاوت است. منتظر گاهی برای ابراز این اعتراض، در مقام بیان و تبیین است و گاهی در مقام ناله و فریاد. منتظر گاهی به ذکر دلائل عاقلانه می‌پردازد و گاهی به ناله‌های عاشقانه دل میسپارد. 🔹 البته اعتراض منتظر در فریاد باقی نمی‌ماند؛ او فرهادوار، تیشه در دست، به جان موانع ظهور و دشمنان حضور امامش می‌افتد. به همین دلیل، منتظر، زنده دل است. چابک و فعال است، چون وجود دشمن را باور کرده است. کسی که دشمنانش را به دشمنی نگیرد، ذلیل، بی‌مقدار و منفعل می‌شود. 📣 آفات اعتراض 🔹 یکی از آفات اعتراض، غلو و مبالغه در اعتراض است. جوانان بدلیل روح ایده‌آل گرا و ناصبور، بیش از دیگران در معرض این آفت قرار دارند. امام صادق (ع) می‌فرماید: «مراقب ارتباط جوانهایتان با غلات(غلوکنندگان) باشید» (امالی شیخ طوسی، ص ۶۵٠) 🔹 آفت دیگر، ناامیدی از رسیدن به وضع مطلوب است که در اثر ندیدن زمینه‌ها و استعدادها در وضع موجود پدید می‌آید. 🔹 آفت دیگر، منفی نگری مطلق است که به پوچ انگاری می‌انجامد. در هیچ شرایطی نباید وضع موجود را مطلقا بد بدانیم، یا همهٔ آدمها را بد و غیرقابل هدایت ببینیم. 🔹 مبنای اعتراض برخی افراد، وضعیت روحی منفی بافانهٔ آنهاست نه عقلانیت و حقگرائی شان. چنین افرادی اگرچه به سهولت به معترضین می‌پیوندند، ولی با کوچکترین امتحان، یا مواجهه با کمترین پیچیدگی، از صف معترضین خارج می‌شوند. 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد علیرضا پناهیان

🦢 مرغ همسایه غاز نیست!

«عقلانیت» 🇮🇷 خبرهای خوب 🔻 تنها در اسفند ١۴٠١ : 👈 کشف لیتیُم در کشور؛ فلزی استراتژیک و با ارزش 👈 بازگشت ۲۸ معدن تعطیل در استان زنجان به چرخه تولید 👈 رشد ۵۵۰ درصدی صادرات میگو به بازار روسیه 👈 افزایش ۵ برابری صادرات محصولات کشاورزی به چین 👈 امضای قرارداد ۴۵۰ میلیون یورویی سایپا برای صادرات خودرو به روسیه 👈 رشد ۷۰ درصدی ترانزیت از دریای خزر 👈 ایجاد ۱۲۰ هزار فرصت شغلی برای مددجویان 👈 ایجاد ۵ هزار فرصت شغلی در بخش خانگی در آذربایجان شرقی 👈 اختصاص ۲ هزار میلیارد تومان برای اشتغال سربازان وظیفه، بعد از پایان خدمت 👈 معافیت کسب‌وکارهای حاضر در پلتفرم‌های داخلی از مالیات. ✔️ رسانه‌ها با بزرگنمایی نارسائیها و مخفی کردن قوت ها، نمی‌گذارند همهٔ واقعیت‌ به گوش همه برسد. 🇮🇷 آینده ای بسیار بهتر از امروز در انتظار ماست.

«عقلانیت» ✅ سبک زندگی شهدا 🌹🇮🇷🌹 حسین آقا بچه یافت‌آباد تهران بود. بعد از سربازی، یه وانت خرید و تو بازار مبل یافت‌آباد کار می‌کرد. عضو بسیج و کانون قرآن مسجد بود. در پاسخ به سوال خواهرش که پرسیده بود؛ من قرآن میخونم، اما عامل به قرآن نیستم، آیا درسته ادامه بدم؟ گفته بود: «یه پات قطع شده که عامل به قرآن نیستی، آیا میخواهی با نخوندن قرآن، پای دیگرت رو هم قطع کنی؟» مادر حسین آقا میگه: حسین هر وقت میخواست بره مدرسه، من آیة الکرسی میخوندم و بش فوت میکردم. حسین همیشه میگفت؛ من این آیة الکرسی مادرم رو کنار خودم حس میکنم. هنگام لغزشها، یا وقتی کسی قصد اذیت من رو داره، آیة الکرسی مادرم به دادم میرسه. برای رفتن به سوریه، یکماه تو مسجد جمکران بیتوته کرده بود. به خواهرش گفته بود؛ «من به همراه دوازده نفر دیگه شهید میشم. تیر به قلبم میخوره، اما جنازه‌ام برمیگرده» دقیقا همین اتفاق افتاد. قبل از اعزام به سوریه بصورت بسیجی، وانتش رو فروخت و پولش رو بین فقرا تقسیم کرد. در پاسخ به کسانیکه بهش گفته بودن؛ ضرر میکنی، برگردی میخواهی چکار کنی؟ گفته بود: «برگشتی در کار نیست. شما که میمونید ضرر میکنید» 🌹 خاطراتی از شهید مدافع حرم، شهید حسین امیدواری تولد؛ اردیبهشت ١٣۶۵ شهادت؛ خان طومان سوریه محل دفن: قطعه ۵٠ بهشت زهرا (س) 💐 نثار امام، شهدا و اموات مؤمنین، فاتحه و صلوات

بدلیل بروز اشکال در انتشار قسمت هجدهم، این قسمت مجددا منتشر میگردد «عقلانیت» 🌿 انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه ( ١٨ ) 📣 شیوهٔ ابراز اعتراض 🔹 اینکه یک منتظر چگونه اعتراض خود را اظهار می‌کند، بسته به شرایط مختلف، متفاوت است. منتظر گاهی برای ابراز این اعتراض، در مقام بیان و تبیین است و گاهی در مقام ناله و فریاد. منتظر گاهی به ذکر دلائل عاقلانه می‌پردازد و گاهی به ناله‌های عاشقانه دل میسپارد. 🔹 البته اعتراض منتظر در فریاد باقی نمی‌ماند؛ او فرهادوار، تیشه در دست، به جان موانع ظهور و دشمنان حضور امامش می‌افتد. به همین دلیل، منتظر، زنده دل است. چابک و فعال است، چون وجود دشمن را باور کرده است. کسی که دشمنانش را به دشمنی نگیرد، ذلیل، بی‌مقدار و منفعل می‌شود. 📣 آفات اعتراض 🔹 یکی از آفات اعتراض، غلو و مبالغه در اعتراض است. جوانان بدلیل روح ایده‌آل گرا و ناصبور، بیش از دیگران در معرض این آفت قرار دارند. امام صادق (ع) می‌فرماید: «مراقب ارتباط جوانهایتان با غلات(غلوکنندگان) باشید» (امالی شیخ طوسی، ص ۶۵٠) 🔹 آفت دیگر، ناامیدی از رسیدن به وضع مطلوب است که در اثر ندیدن زمینه‌ها و استعدادها در وضع موجود پدید می‌آید. 🔹 آفت دیگر، منفی نگری مطلق است که به پوچ انگاری می‌انجامد. در هیچ شرایطی نباید وضع موجود را مطلقا بد بدانیم، یا همهٔ آدمها را بد و غیرقابل هدایت ببینیم. 🔹 مبنای اعتراض برخی افراد، وضعیت روحی منفی بافانهٔ آنهاست نه عقلانیت و حقگرائی شان. چنین افرادی اگرچه به سهولت به معترضین می‌پیوندند، ولی با کوچکترین امتحان، یا مواجهه با کمترین پیچیدگی، از صف معترضین خارج می‌شوند. 👈 ادامه دارد ... 🔘 منبع: کتاب "انتظار، عامیانه، عالمانه، عارفانه" اثر استاد علیرضا پناهیان