❖ تا وقتی که انسان با بدن خود قرین و همنشین است، امکان تغییر ملکات* را دارد، ولی وقتی از بدن جدا شد دیگر تغییری در او راه نمی‌یابد مگر به شفاعت یا آمرزش. 📓 المیزان ج۲، ص۲۵۶ * ملکات: اعمال و صفات و عقایدی که در باطن انسان رسوخ کرده است. @Arefane

❖ در کار خیر حاجت ‌‏هیچ استخاره نیست‏... ‌‏قطعه شعری امام خمینی (ره) دارند بدین‌‎ ‌‏مضمون:‏ بهار آمده دستارِ زُهد پاره کُنید ‌‏به پیش پیرِ مغان رفته اِستشاره کُنید سِزَد ز دانۀ انگور سُبحه ای سٰازید ‌‏برای رفتنِ میخانه استخاره کُنید دانه انگور را به دانه تسبیح تشبیه کرده اند، آن هم برای استخاره برای رفتن به میخانه! مناسبت می و انگور و استخاره و تسبیح، داد مقدّسین را در آورده بود. عده ای نزد مرحوم حاج شیخ عبدالکریم، رئیس حوزه‌‎ ‌‏علمیه قم رفته، و به ایشان گفته اند: چه نشسته اید که آقا روح الله دیگر چه بی دینی که نکرده است! فلسفه که می گوید! اهل عرفان هم که هست! اين هم شعرش! می‌خواهد از دانه انگور تسبیح بسازد و برای رفتن به میخانه استخاره کند! چرا او را از حوزه بیرون نمی‌کنید؟ حاج شیخ گفته بود از قول من به ایشان بگویید: در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست.... ‌‎ ‎ 📚 یک ساغر از هزار: سیری در عرفان امام خمینی، صفحه ۵۳۲ • پ‌ن: تصویر تازه منتشر شده از شیخ عبدالکریم حائری میبدی، موسس حوزه علمیه قم، در حال کلنگ زنی بیمارستانی در قم @Arefane

❖ تدریس شرح مثنوی توسط آیت الله سید محمد تقی خوانساری یک‌ساعت قبل از اذان صبح @Arefane

❖ قیّومِ همه مخلوقات، خداوند تبارک و تعالی است و هیچ چیز از خداوند تبارک و تعالی به مخلوقات نزدیک‌تر نیست. از خود مخلوقات هم به خود مخلوقات نزدیک‌تر است؛ و نَحنُ اَقرَبُ الیهِ مِن حَبلِ الوَرید، از خود آدمی به آدمی نزدیک‌تر است. به قول سعدی: دوست، نزدیک‌تر از من به من است وین عَجَب‌تر که من از وی دورم ✍ استاد امامی نجف‌آبادی، مهر جانان، ص ۲۶ @Arefane

❖ علامه طباطبایی قدّس‌ سرّه می‌‌فرمودند: ما وقتی در کره زمین تفحص می‌کنیم، می‌بینیم آنچه به ثمر می‌نشیند، همین مجلس ماست. (منظور مجالسی است که معارف الهی در آن مطرح می‌شود) ✍ استاد امامی نجف‌آبادی، مهر جانان، ص ۲۸ @Arefane

❖ کلام حضرت آیت الله بهجت درباره حکومت رضاخان @Arefane

❖ تعبیری شگفت در قرآن قرآن کریم گردش ستارگان را اینگونه بیان می‌کند: و هُوَ الَّذی خلق اللّیل و النّهار و الشّمس و القمر کُلٌ فی فلکٍ یَسبَحون (و اوست خدایی که شب و روز و خورشید و ماه را بیافرید که هر یک در مدار معینی سیر می‌کنند. انبیا/۳۳) هر یک در مداری شناورند. این تعبیر در اشاره به حرکت دایره ای شکلِ ستارگان، تعبیری شگفت است؛ زیرا "کل فی فلک" را از هر طرف بخوانی "کل فی فلک" است [یعنی اگر از انتها به ابتدا خوانده شود نیز همان عبارت می‌شود]. 📚 علامه حسن زاده آملی، هزار و یک نکته @Arefane

❖ خدا رحمت کند، مرحوم آقای خوشوقت میگفت یک عارفی در مکاشفه دید که آنجا یک سکوی بلندی است، این جوانها همین طور می‌آیند و با یک جست میپرند روی آن سکو. این عارف مکرر پرید و هر کار کرد نتوانست و افتاد زمین. بعد ملتفت شد که آنها جوان هستند و این پیر است. در عالم معنویت هم همین است، در سلوک هم همین است، در مشاهده‌ی رؤیت الهی و جمال الهی هم همین است؛ آنجا هم آمادگی جوان بیشتر است، بهتر میتواند پرواز کند و میتواند راههای بلند را بپرد. پیرها تا بیایند به خودشان بجنبند وقت گذشته و بعد هم توانشان اجازه نمیدهد. • آیت الله خامنه ای، ۹۵/۸/۱۹ • تصویری زیبا از آیت الله خوشوقت و رهبر انقلاب ‌‌ @Arefane

🔹شعری زیبا از استاد شیخ جعفر ناصری پیرامون مولا امیرالمومنین علیه السلام دوش رفتم سحر به میخانه تا دهندم یکی دو پیمانه دیدم آنجا رجالِ لا تُلهی مات و مبهوت، همچو دیوانه عده‌ای سر به کف ز خویش خجل عده‌ای چون ستون حنّانه از خیالات، رسته و فارغ فارغ از داستان و افسانه ناگهان این صدا چو رعد مهیب خاست از گوشه‌های خُمخانه لِمن المُلک ایها العشاق همه گفتند: جان و جانانه رفتم از هوش و مدتی خاموش بودم از نعره‌های مستانه چو به‌هوش آمدم سر من بود روی زانوی صاحب خانه اشک شوق از دو چشم من می‌ریخت که درختی عجب شد این دانه گفتمش نام خود بگو با من تا بگویم به خویش و بیگانه گفت نام مرا نوشته قلم روی گل‌ها و بال پروانه چو به پروانه گفتم این مطلب دست بر سر کشید شکرانه پرزنان از زمین چو برمیخاست سخنی گفت و رفت سلانه که علی پرده‌دارِ لم‌یزلی است هرچه خواهی بخواه، دست علی است • تصویر استاد شیخ جعفر ناصری در کنار پدر بزرگوارشان آیت الله ناصری، در حرم امیرالمومنین علی علیه السلام @Arefane

❖ صلی الله علیک یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر @Arefane