ز بندِ خصم به تدبیر می‌توان جستن؛ مرا چه چاره که زنجیرِ پایِ خویشتنم... @Arefane

و [پیامبر] غل و زنجیرهایی را كه بر ايشان بوده است را برمى‌دارد. (اعراف/ ۱۵۷)

مسلّماً مردم آن‌زمان بر دست و پایشان زنجیر ظاهری نبوده که پیامبر ما بخواهد آنها را باز کند؛ پس مقصود آیه، زنجیرهای عقاید ناصواب و صفات رذیله و اعمال ناصالح است.

آیت‌الله سعادت پرور (پهلوانی): نامه‌ای به استادم آیت‌الله شیخ علی اکبر برهان نوشتم و از ایشان طلب حلالیت کردم. در پاسخ نامه نوشتند: «شما می‌دانید که من هر شب قبل از آنکه بخوابم همه را بخشیده و برایشان از خداوند طلب مغفرت می‌کنم». @Arefane | عارفانه

❖ عارفی که در قنوت نماز شب، این بیت از حافظ را می‌خواند| در این کلیپ، صوت سخنان آیت‌الله خامنه‌ای را می‌شنوید زان پیشتر که عالَمِ فانی شود خراب؛ ما را ز جامِ بادۀ گُلگون خراب کن... پ‌ن: مطابق فتوای برخی از فقها، در قنوت نماز مستحبی و حتی نماز واجب، دعا خواندن به زبان فارسی جایز است. @Arefane | عارفانه

در کلیپ بالا، نحوۀ سخن گفتن، انکسار باطنی، تواضع و شرمندگیِ مرحوم علامه حسن زاده در برخورد با مردم کوچه و بازار و تاثیر این نوع رفتار را مقایسه کنید با برخی که لازم می‌دانند فقط از موضع استعلاء و بالا به پایین، مردم را نهی از منکر کنند. البته که حساب مغرضین جداست؛ ولی همین مردم شیفتۀ اخلاق امثال علامه‌اند؛ اگر برخی دیگر چهرۀ روحانیون واقعی را خراب نکنند. هم نهی از منکرت را بکن و هم تواضع باطنی نسبت به بندگان خدا داشته باش. هم به فکر اصلاح دیگران باش، و هم از خدا شرم بدار که خودت را اصلاح نکرده‌ باشی. هم دعوت به دین خدا کن و هم بگو: پناه بر خدا از تکبر باطنی. ✍ روح‌الله صادقی @Arefane