سلام علیکم ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام از منابع عامه و خاصه

خیلی مهم هست این اسکن ها

سلام علیکم و رحمه مومنین چند اسکن را ترجمه کنم برای کسانی که زیاد به ترجمه اگاهی ندارند

خب اینجا اهل بیت علیهم السلام که از دو ثقل (قران و عترت) هستند که یادگار پیغمبر خاتم صل الله علیه و اله و سلم هستند میگویند حضرت ابوطالب مسلمان از دنیا رفته چرا اهل سنت بر خلاف اعتقاد اهل بیت علیهم السلام عقیده اموی را نشر میدن مبنی بر کفر حضرت ابوطالب علیهم السلام نعوذبالله

اشبخ صدوق رحمه الله( میگه اعتقاد ما درباره اجداد نبی مکرم صل الله علیه و اله و سلم ازحضرت عبدالله تا ادم علیه السلام همگی مسلمان هستند، وحضرت ابوطالب هم مسلمان بود👉

علامه مجلسی: امام جعفر صادق علیه السلام فرموده حكايت ابو طالب علیه السلام حكايت اصحاب كهف است كه ايمان را نهان كردند و شرك را اظهار داشتند، پس خدا پاداششان را دو بار بآنها داد. (يك بار بجهت ايمان آوردن و يك بار بجهت تقيه كردن

بررسی سندی روایت علی بن ابراهیم علی بن إبراهیم بن هاشم أبو الحسن القمی‏ : ثقة فی الحدیث، ثبت، معتمد، صحیح المذهب‏. النجاشی الأسدی الکوفی، ابوالعباس أحمد بن علی بن أحمد بن العباس (المتوفى450هـ)، فهرست أسماء مصنفی الشیعة المشتهر ب‍ رجال النجاشی،ص 260، تحقیق: السید موسی الشبیری الزنجانی، ناشر: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی‏، الطبعة: 1365 ش. ابراهیم بن هاشم إبراهیم بن هاشم القمی ،أبو إسحاق : أقول: لا ینبغی الشک فی وثاقة إبراهیم بن هاشم، و یدل على ذلک عدة أمور ..... الموسوی الخوئی، السید أبو القاسم (متوفاى1411هـ)، معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة،ج1،ص 291، الطبعة الخامسة، 1413هـ ـ 1992م. ابن ابی عمیر محمّد بن أبی عمیر، یکنى أبا أحمد، و اسم أبی عمیر زیاد، مولى الأزد، ثقة. الطوسی، الشیخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (المتوفى460هـ)، رجال الطوسی،ص 365، تحقیق: جواد القیومی الأصفهانی، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامی ـ قم، الطبعة: الأولى، 1415هـ . هشام بن سالم هشام بن سالم الجوالیقی‏: مولى بشر بن مروان أبو الحکم، کان من سبی الجوزجان. روى عن أبی عبد الله و أبی الحسن علیهما السلام، ثقة ثقة. النجاشی الأسدی الکوفی، ابوالعباس أحمد بن علی بن أحمد بن العباس (المتوفی450هـ)، فهرست أسماء مصنفی الشیعة المشتهر ب‍ رجال النجاشی،ص434، تحقیق: السید موسی الشبیری الزنجانی، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامی ـ قم، الطبعة: الخامسة، 1416هـ .

در همین صفحه حدیث ۲۹ امام صادق علیه السلام به پسرش اسحاق رضی الله که از امام ع سوال نموده که میگویند ابوطالب کافربوده : میفرماید کذبوا یعنی دروغ میگویند چطور کافر است در با حالی که گفته «ألم تعلموا أنّا وجدنا محمّداً * رسولاً کموسى خُطَّ فی أوّل الکتبِ وأنَّ علیه فی العباد محبّةً * ولا حیفَ فیمن خصَّه اللهُ بالحُبّ»(1) ( آیا نمى دانید که ما محمّد(صلى الله علیه وآله) را پیامبرى مانند موسى یافتیم که نام او در کتابهاى پیشین نوشته شده بود . و اینکه براى او در میان بندگان محبّتى است ، و ظلم و جور در کسى که خداوند او را به محبوب بودن اختصاص داده ، راه ندارد