14.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گوشهای از رحمت و عفو خداوند
بخشی
دعای ۱۷ صحیفۀ سجادیه،
محمدعلی انصاری
#ماه_رمضان
هدایت شده از کانال خوشبختی 🌹
🌟 رهبرانقلاب: در شبهای قدر، بنده حقیر از شما التماس دعا دارم.
🌷 #شب_قدر
💚 کانال خوشبختی💚
رسانه زوج خوشبخت
🌴به مابپیوندید.🌴
https://eitaa.com/asshgjj
آنکه را معصوم، باشد و مولی
خالص است و عیار او اعلا
شب قدر، نه قدر شب، دانیم
قدر خویش را، بیاوریم بالا
شب قدر را نزول قرآن است
شب قدر را قدر بدانیم ما
هر که قدر در وجود او باشد
از گِل ائمه هست دارا
قدر، محمد است و آل علی
حَسَنین است و جمع آل عبا
کوفیان، علی را نداشتن قدر
قدر خویش، داده اند به فنا
قدر را، اگر که باید یافت
کوش بر امرِ نائبِ مولا
#غلامرضا_شادمان
https://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin
🌴دعای روز بیست و سوم
#ماه_مبارک_رمضان
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین.
خدایا بشوی مرا در این ماه از گناه وپاکم نما در آن از عیب ها وآزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکاری دلها ای چشم پوش لغزشهای گناهکاران
🌴🌴🌴🌴🌱🌱🌳🌳
1_8564574.mp3
5.33M
🌟ترتیل قرآن
جزء23
🎙استاد پرهیزکار
1_8564623.pdf
447.5K
📗متن قرآن
جزء 23
کانال ܫߊܢܚ݅ܧߊࡍ߭ ܥ݆ܣߊܝܥܘ ܩܫࡎࡐܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊܠܢܚܠߊܩܢ
🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹 لذا انسانی که خدای خودش را به معنای واقعی کلمه بشناسد که دیگر نافرمانی نمی کند. مثل
☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷
همه گفتند : این آقا دیوانه شده این چه حرفیه ما همه به قیامت اعتقاد داریم. فرمود : شما به قیامت اعتقاد دارید که اعمال و رفتارتان اینه وای به حال روزی که اصلا به قیامت اعتقاد نداشته باشید.
فلذا سر منشا همه گرفتاری ها و مصائب و عقب ماندگی ها ناشی از بی تقوایی وگناه و نافرمانی ازخدا ویا بی اعتقادی به معاد و قیامت ویا فراموشی و غفلت از ایندوست که این دو مهم یعنی توحید و معاد در نماز آمده است.
بنابراین به این دلائل من بحث نماز را انتخاب و این عنوان را برای او قرار دادم.
(11)
☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷
🌳🌸🌳🌸🌳🌸🌳🌸🌳🌸🌳🌸
🔹سوال : آیا تطبیق تفسیر سوره حمد با مسائل عرفی ونسبت دادن به خداوند نوعی تفسیر به رای نیست؟ از کجا معلوم که خداوند منظورش این بوده است؟
سوال و اشکالی عالمانه است. در پاسخ به این سوال چنین می توان گفت، آنچه که بزرگان ما فرمودند اینست که ؛ تفسیر به رای یعنی اینکه ما مطلبی را بدون توجه به ظواهر قرآن و روایات بیان کنیم و آنرا به طور حتم و یقین به خدا نسبت بدهیم. بگوییم به طور حتم منظور خداوند همانی بود که من فهمیدم. و این تفسیر به رأی و درست نیست.
اما هدف ما در این جا این نیست که بخواهیم فهم خودمان را بطور حتم به خدا نسبت بدهیم.
(12)
🌳🌸🌳🌸🌳🌸🌳🌸🌳🌸🌳🌸
🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻
🌸 نماز دریچه ای به سوی آسمان و مهمترین راه ارتباطی با خداوند 🌸
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
همانطور که در مقدمه ذکر شد؛ یکی از راه های ارتباطی و ایجاد حلقه وصل با خدا و جلوه ایمان و ستون دین و شرط قبولی اعمال و استجابت دعا، نماز است. چرا که در نماز است که خود خدا به بندگانش یاد داده که چه جوری با او تکلم کنند و همه آیاتی که در نماز بیان می شود را خود او از زبان بندگانش بیان می فرماید که در آیات دیگرش کمتر اینگونه و به این گسترگی و اوج عرفانی آنهم از زبان بنده اش بیان فرموده است.
(14)
🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒
واین ناشی از محبت و مهربانیت خداوند بر بندگان است.که نقطه اوج این عرفان تکلمی، درسوره مبارکه حمد و اوج عرفان عملی، درسجده و در موقع به خاک افتادن بندگان در برابر عظمت پروردگار عالم است.
شاهد کلام ما اوج عرفان تکلمی و زبانی یعنی قرائت سوره حمد در نماز است. اگر بیاد بیآورید در اوایل مقدمه بیان کردیم که انتخاب و آوردن سوره مبارکه حمد در ابتدای نماز به مثال مراحل انتخاب دوست است که دارای مراحل چهارگانه بود. لذا اگر بخواهیم همان مراحل عرفی قابل لمس را در نماز و درسوره حمد پیاده کنیم این چنین می شود که در ذیل خواهد آمد :
(15)
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒
🌻🍑🌻🍑🌻🍑🌻🍑🌻🍑🌻🍑
🌼 ۱- اولین مرحله شناخت 🌸
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
در مسأله شناخت به لحاظ نگاه فلسفی در اجسام و افراد دارای مراحلی است : نخست تصور، دوم : شوق ، سوم ; شوق موکد ; چهارم ; میل و رغبت، پنجم ; درک و ادراک و فهم، و در نهایت به تصدیق آن شی و یا فرد حاصل می شود. یعنی با درکنار هم قرار گرفتن چند تصور، تصدیق آن درست خواهد شد.که نتیجه همه این مراحل، منجر به شناخت خواهد شد.
تازه این مراحل از شناخت فقط در عالم جسمانیت و مادیت قابلیت تصور دارد. لذا اینگونه شناخت اصلا در خداوند راه و تصور ندارد.
(16)
🌻🍑🌻🍑🌻🍑🌻🍑🌻🍑🌻🍑
🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼
چراکه خداوند نه جسم است و نه متعلق به عالم ماده بلکه خداوند نور است.(الله نور السماوات والارض). پس معلوم شد که شناخت خداوند از این نوع شناخت ها نیست.
❤️ سوال : چگونه می توان خدا را شناخت؟
خدا را از سه راه می توان شناخت :
۱- راه عقلی ۲- راه نقلی ۳- از راه فطرت و دل .
هر چند خیلی نمی خواهم در مسئله راه های شناخت خدا و ذهن شما را با بیان خشک فلسفی خسته کنم فهرست وار اشاره ای می کنم.
اولین طریق، طریق عقلی است : عقل با مشاهده این نظم و انظباطی که در جهان حاکم است از زمین و کرات دیگر ستاره و سیاره و کهکشان ها، پی می برد.
(17)
🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
که این نظم بدست ناظمی بوده که بالاتر و اعلم از جمیع موجودات عالم است.و یا از طریق قاعده علت و معلول، مبنی براینکه هر معلولی نیاز به علت و هر مصنوعی نیاز به صانع دارد. لذا پس علت و صانعی وجود دارد.
❤️ دوم : طریق نقل ; نقل را می شود از آیاتی که در قرآنش بیان می کند مثل آن آیاتی که با کلمات «و من آیاته» نظیر آنچه که در سوره مبارکه روم، شروع می شود و یا روایاتی که در این زمینه بیان شده فهمید.
❤️ سوم : فطرت و دل : که خداوند انسان را فطرتا خدا جو خلق کرده که به دنبال خالق خود بگردد و به او گرایش دارد.(فطرت الله التی فطرالناس علیها ...)
(18)
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹
راه دل : بالاتر از فطرت است چرا که نسبت بین فطرت و دل (عرفان) عموم و خصوص است. یعنی کسانی می توانند خدا را بشناسند که این فطرت را با اکسابات کمالات معنوی پرورش دهند و در بی نهایت صفا و جانشان را به نور الهی منجلی بخشند.که اولیای الهی در مرتبه عالیه و مومنین در مرتبه نازله آن قرار دارند.
❣تفاوتهای شناخت فطری با شناخت از طریق دل.
فرق های شناخت فطری با دل در این است که،
🔸اولا : فطرت یک حس مشترکی است که خداوند در نهاد همه قرار داده. ولی دل مال کسانی که این فطرت را نکشتند بلکه پروش دادند ولذا مخصوص افراد خاصی است.
(19)
🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🔸و ثانیا : راه فطرت یک حس است و راه دل علاوه بر حس دیدن را هم بدنبال دارد که نقطه اوج آن در اولیای الهی است. لذا حضرت امیر (ع) می فرماید : من خدای نادیده را پرستش نمی کنم. عرض کردند یا علی مگر خدا جسم است که دیده شود؟ حضرت فرمود : نه منظورم چشم سر نیست بلکه چشم دل است.
لذا امام العارفین می فرماید : "صبرت علی حرنارک فکیف اصبر علی فراقک"،
یعنی خدایا من شدت گرمای عذاب تو را می توانم تحمل کنم ولی یه لحظه دوری تو را نمی توانم تحمل کنم.
"صبرت علی عذابک فکیف اصبر الی النظرالی کرامتک".
انشاء الله ما را در جلسات بعدی همراهی فرمایید.
(20)
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
1_60342235.mp3
5.66M
✳️مبحث #اسرار_روزه
🎙 استاد صمدی
💠مجلس بیستم و سوم
🌴🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌱🌳🌳🌳
🌴🌱🌱
✳️فرمایشاتی زیبا از امیرمؤمنین علی(ع)
1- گریه نکردن از سختی دل است.
2-سختی دل از گناه زیاد است.
3-گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.
4-آرزوی زیاد از فراموشی مرگ است.
5-فراموشی مرگ از محبت به مال دنیاست.
6- محبت به مال دنیا سرآغاز همه خطاهاست.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱
1_63841664.mp3
5.2M
🎙صوت
#استاد_حجه_الاسلام_میرزا_مهدی_صادقی
🌺خطبه متقین (صفات شیعیان) جلسه 1️⃣2️⃣
✳️ اوصاف متقین : (۸۳- بدور از تلافی و انتقام ۸۴- خسته ولی نه برای خود ۸۵– خسته ولی نه برای دنیا )
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳
🌟#امام_رضا(ع):
💠هر كس میخواهید از گناهى توبه كند، در ماه رمضان از آن گناه به آستان الهى توبه كند؛ زيرا اين ماه، ماه توبه و بازگشت و ماه آمرزش و رحمت است و هيچ شبى از شبهاى آن نيست، مگر آن كه خداوند در آن شب، آزادشدگانى از آتش دارد كه همه آنان به سبب گناهانشان، مستحقّ آتش اند.
📚فضائل الأشهر الثلاثة صفحه 106
🌴🌴🌴🌱🌱🌱
✳️ ماجرای پیدا شدن قبر امیر المؤمنين علي علیه السلام :
💠قبر مطهّر علی علیه السلام تا زمان هارون الرشید مخفی بود ، روزی هارون الرشید با همراهان خود برای شکار از کوفه خارج شده و به منطقه غریین (نجف) رفته بودند .
بازها و سگ های شکاری را برای صید آهوانی که آنجا بودند فرستادند ، حیوانات شکاری به دنبال آهوها افتادند اما همین که آهوها به تپه ای می رسیدند سگ ها و بازها دست از تعقیب بر میداشتند و وقتی از آن تپه فاصله میگرفتند مجددا به تعیقب مشغول می شدند .
🔷هارون الرشید وقتی تکرار این اتفاق را مشاهده می کند تعجب می کند و می گوید :
بروید و هرکس را درین اطراف دیدین نزد من بیاورید تا ازو پرس و جو کنم .
اطرافیان پیرمردی از قبیله بنی اسد را نزد هارون می آورند ، هارون ازو می پرسد :
ماجرای این تپه چیست؟
پیرمرد می گوید: مرا امان بده تا بگویم .
هارون او را امان می دهد که آزارش ندهد و از محل سکونتش بیرونش نکند .
👤پیر مرد می گوید :
پدرم از پدرانش برایم نقل کردند :
درین تپه قبر علی بن ابی طالب است ، خدای تعالی آنجا را حرم امن قرار داده و هیچ چیزی به آنجا پناه نبرد جز این که ایمن شود .
🔻نقل شده هارون وضو گرفته و در آنجا نماز می خواند و خود را به خاکش می مالید و می گریست .
📚ارشاد مفید ، ج۱، ص ۲۶ و۷ ۲
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌱🌱