┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨و لِتَطْهیرِ قَلْبى مِنْ اَوْساخِ الْغَفْلَةِ؛ پلیدى غفلت» 💠غفلت مى‏تواند شامل غفلت از یاد خدا، غفلت از مكر و خطر شیطان، غفلت ازآخرت، غفلت از فرصت‏ها و مانند آنها باشد كه در هر صورت موجب به دامانداختن آدمى در وادى خسران و زیان خواهد شد. ✳️از این رو، در این فراز، مناجات كننده به سبب رهایى از خطر غفلت، خداوندرا سپاس مى‏گوید. قرآن كریم بارها خطر غفلت را به آدمیان گوشزد نموده است و آنها را از رذیلهغفلت كه سبب گرفتار آمدن آنان در دام تباهى و هلاكت خواهد شد، منع نمودهاست. اینك به برخى از این آیات اشاره خواهد شد: وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فی نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَ خیفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ اْلآصالِوَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلینَ. (اعراف: 205) ✨پروردگار خویش را در درون خود، با زارى و ترس و با صداى آهسته درسحرگاهان و شامگاهان یاد كن، و ازغافلان مباش. ✨اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ. (انبیا: 1) زمان حساب مردم نزدیك شده است، در حالى كه آنان در غفلت بوده و ازمحاسبه خویش در روز قیامت، روگردانند. ✨إنَّ الَّذینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا وَ اطْمَأَنُّوا بِها وَ الَّذینَ هُمْ عَنْآیاتِنا غافِلُونَ أُولئِكَ مَأْواهُمُ النّارُ بِما كانُوا یَكْسِبُونَ. (یونس: 7 و 8) 🔶كسانى كه امیدى به ديدار ما ندارند و به زندگى دنيا خشنود شده و به آناطمينان و اعتماد نمودند، آنها كه از آیات و نشانه‏هاى ما غافلند، جایگاه آنانآتش است، به سبب اعمالى كه خود انجام مى‏دادند. 💠امام على علیه‏السلام در خطبه «متقین» در ذكر یكى از اوصاف پرهیزكاران مى‏فرماید: ✨انْ كانَ فى الْغافِلینَ كُتِبَ فى الذّاكِرینَ وَ اِنْ كانَ فى الذّاكِرینَ لَمْ یَكْتُبْ مِنَاْلغافِلینَ.(115) ـ پرهیزكار ـ اگر در میان غافلان باشد، در شمار یادكنندگان خدا قلمدادمى‏شود و اگر در میان یادكنندگان خدا باشد، در زمره غافلان نوشته نمى‏شود. 📚پی نوشتها:106. مصباح الشریعه، ص 412. 107. میزان الحكمه، ج 2، ص 958. 108. احمدعلى رجایى بخارایى، فرهنگ اشعار حافظ، ص 602. 109. همان، ص 601. 110. اصول كافى، ج 3، ص 131 و 132. 111. میبدى، كشف الاسرار، ج 1، ص 469. 112. مصباح الشریعه، ص 413. 113. جان راجر و پيتر مك ویلیامز، دارندگى، صص 14، 63 و 95. 114. كاترین پاندر، قانون شفا، صص 83 ، 84 و 87 . 115. نهج البلاغه، خطبه 193. #مناجات_شعبانیه_قسمت_شانزدهم #شرح_مناجات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⭕️دفــاع از #قــرآن 📗✒️ 👈شبهه هشتم 8️⃣(قسمت سوم) ♦️موانع فهم قرآن 👇 ◀️اصلاحات مترجمین و مفسرين 🔴مهمترین اشکال سها ادعای پیش داوری متدینین در فهم قرآن است. سها در ضمن بحث موانع فهم قرآن، معتقد است که مترجمان📔 و مفسران قرآن 🖌محققان واقعی برای قرآن نیستند😐 و به باور او مؤمن و روحانی هیچ دینی نمی تواند، محقق واقعی در دین خودش باشد.❌ 🌀برای تحقیق بی طرفانه🧐، محقق باید از روی اعتقاد و باور به دین ننگرد. اعتقاد قبلی↪️ به چیزی به معنی این است که شما قبل از تحقیق، قضاوتتان را کرده اید. بنابراین تحقیق بعدی↩️ چیزی جز تأیید اعتقادات قبلی شما نمی زاید. 📝جواب شبهه: 👤آقای سها به این مسئله توجه نداشته است، که اکثر مسلمانان از طریق برهان عقلی😇 اعتقاد به خدا 🕋و صفات او 🌟و لطف بودن فرستادن پیامبر💞 و عصمت نبی از خطا👏 و همراه داشتن معجزه✅ را ثابت کرده اند. 👈بنابراین کلام خداوند 🌟که به وسیله پیامبر ✨بر مردم فرستاده شده به عنوان یک منبع دینی📕 محسوب می‌شود، اما اینگونه نیست که در آیـات الهی تدبر و تفکر نمی کنند، بلکه تفکر و تدبر در آیات الهی دستور☝️ خداوند است، که می‌ فرماید: 💧«أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» (سوره نساء،آیه ۸۲)💧 تلاش مترجم و مفسر👨‍🏫، برای به دست آوردن مقصود واقعی✅ خداوند است. با این وصف اگر آیاتی از قرآن برای وی ابهام🧐 داشته باشد، برای درک آن به دیگر منابع قرآن، ✨ سنت و عقل✨ مراجعه می کند. 👈علاوه بر آن بر عناصری مانند قواعد زبان متکلم🗣 (مثلا قواعد زبان عربی📘) 👈قواعد زبان شناختی قرآن🔰(مانند قوانین عام و خاص، مطلق و مقید، مجمل و مبین و ... (قرائن حالیه و مقالیه، شأن نزولها و معانی عصر نزول) تمسک می‌جوید.👌👌 💞تلاش برای به دست آوردن مقصود واقعی نویسنده ✍️، یک اصل عقلایی😇 و روشی پذیرفته شده است.😊 ✅در بررسی کتب عالمان هست، خصوصاً اگر وی جایگاه علمی✨ و معنوی🌟 خاصی داشته باشد. مثلا کسی که علمش در علم پزشکی 👨‍ سرآمد پزشکان باشد، چنانچه مطلبی بیان کند که احتمالات مختلفی داشته باشد، با استفاده از مطالب دیگر👌 این دانشمند یا مبانی فکری وی، آن را تفسیر می کنند. و بر نزدیک ترین دیدگاه محتمل را، انتخاب می کنند. 👈بله البته تحمیل افکار خود، بر قرآن امری است مذموم😡، کما اینکه بعضی از مفسرین 📖و مراجعین به قرآن به خطا این کار را انجام داده اند.😔 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، صفحه ۷۲ #ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۴ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌙 نماز شب های ماه شعبان 🌙 📿 نماز دوازدهم: 💫دو رکعت، در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره تکاثر. 💫 ثواب:🌸 💠رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود: کسی که این نماز را بجا آورد مثل این است که دویست بنده از اولاد اسماعیل را آزاد کرده باشد و خارج می شود از گناهان، مثل روزی که از مادر متولد شده، و بیزاری از آتش را به او عطا می کند، و رفاقت می کند با محمد (صل الله علیه و آله). 📚وسائل الشیعه، ج 5،ص 234. اقبال،صص 688 - 692 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ❤️ فرزندانتان را با حبّ امیرالمؤمنین علیه السلام تربیت کنید #تربیت #تربیت_فرزند #عشق_به_امام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎مهدویت همان اساس حیات حقیقی آدم و عالم است که از مدتها و قرنهای پیش دشمنان اهل‌بیت (ع) ـ به سرکردگی ابلیس ـ اهمیت و جایگاه آن را متوجه شدند و پیوسته در دوران هر یک از آن بزرگواران تمام تلاششان را به کار گرفتند تا مانع از تحقق این جریان عظیم الهی شوند، اما آنان جاهل از این بودند که «مهدویت» برنامۀ خداوندی است که تمام انبیا و اهل‌بیت (ع) بارها و بارها بشریت را به آن متذکر شدند و حتی به تبیین این مقوله نیز پرداختند. ✍️به عبارت دیگر می‌توان گفت «مهدویت» اصلی‎ترین معارف الهی است که خداوند متعال وعدۀ تحقق آن را در قرآن کریم بارها و بارها با مفاهیم مختلف بیان کرده است و بهترین خوبان بشر یعنی انبیاء و رسل(ع) و بر فراز رسولان(ع)، اولواالعزم من‌الرسل را در مسیر تحقق آن قرار داده است. #اللهم‌عجل‌لولیك‌الفرج🤲🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🎵چجوری میشه محبتمون نسبت به امام زمان(عج) بیشتر بشه؟ ⭕️ چجوری عاشقش بشیم؟ #اللهم‌عجل‌لولیك‌الفرج🤲🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه👆👆 🌴 #ترجمه_و_شرح_نامه_24_نهج_البلاغه: #وصیت امیرالمؤمنین در اموال شخصى 📖شرح : پیام امام امیر المؤمنین علیه السلام:📜وصیت نامه در یک نگاه: ❇️امام(عليه السلام) در اين بخش از وصيّت نامه تکليف کنيزانى را که فرزندى داشتند يا باردار بودند معين نموده و طبق قاعده فقهى معروف که مورد اتفاق همه فقهاست، اين گونه کنيزان از سهم الارث فرزندشان آزاد مى شوند و يا به تعبير ديگر جزء سهم الارث فرزند قرار مى گيرند و بلافاصله آزادى شامل حال آنها مى شود، زيرا هيچ کس نمى تواند مالک پدر و مادر خود شود. 💢ولى درباره کنيزانى که صاحب فرزند نبودند، در اين عبارت حکمى ذکر نشده و در روايات ديگرى که از اين وصيّت نامه در کتاب کافى و جز آن به گونه مشروح ترى آمده، تکليف آنها نيز مشخص شده است که امام(عليه السلام) دستور آزادى همه آنها را داده اند و مرحوم سيّد رضى به علت تلخيص و گزينش، تنها به اين بخش قناعت کرده است. 🔺اين نشان مى دهد که تا چه حد امام(عليه السلام) به آزادى بردگان و کنيزان اهمّيّت مى داده و در طول تاريخ زندگى پر برکتش نيز ـ طبق بعضى از روايات ـ هزار برده از دست رنج خود خريد و آزاد کرد (أَنَّهُ(عليه السلام) أَعْتَقَ أَلْفَ نَسَمَة مِنْ کَدِّ يَدِه).(6) 💢مسأله برنامه تدريجى اسلام براى آزادى بردگان در اسلام، مسأله اى است بسيار دامنه دار که نشان مى دهد اسلام اصل را بر آزادى انسانها گذاشته حتى در جامعه اى که تار و پودش با بردگى پيوند داشت; ولى براى رسيدن به اين هدف برنامه مفصل و دراز مدتى چيده بود، زيرا اعلام آزادى فورى همه آنها تنش هاى زيادى ايجاد مى کرد و حتى سبب بيچارگى و نابودى بسيارى از بردگان مى شد.(7) جمله «فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا» اشاره به اين نکته است که تصور نشود که اگر کنيزى باردار يا صاحب فرزند بود و فرزندش بعد از مرگ مولى از دنيا رفت، آن کنيز به حالت بردگى بازگشت مى کند; امام(عليه السلام) مى فرمايد: بردگى از او برداشته شده و آزادى به سراغ او آمده است; يعنى ديگر او قابل بازگشت نيست». ✍️مرحوم سيّد رضى در پايان اين وصيّت نامه مى گويد: «قالَ الشَريفُ: قَوْلُهُ(عليه السلام) في هذِهِ الْوَصِيَّةِ: «وألا يَبيعَ مِنْ نَخْلِها وَدِيَّة»، اَلْوَدِيَّةُ: اَلْفَسيلَةُ، وَجَمْعُها وَديّ. وَقَوْلُهُ(عليه السلام): حتّى تُشْکِلَ أَرْضُها غِراساً» هُوَ مِنْ أَفْصَحِ الْکَلامِ، وَالْمُرادُ بِهِ أنَّ الاَْرْضَ يَکْثُرُ فيها غِراسُ النَّخْلِ حَتّى يَراها الناظِرُ عَلى غَيْرِ تِلْکَ الصِّفَةِ الَّتي عَرَفَها بِها فَيُشْکِلُ عَلَيْهِ أمْرُها وَيَحْسَبُها غَيْرُها». تعبير امام(عليه السلام) به «وَدَّيِة» به معناى نهال نخل است که جمع آن «وَدى» (بر وزن على) است. جمله ديگر حضرت که مى فرمايد: «حَتّى تُشْکِلَ أَرْضُها غِراساً» از فصيح ترين سخنان است و مفهوم آن اين است که آنقدر درختان و نهال هاى خرما زياد شود و صحنه نخلستان را بپوشاند به گونه اى که هرکس آن را قبلا ديده باشد تشخيص آن بر او مشکل شود و گمان کند به سرزمين ديگرى گام نهاده است». #ادامه_دارد #قسمت_پنجم_نامه_24_نهج_البلاغه📜 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💥وزن کرونا در ترازو ⭕️آیا می دانستید اگر همه ویروس‌های کرونا را در ٢٠۵ کشور یعنی همه کره زمین جمع کنند، وزن آنها به یک گرم هم نمی‌رسد؟! اما همین ویروس‌های کمتر از یک گرم، همه مردم دنیا را درگیر خود کرده است. 📗قرآن کریم تمثیل جالبی راجع به مگس در همین رابطه دارد: ✨يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ. (سوره حج، آیه٧٣) 🔺ای مردم! [برای شما و معبودانتان‌] مَثَلی زده شده است؛ به آن گوش دهید: یقیناً كسانی را كه به جای خدا می‌پرستید، هرگز نمی‌توانند مگسی بیافرینند حتی اگر همه برای آفریدن آن گرد هم آیند؛ و اگر مگس چیزی را از آنان برباید، نمی‌توانند آن را از او بازگیرند، هم پرستش‌كنندگان و هم معبودان ناتوانند... 🔷به قول سعدی که می گوید: پشه چو پُر شد بزند پیل را با همه تندی و صلابت که اوست مورچگان را چو بُوَد، اتفاق شیر ژیان را بدرانند پوست ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍