⁉️مساله( ) باشروع اذان میتونم نمازم رو بخونم؟🤔 📚 پاسخ : ✍مراجع عظام(آیت الله خامنه ای و سیستانی و مکارم): 🔹در نماز صبح👈حدود ۵الی ۶ دقیقه بعد از پایان اذان در رسانه ها،نماز صبح را بخواند 🔹در نماز ظهر ومغرب👈با شروع اذان اگر یقین به داخل شدن وقت دارید میتونید بخونید #وقت_نماز #شروع_اذان #نماز_با_شروع_اذان ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ @porseman1402 ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄. .

#کلیپ_ویژه 🎥 #نمازشب 🔰 ماجرای جالب نگاه غضبناک آیت الله بهجت ره به طلبه جوانی که گفت: چرا ما در #نمازشب تنبلی می کنیم؟ 🌙کانال معرفتی #نمازشب 👇 https://eitaa.com/Namazshabb

🔶🔹 چند کلامی با خواهران گرامی و برادران عزیزم؛ 💠 این چند جمله رو منت بگذارید و از بنده بشنوید. ❇️ التماس دعا در این واپسین دقایق شب جمعه‌ی ماه شعبان. ✍️ مهندس شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

💥آینده ای که شیاطین ملعون انسی در بیلدربرگ برای بشر در نظر گرفتن😐 @tebeslami_ir کلاوس شواب؛ شما هیچ چیز نخواهید داشت ولی خوشحال هستید #متاورس #قرنطینه_هوشمند #انقلاب_صنعتی_چهارم #سند_توسعه_پایدار_2030 #بردگی_دیجیتالی #بیلدربرگ #سیستم_اعتبار_اجتماعی #سهمیه_کربن #حشره_خواری * ظهور نزدیک است * @zohoornazdikast

این ملعون آقای دکتر #یووال_نوح_هراری ، مشاور ارشد #کلاوس_شواب رئیس #مجمع_جهانی_اقتصاد یا همان #داووس است. در این کلیپ دستور کار فرا انسان گرایی و نظارت همه جانبه را بطور کامل توضیح می دهد. @tebeslami_ir ✍ خودتون ببینید چطور انسانها در پساواکسن توسط شیطان پرستان به انسان تراریخته تبدیل شدند در قرآن داریم که شیطان خلقت رو تغییر میده ، شاید مراد این تغییر ژنتیکی انسانها با واکسن های mRNA باشه و ببینید که این شیطان سخنگوی #بیلدربرگ چطور از #کنترل و هک انسانها در بعد از #واکسیناسیون سراسری صحبت میکنه!! #کنترل_هوشمند #صهیونیزم_جهانی #انقلاب_صنعتی_چهارم #بیل_گیتس #کنترل_مردم_جهان_هدف_نهایی_کرونا #واکسیناسیون_اجباری * ظهور نزدیک است * @zohoornazdikast

🎥 #استوری 🔶 ای بزرگترم، مقدراتی که تو برایم نوشته ای؛ تا پایان زندگی... از باطنم گرفته تا ظاهرم... #مناجات_شعبانیه ✅@Taalei_edu

مرحوم حضرت آیت ‌الله مجتهدی تهرانی: #سجده_گناهان_را_می_ریزد. 💠روایت است که انسان به سجده برود و مدتی در سجده باشد، "شکراً الله و الهی العفو" بگوید. مخصوصا در نماز شب، ده دقیقه، یک ربعی در سجده باشد، حسّ می کند وقتی که به سجده می رود، سبک می شود. 🔴آن حالت سبکی بر اثر #ریخته_شدن_گناهان است.🔵 🍁 همانطور که باد در فصل پاییز برگ درختان را می ریزد ، سجده هم گناهان را می ریزد. 🌙کانال معرفتی #نمازشب 👇 https://eitaa.com/Namazshabb

هو الحق 🌹 مدرسه تعالی تقدیم میکند #فرصت_ویژه😍 ❗️قابل توجه همه تعالی پژوه های عزیز ❇️ به مناسبت میلاد با سعادت و فرخنده حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه دوره های زیر با تخفیف. ویژه 50 درصدی ارائه میشود: 1⃣ تا بی نهایت، استاد کشمیری * چگونه به لذت بیشتر برسیم؟ * چگونه به سمت بینهایت حرکت کنیم؟ 2⃣ فقه تزیین، استاد امینی خواه * احکام تشبه زن و مرد و بالعکس * مبانی فقهی مقام معظم رهبری در فقه تزیین 3⃣ مرگ شناسی، استاد امینی‌خواه *شرح و بررسی روایات کتاب الموت بحارالانوار 4⃣ مدرسه تربیتی حاج قاسم، استاد بابایی * قاسم سلیمانی قنات ملکی چگونه به " سردار دل‌ها" تبدیل شد؟ * راه حاج قاسم شدن چیست؟ 5⃣ از غرب چه خبر * فرصت‌ها و تهدیدهای جوامع غربی * نگاهی به جامعه غرب بدون روتوش 6⃣ آشنایی با تاریخ اسلام، استاد بابایی * سیره پیشوایان دین * انس با سیره پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) 7⃣ آموزش مقدماتی تجوید، استاد محمدزاده * تجوید مقدماتی با محوریت نماز 8⃣ هنر مرد بودن، استاد پوراحمد خمینی * هر آنچه یک آقا در تعامل با همسر محترم باید بداند * روش‌های جلب اعتماد همسر در زندگی مشترک چیست؟ * اولویت‌های یک خانم در زندگی مشترک چیست؟ 9⃣ پشت پرده فضای مجازی، استاد کهوند * شناخت دست‌های پشت پرده رسانه * پاسخ شبهات مهم درباره فضای مجازی 🔟 نقد و بررسی یوگا، استاد مهدی سالاری * آیا یوگا خوب است یانه؟ * یوگا چه عوارضی دارد؟ 1⃣1⃣ خود آگاهی با رویکرد معرفتی ، استاد حسن پرسا * تشریح نمودار "ساختار وجودی انسان" و روش "تزکیه " * از حواس تا خیال و عقل و از قلب تا ایمان و علم و عمل 2⃣1⃣ روش‌های تربیت و تادیب در زندگی فردی و خانوادگی، استاد حیدری * عوامل تربیت و جایگاه ادب در تربیت * تربیت بر مبنای فطرت 3⃣1⃣سبک زندگی مسبحاتی، استاد حیدری * در این دوره نگرشی دیگر نسبت به دعا در ذهن شما ایجاد می‌شود و با حقیقت و تفسیر سور مسبحات آشنا خواهید شد‌. 🎉 عیدانه تعالی را از دست ندهید 🎉 ⏰این تخفیف (هنگام ورود به صفحه پرداخت بانک به صورت خودکار اعمال می شود)از ساعت ۲۴:۰۰ سه شنبه تا ۲۴:٠٠ چهارشنبه فعال خواهد بود. #مدرسه_تعالی ✅@Taalei_edu

🤲🏻 فضیلت تلاوت سوره مبارکه جمعه در شب جمعه #التماس_دعا ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈

وار جنگ احزاب شهيد كرد، و نيز از اين قبيله عمير بن عبدود ذو الشمالين هم قسم بنى زهره بود كه ابو اسامه جشمى او را بكشت ، و از بنى عدى عامل بن ابى بكير بود كه هم قسم ايشان از بنى سعد بود، وى را مالك بن زهير شهيد كرد، و مهجع غلام عمر بن خطاب بود كه عامر بن حضرمى او را بكشت - بعضى گفته اند كه او اول كسى بود كه از مهاجرين به شهادت رسيد. ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 42 و از بنى حارث بن فهر، صفوان بن بيضاء بود كه به دست طعيمه بن عدى كشته شد. و از انصار از قبيله بنى عمرو بن عوف ، يكى مبشر بن عبد منذر بود كه ابو ثور او را به قتل رسانيد، و ديگر سعد بن خيثمه بود كه نيز عمرو بن عبدود او را كشت ، و بعضى گفته اند: قاتل او طعيمه بن عدى بود. و از قبيله بنى عدى بن نجار، حارثه بن سراقه بود كه حنان بن عرقه تيرى به سوى او پرتاب كرد، و تير به گلوى او اصابت نمود و او را كشت ، و از قبيله بنى مالك بن نجار، عوف و معوذ دو پسران عفراء بودند، كه هر دو را ابو جهل كشت ، و از قبيله بنى سلمه ، عمير بن حمام بن جموح بود كه خالد بن اعلم او را به قتل رسانيد، و به قول بعضى او اولين كشته از انصار است ، البته روايتى هم هست كه مى گويد اولين شهيد از انصار حارثه بن سراقه است . و از بنى زريق رافع بن معلى بود كه عكرمه بن ابى جهل او را كشت ، و از بنى حارث بن خزرج يزيد بن حارث بود كه نوفل بن معاويه به قتلش ‍ رساند، و اين هشت نفر از انصار بودند. از ابن عباس روايت شده كه گفت : انسه ، غلام رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) نيز در جنگ بدر كشته شد، و نيز روايت شده كه معاذ بن ماعص در جنگ بدر جراحتى برداشت ، و در مدينه از همان جراحت درگذشت ، و نيز ابن عبيد بن سكن (در نسخه اى ديگر عبيد بن سكن ) در اين جنگ جراحت برداشت و به همان وسيله از دار دنيا رفت . ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 43

اب بست ، و يك روز از صبح تا به شام آنها را كتك زد تا آنكه با شفاعت ديگران آزادشان كرد، رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) وقتى شنيد كه او نيز در جنگ حاضر شده از خدا خواست تا خودش شر او را كفايت كند. و عرض كرد: بار الها! مرا از شر نوفل بن خويلد كفايت كن ، خداوند هم او را به شمشير امير المؤمنين على (عليه السلام ) بكشت . و از آن جمله زمعه بن اسود است ، و در بعضى از نسخه هاى ارشاد عقيل بن اسود آمده و در همين نسخه بعد از بردن نام او مى گويد: (( اين شد سى و شش نفر )) و نيز حارث بن زمعه و نضر بن حارث بن عبد الدار، و عمير بن عثمان بن كعب بن تيم عموى طلحه بن عبيد الله ، و عثمان و مالك دو پسران عبيد الله و برادران طله بن عبيد الله ، و نيز مسعود بن ابى اميه بن مغيره ، و قيس بن فاكه بن مغيره ، و حذيفه بن ابى حذيفه بن مغيره ، و ابو قيس وليد بن مغيره - وى برادر خالد بن وليد بن مغيره است و آن سه تن كه قبلا شمرديم پسران عموهاى خالدند - و حنظله بن ابى سفيان و عمرو بن مخزوم ، و ابو منذر بن ابى رفاعه ، و منبه بن حجاج سهمى ، و عاص بن منبه ، و علقمه بن كلده ، و ابو العاص بن قيس بن عدى ، و معاويه بن مغيره بن ابى العاص ، و لوذان بن ربيعه ، و عبد الله بن منذر بن ابى رفاعه ، و مسعود بن اميه بن مغيره ، و حاجب بن سائب بن عويمر، و اوس ‍ بن مغيره بن لوذان ، و زيد بن مليص ، و عاصم بن ابى عوف ، و سعيد بن وهب - هم قسم بنى عامر، و معاويه بن (عامر بن ) عبد قيس ، و عبد الله بن جميل بن زهير بن حارث بن اسد، و سائب بن مالك ، و ابو الحكم بن اخنس ، و هشام بن ابى اميه بن مغيره است . پس اين عده سى و پنج نفرند كه در آنها هيچ اختلافى نيست ، البته نفرات ديگرى نيز هستند كه در آنان اختلاف است كه آيا فقط به شمشير على (عليه السلام ) كشته شده اند و يا آنكه ديگران هم با آن جناب شريك بوده اند، و اين عده همانطورى كه گفتيم اكثريت كشتگان در جنگ بدر را تشكيل مى دهند. ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 40 مؤلف : بطورى كه مجمع البيان مى گويد غير از شيخ مفيد بعضى از مورخين گفته اند كه در روز جنگ بدر بيست و هفت نفر كشته شدند، واقدى گفته است آن عده اى كه مورد اتفاق است كه به دست آن حضرت كشته شده اند نه نفرند، و ما بقى مورد اختلاف است . ليكن بحث دقيق در پيرامون اين داستان و بررسى اشعارى كه از شعراى عرب در اين باره رسيده ، و دقت در حوادث مختلفى كه بعد از جنگ بدر اتفاق افتاده آدمى را نسبت به اختلاف مزبور بدبين مى كند، علاوه بر اينكه خود واقدى از محمد بن اسحاق نقل مى كند كه گفته است اكثر كشتگان در جنگ بدر به دست على (عليه السلام ) كشته شده اند. و همين واقدى بطورى كه ابن ابى الحديد از او نقل مى كند گفته است : كشتگان واقعه بدر پنجاه و دو نفر بودند، و قتل بيست و چهار نفر از ايشان را به على (عليه السلام ) نسبت داده است ، كه يا او خودش به تنهايى كشته و يا ديگران را در اين باره كمك كرده است . و از جمله اشعار اين داستان ، شعر سيد بن ابى اياس است كه مشركين قريش را تحريك مى كند به كشتن على (عليه السلام ) و از جمله آن ابيات بطورى كه ارشاد و مناقب نقل كرده اند چند بيت ذيل است : فى كل مجمع غايه اخزاكم جزع ابر على المذاكى القرح لله دركم الما تنكروا قد ينكر الحر الكريم و يستحيى هذا ابن فاطمه الذى افناكم ذبحا و قتله قعصه لم تذبح اعطوه خرجا و اتقوا تضريبه فعل الذليل و بى عه لم تربح اين الكهول و اين كل دعامه فى المعضلات و اين زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفترى بالسيف يعمل حده لم يصفح ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 41 و در ارشاد دارد كه : شعبه از ابى اسحاق از حارث بن مضرب روايت كرده كه گفت : من از على بن ابيطالب (عليه السلام ) شنيدم كه فرمود: جنگ بدر براى ما پيش آمد در حالى كه غير از مقداد بن اسود كسى اسب سوار نبود و من در آن شب ديدم كه همه بخواب رفته بوديم غير از رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) كه در پاى درختى همه شب را به نماز و دعا گذراند تا صبح شد. مؤلف : روايات در داستان جنگ بدر بسيار است ، و ما در اينجا تنها به آن مقدرى كه در فهم مضمون آيات دخالت دارد اكتفا كرديم ، البته پاره اى از آن اخبار در خلال بحث از آيات بعدى كه آنها نيز به بعضى از اطراف اين داستان اشاره دارد خواهد آمد - ان شاء الله -. ● فهرست اسامى شهداى جنگ بدر در كتاب بحار از واقدى نقل مى كند كه گفته است : عبد الله جعفر مرا حديث كرد كه من از زهرى پرسيدم در جنگ بدر از مسلمانان چند نفر به شهادت رسيدند؟ گفت 14 نفر، شش نفر از مهاجرين و هشت نفر از انصار. آنگاه برشمرد و گفت : از بنى المطلب بن عبد مناف ، عبيده بن حارث كه او را عتبه شهيد كرد - و در غير روايت واقدى دارد كه او را شيبه كشت و رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) بدنش را در صفراء به خاك سپرد. و از بنى زهره ، عمير بن ابى وقاص كه او را عمرو بن عبدود همان يكه س

● خطابه رسول الله (ص ) براى لشگر اسلام در روز جنگ بدر فرداى آن روز رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) لشكر خود را بياراست و سپس براى مسلمانان خطبه اى خواند و بعد از حمد و ثناى پروردگار فرمود: اما بعد، پس اينك من شما را به چيزى دعوت و تحريص مى كنم كه خداوند بر آن تحريصتان كرده است ، و از چيزهايى نهيتان مى كنم كه خداوند از آن نهى فرموده ، شان خداوند عظيم است ، هميشه به حق امر مى كند، و صدق را دوست مى دارد، و اهل خير را به خاطر همان نيكى هايشان به اختلاف مراتب نيكیشان جزا مى دهد، به خير ياد مى شوند، و به همان از يكديگر برترى پيدا مى كنند، و شما اى مردم در منزلى از منزلها (و مرحله اى از مراحل ) حق قرار گرفته ايد، خداوند از احدى از شما قبول نمى كند مگر آن عملى را كه صرفا براى خاطر او انجام شده باشد، صبر در مواقف دشوار و خطرناك از وسائلى است كه خداوند آدمى را با آن وسائل گشايش داده و از اندوه نجات مى دهد، و صبر در اين موقف شما را به نجات اخروى مى رساند، در ميان شما است پيغمبر خدا، شما را زنهار مى دهد، امر مى كند، پس در چنين روزى شرم كنيد از اينكه خداوند به گناه و يا نقطه ضعفى از شما خبردار شود، و به كيفر آن شما را مورد خشم شديد خود قرار دهد، زيرا او مى فرمايد: (( لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم )) - (( خشم خدا بزرگتر از خشمى است كه شما به يكديگر مى گيريد )) پس امورى را كه او در كتاب خود به آنها امر فرموده در نظر بگيريد (تا همه را به كار ببنديد) دلائل روشنش را از ياد نبريد، مخصوصا اين آيت را كه شما را بعد از ذلت به عزت رسانيد، پس ‍ در برابرش اظهار مسكنت كنيد تا از شما راضى شود، و در اين مواطن ، خداى خود را امتحان كنيد، و آن شرطى را كه كرده رعايت كنيد ببينيد رحمت و مغفرتى كه در برابر آن شرط به شما وعده داده آيا عملى مى كند يا نه (و مطمئن بدانيد كه اگر به شرطش وفا كنيد او نيز به وعده اش وفا مى كند) چون وعده او حق و قول او صدق است ، همچنان كه عقابش هم شديد است . ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 36 مردم ! جز اين نيست كه قوام من و شما به خداى حى قيوم است ، و اينك ما به سوى او پناه برده و به او تكيه مى كنيم ، و از او مى خواهيم كه ما را از آلودگى حفظ كند، و بر او توكل جسته بازگشت ما به سوى او است ، و خداوند مرا و مسلمين را بيامرزد. و در مجمع البيان مى گويد: جماعتى از مفسرين مانند ابن عباس و غير او گفته اند: جبرئيل در روز بدر به رسول خدا عرض كرد، مشتى خاك بگير و به طرف دشمن بپاش ، رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) وقتى دو لشكر روبرو شدند به على (عليه السلام ) فرمود: يك مشت سنگ ريزه از اين وادى به من بده ، على (عليه السلام ) از بيابان مشتى ريگ خاك آلود برداشته به آنجناب داد، حضرت آن را به طرف مشركين پاشيد و گفت : (( شاهت الوجوه )) - (( زشت باد اين روى ها )) و هيچ مشركى نماند مگر اينكه از آن مشت خاك ذره اى به حلق ، بينى و چشمش فرو رفت و مؤمنين حمله آورده و از ايشان كشتند و اسير كردند، و همين مشت خاك سبب هزيمت لشكر كفار شد. و در امالى به سند خود از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) بعد از خاتمه جنگ بدر بر سر كشته هاى كفار رفت و به ايشان فرمود: خداوند به شما جمعيت جزاى شر مى دهد، شما مرا تكذيب كرديد در حالى كه راستگو بودم ، و خيانتم كرديد در حالى كه امين بودم ، آنگاه متوجه كشته ابى جهل بن هشام شد، و فرمود: اين مرد در برابر خدا ياغى تر از فرعون بود، چون فرعون وقتى يقين كرد كه غرق خواهد شد به وحدانيت خدا اقرار كرد، اما اين مرد با اينكه يقين كرد كه هم اكنون كشته مى شود مع ذلك متوسل به لات و عزى شد. ● حكايت جريان جنگ بدر بنقل از واقدى در كتاب مغازى و در كتاب مغازى واقدى است كه : رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) در روز بدر دستور دادند تا لشكريان چاهى حفر كرده و كشتگان را در آن ريختند الا اميه بن خلف را كه چون مرد فربهى بود جسدش همان روز باد كرد و وقتى مى خواستند حركتش دهند گوشت بدنش جدا مى شد و مى ريخت ، رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) فرمود: همانجا كه هست خاك و سنگ رويش بريزيد تا پنهان شود. ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 37 آنگاه بر سر چاه آمد و كشته ها را يك به يك صدا زد و فرمود: آيا يافتيد و دستگيرتان شد كه آن وعده اى كه پروردگارتان مى داد حق بود ؟ من آنچه را كه پروردگارم وعده ام داده حق يافتم ، چه خويشاوندان بدى بوديد براى پيغمبرتان ، مرا تكذيب كرديد، و بيگانگان تصديقم كردند، مرا از وطنم بيرون كرديد، و بيگانگان منزلم دادند، با من به جنگ برخاستيد، بيگانگان ياريم كردند. اصحاب عرض كردند: يا رسول الله با مردگان سخن مى گوئى ؟ فرمود: مسلما بدانيد كه ايشان فهميدند كه وعده پروردگارشان حق بود. و در روايت ديگرى دارد كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) فرمود: شما زندگان آنچه را كه من گفتم بهتر و روشن تر

از اين مردگان نشنيديد، چيزى كه هست ايشان نمى توانند جواب مرا بدهند. مورخ نامبرده سپس اضافه مى كند كه : هزيمت قريش در هنگام ظهر بود، رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) آن روز را تا به آخر، در بدر ماند و عبد الله بن كعب را فرمود تا غنيمتها را تحويل گرفته و به مدينه حمل كند، و چند نفر از اصحاب خود را فرمود تا او را كمك كنند، آنگاه نماز عصر را در آنجا خواند و حركت كرد، هنوز آفتاب غروب نكرده بود كه به سرزمين (( اثيل )) رسيد و در آنجا بيتوته فرمود، چون بعضى از اصحابش آسيب ديده بودند - البته جراحاتشان خيلى زياد نبود - ذكوان بن عبد قيس را فرمود تا نيمه شب مسلمين را نگهبانى كند، نزديكى هاى آخر شب بود كه از آنجا حركت كرد. ● جنگ بدر بروايت تفسير قمى و در تفسير قمى در خبرى طولانى دارد: ابى جهل (در جنگ بدر) از صف مشركين بيرون آمد و در ميان دو صف صدا زد پروردگارا محمد از ميان ما بيشتر از ما قطع رحم كرد، و براى ما دينى آورد كه ما آن را نمى شناسيم پس او را در همين بامداد هلاك كن ، خداى تعالى هم آيه (( ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح و ان تنتهوا فهو خير لكم و ان تعودوا نعد و لن تغنى عنكم فئتكم شيئا و لو كثرت و ان الله مع المومنين )) را نازل كرد. آنگاه رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) مشتى ريگ برگرفت و به جانب آنان پاشيد و فرمود: (( شاهت الوجوه )) - (( زشت باد اين روى ها )) و خداوند بادهايى را مأمور كرد كه بر روى كفار قريش مى كوبيدند، و به همين وسيله آنان را مجبور به هزيمت كرد. رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) عرض كرد: بار الها! فرعون اين امت ابو جهل پسر هشام ، جان به در نبرد، آنگاه شمشير در آنان گذاشت و هفتاد نفرشان را كشت و هفتاد نفر را اسير گرفت . ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 38 عمرو بن جموح با وى روبرو شد و ضربتى بر ران او زد، ابوجهل هم ضربتى بر دست عمرو زد و دست او را از بازو جدا كرد، بطورى كه به پوست آويزان شد، عمرو آن دست را زير پاى خود قرار داد و خود بلند شد و دستش را از بدن خود جدا كرده انداخت . عبدالله بن مسعود مى گويد: در اين موقع گذار من به ابو جهل افتاد، ديدم كه در خون خود مى غلطد، گفتم : حمد خداى را كه ذليلت كرد. ابوجهل سربلند كرد و گفت : خداوند برده برده زاده را ذليل كرد واى بر تو بگو ببينم كدام طرف هزيمت كردند ؟ گفتم خدا و رسول شما را هزيمت دادند، و من اينك تو را خواهم كشت ، آنگاه پاى خود را روى گردنش ‍ گذاشتم تا كارش را بسازم ، گفت : جاى ناهموارى بالا رفتى ، اى گوسفند چران پست ! اينقدر بدان كه هيچ دردى كشنده تر از اين نيست كه در چنين روزى كشتن من به دست تو انجام شود، چرا يك نفر از دودمان عبد المطلب و يا مردى از هم پيمانهاى ما مباشر قتل من نشد؟ من كلاهخودى را كه بر سر داشت از سرش كنده و او را كشتم . و سر نحسش ‍ را نزد رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) آورده عرض كردم : يا رسول الله بشارت كه سر ابى جهل بن هشام را آوردم ، حضرت سجده شكر كرد. ● اسامى كفارى كه به نقل شيخ مفيد عامه و خاصه اتفاق دارند در جنگ بدر به دست اميرالمؤمنين على (ع ) هلاك شدند در ارشاد مفيد هست بعد از آنكه عده اى بر عاص بن سعيد بن العاص ‍ حمله برده و كارى از پيش نبردند اميرالمؤمنين (عليه السلام ) بر او حمله برد و از گرد راه به خاك هلاكتش در انداخت ، از پى وى حنظله پسر ابو سفيان با آنجناب روبرو شد، حضرت او را هم كشت ، بعد از او طعيمه بن عدى بيرون آمد او را هم كشت ، و بعد از او نوفل بن خويلد را كه از شيطانهاى قريش بود كشت ، و همچنان يكى را پس ديگرى كشت تا كشتگانش به عدد نصف همه كشتگان بدر كه هفتاد نفر بودند رسيد، يعنى تمامى لشكريان حاضر در جنگ با كمكى كه سه هزار ملائكه به ايشان كردند همگى به اندازه آن مقدارى كه على (عليه السلام ) به تنهائى كشته بود از كفار كشته بودند. ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 39 و از نيز در ارشاد دارد كه : عامه و خاصه همگى اتفاق دارند در اسماء آن كسانى كه به شمشير على (عليه السلام ) كشته شده اند، و هيچ اختلافى در ميان نيست ، از جمله آن اشخاصى كه شمرده اند وليد بن عتبه بود ما قبلا هم داستانش را نقل كرديم ، و او مردى شجاع و پر جرات و نامردى بى شرم بود كه شجاعان از نامردى و غافل گير كردنش مى ترسيدند، و عاص ‍ بن سعيد بود كه مردى درشت هيكل و مخوف بود، بطورى كه مردان جنگى از وى حساب مى بردند، و او همان كسى است كه عمر بن خطاب از روبرو شدنش شانه خالى كرد، و داستانش بطورى كه در جاى خود خواهيد ديد معروف است . و از آن جمله طعيمه بن عدى بن نوفل است كه از بزرگان اهل ضلالت بود، و نوفل بن خويلد است كه يكى از دشمن ترين مشركين نسبت به رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) بود و در قريش سمت پيشوائى داشت ، قريش او را تعظيم نموده اطاعتش مى كردند، و او همان كسى است كه قبل از هجرت ، در مكه ابوبكر و طلحه را گرفت و هر دو را به يك طن

امام خامنه‌ای ارواحنافداه: «بعضی گفتند که باید در امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تاثیر وجود داشته باشد؛ من می گویم احتمال تاثیر [در نهی از منکر زبانی] همه جا قطعی است!!! #بهانه‌گیری_ممنوع 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

✨#تلـــــنگࢪانھ شھادت ... اجࢪ ڪسانۍاست ڪہ دࢪ زندگۍخود مدام دࢪحال دࢪگیࢪ؎ با‌نفسند ‌و‌زمانۍڪہ نفس سࢪڪش خود ࢪا ࢪام نمودند،خداوند‌ بہ مزد این جھاد ‌اڪبـࢪ، شھادت ࢪا ࢪوز؎آن‌ها‌خواهد‌ڪࢪد 🌷#شھیدمحمدمھدۍلطفۍ #شبتون_شهدایی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @mahman11

نصف بیشترشان شهید شده اند. آن پشت نوشته: اشجع الناس، من غلب هواه! شجاع ترین مردم، کسی است که به هوای نفسش غلبه کند. محور عملیات اخیر دشمن هم ترویج و توسعه هوای نفس است؛ کوچ جامعه از خدامحوری به نفس محوری! @ferdowssalam

● آيات 18 - 6،سوره ابراهيم وَ إِذْ قَالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسومُونَكُمْ سوءَ الْعَذَابِ وَ يُذَبحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَستَحْيُونَ نِساءَكمْ وَ فى ذَلِكم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكمْ عَظِيمٌ(6) وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئن شكرْتُمْ لاَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئن كفَرْتمْ إِنَّ عَذَابى لَشدِيدٌ(7) وَ قَالَ مُوسى إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَ مَن فى الاَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنىُّ حَمِيدٌ(8) أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسلُهُم بِالْبَيِّنَتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فى أَفْوَهِهِمْ وَ قَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَ إِنَّا لَفِى شكٍ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ(9) قَالَت رُسلُهُمْ أَ فى اللَّهِ شكُّ فَاطِرِ السمَوَتِ وَ الاَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرَكمْ إِلى أَجَلٍ مُّسمًّى قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلا بَشرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصدُّونَا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسلْطنٍ مُّبِينٍ(10) قَالَت لَهُمْ رُسلُهُمْ إِن نحْنُ إِلا بَشرٌ مِّثْلُكمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَن يَشاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ مَا كانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسلْطنٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلى اللَّهِ فَلْيَتَوَكلِ الْمُؤْمِنُونَ(11) وَ مَا لَنَا أَلا نَتَوَكلَ عَلى اللَّهِ وَ قَدْ هَدَانَا سبُلَنَا وَ لَنَصبرَنَّ عَلى مَا ءَاذَيْتُمُونَا وَ عَلى اللَّهِ فَلْيَتَوَكلِ الْمُتَوَكلُونَ(12) وَ قَالَ الَّذِينَ كفَرُوا لِرُسلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فى مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيهِمْ رَبهُمْ لَنهْلِكَنَّ الظلِمِينَ(13) وَ لَنُسكنَنَّكُمُ الاَرْض مِن بَعْدِهِمْ ذَلِك لِمَنْ خَاف مَقَامِى وَ خَاف وَعِيدِ(14) وَ استَفْتَحُوا وَ خَاب كلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ(15) مِّن وَرَائهِ جَهَنَّمُ وَ يُسقَى مِن مَّاءٍ صدِيدٍ(16) يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ وَ يَأْتِيهِ الْمَوْت مِن كلِّ مَكانٍ وَ مَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَ مِن وَرَائهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ(17) مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَلُهُمْ كَرَمَادٍ اشتَدَّت بِهِ الرِّيحُ فى يَوْمٍ عَاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كسبُوا عَلى شىْءٍ ذَلِك هُوَ الضلَلُ الْبَعِيدُ ترجمه تفسير الميزان جلد 12 صفحه 26 ● ترجمه آیات و به ياد بياور آن زمانى را كه - موسى به قوم خود گفت نعمت هاى خدا را بر خود به ياد آوريد، زمانى كه (گروهى از) فرعونيان به سختى عذابتان مى كردند و پسرانتان را سر مى بريدند و زنانتان را (براى خدمتكارى ) زنده نگه مى داشتند، نجاتتان داد و در اينها از جانب پروردگارتان آزمايش بزرگى بود (6) - و به ياد بياوريد آن زمانى را كه - پروردگارتان اعلام كرد كه اگر سپاسگزارى كنيد، حتما افزونتان دهم و اگر كفران كنيد، عذاب من بسيار سخت است (7) موسى (به بنى اسرائيل ) گفت :اگر شما و هر كه در زمين هست همگى كافر شويد، خدا بى نياز و ستوده است (8) مگر خبر كسانى كه پيش از شما بوده اند از قوم نوح و عاد و ثمود و كسانى كه پس از آنها بوده اند به شما نرسيده ؟ كه جز خداى آنها كسى نمى داند، پيغمبرانشان با دليل هاى روشن بسويشان آمدند و آنها دستهايشان را (از حيرت ) به دهان هايشان بردند و گفتند:ما آئينى را كه به ابلاغ آن فرستاده شده ايد منكريم و درباره آن چيزهائى كه ما را به آنها مى خوانيد به سختى در شك هستيم (9) پيغمبرانشان گفتند:مگر در خداى يكتا و ايجاد كننده آسمانها و زمين ، شكى هست ؟ !او شما را دعوت مى كند تا گناهانتان را بيامرزد، و تا مدتى معين ، نگاهتان دارد.آنها گفتند:شما نيز جز بشرهايى مثل ما نيستيد، كه مى خواهيد ما را از خدايانى كه پدرانمان مى پرستيده اند منصرفمان كنيد، پس براى ما دليلى روشن بياوريد (10) پيغمبرانشان به آنها گفتند درست است كه ما نيز جز بشرهائى مثل شما نيستيم ، ولى خدا بهر كس از بندگان خويش بخواهد منت مى نهد، و ما حق نداريم جز به اذن خدا براى شما دليل بياوريم ، و مومنان بايد به خدا توكل كنند (11) چرا ما به خدا توكل نكنيم ، در صورتى كه او ما را به راههايى كه مى رويم هدايت نمود.و ما حتما به اين آزارهايى كه شما به ما مى كنيد صبر خواهيم كرد، و توكل كنندگان بايد به خدا توكل كنند (12) كسانى كه كافر بودند به پيغمبرانشان گفتند:ما قطعا شما را از سرزمين خودمان بيرون مى كنيم مگر اينكه به آيين ما بازگرديد، در اين حال پروردگارشان به آنها وحى كرد كه :اين ستمگران را هلاك خواهيم كرد(13) ترجمه تفسير الميزان جلد 12 صفحه 27 و شما را بعد از ايشان در اين سرزمين سكونت خواهيم داد، اين

🌸علامه حسن زاده: جـــــان بھـــــ ݪبــــــــــ ࢪسيد تا جــــــــــام بھـــــ ݪبــــــــــ ࢪسید

این روزا خیلی ها دوست دارن موقع #سال_تحویل #کربلا کنار حرم ارباب باشن 🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩 خیلی سخت نیست ‼️ تعجب نکنید ‼️ از تجربه دوستانی که همین چند روز گذشته رفتن براتون میگم😊 شاید اولین چیزی که به ذهن تون برسه هزینه این سفره 🚩 🛫اگه بخوای هوایی بری و برگردی یا 🚞حتی با تور زمین بری قیمت ها متاسفانه خیلی بالاست و از 6 میلیون نا 18 میلیون رو باید روش حساب کنی اما یه سفر راحت و کم هزینه دیگه هم هست که این روزا دل خیلی ها رو به سمت خودش برده اول که ویزا لازم نداری فقط پاسپورت لازم داری اونم با حداقل 6 ماه اعتبار مشمول خدمت و دانشجوی سربازی نرفته هم نباید باشی که اونا روال کاری خودش رو داره 🚙با ماشین خودت میری مرز مهران 🚗 ماشین و تو یه پارکینگ معتبر میزاری میری پایانه مرزی پاسپورتت که مهر خروج خورد از مرز رد شدی شمیم دلنشین هوای یار دیگه به مشامت میرسه اون طرف مرز ماشین های عراقی از ون🚌 و اتوبوس🚎 و سواری🚕 منتظرن 🚐کرایه حدودی ون از مرز تا #کربلا هر نفر 12000 دیناره که البته پول ایرانی هم قبول می کنن 🕌 #کربلا این روزا هم حسینیه زیاده هم تو حرم جا برای خواب هست اگه خواستی بری هتل ، قیمت هتل از نفری 10000 دینار شروع میشه سعی کنید اگه میخواید پول غذا ندید یه مقدار کنسرو و نون خشک ببرید اما غذای حرم هر روز صبح با پاسپورت فیش داده میشه که باید زحمت صفش رو بکشید در هر صورت هزینه غذا با صرفه جویی زیاد نمیشه هر چند بعضی اوقات #موکب های عراقی و بعضی حسینیه ها غذا دارن 🚎اگه خواستی #سامرا و #کاظمین بری اول خیابون سدره اژانس حرم هست روز قبل یا دو روز قبل زمان سفر میری بلیط می گیری از صبح ساعت 5 صبح میبرن و اخر شب بر می گردنن هزینه اش 13000 دیناره 🚌🚌کرایه #کربلا تا نجف با ون هر نفر 3500 دیناره 🕌اونجام صحن حضرت زهرا سلام الله علیها برای استراحت و غذای حضرت هست برگشت تا مرز #مهران هم با ون هر نفر 12000 دینار روز اول مرز تا کربلا روز دوم کربلا روز سوم سامرا کاظمین روز چهارم نجف روز پنجم نجف تا مرز تا حالا تو #عراق هزینه هات شده : وسیله نقلیه 40500 دینار غذا حاضری و #فلافل و مواکب 10000 دینار اسکان حسینیه و #حرم رایگان جمع هزینه 50500 دینار یعنی به هر هزار #دینار 30 هزار تومن ____ کلا حدود 1میلیون وششصد هزار تومن 🚩🚩🚩🚩🚩 یه زیارت ناب و نوروزی و اخر سالی نصیبت میشه خیلی هم سخت نگیر #کربلا جای سختیه غذای خوب و جای راحت و وسیله خوب و خواب رو بزار برای ایران

آدرس حسینیه هایی که برای سفر ارزان تو کربلا می تونید استفاده کنید : 1- حسنیه درچه ای های شبی ۲دینار اسکان بدون غذا خیابان کنار خیمه گاه 2- حسینه ایت الله خویی خیابان قبله امام حسین علیه السلام رایگان 3- حسنیه اصفهانی ها خیابان باب قبله امام حسین علیه السلام رایگان 4- خانه حاجی قسوری خیابان باب قبله حضرت ابالفضل رایگان البته با هماهنگی و تونجف : 5- خیابان باب قبله کوچه بعد از بیت امام خمینی خانه خادم هر کی رفت و استفاده کرد یادش باشه تحت قبه برای فرج امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و پیروزی انقلاب اسلامی با رهبری سید علی و اتصالش به فرج مولا دعا کنه ...هدیه به پیشگاه مطهرشون صلوات یادت نره