eitaa logo
آزادنامه
862 دنبال‌کننده
611 عکس
64 ویدیو
20 فایل
آثار و اندیشه‌های دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد دین‌پژوهی، هرمنوتیک، اخلاق، جامعه اطلاعات تماس: @Dr_Alireza_Azad https://t.me/AzadName https://youtube.com/azadnameh https://instagram.com/alireza_azad_amoli
مشاهده در ایتا
دانلود
❓وحی چقدر محاسبه‌پذیر است و قرآن را تا کجا می‌توان با الگوریتم‌ها تفسیر کرد؟ ❓آیا در قرآن چیزی هست که هوش مصنوعی هیچ‌وقت نتواند به آن برسد؟ ❓مرز «پردازش زبانی» و «زبان وحیانی» کجاست؟ ✅ در دوره اول «هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی» درباره مبانی این پرسش‌ها گفت‌وگو کردیم... ✅ در دوره دوم، این هفته، یک گام جلوتر می‌رویم و درباره «مرزهای فهم انسانی و فهم الگوریتمی قرآن» و ملاحظات آن گفت‌وگو می‌کنیم؛ مرزهایی که از مهندسی و فلسفه آغاز می‌شوند و به عقاید، فرهنگ و آینده دین و دین‌داری می‌رسند... 🔻یکشنبه ۲۸ تیر 🔻سه‌شنبه ۳۰ تیر 🔻پنجشنبه ۱ مرداد ⏰ ساعت ۱۶ - مجازی 📍برای ثبت‌نام به آیدی زیر پیام ارسال فرمایید: 🌐 ایتا: @Sahel404darya 🌐 تلگرام: @Sahel404 @AzadName
🔹 گزارش جلسات هفتگی و گفتگومحور: 🕋 "ما و قرآن" ▪️ تسهیل‌گر گفتگو: دکتر علی‌رضا آزاد ▪️ میزبانان: آقای دکتر پارسا سرکار خانم ساجدی ▪️سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۹:۳۰ ▪️مشهد، بلوار دانش‌آموز ۲۳، پ۴۱۷ 🔹 جلسه ۱: ۱۴۰۴/۱۱/۳۰ حاضران سؤالات و شبهات دینی‌ خود را بیان کردند و اولویت طرح مباحث در هفته‌های آینده انجام شد. 🔹 جلسه ۲: ۱۴۰۴/۱۲/۳ مبانی طرح سؤال و پاسخ‌گویی به شبهات اعتقادی و قرآنی و ضرورت‌های روان‌شناختی گفتگو و پاسخ دینی، طرح شد. 🔹 جلسه ۳: ۱۴۰۴/۱۲/۵ درباره سندیت قرآن کریم و دلایل عدم تحریف آن در طول تاریخ، گفتگو شد و مقایسه‌ای میان قرآن و سایر کتاب‌های آسمانی صورت گرفت. 🔹 جلسه ۴: ۱۴۰۴/۱۲/۷ گفتگو درباره اصالت متن قرآن و صیانت از آن در مرحله قبل و بعد از نزول، ادامه یافت. 🔹 جلسه ۵: ۱۴۰۴/۱۲/۱۲ درباره آیه " لا اکراه فی الدین" و ماجرای اجبار و اختیار در دین و عملکرد امروز دین‌داران گفتگو شد. 🔹 جلسه ۶: ۱۴۰۴/۱۲/۱۴ گفتگو درباره "لا اکراه فی الدین" ادامه یافت و درباره مسأله ارتداد و بدفهمی معنا و حکم آن تبادل نظر شد. 🔹 جلسه ۷: ۱۴۰۴/۱۲/۱۷ درباره معنای امروزی "لا اکراه فی الدین" و کارکردهای عملی آن گفتگو شد. 🔹 جلسه ۸: ۱۴۰۴/۱۲/۱۹ در پاسخ به این سوال که "دینداری چه دردی از زندگی انسان را دوا می‌کند؟" درباره مفهوم سعادت گفتگو صورت گرفت. 🔹 جلسه ۹: ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ گفتگو درباره تأثیر دینداری در زندگی امروز انسان‌ها، ادامه یافت. 🔹 جلسه ۱۰: ۱۴۰۴/۱۲/۲۴ در پاسخ به این سوال: "متنی که ۱۴۰۰ سال قبل نازل شده، چگونه می‌تواند امروز هم مورد استفاده باشد؟" درباره انواع روش‌های فهم قرآن صحبت شد. 🔹 جلسه ۱۱: ۱۴۰۴/۱۲/۲۶ گفتگو درباره روش‌های فهم، انواع انس و شیوه‌های تدبر در قرآن ادامه یافت. 🔹 جلسه ۱۲: ۱۴۰۵/۲/۲۲ درباره شیوه ادامه جلسات، اولویت‌بندی سؤالات و زمان‌بندی گفتگوها تبادل نظر شد. 🔹 جلسه ۱۳: ۱۴۰۵/۲/۲۹ درباره دلایل پیدایش ادیان از دیدگاه تاریخی و الهیاتی گفتگو شد. 🔹 جلسه ۱۴: ۱۴۰۵/۳/۵ درباره پیدایش ادیان از دیدگاه جامعه‌شناسی گفتگو شد. 🔹 جلسه ۱۵: ۱۴۰۵/۳/۱۲ درباره پیدایش ادیان از دیدگاه روان‌شناسی گفتگو شد. 🔹 جلسه ۱۶: ۰۵/۳/۱۹ درباره رابطه دین و فرهنگ و رابطه آن با زندگی انسان معاصر گفتگو شد. 🔹 جلسه ۱۷: ۱۴۰۵/۳/۲۶ بحث درباره دین و فرهنگ و طرح‌واره‌های فرهنگی و نسبت فرهنگ و دین با توسعه، ادامه یافت. 🔹 جلسه ۱۸: ۱۴۰۵/۴/۲ به‌مناسبت شب تاسوعای حسینی، درباره خطبه منا صحبت شد. 🔹 جلسه ۱۹: ۱۴۰۵/۴/۳ به‌مناسبت شب عاشورای حسینی، بحث درباره خطبه منا ادامه یافت. 🔹 جلسه ۲۰: ۱۴۰۵/۴/۹ گفتگو درباره رابطه دین و فرهنگ و تأثیر شناخت فرهنگی بر معرفت دینی، ادامه یافت. 🔹 جلسه ۲۱: ۱۴۰۵/۴/۱۶ درباره رابطه قرآن و فرهنگ زمان از دیدگاه مستشرقان و قرآن‌پژوهان غیرمسلمان، تبادل نظر شد. 🔹 جلسه ۲۲: ۱۴۰۵/۴/۲۳ درباره رابطه قرآن و فرهنگ زمان از دیدگاه دو نفر از روشنفکران مسلمان، گفتگو شد. 🔹 جلسه ۲۳: ۱۴۰۵/۴/۳۰ درباره ... ▪️هر هفته سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۹:۳۰ می‌توانید همراه با فرزندان‌تان در این برنامه گفتگومحور کنار ما باشید. ▪️در صورتی که علاقه‌مند به این مباحث هستید ولی امکان حضور در برنامه ندارید، می‌توانید محتوای گفتگوها را در گروه "ما و قرآن" در اپلیکیشن بله، به آدرس ble.ir/join/7x5Cx5PLn7 دنبال فرمایید. @AzadName
🇮🇷 ایرانِ من! فرزندانت، حتی با پاهای نداشته‌شان، پای پرچم تو ایستاده‌اند و با دست‌هایی که ندارند، آن را در اهتزاز نگه داشته‌اند. 🇮🇷 ایرانِ من! ببین که برای تو، یک دل کوچک، از هزاران شانه‌ نیرومند، استوارتر ایستاده است. 🇮🇷 ایرانِ من! تو را نه آنان که بی‌دردند، بلکه کسانی که با درد زیسته‌اند، معنا کردند. 🇮🇷 ایرانِ من! وقتی فرزندخوانده‌ای یتیم که از هر دو پا و هر دو دست و هر دو گوش معلول است، این‌گونه پای تو ایستاد، فهمیدم که برای با تو ماندن، دل‌ لازم است. گر نگهدار تو آن است که من می‌دانم شیشه را در بغل سنگ نگه می‌دارد @AzadName