🔹 قبیله نوآوری | جلسه هفتم
پس از برگزاری شش جلسه با محوریت فرهنگ نوآوری، در برنامه هفتم میزبان علاقهمندان این حوزه خواهد بود.
🔻با حضور:
دکتر کامران داوری
هیأت علمی و رئیس پژوهشکده آب
دکتر حسین بخشایی
از بنیانگذاران پلتفرم نشان
دکتر علیرضا آزاد
رئیس سابق اندیشکده دانشگاه فردوسی
🔻و میزبانی:
علیرضا فخرآبادی
امیرحسین فتاحی
✨یکشنبه، ۱۱ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۶
✨مشهد، بلوار سجاد ۲۱، امین ۲، ساختمان پارک علم و فناوری خراسان
🔹 لینک ثبتنام:
https://survey.porsline.ir/s/35ygJOZ3
@AzadName
ادامه سلسله جلسات گفتگومحور "ما و قرآن"
🔹تسهیلگر گفتگو:
▫️دکتر علیرضا آزاد
🔹به میزبانی:
▫️جناب آقای پورصنعتی
▫️سرکار خانم بدیهی
🔻موضوع گفتگوی این جلسه (۱۳ مرداد):
◾️اربعینشناسی◾️
(جلسه دوم)
▪️تضارب و تعامل ۴ سنت کهن دینی در پیادهروی اربعین
▪️نقد و تحلیلِ فرهنگی مستندات حدیثی اربعین
▪️فرایند تاریخی شکلگیری مناسک اربعین
🗓 سهشنبهها، ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱:۳۰
📍آدرس (این هفته):
سناباد، خ سلمان فارسی ۵، اولین تقاطع سمت راست، پلاک ۶۶
🗞 امکان حضور سروران و خانواده گرامیشان فراهم است.
@AzadName
✨ ششمین دورهمی هفتگی و همخوانی
🍃 حافظانهها
🔹 با حضور:
دکتر علیرضا آزاد
هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد
🔻 موضوع این هفته:
▫️شریعت رندانه حافظ؛
▫️نماز میت در آیین عاشقی؛
▫️زنده بودن به عشق در نگاه حافظ، عطار، سعدی، فرغانی، مولوی؛
🔻در شعر:
هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق
بر او نمرده به فتوای من، نماز کنید
📍جمعه ۱۶ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۸
📍مشهد، خ احمدآباد، رضا ۳۱، کافه جیم
@jimsland
@AzadName
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙فایل صوتی
🔹گزیده جلسه ۵ حافظانهها
▪️علیرضا آزاد
▫️مرداد ۱۴۰۵
@AzadName
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙فایل صوتی
🔹گزیده جلسه ۶ حافظانهها
▪️علیرضا آزاد
▫️مرداد ۱۴۰۵
@AzadName
🔴 به مناسبت ایام شهادت امام رضا(ع) میزبان شماییم با:
🟢 از رضا تا خدا
▪️شب اول (۱۹ مرداد):
امام رضا و هنر گفتگو
▪️شب دوم (۲۰ مرداد):
امام رضا و هنر سیاست
▪️شب سوم (۲۱ مرداد):
امام رضا و هنر زیارت
▫️سخنران:
دکتر علیرضا آزاد
هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد
🔻زمان: ۱۹و۲۰و۲۱مرداد، ساعت۲۱:۱۵
🔻مکان: خ مسلمجنوبی ۱۶/۱، بین ابراهیمی ۱۶و۱۸، پلاک ۳۲۴
@AzadName
ادامه سلسله جلسات گفتگومحور "ما و قرآن"
🔹تسهیلگر گفتگو:
▫️دکتر علیرضا آزاد
در دو جلسه اخیر، درباره پیادهرویهای مقدس قبل از اسلام و در ادیان دیگر گفتگو کردیم و ترکیب فرهنگی و تاریخی ۴ سنت: زیارت، اربعین، پیاده، اجتماع مومنان و روایات آن را تحلیل نمودیم.
🔻موضوع گفتگوی این جلسه (۲۰ مرداد):
◾️اربعینشناسی◾️
(جلسه سوم)
▪️دلایل گسترش پیادهروی اربعین در دوره معاصر
▪️ماجرای تعطیلی پیادهروی اربعین در زمان حزب بعث
▪️تحلیل رویکرد جمهوری اسلامی به احیای پیادهروی اربعین
▪️رویکرد علمای معاصر شیعه به اربعین
🗓 سهشنبهها، ساعت ۱۹:۳۰
📍مکان: بلوار دانشآموز ۲۳، پ۴۱۷
🗞 امکان حضور سروران و خانواده گرامیشان فراهم است.
@AzadName
✨ هفتمین دورهمی هفتگی و همخوانی
🍃 حافظانهها
🔹 با حضور:
دکتر علیرضا آزاد
هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد
🔻 موضوع این هفته:
▫️"معامله" در بازار عشق؛
▫️تفاوت "دلآرامِ سعدی" و "دلنوازِ حافظ"
▫️"لب"، آستانه بدن و سخن در ادبیات عرفانی
🔻در شعر:
و گر طلب کند اِنعامی از شما حافظ
حوالتش به لبِ یارِ دلنواز کنید
📍جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۸
📍مشهد، خ احمدآباد، رضا ۳۱، کافه جیم
@jimsland
@AzadName
📕 سیره رضوی در مواجهه با قدرت سیاسی
✍ دکتر علیرضا آزاد
🔻متن کامل مصاحبه با ایسنا:
https://isna.ir/xdWSG2
🔻خلاصه:
▪️امام رضا(ع) در طول حدود ۲۰ سال امامت خویش، با سه چهره متفاوت از خلافت روبهرو شد. قدرتی سرکوبگر در عصر هارون، قدرت تضعیفشده دوره امین و قدرتی فریبنده در روزگار مأمون. در عصر هارون، بحران مشروعیت زیر پوشش اقتدار سیاسی پنهان بود، اما پس از او، در بحران جانشینی از درون شکافته شد.
▪️در جنگ میان امین و مأمون، امام به یکی از آن دو نپیوست و قیام مسلحانه سومی نیز آغاز نکرد زیرا جنگ امین و مأمون، نزاع بر سر دیانت و عدالت نبود، بلکه رقابت دو مدعی عباسی بر سر قدرت سیاسی بود. امام رضا(ع) نشان داد که حفظ استقلال معرفتی و مرجعیت اخلاقی و مشروعیت الهی در برابر حاکمان نیز صورتی از مبارزه است.
▪️مأمون عالمان ادیان مختلف را به مجالس خویش دعوت میکرد، و بر صدر مینشست، زیرا میخواست اندیشه دینی را کنترل کند و قدرت سیاسی ودینی را همزمان در دست داشته باشد. در مناظرات یزرگان ادیان، مأمون میخواست امام را موضوع نمایش خود کند، اما امام خودِ قدرت را به موضوع پرسش بدل ساخت.
▪️مأمون عنوان ولایتعهدی را به امام داد تا امامت الهی را به ساختار سیاسی فروبکاهد، اما امام همان عنوان را به ابزاری برای آشکارکردن تفاوت میان منصب حکومتی و مشروعیت الهی تبدیل کرد.
▪️پیام اصلی امام رضا(ع) آن است که میتوان در حقیقت اختلاف داشت، اما در کرامت انسانی شریک بود. اعتقاد به حقیقت نباید مجوزی برای سلب حقوق دیگری شود و احترام به دیگری نیز نباید به معنای بیاعتقادی یا ترک حقیقتجویی باشد.
▪️پیام معنوی امام رضا(ع) در مناظراتش آن بود که میتوان در تعریف حقیقت اختلاف داشت، اما در کرامت انسانی شریک بود. اعتقاد به حقیقت نباید مجوزی برای سلب حقوق دیگری شود و احترام به دیگری نیز نباید به معنای بیاعتقادی یا ترک حقیقتجویی باشد.
@AzadName