🎙فایل صوتی 🔹گزیده جلسه ۶ حافظانه‌ها ▪️علی‌رضا آزاد ▫️مرداد ۱۴۰۵ @AzadName

🔴 به مناسبت ایام شهادت امام رضا(ع) میزبان شماییم با: 🟢 از رضا تا خدا ▪️شب اول (۱۹ مرداد): امام رضا و هنر گفتگو ▪️شب دوم (۲۰ مرداد): امام رضا و هنر سیاست ▪️شب سوم (۲۱ مرداد): امام رضا و هنر زیارت ▫️سخنران: دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 🔻زمان: ۱۹و۲۰و۲۱مرداد، ساعت۲۱:۱۵ 🔻مکان: خ مسلم‌جنوبی ۱۶/۱، بین ابراهیمی ۱۶و۱۸، پلاک ۳۲۴ @AzadName

ادامه سلسله جلسات گفتگومحور "ما و قرآن" 🔹تسهیل‌گر گفتگو: ▫️دکتر علی‌رضا آزاد در دو جلسه اخیر، درباره پیاده‌روی‌های مقدس قبل از اسلام و در ادیان دیگر گفتگو کردیم و ترکیب فرهنگی و تاریخی ۴ سنت: زیارت، اربعین، پیاده، اجتماع مومنان و روایات آن را تحلیل نمودیم. 🔻موضوع گفتگوی این جلسه (۲۰ مرداد): ◾️اربعین‌شناسی◾️ (جلسه سوم) ▪️دلایل گسترش پیاده‌روی اربعین در دوره معاصر ▪️ماجرای تعطیلی پیاده‌روی اربعین در زمان حزب بعث ▪️تحلیل رویکرد جمهوری اسلامی به احیای پیاده‌روی اربعین ▪️رویکرد علمای معاصر شیعه به اربعین 🗓 سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۹:۳۰ 📍مکان: بلوار دانش‌آموز ۲۳، پ۴۱۷ 🗞 امکان حضور سروران و خانواده گرامی‌شان فراهم است. @AzadName

✨ هفتمین دورهمی هفتگی و هم‌خوانی ‌ 🍃 حافظانه‌ها ‌ 🔹 با حضور: دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ‌ 🔻 موضوع این هفته: ▫️"معامله" در بازار عشق؛ ▫️تفاوت "دل‌آرامِ سعدی" و "دل‌نوازِ حافظ" ▫️"لب"، آستانه بدن و سخن در ادبیات عرفانی 🔻در شعر: و گر طلب کند اِنعامی از شما حافظ حوالتش به لبِ یارِ دل‌نواز کنید 📍جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۸ 📍مشهد، خ احمدآباد، رضا ۳۱، کافه جیم @jimsland @AzadName

📕 سیره رضوی در مواجهه با قدرت سیاسی ✍ دکتر علی‌رضا آزاد 🔻متن کامل مصاحبه با ایسنا: https://isna.ir/xdWSG2 🔻خلاصه: ▪️امام رضا(ع) در طول حدود ۲۰ سال امامت خویش، با سه چهره متفاوت از خلافت روبه‌رو شد. قدرتی سرکوبگر در عصر هارون، قدرت تضعیف‌شده دوره امین و قدرتی فریبنده در روزگار مأمون. در عصر هارون، بحران مشروعیت زیر پوشش اقتدار سیاسی پنهان بود، اما پس از او، در بحران جانشینی از درون شکافته شد. ▪️در جنگ میان امین و مأمون، امام به یکی از آن دو نپیوست و قیام مسلحانه‌ سومی نیز  آغاز نکرد زیرا جنگ امین و مأمون، نزاع بر سر دیانت و عدالت نبود، بلکه رقابت دو مدعی عباسی بر سر قدرت سیاسی بود. امام رضا(ع) نشان داد که حفظ استقلال معرفتی و مرجعیت اخلاقی و مشروعیت الهی در برابر حاکمان نیز صورتی از مبارزه است. ▪️مأمون عالمان ادیان مختلف را به مجالس خویش دعوت می‌کرد، و بر صدر می‌نشست، زیرا می‌خواست اندیشه دینی را کنترل کند و قدرت سیاسی ودینی را همزمان در دست داشته باشد. در مناظرات یزرگان ادیان، مأمون می‌خواست امام را موضوع نمایش خود کند، اما امام خودِ قدرت را به موضوع پرسش بدل ساخت. ▪️مأمون عنوان ولایت‌عهدی را به امام داد تا امامت الهی را به ساختار سیاسی فروبکاهد، اما امام همان عنوان را به ابزاری برای آشکارکردن تفاوت میان منصب حکومتی و مشروعیت الهی تبدیل کرد. ▪️پیام اصلی امام رضا(ع) آن است که می‌توان در حقیقت اختلاف داشت، اما در کرامت انسانی شریک بود. اعتقاد به حقیقت نباید مجوزی برای سلب حقوق دیگری شود و احترام به دیگری نیز نباید به معنای بی‌اعتقادی یا ترک حقیقت‌جویی باشد. ▪️پیام معنوی امام رضا(ع) در مناظراتش آن بود که می‌توان در تعریف حقیقت اختلاف داشت، اما در کرامت انسانی شریک بود. اعتقاد به حقیقت نباید مجوزی برای سلب حقوق دیگری شود و احترام به دیگری نیز نباید به معنای بی‌اعتقادی یا ترک حقیقت‌جویی باشد. @AzadName

🎙 فایل صوتی هنر زیارت سخنرانی شب شهادت امام رضا دکتر علی‌رضا آزاد ۵۷ دقیقه مرداد ۱۴۰۵ لینک دریافت: https://t.me/AzadName/1830 @AzadName

🔹 انجمن ايرانى مطالعات قرآنى وفرهنگ اسلامى برگزار مى‌كند: 🔹 سومین درسگفتار: هوش مصنوعى و مطالعات قرآنى (دوره عالی: نرم‌افزارهای کاربردی هوش مصنوعی در مطالعات قرآنی) 🔹 مدرس: دكتر على‌رضا آزاد هيأت علمى دانشگاه فردوسى مشهد 🔻زمان برگزاری: ▫️جلسه ۱: شنبه ۲۴ مرداد ▫️جلسه ۲: دوشنبه ۲۶ مرداد ▫️جلسه ۳: چهارشنبه ۲۸ مرداد ▫️ساعت ۱۶ تا ١٨ (مجازی) 🔻هزينه ثبت نام: ۴۰۰ هزار تومان (دانشجويان و ااعضاء محترم انجمن از تخفيف برخوردارند.) 📜 براى شركت‌كنندگان، گواهى معتبر از طرف انجمن صادر مى‌گردد. 🌐 جهت ثبت نام به آیدی‌های زیر پیام ارسال فرمایید: بله:@shirin8p ایتا: @Sahel404darya تلگرام: @Sahel404 @AzadName

درس‌گفتار سوم هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی به هفته آینده موکول شد: 🔻زمان برگزاری: ▫️جلسه ۱: شنبه ۳۱ مرداد ▫️جلسه ۲: دوشنبه ۱شهریور ▫️جلسه ۳: چهارشنبه ۳شهریور ▫️ساعت ۱۶ا تا ١٨ (مجازی) جهت ثبت‌نام به آیدی‌های بالا پیام ارسال فرمایید.

ادامه سلسله جلسات گفتگومحور "ما و قرآن" 🔹تسهیل‌گر گفتگو: ▫️دکتر علی‌رضا آزاد در سه جلسه گذشته، درباره پیاده‌روی‌های مقدس قبل از اسلام و در ادیان دیگر گفتگو کردیم و ترکیب فرهنگی و تاریخی ۴ سنت: زیارت، اربعین، پیاده، اجتماع مومنان و روایات آن را تحلیل نمودیم و درباره چگونگی شکل‌گیری پیاده‌روی اربعین در دوره معاصر گفتگو کردیم. 🔻موضوع گفتگوی این جلسه (۲۷ مرداد): ◾️اربعین‌شناسی◾️ (جلسه چهارم) ▪️سیر تحول مناسک به شعائر در پیاده‌روی اربعین ▪️تحلیل تأثیرات سیاسی و اجتماعی پیاده‌روی اربعین ▪️نسبت دولت و مردم در پیاده‌روی اربعین ▪️آینده‌پژوهی پیاده‌روی اربعین 🗓 سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۹:۳۰ 📍مکان: بلوار دانش‌آموز ۲۳، پ۴۱۷ موضوع گفتگوی هفته‌های آینده با نظر حاضران انتخاب خواهد شد. 🗞 امکان حضور سروران و خانواده گرامی‌شان فراهم است. @AzadName

🔶 اهریمن‌پنداری و فرشته‌سازی هوش مصنوعی 🔹در مواجهه با هر فناوری نوظهوری، غالباً سه تصور نادرست در گفتمان عامیانه و شبه‌عالمانه شکل می‌گیرد: ۱. مبالغه در امکان‌ها و توانایی‌ها؛ ۲. انکار ظرفیت‌ها و قابلیت‌ها؛ ۳. بی‌توجهی به پدیده‌ها و واقعیت‌ها. 🔹مواجهه اول، بیش از اندازه، منجی‌انگارانه است. انگار هوش مصنوعی می‌تواند با یک فرمان همه معارف دین را استخراج کند و اختلاف تفاسیر، داوری نماید و لایه‌های پنهان متون مقدس را بی‌خطا آشکار سازد. این تصور، هم توان فناوری را بیش از حد برآورد می‌کند و هم ماهیت فهم و تفسیر قرآن را بیش از اندازه، ساده‌سازی می‌کند. 🔹مواجهه دوم، بیش از اندازه دشمن‌انگارانه است. گویی استفاده از هوش مصنوعی نه تنها هیچ سودی ندارد بلکه سبب زوال اندیشه و نابودکننده دین و دینداری است. حتی برخی آن را مصداق هشدار پیامبران الهی درباره زوال دانش و فراگیری جهل در آخر‌الزمان می‌دانند. چنین رویکردی میان طراحی‌های گوناگون، شیوه‌های استفاده و سطوح خطر تمایز نمی‌گذارد و فناوری را شر ذاتی و یا ابزار دشمنی با ادیان قلمداد می‌کند. مواجهه سوم، سهل‌انگارانه است. گویی هوش مصنوعی ماشین‌حسابی پیشرفته است که صرفاً برخی امور را تسریع می‌کند اما همان‌طور که ماشین حساب، علم ریاضیات را متحول نکرد، هوش مصنوعی نیز تأثیر عمیقی بر دانش‌های دینی نخواهد گذاشت. 🔹این در حالی است که بسیاری از افراط و تفریط‌ها درباره هوش مصنوعی و گزاره‌هایی مانند اینکه «هوش مصنوعی غیرممکن است.» (Dreyfus 1972) یا «هوش مصنوعی صرفاً نوعی خودکارسازی است.» (Lighthill 1973) یا «هوش مصنوعی همه مشکلات بشر را حل خواهد کرد.» (Kurzweil 1999) و «هوش مصنوعی ممکن است همه ما را نابود کند.» (Bostrom 2014) امروزه تا حد زیادی رنگ باخته‌اند. 🔹 این قبیل خام‌اندیشی‌ها، فرشته‌سازی‌ها و اهریمن‌پنداری‌ها، چاره امروز نیست. هدف پژوهش حاضر، فهم کارآیی واقعی هوش مصنوعی در عرصه قرآن‌پژوهی و آمادگی برای تحولات عمیق آتی است. (بخشی از مقدمه کتاب در دست انتشار: قرآن و هوش مصنوعی، علی‌رضا آزاد) @AzadName

✨ هشتمین دورهمی هفتگی و هم‌خوانی ‌ 🍃 حافظانه‌ها ‌ 🔹 با حضور: دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ‌ 🔻 موضوع این هفته: سیر تطور فرهنگی اسطوره "جام جم" و نسبت آن با: جام کیخسرو، آینه اسکندر، خاتم سلیمان، گوی جهان‌نما، یاتانوکاگامی، آینه سیاه آزتک، چاه میمر، پیمانگ، جفر سفید، صحیفه فاطمه، جام زرین یوسف و... قلب آگاه عارفان 🔻در شرح شعر: سال‌ها دل طلب جام جم از ما می‌کرد آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد 📍جمعه ۳۰ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۸ 📍مشهد، خ احمدآباد، رضا ۳۱، کافه جیم @jimsland @AzadName