📽 لطفا این فیلم را ببینید و طبق مراحلی که تو فیلم گفته عمل کنید👇 ❌تا این بازی کثیف که توهین به مقدّسات و مقام معظم رهبری و سردار شهید سلیمانی هست از گوگل پلی حذف بشه. 🕌 از ادمینهای کانال‌های مذهبی انتظار می‌رود این پست را جهت اعلام اعتراض انتشار دهند. #نشر_حداکثری

💐رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : كُلُّ مَعروفٍ صَدَقَةٌ ؛  هر كار نيكى صدقه است .    الكافى ، ج 4 ، ص 26 . 

✔️حقیقت مرگ ✳️«مرگ» از نظر قرآن یک امر وجودى است، یک انتقال و عبور از جهانى به جهان دیگر است، و لذا در بسیارى از آیات قرآن از «مرگ» تعبیر به «توفّى» شده که به معنى باز گرفتن، و دریافت روح از تن، به وسیله فرشتگان است. در حدیثى مى خوانیم: از امام سجاد(علیه السلام) سؤال کردند: «مرگ چیست؟» در پاسخ فرمود: «براى مؤمن، مانند کندن لباس چرکین و پر حشرات است، و گشودن غل و زنجیرهاى سنگین، و تبدیل آن به فاخرترین لباس ها، و خوشبوترین عطرها، و راهوارترین مرکب ها و مناسب ترین منزل ها است، و براى کافر، مانند کندن لباسى است فاخر، و انتقال از منزل هاى مورد علاقه، و تبدیل آن به چرک ترین و خشن ترین لباس ها، و وحشتناک ترین منزل ها و بزرگ ترین عذاب»!. (۱) از امام محمد بن على(علیه السلام) نیز همین سؤال شده فرمود: «مرگ همان خوابى است که هر شب به سراغ شما مى آید، جز این که مدتش طولانى است، و انسان از آن بیدار نمى شود تا روز قیامت»!. (۲) امام حسین(علیه السلام) نیز در کربلا در روز عاشورا به هنگام شدت گرفتن جنگ، تعبیر لطیفى در مورد حقیقت مرگ براى یارانش ارائه فرمود: «شکیبائى کنید اى فرزندان مردان بزرگوار! مرگ، تنها پلى است که شما را از ناراحتى ها و رنج ها به باغ هاى وسیع بهشت و نعمت هاى جاودان منتقل مى کند، کدام یک از شما از انتقال یافتن از «زندان» به «قصر» ناراحتید؟! اما نسبت به دشمنان شما، همانند این است که شخصى را از قصرى به زندان و عذاب منتقل کنند، پدرم از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل فرمود که، دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است، و مرگ پل آنها به باغ هاى بهشت، و پل اینها به جهنم است»!. (۳) در حدیث دیگرى مى خوانیم: امام موسى بن جعفر(علیه السلام) وارد بر کسى شد، در حالى که غرق سکرات موت بود، و به هیچ کس پاسخ نمى گفت، جمعیت عرض کردند: اى فرزند رسول خدا(صلى الله علیه وآله)! دوست داریم حقیقت مرگ را براى ما شرح دهى، و بگوئى بیمار ما الآن در چه حالى است؟ فرمود: «مرگ وسیله تصفیه است، که مؤمنان را از گناه پاک مى کند، و آخرین ناراحتى این عالم است، و کفاره آخرین گناهان آنها است، در حالى که کافران را از نعمت هایشان جدا مى کند، و آخرین لذتى است که به آنها مى رسد، و آخرین پاداش کار خوبى است که احیاناً انجام داده اند، و اما این شخص محتضر به کلى از گناهانش پاک شده و از معاصى بیرون آمده و خالص گشت، آن چنان که لباس چرکین با شستشو پاک مى شود، و او هم اکنون، شایستگى آن را پیدا کرده که در سراى جاوید، معاشر با اهل بیت(علیهم السلام) باشد»!. (۴)، (۵) ✍پی نوشت : (۱). «بحار الانوار»، جلد ۶، صفحه ۱۵۵. (۲). «بحار الانوار»، جلد ۶، صفحه ۱۵۵ (ظاهراً منظور از امام محمّد بن على، امام نهم، امام جواد(علیه السلام) است). (۳). «معانى الاخبار»، صفحه ۲۸۹، باب معنى الموت، حدیث ۳. (۴). «معانى الاخبار»، صفحه ۲۸۹، باب معنى الموت، حدیث ۶. (۵). گرد آوری از کتاب: تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و ششم، ج ۲۲، ص ۲۷۰.

📚 بخوانید : جمعه ها . مهدویت https://eitaa.com/BARADARANH1_IR

 💠امام زمان(علیه السلام) از منظر امام حسین(علیه السلام)  ✳️ویژگیهاى امام زمان(علیه السلام)  ✔️امام حسین(علیه السلام) فرمود : «فِی الْقَائِمِ مِنَّا سُنَنٌ مِنْ سُنَنِ الْأَنْبِیَاءِ سُنَّةٌ مِنْ آدَمَ وَ سُنَّةٌ مِنْ نُوحٍ وَ سُنَّةٌ مِنْ إِبْرَاهِیمَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ عِیسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ أیُّوبَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّد فَأمَّا مِنْ آدَمَ وَ مِنْ نُوحٍ فَطُولُ الْعُمُرِ وَ أمَّا مِنْ إِبْرَاهِیمَ فَخَفَاءُ الْوِلَادَةِ وَ اعْتِزَالُ النَّاسِ وَ أمَّا مِنْ مُوسَى فَالْخَوْفُ وَ الْغَیْبَةُ وَ أمَّا مِنْ عِیسَى فَاخْتِلَافُ النَّاسِ فِیهِ وَ أمَّا مِنْ أَیُّوبَ فَالْفَرَجُ بَعْدَ الْبَلْوَى وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ فَالْخُرُوجُ بِالسَّیْف؛ در [زندگى] قائم ما، سنتهایى از پیامبران وجود دارد: سنتى از نوح و ابراهیم و موسى و عیسى و ایوب و حضرت محمد(صلی الله علیه و آله)،. اما از نوح، طول عمر است، و اما از ابراهیم، ولادت پنهان و دورى از مردم است و اما از موسى، واهمه‌داشتن و غیبت‌کردن است و از عیسى، اختلاف مردم در وجود اوست، و از ایوب، گشایش پس از آزمایش و [گرفتارى] است و از محمد(صلی الله علیه و آله)، قیام با شمشیر است.»    بحارالأنوار، ج51، ص 217. ✳️غیبت حضرت  ✔️حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) براى روشن‌ساختن دوران زندگى حضرت مهدى(علیه السلام) براى یاران خویش، از غیبت صغرى و کبراى آن حضرت سخن مى‏ گوید:  «لِصَاحِبِ هَذَا الْأمرِ - یَعْنِى الْمَهْدِىُ(علیه السلام) - غیْبَتانِ: إحْداهُما تَطُولُ حَتّى یَقُولَ بَعْضُهُمْ: مَاتَ وَ بَعْضُهُم: قُتِلَ وَ بَعْضُهُم: ذَهَبَ، وَ لا یَطَّلِعُ عَلَى مَوْضِعِهِ أحَدٌ مِنْ وَلِىٍّ وَ لا غَیْرِهِ، إلّا الْمُولى الّذى یَلی أمْرَهُ؛ براى صاحب امر، یعنى، مهدى(علیه السلام) دو غیبت است: یکى از آن دو چنان طولانى شود که گروهى از آنان بگویند: مرده است و جمعى بگویند: کشته شده است و جمعى بگویند: او رفته است و هیچ کس - از ولى و غیر ولى - از جایگاه او اطلاعى نخواهد داشت، جز مولایى که به او امر کرده است.»    عقد الدرر، ص‏134.

🔵 الإمامُ الصّادقُ عليه  السلام  :  على الإمامِ أنْ يُخرِجَ المَحْبوسينَ في الدَّينِ يَومَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ ، ويَومَ العِيدِ إلى العِيدِ ، فيُرسِلَ مَعهُم ، فإذا قَضَوُا الصَّلاةَ والعِيدَ رَدّهُم إلى السِّجنِ .    امام بايد زندانيانى را كه به جرم نپرداختن بدهكارى خود زندانى شده اند، ايام جمعه و عيد، براى گزاردن نماز و ديد و بازديد عيد ، به همراه عده اى مأمور از زندان بيرون آورد و پس از تمام شدن نماز و ديد و بازديد عيد آنها را به زندان برگرداند.  كتاب من لا يحضره الفقيه : 3/31/3265 . 

🌸 امام صادق عليه  السلام  : غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ طَهُورٌ و كَفّارَةٌ لِما بَينَهُما مِنَ الذُّنوبِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ ؛   غسل جمعه سبب پاكى، و كفّاره گناهان از جمعه تا جمعه است . وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 315 .

⁉️ طبق نظر مقام معظم رهبری ، به چه افرادی باید در بحث مهدویت ، اعتماد کرد⁉️ 🔰 برخی از عزیزان سوال می کنند که فلان کانال مهدویت ، معتبر هست یا نه ، یا فلان شخص که سوالات مهدویت را جواب می دهد و سخنرانی مهدوی می کند ، معتبر هست یا نه ، یک جواب کلی به شما عزیزان می دهیم و در آخر ، نظر مقام معظم رهبری را هم عرض می کنیم 1️⃣ بسیاری از کانال های مهدوی فضای مجازی، از کانال هایی هستند که مطالب مهدوی افراد و کانال ها و کتابهای دیگر را می گذراند ، چه تحلیل ،چه مطلب، چه شعر و... 👈 قطعا این کانال ها خوب هستند و از آنها استفاده کنید. 2️⃣ اما برخی کانال ها هستند که خود ادمین آن کانال ، از روی روایات، یک سری تحلیل ها می کند و تطبیقاتی در علائم ظهور می دهد یا برخی که به سوالات مهدوی دیگران پاسخ می دهند ، 👈در این جور موارد شما قطعا قطعا باید قبل اعتماد به آن کانال یا فرد، میزان سواد مهدوی و حدیثی آن فرد را بسنجید. تاکید می کنم ، هم سواد مهدویت ، هم سواد حدیثی آن فرد 🌀 اما برویم سراغ نظر مقام معظم رهبری که از دید ایشان به چه افرادی باید در این زمینه مهدویت و روایات مهدویت ، اعتماد کنیم: 👈 ایشان در سخنرانی معروف خودشان در 18 تیرماه 1390 در جمع اساتید عزیز مرکز تخصصی مهدویت که به نظر حقیر همه باید یکبار آن سخنرانی را گوش کنند یا متنش را بخوانند، در باره علائم ظهور و تطبیقات آن فرمودند: ❇️ بعضی از این چیزهائی که راجع به علائم ظهور هست، قطعی نیست؛ چیزهائی است که در روایات معتبرِ قابل استناد هم نیامده است؛ روایات ضعیف است، نمیشود به آنها استناد کرد. آن مواردی هم که قابل استناد هست، اینجور نیست که بشود راحت تطبیق کرد. همیشه عده‌ای این شعرهای شاه نعمت‌اللَّه ولی را - در طول سالهای متمادی و در موارد زیادی - بر آدمهای مختلفی در قرون مختلف تطبیق کردند، که بنده دیدم. گفتند بله، اینی که گفته من فلان کس را، فلان جور میبینم، این فلان کس است؛ یک شخصی را گفته‌اند. باز در یک زمان، صد سال بعد مثلاً، یک کس دیگری را پیدا کردند و به او تطبیق کردند! اینها غلط است، اینها کارهای منحرف‌کننده است، کارهای غلطانداز است. ❇️ 👈 خب ، مشاهده فرمودید که ایشان صراحتا می فرمایند برخی از این روایات علائم ، ضعیف است، آن مواردی هم که معتبر است نمی شود به راحتی تطبق داد و در ادامه گفتند این تطبیق دادن ها، غلط و انحراف است !!! 👈 در حالیکه می بینیم برخی کانال ها و افراد انقلابی و ولایی ، چه اصراری دارند که هرچیزی را بر علائم ظهور تطبیق دهند !!! 👈 اما در ادامه صحبتشان درباره اینکه به چه کسانی اعتماد کنیم فرمودند: ❇️ کارِ عالمانه، قوی، متکی به مدرک و سند، که البته کار اهل فنِ این کار است، این هم کار هر کسی نیست، 👈باید اهل فن باشد، 👈اهل حدیث باشد، 👈اهل رجال باشد، 👈 سند را بشناسد، اهل تفکر فلسفی باشد؛ بداند، حقایقی را بشناسد، آن وقت میتواند در این زمینه وارد میدان شود و کار تحقیقاتی انجام دهد❇️ 🌀 ملاحظه فرمودید بزرگواران؟ بحث کاملا روشن شد. پس اگر دیدید فردی دارد بر اساس روایات مهدوی ، یک سری تحلیل ها انجام می دهد ، یا به سوالات مهدوی دیگران پاسخ می دهد و از روایات استفاده می کند و... برای اعتماد کردن به او و مطالبش باید ببینید که او اهل حدیث و رجال و سندشناسی هست یا نه ، که البته این را می شود به راحتی با چند سوال ساده پرسیدن از طرف ، فهمید. 👈 نمونه هایی را داشتیم و حتی خود شما عزیزان به ما گفتید که به طرف گفتیم این روایت غلط است، جواب داد فلانی گفته !!! گفتیم اثبات کن روایت را ، جواب داد چون فلانی گفته پس درست است !😳 خب این یعنی اوج بی اطلاعی این فرد از مباحث حدیثی که حتی توان اثبات حرفهایش را هم ندارد و به دیگران حواله می دهد 👈 خلاصه بحث اینکه اکثریت کانال های فضای مجازی که کار مهدوی می کنند، از دسته اول هستند ، یعنی مطالب احساسی و عاطفی و مطالب دیگران را می گذارند که قطعا می توانید به آنها اعتماد کنید. اما هرجا دیدید که کانال هایی دارند از روی روایات ، تحلیل می کنند یا تطبیق می دهند یا به سوالات دیگران جواب می دهند، حتما قبل اعتماد به آنها ، طبق حرف مقام معظم رهبری ، میزان سواد حدیثی و روایی آنها را بشناسید. مورد داشتیم که طرف حتی نمی دانست که سیدبن طاوس، کتاب " ملاحم و فتن " را به چه نیتی نوشته است ، بعد در جوابهایش به این کتاب استناد می کرد!!! 🔰 عزیزان می توانند به ادمین محترم کانال رجوع کنند و چند سوال حدیثی برای دانستن میزان سواد حدیثی فردی که می خواهند به او و حرفهایش اعتماد کنند ، دریافت کنند و سپس از آن فرد سوال کنند. اگر جواب داد به خوبی، که اعتماد کنند، اگر نتوانست که ... 👈 این هم دستورالعمل مقام معظم رهبری 😊 ✍️ احسان عبادی

💢 قرن پیروزی اسلام بر کفر جهانی ملت عظيم ايران لازم است شكر نعمت‌هاى غير متناهى الهى را در سالروز 15 خرداد به جان و دل به جا آورد و تمام آنچه گذشته و مى ‏گذرد را از عنايات خاصه خداوند متعال‏ بداند كه هرچه هست از اوست و به سوى اوست. و رمز پيروزى اسلام بر كفر جهانى را در اين قرن كه پانزدهم خرداد 42 سرآغاز آن بود، در دوازدهم محرّم حسينى جستجو كند، كه انقلاب اسلامى ايران، پرتوى از عاشورا و انقلاب عظيم الهى آن است. #امام_خمینی صحیفه امام؛ ج17؛ ص481

🦋پیراهن یوسف(علیه السلام)  آن گاه که برادران یوسف علیه السلام پیراهن آغشته به خونش را به نزد یعقوب علیه السلام آوردند، آن را به چهره خویش افکند و آن قدر گریست که اشک او به خون پیراهن درآمیخت. آن گاه گفت: به خدا! که تا به امروز گرگی به این دانایی ندیده‌ام که فرزندم را خورد و پیراهنش را ندرید.    پیراهن یوسف سه کار کرد:   ١. دروغ و نقشه برادران را برملا کرد؛    ٢. زلیخا را رسوا نمود؛ چون که پیراهن از پشت دریده شده بود؛    ٣. چشم یعقوب علیه السلام را بینا کرد. ✍ كشكول شیخ بهایی، ص 565.

#تاریخچه_حرمسرا2⃣ 👈بعد از رضاخان و آن همه هجمه او علیه زنان و آزار و اذیتشان تحت عناوینی که ظاهرا برای پیشرفت و تمدن بودند ولی در باطن کاری احمقانه و از روی بی‌سوادی و ضدیت با دین انجام می‌شد، پسرش بر روی کار آمد. 🙈دیگر سراغ پرونده‌ی فرزندش محمد رضاشاه نرویم که از بس غرق در فساد جنسی بود، وزرایش بایستی با هزینه‌های بسیار بسیار سنگین از بیت المال، زنان زیبای ایرانی و اروپایی را برایش فراهم می‌کردند تا او به خوشگذرانی بپردازد... جدای از اینکه چند زن دائمی هم داشت.(۱) ✅بگذریم از آنها، اما اگر چنانچه این موضوع ملاکی است برای این که بفهمیم بعد از این دو هزار و پانصد سال چه کسانی این وضعیت را خاتمه دادند باید به انقلاب اسلامی و دو ولی فقیه که امامین انقلاب هستند توجه کنیم که یک همسر بیشتر نداشتند. همانگونه که رسم در بین علما اینگونه بوده است. مگر اینکه هدفی بالاتر مانند سرپرستی یک زن بیوه مورد نظر بوده باشد که این بر خلاف سیره‌ی سلاطین و پادشاهان است که برای خوشگذرانی، زنهای جوان و زیبا را دستچین می‌کردند. #ادامه_دارد ۱- www.dana.ir/news/236303.html/ 📌تولیدی کانال دانشگاه حجاب

📹 ببینید : پاسخ به شبهات و سوالات دینی ❓آیا حقیقت مفهوم دین اسلام و مبانی واقعی آن ، همین است که توسط مراجع دینی برداشت می شود ؟ یعنی در زمان غیبت ، علما در تبیین حقیقت شریعت چقدر موفق بوده اند...!؟ https://eitaa.com/BARADARANH1_IR

💠منظور از حیات و مرگ معنوى ✳️بسیارى از الفاظ با بینش هاى متفاوت معانى گوناگونى را مى بخشد از جمله لفظ «حیات» و «مرگ» است که در بینش مادى تنها به معنى حیات و مرگ فیزیولوژیکى است یعنى هنگامى که قلب کار مى کند، خون به اعضاء مى رسد و حس و حرکت و جذب و دفعى در بدن انسان است، زنده است، اما هنگامى که این حرکات خاموش شد، دلیل بر مرگ قطعى است که با یک آزمایش دقیق در چند لحظه مى توان آن را دریافت. اما از دیدگاه قرآن افراد بسیارى هستند که از نظر فیزیولوژیکى زنده اند ولى در شمار مردگانند، و به عکس کسانى هستند که ظاهراً مرده اند، اما زندگان جاویدند همانند شهیدان. علت این برداشت متفاوت، به خاطر آن است که: اسلام علاوه بر این که معیار حیات و شخصیت انسان را در ارزش هاى روحانى او مى شمرد، مسأله وجود و عدم تأثیر و فایده را معیارى براى وجود و عدم حیات مى شناسد. کسى که ظاهراً زنده است اما آنچنان در شهوات فرو رفته که نه ناله مظلومى را مى شنود، نه صداى منادى حق را، نه چهره بینوائى را مى بیند، نه آثار عظمت پروردگار در صحنه آفرینش را، و نه حتى یک لحظه به آینده و گذشته خویش مى اندیشد، چنین کسى در منطق قرآن مرده است، اما کسانى که بعد از مرگ، آثارشان جهانى را فرا گرفته و افکار و خط و راهشان، رهبر و راهنما و الگو و اسوه است، چنین کسانى زنده جاویدانند. (۱) از همه اینها گذشته، طبق مدارک بسیارى که در دست داریم، اسلام قائل به حیات برزخى انسان ها است. لذا در کلمات قصار «نهج البلاغه» جمله ۱۳۰ مى خوانیم به هنگامى که على(علیه السلام) از «صفین» بازمى گشت در کنار قبرستانى که پشت دیوار شهر «کوفه» قرار داشت رسید، آنها را مخاطب ساخته، سخنانى در ناپایدارى دنیا به آنها گفت، سپس فرمود: (این خبرى است که نزد ما است، نزد شما چه خبر؟)؛ بعد افزود: «أَمَا لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِی الْکَلامِ لاَ َخْبَرُوکُمْ أَنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى»؛ (اگر به آنها اجازه سخن گفتن داده شود، به شما خبر مى دهند که بهترین زاد و توشه آخرت تقوا است). این خود دلیل بر آن است که: آنها سخنان را مى شنوند و قادر بر پاسخ گوئى هستند اما اجازه ندارند. همه این تعبیرات اشاره به حیات برزخى انسان ها است. (۲) ✍پی نوشت : (۱). درباره «مرگ و حیات معنوى» بحث مشروحى ذیل آیه ۲۴ سوره «انفال» در تفسیر نمونه جلد ۷، صفحه ۱۲۶ بیان شده است. (۲). گرد آوری از کتاب: تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ج ۱۵، ص ۵۷۳.

🔵پيامبر خدا صلي الله عليه و آله :    كانَ تَحتَ الجِدارِ الَّذي ذَكَرَهُ اللّه ُ تَعالى في كِتابِهِ :    «وَ كَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا»  الكهف : 82 .  لَوحٌ مِن ذَهَبٍ مَكتوبٌ فيهِ :  بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ  عَجَبا لِمَن أيقَنَ بِالمَوتِ كَيفَ يَفرَحُ ، وعَجَبا لِمَن أيقَنَ بِالقَدَرِ كَيفَ يَحزَنُ ، وعَجَبا لِمَن أيقَنَ بِزَوالِ الدُّنيا وتَقَلُّبِها بِأَهلِها كَيفَ يَطمَئِنُّ قَلبُهُ إلَيها ، لا إلهَ إلاَّ اللّه ُ .    در زير آن ديوارى كه خداوند متعال در ستايش از آن ياد كرده و فرموده است:    «و در زير آن ، گنجى متعلّق به آن دو نفر [كودك يتيم [بود»  ، لوحى زرّين قرار داشت و در آن ، چنين نوشته شده بود:  «به نام خداى مهرگسترِ مهربان . در شگفتم از كسى كه به مرگ ، يقين دارد ، چگونه شاد مى شود؟ و در شگفتم از كسى كه به تقدير ، يقين دارد ، چرا اندوهگين مى شود؟ و در شگفتم از كسى كه به از كف رفتن دنيا و بى وفايى آن به اهلش يقين دارد ، چگونه به آن دل خوش مى كند؟ معبودى جز خدا نيست.  ✍  كنز الفوائد : ج 1 ص 380 .

📚بخوانید : شنبه ها . احادیث پزشکی 💠زيان‏هاى ظاهرى پُرخورى‏ ✳️كاهش تندرستى‏ : ✔️امام على عليه السلام: هر كس خوردنش بسيار شود، تندرستى‏ اش كاهش مى ‏يابد و هزينه ‏اش بر وى سنگين مى ‏گردد. غرر الحكم، ح 8903 ✔️ امام على عليه السلام: با پُرخورى، تندرستى ‏اى نخواهد بود.  بحار الأنوار، ج 62، ص 268 ✔️امام على عليه السلام: تندرستى و پُرخورى، با هم گرد نمى‏ آيند. غرر الحكم، ح 10570 ✔️امام صادق عليه السلام: تباهى تن، در فراوانى خوراك است؛ تباهى كِشت، در ارتكاب گناه؛ و تباهى شناخت، در واگذاردن صلوات بر برترينِ مردمان [يعنى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله‏]. مستدرك الوسائل، ج 16، ص 213 ✳️ گندبويى‏ ✔️امام على عليه السلام:  بسيار خوردن، گندبويى مى‏ آورد.  غرر الحكم، ح 7121 https://eitaa.com/BARADARANH1_IR

🔵 رسولُ اللّه ِ صلى  الله  عليه  و  آله :  وَجَدْتُ الحَسَنةَ نُورا في القَلبِ ، وزَيْنا في الوَجْهِ ، وقُوّةً في العَملِ ، ووَجَدتُ الخَطيئةَ سَوادا في القَلبِ ، ووَهْنا في العَملِ ، وشَيْنا في الوَجْهِ .    نيكى را نور دل و آرايه رخسار و نيروى كار يافتم، و بدى و گناه را سياهى دل و سستى در كار و زشتى چهره .  كنز العمّال : 44084 .

❌ متن شایعه : " وجود رگه هاي سفيد در برخي گوجه فرنگي هاي موجود در بازار نشانه نيترات و باقي مانده سموم كودهاست كه باعث سرطان مي شود. " ✅ پاسخ شایعه 1️⃣ رگه‌هاي سفيد، معمولا نشان ‌دهنده عدم تعادل غذايی در یک محصول است و ارتباطی با وجود نیترات ندارد! 2️⃣ به عنوان مثال، اگر کلسیم یا فسفر گوجه‌ فرنگی کمتر از حد طبیعی باشد، در هنگام رشد بخوبی رنگ نمی‌گیرد! 3️⃣ در صورت استفاده از کودهای شیمیایی بدون آزمون خاک و گیاه، احتمال تجمع نیترات در سبزی ها و صیفی ها وجود دارد که از روی شکل ظاهری هم قابل تشخیص نیست! 4️⃣ تجمع نیترات در سبزیجات برگی بیشتر از سبزیجات میوه‌ای و پیازی مثل گوجه‌فرنگی است؛ لذا در مصرف سبزیها و کاهو باید دقت بیشتری کرد و محصولات تازه‌تر مصرف شوند. yon.ir/tmt01 5️⃣ تمام ميوه‌ها و سبزی‌ها خودشان حاوی انواع ويتامين و آنتی‌اکسيدان‌ها هستند که خنثی کننده مواد مضری مانند نیترات است. yon.ir/tomato2

✔️پیشگامان در ولایت انس بن مالک می‌گوید: «روزی خدمت پیامبر‏صلی ‏الله ‏علیه‏ و آله نشسته بودم که حضرت ابوالحسن‏ علیه ‏السلام وارد شد. پیامبر اکرم ‏صلی ‏الله ‏علیه‏ و آله فرمود:  «اِلی‌ یا اَبَا الحَسَنِ ثُمَّ اعْتَنَقَهُ وَ قَبَّلَ بَینَ عَینَیهِ‌ وَ قَالَ: یا عَلی ‌اِنَّ ‌اللهَ عَزَّ اِسمُهُ عَرَضَ وَلایتَکَ عَلَی السَّمَاوَاتِ، فَسَبَقَتْ اِلَیهَا السُّماءُ السَّابِعَةُ فَزَینها بِالعَرشِ، ثُمَّ ‌سَبَقَتْ اِلَیهَا السّماءُ الدُّنیا فَزَینَها بِالکَواکِبِ ثُمَّ عَرَضَها عَلَی الاَرَضینَ فَسَبَقَتْ اِلَیهَا مَکَّةُ فَزَینَهَا بِالْکَعْبَةِ ثُمَّ سَبَقَتْ اِلَیهَا الْمَدینَةُ فَزَینها بی، ثُمَّ سَبَقَت اِلَیهَا الکُوفَةُ فَزَینَها بِکَ ثُمَّ سَبَقَتْ اِلَیهَا قُمْ فَزَینَهَا بِالْعَرَبِ وَ‌ فَتَحَ اِلَیهِ بَاباً مِنْ اَبْوابِ الْجَنَّةِ؛  یا ابالحسن، نزد من بیا، بعد دست به گردن او انداخته و میان دو چشم او را بوسید و فرمود: ‌ای علی! خداوند ولایت ترا بر آسمانها عرضه کرد. آسمان هفتم، برای پذیرش ولایت تو سبقت گرفت پس خداوند آنرا بوسیلة عرش، زینت بخشید. سپس آسمان چهارم پیشی گرفت و خداوند آن را با «بیت المعمور» زینت بخشید، بعد آسمان دنیا سبقت گرفت خداوند آنرا به «ستارگان» آذین کرد. سپس ولایت را به زمین عرضه کرد پس مکه برای پذیرش آن پیشی گرفت و خداوند آن را بوسیله «کعبه»، زینت بخشید. بعد مدینه سبقت گرفت و خداوند آن را به واسطة «من» زینت بخشید. بعد از آن، کوفه پیشی گرفت و خدا آن را به واسطة «تو» زینت داد. بعد قم، برای پذیرش ولایت تو پیش قدم شد و خداوند آنرا بواسطه «عرب» [اشعریها] زینت بخشید و دری از درهای بهشت را به سوی آن باز کرد.» ✍بحار الانوار ، ج 60،‌ ص 216

#تاریخچه_حرمسرا3⃣ 🔶در خاتمه هم باید اشاره کنیم که موضوع تعداد زن‌ها مورد بحث نیست. پیامبر اعظم هم بخاطر شرایط سیاسی و وحدت بین قبایل و سرپرستی زنان بیوه و سالخورده و همچنین فراهم کردن زمینه برای ترویج اسلام یازده بار ازدواج کردند که دلایل هر ازدواج هم در تاریخ ثبت است. اما اینکه این موضوعات را عده ای بخواهند دستاویزی برای حمله به دین و یا تطهیر پهلوی‌ها قرار دهند باید گفت که همه‌ی گزاره‌ها علیه خودشان است. 🔷 و یا غرب پرستان اگر بخواهند با توسل به موضوع تعدد زوجات در اسلام به دین بتازند، بیشتر خودشان را ضایع می‌کنند. چون در دین فقط جواز تعدد زوجات وجود دارد و امری است وابسته به جامعه. و اصل در اسلام همان تک همسری است. ◼️اما در فرهنگ غربی اصل را گذاشتند بر بی قید و بندی. یعنی مرد می‌تواند به طور فسادانگیزی آزادانه در کاباره‌ها و کازینوها سرگردان باشد. دیگر وجود آمار بالای فساد و فحشا و حتی فروش زنان با به نمایش گذاشتنشان پشت ویترین‌ها، نشان دهنده‌ی اوج دهن‌کجی به زن‌ها و فراهم کردن بساط عیش برای مردان بوالهوس است. ولی متاسفانه آن را زیر پوشش #آزادی انجام می‌دهند و همه را گول می‌زنند. 👈 ولی واقعیت همان سوءاستفاده از زن بدون محدودیت و بدون هیچ تعهد و مسئولیتی است که توضیح آن را باز می‌توانید در کتاب "اخلاق جنسی در اسلام و غرب" از آثار شهید مطهری بخوانید و آگاه شوید. 📌تولیدی کانال دانشگاه حجاب

🌷 در تمام دنیا مثل آقای خامنه ای پیدا نمی کنید امام خمینی رحمت الله علیه : شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، رئیس جمهورها و سلاطین و امثال اینها، یک نفر را مثل آقای خامنه ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار و بنای قلبی اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمی کنید. ایشان را من سال های طولانی می شناسم و در آن زمانی که اول نهضت بود ایشان وارد بود و به اطراف برای رساندن پیام ها تشریف می بردند و بعد از این هم که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان حاضر واقعه بود همه جا، تا آخر و حالا هم هست. یک نعمتی خدا به ما، این است که داده. #امام_خمینی ✍صحیفه نور، جلد ۱۷، صفحه ۱۷۰