امـــتـــداد ۲ سلسله نشست‌های علمی ترویجی شبکه پژوهشگران انقلاب اسلامی موضوع: جمهوریت و مردم در تمدن اسلامی 🎙ارایه دهنده: حجه الاسلام علی فرحانی (استاد درس خارج حوزه علمیه قم) دبیر نشست: حجه الاسلام قیلاوی‌زاده (دبیر هیأت اندیشه‌ورز تمدن نوین اسلامی شبکه پژوهشگران) زمان: 🗓 شنبه ۲۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ ⏰ ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۶:۳۰ 📍بستر ویرآوا شبکه پژوهشگران انقلاب اسلامی 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

🔰سلاحی فراتر از بمب هسته ای! 📝 حجت الاسلام ناصر قیلاوی زاده 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب ⁉️ مقدمه برای بسیاری سوال است که چرا در برابر کشورهای هسته ای و تهدیدات هسته ای موجود و بالفعل، ایران کماکان به دنبال سلاح هسته ای نمی رود و بر دکترین دفاعی خود استوار ایستاده است؟! این ابهام وقتی پیچیده تر می شود که در بیانات رهبری تعبیر «حمله متقابل و هم سطح با حمله دشمن» به چشم می خورد! واقعا این هم سطحی چگونه بوجود می آید؟! 1️⃣ «دفاع متقابل» یا «کشتار متقابل»؟! 🔸پاسخ به این سوال در یک شرط مهم، درست درون خودِ بیانات رهبری، نهفته است. رهبر معظم انقلاب در نوروز سال ۱۳۹۱ این جمله را مطرح فرمودند. متن کامل آن، که بخش مهمی از آن معمولاً از نظرها پنهان می‌ماند این است: 🔹 «ممکن است آمریکا خطرهائی برای کشورهای دیگر ایجاد کند؛ ممکن است دیوانگی کنند. البته من همین جا بگویم؛ ما سلاح اتمی نداریم، سلاح اتمی هم نخواهیم ساخت، اما در مقابل تهاجم دشمنان - چه آمریکا و چه رژیم صهیونیستی - برای دفاع از خودمان، در همان سطحی که دشمن حمله کند، به آنها حمله خواهیم کرد.» 🔸همان‌طور که می‌بینید، این وعده در یک چارچوب بسیار مشخص و غیرقابل انعطاف بیان شده است: «برای دفاع از خودمان». یعنی واکنش متقابل، قید «دفاعی بودن» دارد. «دفاع» در اینجا به معنای جلوگیری از نابودی و حفظ حیات جامعه و کشور تعریف می‌شود، نه انتقام‌جویی یا مقابله به مثل در کشتار جمعی. 🔹به همین دلیل است که اگر دشمن به فرض محال دست به جنایتی مانند استفاده از سلاح هسته‌ای بزند که قصد نابودی و کشتار جمعی مردم ما را داشته باشد، حکم ممنوعیت سلاح هسته ای تغییر نمی کند بلکه «دفاع» و پاسخ «در همان سطح» را الزامی می‌کند اما این پاسخ لزوماً به معنای انفجار یک بمب اتمی در شهرهای دشمن نیست؛ بلکه اقدامی است که «ضربه‌ای راهبردی، حیاتی و متوقف‌کننده» به قدرت دشمن وارد کرده و تهدید را از سر ملت ایران دفع کند. این درک، در یک کلام، تفاوت میان «پاسخ متقابل» و «قتل عام متقابل» را روشن می‌کند. 2️⃣پشتوانه فکری اینکه چرا پاسخ ما با سلاح مشابه، اصلاً محل بحث نیست؟ ♻️برای درک عمیق‌تر این مسئله و برای آنکه این تحلیل از یک «فرضیه» به یک «استدلال محکم» تبدیل شود، باید نگاه خود را از آن جملهٔ کوتاه فراتر ببریم و به مبانی فکری و اصول حاکم بر آن پی ببریم. این مبانی به وضوح نشان می‌دهد که چرا «واکنش با بمب اتم» اساساً جزء گزینه‌های ایران تعریف نشده است. ۱. ممنوعیت مطلق استفاده از سلاح هسته‌ای (فتوای حرام بودن) رهبر انقلاب با استناد به مبانی اسلامی، کشتار جمعی غیرنظامیان را که ذات و خصیصۀ سلاح هسته‌ای است، ممنوع و حرام اعلام کرده‌اند. ایشان این عمل را، صرف‌نظر از هر توجیهی، محکوم می‌دانند: «ما استفاده‌ی از این تسلیحات را گناه بزرگ می‌دانیم و نگه داشتنش را یک کار بیهوده‌ی پرضررِ پرخطر میدانیم و هرگز دنبالش نمیرویم.» «جمهوری اسلامی ایران استفاده از سلاح هسته‌ای و شیمیائی و نظائر آن را گناهی بزرگ و نابخشودنی می‌داند.» ۲. ابزار نبودن سلاح هسته‌ای در ایده تمدنی رهبری مهمتر از دلیل فقهی که در مقالات مفصل به آن پرداخته شده است، ایده تمدنی امامِ شهید است. در نگاه ایشان، سلاح هسته‌ای نه تنها قدرت‌آفرین نیست، بلکه نماد ضعف و بن‌بست دنیای مادی است. ایدهٔ ایشان این است که می‌توان اقتدار متکی به این سلاح را درهم شکست و راهی برتر برای عزت یافت. «ما می‌خواهیم به دنیا اثبات کنیم که داشتن سلاح هسته‌ای، قدرت‌آفرین نیست؛ به دلیل اینکه قدرت هائی که سلاح هسته‌ای دارند، امروز دارای سخت‌ترین مشکلاتند.» (بیانات در دیدار دانشمندان هسته‌ای، ۱۳۹۰/۱۲/۰۳) نزاع و تقابل تمدنی میان تمدن نوین اسلامی و تمدن غرب مادی یک نزاع ریشه دار است که در همۀ حوزه ها خودنمایی میکند، از جمله در حوزه دفاعی_امنیتی. بنابراین علاوه بر الزامات فقهی-حقوقی، رویکردهای تمدنی انقلاب اسلامی اساسا با چنین سلاحی برای دفاع قابل جمع نیست. این مسئله باعث می شود که حتی داشتن سلاح هسته ای صرفا به قصد بازدارندگی ولو مشروط به عدم استفاده باشد، در دکترین دفاعی جمهوری اسلامی ایران مطرح نباشد. #امامین_انقلاب ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

💢 ختمی مجرب به دستور آیت‌الله بهجت قدس‌سره برای افزایش رزق و روزی 🔻 دستورالعمل ختم سوره واقعه: ✅دستورالعمل این ختم، آنچنانکه در روایات وارد شده، بدین‌صورت است: چون اول ماه، دوشنبه باشد؛ شروع کند به خواندن این سورۀ مبارکه، با طهارت و رو به قبله. روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، و روز سوم سه مرتبه، [...] و همچنین تا روز چهاردهم چهارده مرتبه بخواند. همچنین هرروز بعد از اتمام تلاوت سوره‌های مبارکه آن‌روز، این دعا را [یکبار] بخواند: يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ، وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ، وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ، وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ، وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ. ✅در ادامه مرحوم مجلسی رحمه‌الله از امام سجاد علیه‌السلام نقل می‌فرماید که در روزهای پنجشنبه میان این چهارده روز، به جای دعای فوق، پس از اتمام سوره‌های شریفه، این دعا را قرائت نماید؛ آن دعا چنین است: يا واحِدُ يَا ماجِدُ، يَا جَوادُ يَا حَليمُ، يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ يَا كَريمُ، أَسْأَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثي، وَ تَقْضي بِها دَيْني، وَ تُصْلِحُ بِهَا شَأْني، بِرَحْمَتِكَ يَا سَيِّدي. اَللّهُمَّ إِنْ كانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ قَليلًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَبارِكْ لي فيهِ، وَ أَرْسِلْهُ عَلَى أَيْدي خِيَارِ خَلْقِكَ، وَ لَا تُحْوِجْني إِلَى شِرارِ خَلْقِكَ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ [بِكَيْنُونَتِكَ] وَ وَحْدانِيَّتِكَ. اَللّهُمَّ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ،وَ لَا تَنْقُلْني إِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، [يا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا واحِدُ يَا مَجيدُ يَا بَرُّ يَا كَريمُ] يَا رَحيمُ يَا غَنِيُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ، وَ هَنِّئْنا كَرامَتَكَ وَ أَلْبِسْنا عافِيَتَكَ. #بهجت_الدعا، ص٣۶٢ـ٣۶۴ (مجموعه ادعیه، اذکار و دستورالعمل‌های مورد توصیه حضرت آیت‌الله بهجت قدس سره) ☑️کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir ➖➖➖➖➖➖➖➖ پ.ن: دستور العملی مجرب که از فقیهی عارف به دست ما رسیده است. اینکه حضرت آیت الله بهجت با واسطه از اساتید و مبتنی بر منابع آن را نقل کرده اند جالب توجه و عنایت است. 🔹 برخی تاثیرات سوره واقعه که نقل شده است در ادامه ذکر می شود. ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

🎥 فیلم آیت الله بهجت ره در باب برای افزایش رزق و برآورده‌شدن حاجات مهم سؤال: [دستورالعملی برای] ازدیاد روزی [بفرمایید]، مسبب ازدیاد [روزی چیست]؟ آقا: بله! گفته‌اند، تجربه کرده‌اند همین ختم واقعه را در غیر دوشنبه اول ماه به جا آورده‌اند، دیده‌اند همان آثار را دارد. سؤال: [منظورتان از] واقعه همان [ختم] شب شنبه است؟ ختم واقعه‌ای که شب شنبه میخوانند؟ آقا: [خیر!] ختم دوشنبه [منظور است]! [به‌طوریکه] اگر اول ماه قمری[مصادف با روز] دوشنبه شد، در آنجا وارد شده است؛ اما تجربه کرده‌اند که نه‌خیر![چنین شرایطی ضروری نیست]، اصلاً ۱۴ روز هم لازم نیست، ‌عوض دوشنبه،‌ شنبه خواندن هم لازم نیست! [حتی]در یک مجلس جمع شده‌اند و این عدد (یعنی تعداد مجموع سوره‌ها در چهارده روز) را خوانده‌اند و دیده‌اند مؤثر است. سؤال: آقا عددش چه تعداد است؟ آقا: [مجموع] عدد تا چهارده[روز] چقدر می‌شود؟ [جمع] اعداد از یک تا چهارده روز [یعنی ١٠۵ سوره واقعه]. 📝درس خارج فقه، کتاب حج، ٢۶ آذر ١٣٨۶ ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

برگزاری نشست‌ با موضوع «جمهوریت و مردم در تمدن نوین اسلامی» 🔹 به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، دومین نشست از سلسله نشست‌های «امتداد» با موضوع «جمهوریت و مردم در تمدن نوین اسلامی»، روز شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ در قم برگزار شد. مشروح این نشست را در ادامه بخوانید: https://irseri.ac.ir/s/175 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

واقعا جلسه خیلی خوبی در خدمت استاد فرحانی در سلسله نشست های امتداد در پژوهشگاه انقلاب اسلامی بودیم. این نمونه از مباحث که مصداق کاملی از ارتباط مبانی اسلامی با مسائل میدانی است باید الگوی ارائه های علمی برای حل مسائل اجتماعی باشند. ان شاء الله گزارشی صوتی از این جلسه برای عزیزان ارسال میکنم.

🔰برخی عناوین مطرح شده در جلسه سوم کلاس «اندیشه های راهبردی امامین انقلاب اسلامی » 1⃣ سازمان اندیشه اسلامی از نگاه امامین انقلاب 2⃣چرا در عقاید حق تقلید نداریم؟ 3⃣سخت‌ترین جهنم کدام است؟ تأملی در حدیث اول «چهل حدیث» امام خمینی 4⃣بررسی نظام عقاید اسلامی در گذشته و امروز 5⃣پرهیز از عقاید، ذهنی و انتزاعی! 6⃣ بازخوانی الگوی مشهور «اصول دین پنج‌گانه» 7⃣قرآن و نظام هستی‌شناسی فراموش‌شده ما 8⃣ عدل چرا اصل دین شد؟ یک پرسش تاریخی–کلامی 9⃣جای خالی ملائکه، جن و شیطان در آموزش عقاید 🔟از اثبات ذهنی خدا تا باور زنده در میدان زندگی 🎙ناصر قیلاوی زاده #اندیشه_راهبردی #امامین_انقلاب ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

🎙 سومین پیام صوتی دکتر قالیباف رئیس مجلس به مردم عزیز ایران و تشریح وضعیت فعلی 🔰 نکات مهمی در مورد میدان، دیپلماسی و خیابان گفته شده است. 👌🏼حقیقتا بعد از کلمات مقام معظم رهبری و نامه های ایشان، جز مهمترین منابع اطلاعاتی برای ما، مطالبی است که ایشان بیان میکند.

🔰برخی عناوین مطرح شده در بخش دوم از جلسه سوم کلاس «اندیشه های راهبردی امامین انقلاب اسلامی » 1️⃣ اصول دین پنج تاست یا دو تا؟! 2️⃣ چرا امام خامنه ای نظام اندیشه اسلامی را از انسان و ایمان شروع می‌کند؟ 3️⃣ توحید اسلامی یعنی جز خدا، هیچکس‌ در هیچ زمینه ای بر انسان برتری ندارد! 4️⃣ارتباط معاد با انسان و خدا چیست؟ 🎙ناصر قیلاوی زاده #اندیشه_راهبردی #امامین_انقلاب ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

📖 متن کامل پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت برگزاری حج | ۵ خرداد ۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

🗒 ماموریت مهم برای روایت فتح! 📝 زائران و حج‌گزاران ایرانی در حجّ امسال نقش مؤثر و برجسته‌ای در روایت فتح جنگ تحمیلی سوم برای سایر برادران و خواهران مسلمان خود و امیدوار ساختن آنها به آینده‌ای روشن دارند. از همه‌ی حجّاج عزیز می‌خواهم به دعا برای تعجیل در فرج منجی بشریّت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه اهتمام ورزیده و برای وحدت امّت اسلامی، آزادی فلسطین و مسجدالاقصی، رفع گرفتاری‌های بزرگ مسلمین و رسیدن به ظفر نهایی مقابل استکبار جهانی دعا کنند و اینجانب را نیز مشمول دعای خیر خود نمایند. #اندیشه_راهبردی #امام_جامعه ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt