eitaa logo
انجمن علمی فقه سیاسی
42 دنبال‌کننده
34 عکس
0 ویدیو
1 فایل
💠«سابقۀ #فقه_سیاسی در شیعه سابقۀ عریقی است. لیکن یک چیز جدید هست و آن #نظام‌سازی براساس این فقه است، که این را امام بزرگوارما انجام داد.» رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) ▪️کانال انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ♨️حلقه مباحثاتی «ایده‌های معاصر تکامل فقاهت» 🔰جلسه اول 🔹تبیین و بازخوانی ایده «اجتهاد تمدن‌ساز» (دیدگاه آیت الله علیرضا اعرافی) ⏰زمان: سه‌شنبه ۴ دی‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۵ تا ۱۷. 🏫مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم. 📲جهت دریافت محتوای ‌پیش‌خوان جلسات و همچنین کسب اطلاعات بیشتر، به شماره 09384651961 در پیام‌رسان ایتا پیام ارسال نمایید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
آنچه پیش روی خوانندگان گرامی قرار دارد، یادداشتی از «حلقه متن‌پژوهی مطالعات فقه سیاست» انجمن فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) و گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) است. این یادداشت با هدف ارائه خوانشی انتقادی از قرائت های دموکراتیک درباره نقش مردم در مشروعیت سیاسی نگاشته شده و به‌طور خاص، متن کتاب «پیامبری و قرارداد» را مورد بررسی قرار داده است. ___________________________________ 💢پیامبری و قرارداد! ✍️ محسن فیروزتبار 📎مجموعه‌ درس‌گفتارهای مرحوم داود فیرحی با نام «پیامبری و قرارداد»، تلاش می‌کند با تمرکز بر سیره پیامبر اسلام (ص)، نظریه‌ای درباره ماهیت حکمرانی ایشان ارائه دهد. نویسنده با تکیه بر ایده قرارداد، ادعا می‌کند حکومت پیامبر مبتنی بر الگویی قراردادی بوده است. این کتاب، ضمن تلاش برای ارائه تحلیلی فقهی و دینی از حکمرانی پیامبر، چالش‌های متعددی از نظر روش‌شناسی، محتوا و استنتاج در بر دارد که در ادامه بررسی می‌شود. 🔹1. ناسازگاری روش‌شناسی فقهی با مبانی مدرن تلاش برای تلفیق روش‌های فقهی با مبانی مدرنی همچون هرمنوتیک، تکثرگرایی سیاسی، و پلورالیسم مذهبی، منجر به تضادهایی جدی شده است. بر اساس اصول فقه شیعه، صرف وجود احتمالات مختلف در سیره پیامبر، صحّت و اعتبار این احتمالات را اثبات نمی‌کند. استفاده از مبانی مدرن برای توجیه یک نظریه فقهی، بدون تطبیق با اصول بنیادین فقه، قابل قبول نیست. 🔹2. تحمیل دوگانگی‌های مدرن بر سیره نبوی استفاده از دوگانگی‌های مدرن مانند «رهبری اقتدارگرا و دموکراتیک»، «حکومت مبتنی بر جنگ یا صلح»، و «نصب یا قرارداد» به عنوان چارچوب تحلیلی، منجر به محدود کردن فهم سیره نبوی به نظریات معاصر شده است. در حالی که عملکرد پیامبر ممکن است فراتر از این دوگانگی‌ها باشد. برای مثال، ممکن است حکومت پیامبر بر مبنای نصب الهی باشد، اما در شرایط خاص، اقتضای حکمت و عقلانیت، استفاده از قراردادها و صلح بوده باشد. بررسی سیره نبوی باید با اتکا به قرآن و اصول فقه انجام شود، نه با عینک نظریه‌پردازانی چون هابز و روسو. آیات متعدد قرآن، که بر وجوب اطاعت از پیامبر تأکید دارند، به وضوح نظریه نصب را تأیید کرده و با نظریه قرارداد در تضادند. 🔹3. نادیده گرفتن آیات قرآنی درباره حکومت نویسنده دلیل پرداختن به سیره نبوی را کمبود آیات مربوط به حکومت ذکر کرده است. این ادعا در تضاد با واقعیت آیات فراوانی است که بر لزوم حکومت در اسلام دلالت دارند. در فقه اسلامی، بسیاری از این آیات به صورت مفصل تحلیل شده‌اند، به طوری که برخی فقها به صراحت اظهار کرده‌اند: «الإسلام هو الحکومة». 🔹4. عدم تفسیر جامع سیره بر اساس قرائن سیره، از آنجا که فاقد لسان صریح است، می تواند مبتنی بر شرایط خاصی همچون اضطرار، تقیه یا مصالحِ أهمّی باشد که با کمک قرائنی مانند «قرآن، قول و سیره‌ی سایر معصومین و... » حکمت عملکرد آن حضرت را برای ما روشن می‌کند. همچنان که مرحوم فیرحی خود در پرداخت به ماجرای صلح حدیبیه بر این مهم تاکید داشته است. بنابراین، تفسیر سیره نبوی بدون عرضه آن بر سایر قرائن، نه تنها ناقص، بلکه منجر به برداشت‌های نادرست می‌شود. مرحوم فیرحی اما از این قاعده در تحلیل قراردادهای نبی اکرم غفلت کرده‌اند. 🔹5. تمرکز محدود بر قراردادها مرحوم فیرحی عمدتاً بر قراردادهای پیامبر تمرکز کرده‌اند و سایر جوانب سیره حکمرانی ایشان را نادیده گرفته‌اند. این نگاه محدود، منجر به نتیجه‌گیری ناقص شده است. انعقاد قراردادهای متعدد توسط پیامبر امری انکارناپذیر است، اما این واقعیت به تنهایی نمی‌تواند اثبات‌کننده الگوی حکمرانی قراردادی باشد. حتی حکومت‌های غیردموکراتیک نیز برای تأمین منافع خود ناگزیر به انعقاد قرارداد هستند. 🔹6. عدم بررسی سندی جامع قراردادها اگرچه نویسنده در برخی موارد به بررسی سندی قرارداد مدینه پرداخته است، اما در بسیاری از موارد دیگر، اعتبار و سندیت قراردادها را نادیده گرفته‌اند. این رویکرد ضعف جدی‌ای در استدلال‌های ارائه‌شده ایجاد کرده است. حتی در مورد قرارداد مدینه، علی‌رغم تلاش برای اثبات اعتبار آن، مرحوم فیرحی نه تنها سند قانع‌کننده‌ای برای آن ارائه نکرده که حتی احتمال پذیرش آن را بر گرده آیندگان نهاده است. 🔹7. بزرگ‌نمایی نقش قرارداد مدینه تلاش برای معرفی قرارداد مدینه به عنوان یکی از معجزات اصلی پیامبر، با واقعیت‌های تاریخی سازگار نیست. حتی منابعی که خود نویسنده به آنها اشاره کرده است، نشان می‌دهند که این قرارداد به سرعت توسط یهودیان نقض شد. بزرگ‌نمایی چنین قراردادی، بدون توجه به واقعیت‌های تاریخی، به‌وضوح دقت علمی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. ادامه 👇👇👇
🔹8. نادیده گرفتن جنبه‌های دیگر حکمرانی پیامبر نویسنده اشاره می‌کند که اکثر قراردادهای پیامبر در سال‌های پایانی حکومت ایشان منعقد شده و دارای مفاد مشترکی نظیر «یا اسلام آورید، یا جزیه دهید، یا آماده جنگ شوید» بوده‌اند. این مفاد، بیش از آنکه دلالت بر قرارداد داشته باشد، شبیه به فرمان‌های حکومتی است. با این حال، نویسنده به تحلیل این جنبه‌ها نپرداخته و صرفاً مواردی را انتخاب کرده که با نظریه قرارداد همخوانی دارند. ❇️فرجام سخن آنکه کتاب پیامبری و قرارداد علی‌رغم تلاش‌های ارزشمند، به دلیل کاستی‌های روشی، محتوایی و استنتاجی، نتوانسته است نظریه‌ای جامع و متقن در تبیین ماهیت حکمرانی پیامبر ارائه دهد. بررسی سیره نبوی باید با رعایت اصول فقهی، عرضه به قرآن و احادیث، و پرهیز از تحمیل نظریات مدرن انجام شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
انجمن علمی فقه سیاسی
﷽ ♨️حلقه مباحثاتی «ایده‌های معاصر تکامل فقاهت» 🔰جلسه اول 🔹تبیین و بازخوانی ایده «اجتهاد تمدن‌س
﷽ 🔰جلسه اول حلقه مباحثاتی «ایده‌های معاصر تکامل فقاهت» 🔹تبیین و بازخوانی ایده «اجتهاد تمدن‌ساز» (دیدگاه آیت الله علیرضا اعرافی) ⏰زمان: سه‌شنبه ۴ دی‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۵ تا ۱۷. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
﷽ ♨️حلقه مباحثاتی «ایده‌های معاصر تکامل فقاهت» 🔰جلسه دوم 🔹تبیین و بازخوانی ایده «فقه اجتماعی» (دیدگاه استاد محمدجواد ارسطا) ⏰زمان: یکشنبه 9 دی‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۵ تا ۱۷. 🏫مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم. 📲جهت دریافت محتوای ‌پیش‌خوان جلسات و همچنین کسب اطلاعات بیشتر، به شماره 09384651961 در پیام‌رسان ایتا پیام ارسال نمایید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
🔰حلقه متن پژوهی مطالعات فقه سیاست برگزار می‌کند: 🌀سلسله نشست‌های «خوانشی انتقادی بر قرائت‌های دموکراتیک از نقش مردم در مشروعیت سیاسی» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻نشست دوم: نقدی بر «تطبیق الگوی قرارداد بر سیره حکمرانی نبی اکرم(ص)» 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر حسین توسلی (عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام حسین حمزه (دبیر گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام) 👥حلقه نقد کتاب: ➖حجت الاسلام سید روح الله قافله باشی (دانش‌پژوه سطح ۴ فقه الحکومة مرکز فقهی ائمه اطهار) ➖حجت الاسلام عبدالناصر جلالیان (دانش‌پژوه سطح ۴ فقه الحکومة مرکز فقهی ائمه اطهار) ➖حجت الاسلام سجاد قدک (دانشجوی دکتری فقه روابط بین الملل دانشگاه باقرالعلوم) ➖حجت الاسلام سید محمد ریاضتی (دانشجوی دکتری فقه روابط بین الملل دانشگاه باقرالعلوم) 🗓زمان: سه شنبه 11 دی ماه ساعت 15 🕌مکان: قم، میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، طبقه دوم، سالن جلسات •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
﷽ ♨️حلقه مباحثاتی «ایده‌های معاصر تکامل فقاهت» 🔰جلسه سوم 🔹تبیین و بازخوانی ایده «فقه ولایی» (دیدگاه آیت الله سید احمد مددی) ⏰زمان: سه‌شنبه ۱۱ دی‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۳۰. 🏫مکان: قم، بلوار الغدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید، طبقه پنجم، موسسه معنا. 📲جهت دریافت محتوای ‌پیش‌خوان جلسات و همچنین کسب اطلاعات بیشتر، به شماره 09384651961 در پیام‌رسان ایتا پیام ارسال نمایید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
﷽ 💢انجمن علمی فقه سیاسی با همکاری اداره پژوهش دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می‌کند: 💡 نقد انگارۀ «اسلام معنوی» (بر مبنای تقریر محسن کدیور در کتاب حق الناس) 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام صابر جعفرزاده دانشجوی دکتری فقه روابط بین الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) 👤ناقد: حجت الاسلام دکتر محمدمهدی گرامی‌پور عضو هیئت علمی دانشگاه قم 👤دبیر علمی: جناب آقای حمید اسلامی‌نیا دانشجوی دکتری فقه روابط بین الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) 📅 زمان: یکشنبه ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🏢 مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ساختمان مرکزی، طبقه دوم، اتاق ۲۰۱ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ
🔰حلقه متن پژوهی مطالعات فقه سیاست برگزار می‌کند: 🌀سلسله نشست‌های «خوانشی انتقادی بر قرائت‌های دموکراتیک از نقش مردم در مشروعیت سیاسی» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻نشست دوم: نقدی بر «تطبیق الگوی قرارداد بر سیره حکمرانی نبی اکرم(ص)» 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر حسین توسلی (عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام حسین حمزه (دبیر گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام) 👥حلقه نقد کتاب: ➖حجت الاسلام سید روح الله قافله باشی (دانش‌پژوه سطح ۴ فقه الحکومة مرکز فقهی ائمه اطهار) ➖حجت الاسلام عبدالناصر جلالیان (دانش‌پژوه سطح ۴ فقه الحکومة مرکز فقهی ائمه اطهار) ➖حجت الاسلام سجاد قدک (دانشجوی دکتری فقه روابط بین الملل دانشگاه باقرالعلوم) ➖حجت الاسلام سید محمد ریاضتی (دانشجوی دکتری فقه روابط بین الملل دانشگاه باقرالعلوم) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️انجمن علمی فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/BOU_PJ