🌸دو چیز منفعت بسیار دارد #اخــــلاق نیڪ و # جوانــمردی 🌸دو چـیز بــلا را دور ‌میڪند #صـــــلۀ رحـــــم و # صـــــــدقه 🌸دو چـــیز بــــــــــــقاء ندارد #جــــــــــوانی و #زور بــــــــازو 🌸دو چیز مقام را فزون میکند #حل ‌گرفتاری دیگران و #تواضع @Rahee_saadat

🌸دو چیز منفعت بسیار دارد #اخــــلاق نیڪ و # جوانــمردی 🌸دو چـیز بــلا را دور ‌میڪند #صـــــلۀ رحـــــم و # صـــــــدقه 🌸دو چـــیز بــــــــــــقاء ندارد #جــــــــــوانی و #زور بــــــــازو 🌸دو چیز مقام را فزون میکند #حل ‌گرفتاری دیگران و #تواضع @Rahee_saadat

🔸 در كاربردهای #قرآن ، #اسراف اختصاص به امری #خاص مانند امور #اقتصادی ندارد بلكه چنان كه گفته شد این واژه در آیات قرآنی به معنای هرگونه #خروج از #اعتدال و میانه‌روی در مسائل بینشی، منشی و كنشی به كار رفته است 🔸 اسراف در حوزه #اخلاق فردی و #اجتماعی به این معناست كه شخص صفاتی را در خود پدید آورد كه وی را از حالت اعتدال و میانه‌روی بیرون برد. برخی از صفات مانند #تكبر و #بخل و مانند آن را می‌توان از مصادیق بارز اسراف در حوزه اخلاق معرفی كرد 💠 اسراف اخلاقی 🔸 اسراف اخلاقی به معنای گرایش به مادیات و قطع علاقه از #خداوند است. آیات قرآن بسیاری از صفات انسانی را كه موجب می‌شود او به #گناه دست زند، به عنوان امری اسرافی مورد بررسی و تحلیل قرار داده و از آن بازداشته است 🔸 در حوزه عمل اجتماعی نیز وقتی #سخن از اسراف به میان می‌آید مراد از آن رفتارهای ناشایستی است كه از فرد سر می‌زند. به عنوان نمونه استكبارورزی كه در نابهنجاری‌های #زشت اجتماعی و بازتاب صفت زشت اخلاقی تكبر است از جمله نمونه‌های خروج از اعتدال و تجاوز از حد و حدود است 🔸 انحراف جنسی(اعراف، آیه 80 و 81 و ذاریات آیه 32 و 34) و انجام اعمال زشت خودكامگی، استكبار، استثمار و خونریزی و ستم و هرگونه #فساد و تباهی اجتماعی از مصادیق بارز اسراف به شمار می‌رود 🔸 بی گمان اسراف در همه حوزه‌ها آثار زیانباری به جای خواهد گذاشت كه از جمله آنها می‌توان به دوری از #محبت خدا(اعراف آیه، 31 و انعام، آیه141) و نیز سستی و ضعف در رسیدن به موفقیت در حوزه‌های مختلف زندگی اشاره كرد.(آل عمران، آیه 147) چنان كه اسراف در حوزه اقتصادی موجب #اتلاف منابع #ثروت می‌شود و رفاه فردی و عمومی جامعه را با خطر مواجه می‌سازد 🔸 به هر حال قرآن، اسراف را به #عنوان یك رویكرد #ضد هنجاری شناسایی و مورد تحلیل قرار می‌دهد و با اشاره به ابعاد مختلف و مصادیق و موارد #گوناگون و آثار زیانبار آن در #دنیا و #آخرت ، از مومنان می‌خواهد كه خود را از آن رهایی بخشند و با دوری از شهوت پرستی(اعراف، آیه 81) و پرهیز از روحیه ناسپاسی و كفران #نعمت (اسراء، آیه 26) تكبر و خودكامگی و استعمار و سیطره جویی(یونس، آیه 31 و دخان، آیه 44 و نمل، آیه 34) و عُجب و #خودبینی (یونس آیه 12) خود را از آن برهاند @Rahee_saadat

🔸 در كاربردهای #قرآن ، #اسراف اختصاص به امری #خاص مانند امور #اقتصادی ندارد بلكه چنان كه گفته شد این واژه در آیات قرآنی به معنای هرگونه #خروج از #اعتدال و میانه‌روی در مسائل بینشی، منشی و كنشی به كار رفته است 🔸 اسراف در حوزه #اخلاق فردی و #اجتماعی به این معناست كه شخص صفاتی را در خود پدید آورد كه وی را از حالت اعتدال و میانه‌روی بیرون برد. برخی از صفات مانند #تكبر و #بخل و مانند آن را می‌توان از مصادیق بارز اسراف در حوزه اخلاق معرفی كرد 💠 اسراف اخلاقی 🔸 اسراف اخلاقی به معنای گرایش به مادیات و قطع علاقه از #خداوند است. آیات قرآن بسیاری از صفات انسانی را كه موجب می‌شود او به #گناه دست زند، به عنوان امری اسرافی مورد بررسی و تحلیل قرار داده و از آن بازداشته است 🔸 در حوزه عمل اجتماعی نیز وقتی #سخن از اسراف به میان می‌آید مراد از آن رفتارهای ناشایستی است كه از فرد سر می‌زند. به عنوان نمونه استكبارورزی كه در نابهنجاری‌های #زشت اجتماعی و بازتاب صفت زشت اخلاقی تكبر است از جمله نمونه‌های خروج از اعتدال و تجاوز از حد و حدود است 🔸 انحراف جنسی(اعراف، آیه 80 و 81 و ذاریات آیه 32 و 34) و انجام اعمال زشت خودكامگی، استكبار، استثمار و خونریزی و ستم و هرگونه #فساد و تباهی اجتماعی از مصادیق بارز اسراف به شمار می‌رود 🔸 بی گمان اسراف در همه حوزه‌ها آثار زیانباری به جای خواهد گذاشت كه از جمله آنها می‌توان به دوری از #محبت خدا(اعراف آیه، 31 و انعام، آیه141) و نیز سستی و ضعف در رسیدن به موفقیت در حوزه‌های مختلف زندگی اشاره كرد.(آل عمران، آیه 147) چنان كه اسراف در حوزه اقتصادی موجب #اتلاف منابع #ثروت می‌شود و رفاه فردی و عمومی جامعه را با خطر مواجه می‌سازد 🔸 به هر حال قرآن، اسراف را به #عنوان یك رویكرد #ضد هنجاری شناسایی و مورد تحلیل قرار می‌دهد و با اشاره به ابعاد مختلف و مصادیق و موارد #گوناگون و آثار زیانبار آن در #دنیا و #آخرت ، از مومنان می‌خواهد كه خود را از آن رهایی بخشند و با دوری از شهوت پرستی(اعراف، آیه 81) و پرهیز از روحیه ناسپاسی و كفران #نعمت (اسراء، آیه 26) تكبر و خودكامگی و استعمار و سیطره جویی(یونس، آیه 31 و دخان، آیه 44 و نمل، آیه 34) و عُجب و #خودبینی (یونس آیه 12) خود را از آن برهاند @Rahee_saadat

#اخلاق ✍ آیت‌الله بهجت (ره) : هماهنگی و موافقت اخلاقی بین مرد و زن در محیط خانواده از هر لحاظ و به‌صورت صددرصد برای غیر انبیا و اولیا علیهم‌السلام غیرممکن است . اگر بخواهیم محیط خانه، گرم و باصفا و صمیمی باشد، فقط باید صبر، استقامت، گذشت، چشم‌پوشی و رأفت را پیشه خود کنیم تا محیط خانه گرم و نورانی باشد. اگر اینها نباشد اصطکاک و برخورد پیش خواهد آمد و همه اختلافات خانوادگی از همین‌جا ناشی می‌شود . 📚 در محضر بهجت ، ج ۱ ، ص ۳۰۰ . @Rahee_saadat

💠 از مسائل #مهم #انسان و شاید مهمترین آنها، شناخت خود انسان است. آدمی قبل از آنکه به شناخت #جهان پیرامون خود و نیک و بد آن بپردازد،باید خود را بشناسد و گنجینه های #فطرت و نهاد خود را کشف نماید و آنها را به کمال برساند و امیال نفسانی و شهوانی خود را تعدیل کند . . 💠 در این صورت است که به بزرگ ترین #سعادت نایل می شود. اما اگر #غفلت بورزد و استعدادهای خود را نیابد و شکوفا نسازد و فقط نیازهای مادی و امیال نفسانی و حیوانی خود را برآورد، گرفتار خسران می گردد و از مرتبه انسانیت به حیوانیت تنزل می کند . . 💠 دعوت به شناخت انسان از توصیه های مهم #پیامبران الهی، عالمان اخلاق، عارفان و فیلسوفان است و انسان خود نیز اهمیت آن را احساس می کند.البته، آدمی از جهات مختلف، موضوع شناخت و علوم گوناگون است. روان شناسی، جامعه شناسی، #تاریخ، #اخلاق، پزشکی، اندام شناسی، زیست شناسی و بیوشیمی و... هر کدام، از نظرگاه خاصی انسان را مورد مطالعه قرار می دهند . . 💠 اما منظور از شناخت انسان در این مبحث، آن است که او دارای استعدادها و نیروهایی برای فهم خود و جهان و تکامل انسانی است. اگر انسان با تامل و تفکر، امکانات و استعدادهایی که برای رشد و تکامل در او آفریده شده است، بشناسد، بهتر می تواند سرمایه های وجودی خود را به کمال برساند. قرآن و روایات اسلامی، انسان را به خودشناسی دعوت می کنند. @Rahee_saadat

#اخلاق ✍آیت‌ الله بهجت (ره) : گناهان شخصی که در خلوت انجام می‌گیرد و ربطی به امور اجتماعی ندارد، استحقاق جهنم را دارد ، مگر اینکه بعد از آن توبه‌ای مناسب حال، انجام گیرد [حال آن‌که] عواقب گناهان اجتماعی که موجب تغییرات در جامعه و اختلال نظام و انحلال آن و یا تحریم حلال، و ترک واجب ، و یا مصادرۀ اموال، هتک حرمت، و قتل نفوس زکیه و ریختن خون مسلمانان، و حکم به نا حق و... می‌شود، چگونه خواهد بود؟ 📚در محضر بهجت، ج ١،ص٨٩ @Rahee_saadat

⚫️🔘⚫️🔘⚫️ 💢 #اخلاق ✅پرسش: در شرایطی که فساد در جامعه وجود دارد ، حضور انسان در اجتماع، باعث ترس از آلوده شدن به گناه خواهد شد، در این صورت بریدن کامل از زندگی اجتماعی و پناه بردن به گوشه‌ای خلوت و دور از اجتماع چه حکمی دارد؟ ✍️پاسخ: گوشه‌گیری گاهی کامل و همیشگی است و گاهی ناقص و مقطعی، کناره‌گیری کامل و همیشگی به جهاتی اشکال دارد؛ زیرا: 1️⃣ گوشه‌گیری کامل و همیشگی خلاف طبع بشر و سنت الهی است؛ چون سنت و مشیت ذات حق تعالی بر این است که بشر از راه اختیار و فراهم کردن ابزارهای آن، یعنی فراهم بودن راه ضلالت و هدایت، به تکامل برسد. 2️⃣ گوشه‌گیری کامل مورد نهی ادیان الهی قرار گرفته و بدعتی بود که در میان عده‌ای، پیدا شده است. از این جهت دیده نشده است که انبیای الهی و اوصیای آنها به طور کامل از اجتماع انسانی بریده باشند. 3️⃣ این نوع کناره‌گیری به هر دلیل که باشد، با روح آموزه‌های دینی و انسانی؛ مانند ادای حقوق مؤمنان، خوش‌رفتاری با پدر و مادر، دیدار برادر دینی، روا ساختن حاجت مؤمن، اصلاح میان مردم و...، منافات دارد. 4️⃣ بین رعایت آداب و دستورات دینی با زندگی اجتماعی، منافاتی وجود ندارد. انسان می‌تواند در عین التزام به دستورات دینی، در بین مردم زندگی کند و در جهت خدمت‌رسانی به آنان کوشا باشد.کناره‌گیری کامل و همیشگی از مردم با روح آموزه‌های دینی؛ مانند ادای حقوق مؤمنان، خوش‌رفتاری با پدر و مادر، دیدار برادران دینی، روا ساختن حاجت مؤمن، اصلاح میان مردم، اطعام مؤمن، خیرخواهی مؤمن، همّت گماشتن به امور مسلمانان و صلۀ ارحام و ...، منافات دارد. ▪️شهید مطهری در این‌باره می‌گوید: «همه می‌‌‏دانیم اسلام با رهبانیت و زهدگرایى به مخالفت برخاسته، آن‌را بدعتى از راهبان شمرده است. پیامبر اکرم(ص) به صراحت فرمود: «لا رَهْبانِیَّةَ فِى الْاسْلامِ»هنگامى که به آن‌حضرت اطلاع دادند گروهى از صحابه پشت به زندگى کرده، از همه چیز اعراض نموده‌‏اند و به عزلت و عبادت روى آورده‌‏اند، سخت آنها را مورد عتاب قرار داد، فرمود: من که پیامبر شما هستم چنین نیستم. پیامبر اکرم به این وسیله فهماند که اسلام دینى جامعه‌گرا و زندگی‌گرا است نه زهدگرا. به علاوه تعلیمات جامع و همه جانبه‌ی اسلامى در مسائل اجتماعى، اقتصادى، سیاسى، اخلاقى بر اساس محترم شمردن زندگى و روى آوردن به آن است، نه پشت کردن به آن» @Rahee_saadat

#اخلاق ✍آیت‌ الله بهجت (ره) : گناهان شخصی که در خلوت انجام می‌گیرد و ربطی به امور اجتماعی ندارد، استحقاق جهنم را دارد ، مگر اینکه بعد از آن توبه‌ای مناسب حال، انجام گیرد [حال آن‌که] عواقب گناهان اجتماعی که موجب تغییرات در جامعه و اختلال نظام و انحلال آن و یا تحریم حلال، و ترک واجب ، و یا مصادرۀ اموال، هتک حرمت، و قتل نفوس زکیه و ریختن خون مسلمانان، و حکم به نا حق و... می‌شود، چگونه خواهد بود؟ 📚در محضر بهجت، ج ١،ص٨٩ @Rahee_saadat