فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ شکایت مسجد از انسان در #قیامت!
➖ سعی کنیم در گوشه های مختلف مسجد نماز بخوانیم علاوه بر آن در مساجد مختلف نماز بخوانیم.
➖ یکی از کسانی که در حساب و کتاب به عنوان شاهد می آورند #مسجد است؛ مسجد در آخرت به حضور ما شهادت می دهد!
🎙 حجت الاسلام و المسلمین دسمی
#اهمیت_مسجد
🕌به سوی مسجد طراز انقلاب اسلامی
╲\╭┓
╭ 🍃🌺﷽🌺🍃
┗╯\╲
🔴 جلسه 10
🔵 بخش هفتم
نقش ياد معاد در هدايت و تربيت
پس خدا رب العالمين است بالقول المطلق و چون قرآن براي هدايت انسان است و تربيت انسان است، مهمترين عاملي كه انسان را #هدايت مي‌كند، مسألهٴ #معاد است. زيرا اگر كسي مسئوليت را هم فراموش بكند، اگر مسئوليت را فراموش بكند و روز حساب را هم فراموش بكند، اعتقاد به اينكه خدايي هست و اعتقاد به اينكه خدا هم اين عالم را ميپروراند و رب است باز هم سودي ندارد. اگر معتقد بود در برابر همهٴ كارهايش #مسئول است و روزي بايد در برابر همهٴ كارهايش احضار بشود، آن است كه در #تهذيب و #تزكيهٔ او مؤثر است. لذا در تدبير انساني و تربيب انساني و رب بودن انسان، مسألهٴ #قيامت مطرح است. چون خداي رب عالمين است قيامت دارد، اگر قيامت نمي‌داشت معنايش اين بود كه مدبر انسان نيست. انسان را به چي ميپروراند؟ انسان را مثل يك درخت است كه بپروراند او را نمو بدهد انسان را مثل حيوان ميپروراند؟ يا انسان را تنتقلون من دار الي دار، از عالمي به يك عالمي ميپروراند؟ تا به #هدف_نهايي برسد. انسان را به چي ميپروراند؟ پرورش انسان، ربوبيت انسان بدون معاد ممكن نيست. يعني اگر انسان با مرگ از بين برود و نابود بشود كه به #مقصد_نمي‌رسد. اگر معادي نباشد و اگر حساب و كتابي نباشد اگر هدفي نباشد تدبير انسان و پرورش انسان به چي خواهد بود ؟ خداي سبحان كه رب عالمين است، سموات و ارض را ميپروراند زمين را ميپروراند اما انسان را چگونه ميپروراند؟ انسان مثل يك حيوان يا يك درخت است كه چند صباحي سبز و خرم بشود بعد پژمرده و خشك بشود و ديگر هيچ؟ يا انسان يك موجود نامتناهي است كه بالاخره اين مراحل را يكي پس از ديگري بايد پشت سر بگذارد و طي كند؟ لذا در #تدبير_انسان كه مهمترين بخش تربيت انساني است مسألهٴ #قيامت را مطرح مي‌كند. مي‌فرمايد: «مالك يوم الدين»(26) همين مالك يوم الدين بودن خداي سبحان هم دليل ديگري است بر محمود بودن او. اوست كه روز قيامت را مطرح مي‌كند. خدا را شكر مي‌كنيم كه #قيامتي دارد خدا را شكر مي‌كنيم كه ما را #رها نگذاشت. خدا را شكر مي‌كنيم كه دربرابر كارهاي خير ما به ما #پاداش مي‌دهد. خدا را شكر مي‌كنيم كه قيامتي دارد ما به #ترس از قيامت تن به خيلي از تباهي و آلودگي نمي‌دهيم. اگر #قيامتي_نبود انسان درنده بود و قرآن كريم وقتي دليل تباهي مجرمين را ذكر مي‌كند، مي‌فرمايد دليلش اين است كه اينها قيامت را فراموش كردند. «لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب»(27) چون قيامت را از ياد بردند دست به تباهي زدند. ممكن نيست كسي به #ياد_قيامت باشد و #گناه بكند و اگر خداي سبحان رب است مدبر است و مربي است و تدبير انسان جز از راه قيامت ممكن نيست لذا در اين بخشي كه حمد خدا را با اين ادله اثبات مي‌كنند، يكي از بهترين حدود وسطي براي اثبات محمود بودن خدا مسألهٴ قيامت است. لذا فرمود: «مالك يوم الدين»(28). چون خدا مالك روز جزاست. حالا بحثهايي در كلمهٴ شريف مالك هست كه مالك هست يا ملك هست و اين جمله‌ها را ملاحظه مي‌فرماييد.
╲\╭┓
╭ 🍃🌺﷽🌺🍃
┗╯\╲
🔴 جلسه 16
🔵 بخش سوم
سؤال... جواب: اين جملهٴ خبريه است كه ألقيت بداع الانشاء، اكثراً عبادت مي‌كنند، منتها نمي‌فهمند كه دارند خدا را عبادت مي‌كنند و در مسائل #تكويني تابع‌اند. اگر كسي بخواهد برخلاف نظام حركت كند مقدور نيست. اگر هم كسي بخواهد معصيت كند، ناچار است از راه علل و اسباب عادي معصيت كند. از چشم كمك بگيرد. از گوش كمك بگيرد. از زمين كمك بگيرد. از هوا كمك بگيرد. همه و همه در تحت ربوبيت رب العالمين است. اگر هيچ موجودي نيست مگر اينكه مربوب خدا است و رابطه هر موجودي با خداي سبحان رابطهٴ عبد و مولا است، انسان اين معني را درك كرد، آنگاه مي‌گويد: «اياك نعبد»(14)؛ يعني ما #همهٔ #عوالم، نه تنها من و ديگر نمازگزاران، يا نه‌تنها من و همهٔ اعضا و جوارح و جوانح و شؤون و ادراك و كارهاي من و همهٔ قواي من. در بعضي از ادعيه ائمه (عليهم‌السّلام) مي‌گويند به اينكه «سجد لك سمعي و بصري و فؤادي و سوادي و كذا و كذا»(15) اين در دعاي عرفه امام حسين (ع) است كه عرض مي‌كند استخوانهاي من، پوست من، گوشت من، يا بيان امام سجاد (سلام‌الله‌عليه) كه گوشت من، پوست من، شهادت به #وحدانيت تو مي‌دهد. اين يك تعبير است. اين نيمه راه است به ما آموختند. اما آنجا كه سخن از «إن كل من في السماوات و الارض الا آتي الرحمن عبدا»(16) است، انسان مي‌گويد من چه در اين جمع مستهلكم و به خودم اجازه نمي‌دهم به تنهايي بگويم اياك اعبد. من كه در اين جمع مستهلكم كه ديگر خصوصيت من هم القاء شده است، #همه بندهٴ توييم. ديگر به غير تمسك نمي‌كند. به غير پناهنده نمي‌شود. و اين انسان مادامي مي‌تواند بگويد «اياك نعبد»(17) كه #حواسش پيش چيز ديگري #نباشد و از خداي سبحان غير از خدا چيز ديگري نخواهد. ديگر نگويد من تو را مي‌پرستم براي اينكه جهنم نبري يا بهشت بدهي، كه جهنم و بهشت را كنار بگذارد. اگر جهنم است او هم بنده خدا است و اگر بهشت است آن هم بنده خدا است. ديگر نمي‌گويد من تو را مي‌پرستم كه مرا بهشت ببري. مثل اينكه بهشت در كنار افتاده است، جزء عابدين نيست. يا تو را مي‌پرستم كه مرا از جهنم نجات بدهي، گويا جهنم جزء بندگان #حق نيست. اگر انسان به آن ديد رسيد، دنيا و آخرت را، بهشت و جهنم را، همه و همه را مربوب مي‌بيند و رابطهٴ بهشت و جهنم را با خدا هم رابطهٴ عبد و مولا مي‌داند. مي‌گويد: من كه در اين جمع كثير مستهلك هستم، همه و همه تو را عبادت مي‌كنيم و لا غير. «اياك نعبد»(18
سؤال... جواب: چون همه عبادت مي‌كنند. كسي نيست خدا را عبادت نكند در مسائل تكوين. در مسائل تشريع است كه احياناً كسي به دنبال هوس حركت مي‌كند يا به دنبال بت راه مي‌افتد. و الا در جهان تكوين، خضوعي كه دارد در بحثهاي تكويني گذشت كه أحدي مالك حيات خود، ممات خود، نفع خود، ضرّ خود نيست. «لايملكون لأنفسهم ضرّاً و لا نفعاً و لا يملكون موتا و لا حيوةً و لا نشوراً»(19). سؤال... جواب: (نخضع لديك) اين معنا كه در سورهٔ مريم فرمود كه در روز قيامت ظهور مي‌كند، اين معنا را يك انسان موحد در دنيا مشاهده مي‌كند. در سورهٔ مريم اين چنين فرمود: اصلاً همين كه من مطيع تو هستم و تو را مالك كل مي‌بينم، تشريع است. آيهٔ 93 سورهٔ مريم اين است كه، فرمود: «ان كل من في السموات و الارض الا آتي الرحمن عبداً»(20) همه بنده وار مي‌آيند. اين #ظهور عبوديت موجودات است در #قيامت. نه اينكه امروز بنده نيستند و فردا بنده‌اند، فردا #بنده‌وار مي‌آيند. معلوم مي‌شود امروز هم بنده‌اند. سؤال... جواب: اگر جبر بود كه خدا به ما نسبت نمي‌داد، مي‌گوييم: «اياك نعبد»(21) و اگر چنانچه جبر بود كه مي‌گفتيم به اينكه او دارد عالم را اداره مي‌كند و بس. سؤال... جواب: بحث در #تكوين است انساني كه معتقد است به اينكه #كل نظام خاضع است در #پيشگاه حق، همين #تشريع است. همين #توحيد است
🔶 سبک شمردن #نماز
مرحوم سیّد بن طاووس در کتاب فلاح السّائل آورده است :
روزى حضرت زهراء سلام اللّه علیها به محضر مبارک پدر بزرگوار خود، رسول گرامى اسلام وارد شد و اظهار داشت : پدر جان! جزاى آن دسته از مردان و زنانى که نماز را سبک مى شمارند، چیست ؟
پیامبر خدا صلوات اللّه علیه فرمود: فاطمه جان ! هرکس نماز را سبک شمارد و به شرائط و دستورات آن بى اعتنائى نماید، خداوند او را به پانزده نوع عِقاب، مجازات مى کند:
شش نوع آن در دنیا ، سه نوع آن وقت مرگ ، سه نوع در قبر و سه نوع دیگر در قیامت خواهد بود.
امّا آن شش نوع عِقابى که در #دنیا خواهد دید:
۱- برداشتن برکت و توفیق از عمرش، که نتواند از آن بهره کافى و سودمندى برگیرد.
۲- برداشتن برکت از درآمدهایش
۳- پاک شدن سیماى نیکوکاران از چهره اش
۴- سرگردان و دلسرد شدن در کارها و عباداتش
۵- دعاها و خواسته هایش مستجاب نخواهد شد.
۶- در دعاى مؤمنین سهیم نخواهد بود و دعاى خیر ایشان شاملش نمى شود.
💠و امّا در هنگام #مرگ :
۱- ذلیلانه خواهد مُرد.
۲- گرسنه و تشنه جان مى دهد.
۳- هیچ چیزى تشنگى و گرسنگى او را بر طرف نسازد.
و امّا عذاب هائى که در #قبر دچارش مى شود:
۱- خداوند متعال ملکى را مامور مى نماید تا او را مورد شکنجه قرار دهد.
۲- قبرش تنگ و تاریک و وحشتناک است.
💠و امّا آنچه در #قیامت مبتلایش مى شود:
۱- خداوند ملکى را مامور مى نماید تا او را بر صورت، روى زمین بکشاند و اهل محشر او را تماشا کنند.
۲- محاسبه و بررسى اعمالش سخت و دقیق خواهد بود.
۳- و در نهایت این که مورد رحمت و محبّت خداوند قرار نمى گیرد و عذابى دردناک دچارش خواهد شد...
🌹دعوت به #نشرحداکثری و عضویت در:
کانال👈 برای توجه
44.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مثل آب خوردن
امام صادق عليه السّلام فرمودند: اى داود! خدا قاتل حسين عليه السّلام را لعنت كند؛ بنده اى نيست كه #آب نوشيده و حسين عليه السّلام را ياد نموده و كشنده اش را لعنت كند مگر آن كه خداوند منّان صد هزار حسنه براى او می نویسد و صد هزار گناه از او محو كرده و صد هزار درجه، مقامش را بالا برده و گويا صد هزار بنده، آزاد كرده و روز #قيامت حق تعالى او را با قلبى آرام و مطمئن محشورش مى كند.
كامل الزيارات، صفحه 106
🌹دعوت به #نشرحداکثری و عضویت در:
کانال👈 برای توجه
﷽
🏴 #حسرت دیدار
✍️🏻 امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:
«مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ وَ هُوَ يَتَمَنَّى أَنَّهُ مِنْ زُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ»
هیچ کس نیست روز #قیامت مگر اینکه آرزو می‌کند که ای کاش ما زائر حسین بودیم.
🔖 چرا؟
«لِمَا يَرَى مِمَّا يُصْنَعُ بِزُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ كَرَامَتِهِمْ عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى» [1]
بس که می‌بینند اینها دردانه‌های خدا هستند. انقدر خدا اینها را دوست دارد.
آن‌هایی که نرفتند حسرت می‌خورند که چرا ما از زیارت کربلا محروم بودیم، نرفتیم...
[1] کامل الزيارات ج ۱، ص۱۳۵.
#اربعین #امام_حسین #کربلا
🌹دعوت به #نشرحداکثری و عضویت در:
کانال👈 برای توجه
🔹قالَ رَسُولُ اللّٰه (صلی الله علیه وآله والسلم) :
اَلْعَبدُ الْمُطِيعُ لِوالِدَيهِ و لِرَبِّهِ فی أعلی عِلِّيّينَ .
🔹#پیامبراكرم(صلی الله علیه وآله والسلم ) :
بنده ای كه مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز #قیامت در بالاترین جایگاه است .
📚كنز العمال ، ج 16 ، ص 467 .
🌹دعوت به #نشرحداکثری و عضویت در:
کانال👈 برای توجه