📖 جلسهٔ ۱۷ و ۱۸ : هدف‌های نبوت و نخستین نغمه‌های آن ✍ در جلسات پیش دانستیم که هدف انبیاء براندازی نظام جاهلی و تشکیل نظلم توحیدی بوده است. ⁉️ البته مکاتب مادی هم میگویند جامعه‌ای عادلانه و بدون طبقات اجتماعی درست کنیم که در آن جهل و فقر و استثمار نباشد؛ اما وقتی که درست کردیم انسان میخواهد در آن چکار کند؟ فقط بخورد و بخوابد؟ ✅ پیامبران دو هدف ابتدایی و نهایی دارند. هدف نهایی‌شان این است که با جاری ساختن استعداد های انسان‌ها، آنها را به عالی ترین مدارج ترقی برسانند که این همان مکارم اخلاق، در آن حدیث معروف است. حال برای اینکه بشر بتواند استعدادهایش را جاری کند؛ چه راهی را باید در پیش گرفت؟ 🔰 در میان پاسخ های گوناگون پاسخ انبیاء این است که باید محیطی متناسب با ساختمان طبیعی انسان برایش فراهم کرد. این محیط همان هدف ابتدایی پیامبران و «جامعهٔ عادلانهٔ توحیدی» است. جامعه‌ای که در آن بشر به طور طبیعی در راه درست و تعالی بخش گام برمیدارد. 🔸 کار پیامبران این نیست که (مثل دراویش و عرفان‌های نوظهور) افراد را یکی یکی و چندتا چندتا کنار خود جمع کنند و در گوششان زمزمه‌های عارفانه کنند و آنها را از خود بیخود کنند. «و رأیتَ الناسَ یَدخُلونَ فی دین الله أفواجاً» 🔹 مطلب آخر نیز این است که اگر در برنامه‌های انقلابی دیگران، روال کار بر ″تدریج″ است و شعارهای نخستین چیزی جز زمینه‌سازی برای پیشبرد اهداف سران نیست؛ در دعوت انبیاء حرف آخر، اول گفته میشود (نحل/۳۶👆) و در همان ابتدای دعوت، مؤمنان و گروه‌های معارض شناخته میشوند. |معاونت رشد و کادرسازی| [بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شاهرود] 🆔️ @Basijsut

اگر مشکلات مردم با اهانت به من حل میشه، اشکال نداره... [بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شاهرود] 🆔️ @Basijsut

جلسهٔ ۱۹ : گروه‌های معارض ✍ دانستیم که تدریج در برنامهٔ انقلابی پیامبران نیست و آنها همیشه حرف آخر را اول میزدند و نیز دانستیم بعثت یک رستاخیز اجتماعی، به سود طبقات ستم دیده و به زیان طبقات برخوردار و عزیزان بی جهت است. 🔸 با این اوصاف همواره حامیان پیامبران (طبقهٔ محروم) و گروه های معارض ایشان از روز اول معلوم بوده است؛معلوم است که نغمه های مخالفت با امتیازات طبقاتی در هیچ نقطه ای از جهان بدون پاسخ نمی ماند. 🔹 برای شناخت کلی گروه های معارض به قرآن مراجعه میکنیم. قرآن در جایی سه نام که هرکدام نماد یک طبقه میباشند؛ یعنی فرعون، هامان و قارون را یاد میکند که به ترتیب نماد طبقهٔ فرمانروایان، رجال سیاسی و اشراف ثروت‌اندوز هستند و در جای دیگر، از طبقهٔ چهارم که رجال مذهبی سخن میگوید. ⭐️ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ إِلى‏ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ      ما موسی را با آیاتمان و با حجتی آشکار به سوی فرعون و هامان و قارون فرستادیم و آنها گفتند جادوگری دروغ‌پرداز است. (غافر/۲۳و۲۴) |معاونت رشد و کادرسازی| [بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شاهرود] 🆔️ @Basijsut