🔺بیانیه شورای تبیین بسیج دانشجویی استان مازندران و گلستان درمورد بخشنامه وزارت کشور و اقدامات مجلس 💠مجلس در راس کدام امور؟ 🔸معاون سیاسی وزیر کشور در نامه‌ای محرمانه به استانداران خواسته است با توجه به نزدیک شدن انتخابات با نمایندگان جلسات شائبه برانگیز برگزار نکنند. این قضیه به مذاق نمایندگان خوش نیامد لذا دست به افشای نامه‌ی محرمانه‌ی وزارت کشور زده و خواستار برکناری معاون سیاسی یا استیضاح وزیر کشور شدند! 🔹از وزیر محترم کشور سردار وحیدی انتظار می‌رفت حمایتی تمام قد از مصوبات نامه‌ی معاون خود که مطابق منطق و منویات رهبری و ناظر به تذکر چندباره‌ی ایشان به نمایندگان مبنی بر عدم دخالت در انتصابات بود، داشته باشند و در برابر خودخواهی نمایندگان به این راحتی کوتاه نیامده و وا ندهند.  🔸از نمایندگان مجلسی که به دلیل برآیند مثبت فعالیت‌های خود نسبت به مجالس قبلی، صفت انقلابی را یدک می‌کشند نیز انتظار می‌رود ناگفته، باید و نبایدهای قانون گذاری را بدانند نه آنکه تنها یک ماه پس از دیدار با مقام معظم رهبری، توصیه‌های ایشان را از یک گوش شنیده و از گوش دیگر به در کنند. توصیه هایی مبنی بر عدم قانون گذاری ناظر به منافع اشخاص و مجموعه‌ها و لزوم وجود روابط تقریبی بین قوا، نه روابط تخریبی! یک ماه نمی‌گذرد که ایشان افراط در به‌کارگیری ابزارهای نظارتی برای وزرا را نگاه تخریب و نگاه رقیب‌پنداریِ طرف مقابل دانسته‌اند و تکرار آن را منع کردند! 🔹عدم توجه به این نکات و اصرار بر ادامه‌ی روند جاری حاکی از آن است که شاید بهتر باشد تغییراتی در کلیت ساز و کار مجلس و اختیارات نمایندگان ایجاد شود تا افرادی که بعضا با ۱۰ هزار رای خود را به مجلس رسانده‌اند نتوانند با ۱۰ امضا یک وزیر را به این سادگی استیضاح و برکنار کنند‌.  🔸مجلسی که قرار بود خانه ملت باشد و منافع ملت را دنبال کند نه منافع خود یا افراد خاص را، حال با سو استفاده از قدرتش خلاف عدالت را طلب می‌کند! ٢٠٠ امضا برای عزل معاون شهید سلیمانی از مقام معاونت سیاسی وزارت کشور دادید تا مبادا منافعتان درخطر افتد؟ ای کاش شفافیتِ اموال و آرا هم ٢٠٠ طرفدار بین نمایندگان داشت. ای کاش اصلاح وضعیت بانکها، طرح مالیات بر عایدی سرمایه شامل میلیونها مسکن احتکار شده به‌عنوان معضل اصلی و اساسی کشور و طرح اصلاح قانون خدمت سربازی اجباری نیز همینقدر دغدغه‌ی شما را برمی‌انگیخت که ٢٠٠ نفره پیگیر آن باشید. ای کاش تورم ۴٠ تا ۶٠ درصدی هم بی‌حرمتی به اسم مجلس انقلابی تفسیر می‌شد تا برای آن نیز قدمی برداشته شود. 🔰بسیج دانشجویی مردم فهیم جامعه‌ی اسلامی را به حساس بودن و دقت در نحوه‌ی انتخاب خود دعوت می‌کند تا با جایگزین شدن انتخاب عقلانی به جای انتخاب بعضا هیجانیِ شب انتخاباتی و شام انتخاباتی، انشاالله افرادی بر سر کار آیند که با حفظ روحیه‌ی انقلابی دچار اشتباهاتی از جنس موارد مذکور نگردند. امید است شورای نگهبان نیز شرط التزام عملی به منویات رهبری برای داوطلبان را به طور دقیق‌تری بررسی نماید، چرا که نماینده اگر به فکر انتفاع شخصی و سوءاستفاده از جایگاه حقوقی خود باشد چشم بر منافع مردم می‌بندد  لذا نمی‌تواند نماینده‌ی مورد اتکا و وثوق مردم باشد و از صلاحیت ساقط است. 🆔➡️ @Basij_Nit

💠 واقعه غدیر؛ معرفی جانشین یا درخواست از مردم برای دوستی با علی(ع) و اهل بیت؟ 🔹به جرئت می‌توان گفت که در اکثر کتب حدیث اهل سنّت، ماجرای غدیر و آنچه در سال دهم هجرت در منطقه غدیر خُم اتفاق افتاد، روایت شده که علامه امینی (ره) در کتاب گرانقدر الغدیر، هزار مورد از این اسناد و روایات را جمع آوری کرده است. 🔰بخشی از خطبه غدیر پیامبر(ص) به روایت احمد ابن حَنبَل در جلد ۴ کتاب مُسند:    🔸سپس فرمود: ای مردم! کیست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پیامبر او! سپس فرمود آگاه باشید! آن که من مولای اویم، پس این علی مولای اوست! خداوندا دوست بدار آن را که ولایت او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که او را تنها بگذارد.  🔹در این خطبه، ایشان به حدیث ثقلین نیز اشاره فرمودند؛ قرار گرفتن اهل بیت در کنار قرآن در روز غدیر، بدین معناست که این حادثه برای چیزی فراتر از یک دوستی معمولی بوده و برخورد مسلمانان با اهل بیت باید مشابه با برخورد آنها در قبال قرآن باشد؛ اگر وظیفه ما در برابر قرآن، صرفاً دوست داشتن آن است پس علی(ع) را نیز باید صرفاً دوست داشت؛ اما اگر قرآن برای اطاعت در همه‌ی ابعاد است اهل بیت هم به همین منظور در کنار آن قرار داده شده‌اند. 🔺این روایت و شواهد و قرائنی که در ادامه به آن می‌پردازیم، حاکی از آن است که این حرکت پیامبر، برای معرفی جانشین خود بوده و نه اعلام دوستی با علی (ع)! ① خبر از نزدیکی رحلت: حضرت رسول، در خلال سخنرانی روز غدیر، صراحتا خبر از نزدیکی وفات خود می‌دهند و می‌فرمایند: يوُشِک اَن ادعي فَاُجيب (نزدیک است که من دعوت شوم و دعوت را اجابت خواهم کرد). مشخصاً پیامبر بر نزدیکی رحلت خود تاکید فرموده و گویی در تلاش هستند که تکلیف امت را برای بعد از وفات خویش مشخص کنند. پس اشاره به جانشینی منطقی است نه اعلام دوست‌داشتن! 📖مجمع‌الزوائد، ج۹، ص۱۶۴ ② دعای پیامبر بعد از خطبه: طبق روایات معتبر اهل سنّت، پیامبر(ص) بعد از خواندن خطبه در روز غدیر دست به دعا برداشته و فرمودند که خدایا «هرکس که علی را یاری کرد، تو نیز او را یاری کن». مشخص است که پیامبر امیرالمؤمنین را به جانشینی خود و حکومت بر مسلمین منصوب کرده‌اند و مردم را به حمایت‌کردن و کمک‌کردن به امیرالمؤمنین در این امر تشویق می‌کنند. وگرنه معنی ندارد که پیامبر بعد از اعلام دوستی با علی، بگوید که علی را در این امر یاری کنید! 📖البدایة و النهایة، ج۷، ص۶۷۱ ⚜عید سعید غدیر، آغاز ولایت امیر مؤمنان، علی‌بن ابی‌طالب (ع)، بر تمام شیعیان حضرتش مبارک باد!🌹 🆔➡️ @Basij_Nit

💠امام کاظم علیه السّلام فرمودند: دانش مردم را در چهار چیز یافتم: 1️⃣ پروردگارت را بشناسی. 2️⃣ بدانی با تو چه کرده است. 3️⃣ بدانی از تو چه خواسته است. 4️⃣ بدانی چه چیز، تو را از دینت بیرون می کند. 📚کشف الغمّه، ج۳، ص۴۵ کسی که خدا را شناخت، به عبودیّت او می‌پردازد و برده دیگری نمی‌شود. کسی که خود را شناخت، به پرودگار خویش می‌رسد چونکه خودشناسی مقدمه خداشناسی است و حق بندگی را بهتر ادا خواهد کرد. کسی که وظایف و تکالیف الهی را شناخت، با عمل به وظیفه، رضای خالق را به دست خواهد آورد. کسی هم که به عوامل انحراف آفرین و گمراه کننده آشنا شد، به راحتی از دین و عقیده‌اش برنمی‌گردد. 🌺ولادت با سعادت امام کاظم(ع) را بر محبان آن حضرت و تمام شیعیان مبارک باد. 🆔➡️ @Basij_Nit

💠جابه‌جایی مرز‌های وقاحت توسط رسانه‌های معاند 🔹روز گذشته در یک عملیات تروریستی چهار فرد مسلح، به کلانتری ۱۶ زاهدان حمله کردند و طی آن، سرباز وظیفه مبین رشیدی و ستوان سوم علیرضا کیخا به شهادت رسیدند. 🔰چند ساعت پس از این عملیات گروهک تروریستی جیش العدل طی بیانیه‌ای رسمی مسئولیت این عملیات را برعهده گرفته و طبق کلیپ بالا خاطر رسانه‌های حامی خود را مکدر کردند! بهتر است گروهک‌های تروریستی با رسانه‌های حامی خود هماهنگی بیشتری داشته باشند تا مشکلاتی از این دست رخ ندهد. 🔺همانند حادثه تروریستی شاهچراغ تا زمانی که این گروهک‌ها مسئولیت عملیات را برعهده نگرفتند، کارشناسان این شبکه‌ها جمهوری اسلامی را مقصر می‌دانستند و این اقدام را ساختگی تلقی می‌کردند! 🔸حال‌که این گروهک این عملیات را بر عهده گرفته اقدام به سفیدسازی آن کرده و آنها را صرفا یک گروهک مبارز مسلح می‌خوانند. ⚫️این حادثه تروریستی تلخ را به ملت شریف ایران به خصوص مردم مظلوم سیستان و بلوچستان و خانواده شهیدان حادثه تسلیت عرض می‌کنیم. 🆔➡️ @Basij_Nit

💠رهبر معظم انقلاب: «ما جز با کار جهادی و کار انقلابی نخواهیم توانست این کشور را به سامان برسانیم.»۱۳۹۶/۰۲/۱۰ 🔰گروه جهادی شهید امینیان دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل با همکاری بسیج دانش آموزی استان مازندران، در راستای عمل به اهداف انقلاب اسلامی و توجه به بیانات مقام معظم رهبری، همچنین نیاز مناطق محروم به انجام کار فرهنگی، با حضور ۵۰ تن از دانشجو ها و دانش آموزان جهادگر در روستای بیلوار شهرستان خوی از توابع استان آذربایجان غربی برگزار گردید. 📅 تاریخ اردوی جهادی: ۱۰ الی ۱۵ تیرماه 📈شرح عملکرد: 🔹زیرسازی و رنگ آمیزی دبیرستان بنیاد ۱۵ خرداد روستای بیلوار و منزل مسکونی یکی از اهالی نیازمند روستای زاویه حسن 🔹برگزاری نمازهای جماعت، آموزش احکام 🔹برگزاری محفل انس با قرآن 🔹توزیع بسته های مواد غذایی بین نیازمندان روستا 🔸در پایان جا دارد از تمامی زحمات، همراهی و توجه بسیج دانش آموزی استان مازندران، بسیج دانشجویی شهرستان بابل و مردم خوب و فهیم روستای بیلوار که با دستان گرمشان یاریگر ما در پیشبرد امور بودند تقدیر و تشکر به عمل آوریم. جهاد ادامه دارد... 🆔➡️ @Basij_Nit

💠وجه اشتراک پهلوی‌ و‌‌ جمهوری‌اسلامی ⬅️ هفدهم دی ماه ۱۳۱۴ زن ایرانی دیگر حق نداشت در انظار عمومی با حجاب دیده شود. از سویی دیگر از سال ۱۳۵۸ نیز زنان حق نداشتند بدون حجاب در جامعه حضور یابند. فرق میان این دو اجبار چیست درحالی که وجه اشتراکشان حق نداشتن زن در تصمیم گیری راجع به پوشش اوست؟ پنج مسئله در این رابطه قابل بررسی است⬇️ ۱.الزام کردن ۲.مشروع بودن ۳.در نظر گرفتن مصلحت اجتماعی ۴.تطابق قانون و عرف ۵.در خدمت کشور یا در خدمت بیگانه بودن 📌اول: الزام کردن اصولا تنظیم‌ مناسبات اجتماعی با الزام، قانون و تحمیل همراه است و لزوما هر تحمیلی درست و یا لزوما غلط نیست. لذا مخالفت با هرگونه اجباری که خلاف خواست بخشی از جامعه است، نمی‌تواند صحیح باشد. بنابراین نادیده گرفتن مفهوم الزام، قانون و تحمیل در مناسبات اجتماعی دلیل عقلی نداشته و هیچ جای دنیا اعتبار ندارد. تا اینجا فرقی بین الزام حکومت به از سر برداشتن یا پوشیدن حجاب نیست و در هر دو صورت صرف اجبار بودن نمی‌توان از آن سرپیچی کرد. 📌دوم: مشروع بودن هر الزام و قانونی بایستی مطابق با حق داشـتن باشد. این حق داشتن، یا با تطابـق با احکام الهی به دسـت می‌آید یا با تطابق با قانون اساسی یک کشور. الـزام جمهوری اسلامی، مطابق با هر دوی اینها و الزام رضاخانی با هر دوی اینها مخالف بود. شـاه سوگند خورده بود که نه تنها پاسدار، بلکه مروج مذهب جعفری باشـد و طبق قانون اساسی مشروطه هیچ قانونی نبایستی مخالفتی با "قواعد مقدســه اسلام" داشـته باشـد. رضاخان، خلاف سوگند خود، خلاف قانون اساسی کشور و خـلاف شـرع مقدس، در مقابل تمام علما ایستاد و با یک حکم ضـروری دین جنگید و در این راه حمام خون بــه راه انداخت. ⬅️ ادامه دارد... ➡️ 🆔➡️ @Basij_Nit

📌سوم: در نظر گرفتن مصلحت اجتماعی وظیفه ذاتی حکومت، تنظیم روابط اجتماعی به نحوی است که سعادت و مصلحت ملت فراهم گردد و شرایط حضور آنها در جامعه مهیا گردد، حتی اگر گروهی از مردم خلاف آن مصلحت را بخواهند؛ آیا برهنه سازی اجباری زن به حضور اجتماعی او لطمه نمی‌زند؟!  حجاب، حریم جنسیتی زن و مرد را متعادل تر می‌سازد، بنابراین حرکت رضاخان خلاف مصلحت اجتماعی است. 📌چهارم: تطابق قانون و عرف عادت اجتماعی یا عرف، ضمانت اجرای قوانین است. در واقع وقتی قانونی وضع می شود، به عرف جامعه نیز توجه می شود. عرف زمان رضاخان، ملتزم به رعایت تمامی مناسک الهی از جمله حجاب شرعی بود. رضاخان با الزام به کشف حجاب، در مقابل تمام جامعه ایران ایستاد. اما عرف بعد از انقلاب با رای به جمهوری اسلامی مشخص شد که اکثریت مردم خواهان برپایی حکومت براساس قوانین الهی بودند. 📌پنجم: در خدمت کشور یا در خدمت بیگانه بودن در سالهای ابتدایی قرن ۱۴ شمسی، به دستور استعمارگران، آتاتـورک در ترکیـه، امـان‌الله خان غازی در افغانستان، رضاخان در ایـران و در برخی دیگر از کشورهای اسلامی، تمام مظاهر اسـلامی، از لباس مردان تا حجاب زنان و از خط و ادبیات تا مذهب و روحانیت، همگی را زیر تیغ غربی شدن و اسـلامزدایی بردند. رضاخان هــمراه با همسر و دختران خود که کشف حجاب کرده بودند، در انظار ظاهر شد. جالب اســت وقتی ناصرالدین شاه نیــز بعد از سفر فرنگ، اعوجاجات ذهنی خود را نزد مجتهد بــزرگ تهران یعنی ملاعلی کنی مزمزه کرد« کــه چطور است حجـاب را آزاد کنیم»، پاسخ گرفت که اول زن و ناموس خودت را مکشوفه به انظار ببر و سپس اینکار را بکن! ظاهرا استعمارگران از عتاب ملاعلی فهمیده بودند که مترسکهایشان باید چگونه گربه را اول دم حجله بکشند تا طرح باورناپذیرشـان موفق شود. اینگونه و با الگویی مشابه، این طرح در ممالک اسلامی تحت تأثیر بریتانیا اجرا شد. شــاه قزاق، چه مستقیم و چه غیر مستقیم عامل سیاستهای استعماری بود و به این مهم پی نبرده بود که ترقی جوامع، از دل لابراتوارها و کتابخانه‌ها بیـرون می‌آید و نه از دل بولوارها و میکده‌ها! پس عمل رضاخانی نه به علت تحمیل یک الزام و قانون، بلکه به دلایل مطرح شده خلاف قانون، شرع، عرف و مصلحت جامعه و در خدمت سیاستهای استعمار بود. 🆔➡️ @Basij_Nit

📸 جلسه معارفه مسئول جدید بسیج دانشجویی دانشگاه نوشیروانی بابل برگزار شد. 🔹در این جلسه، با حضور جمعی از مسئولین دانشگاه،ضمن تقدیر از زحمات آقای احمدرضا فـرهودی، آقای سید علی رضوی، دانـشـجوی مهنـدسی مـکانـیک دانشگاه، به عنوان مـسئول جدید بسیج دانشجویی انتخاب شدند. 🆔➡️ @Basij_NIT