#مدیحه_سرا #اختصاصی_کانال ♦️ انتشار برای اولین بار♦️ 💠 مداحی مرحوم حاج محمود اکبر زاده یزدی مداح و شاعر آئینی انقلاب ☘ مبارز انقلابی، یار و یاور وفادار رهبر معظم انقلاب اسلامی 🌷اردوی راهیان نور/اروندکنار/ سال 1397 ✅ @madihesara

عرض سلام و احترام خدمت همکاران گرامی و آرزویِ توفیقِ روزافزون شما بزرگواران در بندگیِ خدایِ رحمان و عرض سلام و تشکر خدمتِ همه ی خواهران عزیزی که امروز در اولین جلسه ی کلاسهای آموزشیِ کانون و بسیج مداحان شهرستان شرکت کردن و بازخوردی که در انتهایِ جلسه در خصوصِ رضایتِ شما از تدریسِ اساتید گرفته شد، نشان از رضایتِ شما بزرگواران داشت ( الحمدللّه) و این نظم و پیگیریِ شما، مُشوّقِ برگزاریِ هرچه بهترِ آموزش از طرفِ خدمتگزاران شما در مجموعه ی کانون و بسیج مداحان خواهد بود مجمع الذاکرین ریحانه الحسین (ع) بسیج و کانون مداحان واحد خواهران ۱۴۰۲/۱۱/۲۷

ميل به ابديت مهمترين كار شب ليلة الرغائب رغائب جمع رغبت در مقابل  رهبت است و به معناى ميل ميباشد نه آرزو ليلة الرغايب فرصتى است كه ميل هایمان را تعديل، و الهى کنیم. بالاترين حاجت و درخواست كه آدم ميتواند داشته باشد: معرفت و فهم در زندگى و حركت انسانى است. #واحدرسانه‌بسیج‌وکانون‌مداحان‌نیشابور @BASIJMD

سوال ! 👈آیا نماز و اعمال لیلة الرغائب بدعت است یا سندیت دارد؟ این صلاة اساساً سندی ندارد؛ مرسلا در کتاب اقبال الاعمال نقل شده است‌. به همین خاطر نمیتوان حکم به استحباب شرعی چنین نمازی داد. پاسخ آیت الله سند در مورد لیلة الرغائب؛ با توجه به سوالات متعددی که در مورد لیلةالرغائب و اعمال آن و اعتبار آن مطرح گردیده چند نکته در ذیل بیان میگردد : ۱_روایات متعددی تحت عنوان ﴿اخبار من بلغ﴾ نامیده شده است نظیر صحیحه هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام ؛ من بلغه عن النبی شیء من الثواب فعمله کان اجر ذلک له و ان کان رسول الله لم یقله با توجه به این روایات روشن میشودکه در مشروعیت مستحبات فقط بلوغ ( رسیدن ) کافی است بنابراین اگر جعلی بودن حدیث ثابت شد این موضوع منتفی خواهد شد هرچند از طرق عامه نقل شود البته برای نفی جعل باید اصحاب امامیه در فتوی یا عمل به ان استناد کرده باشند. ۲- از اخبار فوق قاعده ای به عنوان تسامح در ادله سنن استنباط شده است گرچه در نتیجه مستفاد از این قاعده اختلاف است ولی به نظر ما برای اثبات استحباب عمل به این قاعده میتوان به آن تمسک کرد پس بر طبق این قاعده استحباب عمل لیلةالرغائب ثابت میشود. ۳- اولین رکن موضوع این احادیث بلوغ بود که با نقل عامه ثابت گردید و این که برخی از عامه در سند این حدیث اشکال کرده اند یا به جهت راوی قبل از انس بن مالک است که هیچ وقت بلاواسطه از انس نقل نمیکند و یا به جهت دکر لفظ آل در صلوات بر پیامبر است که در نزد راویان ناصبی امری منکر است در صورتی که علت تضعیف روشن باشد و آن علت در نزد ما مخدوش است نباید به آن تضعیف توجه کرد. ۴- جمعی از اساطین علمای امامیه در کتب اجازات و در کتب بیان اعمال مستحب این عمل را نقل فرموده اند و بر این روایت اعتماد کرده اند این نقل گرچه جابر ضعف سند روایت نیست ولی شبهه جعلی بودن روایت را نفی میکند ۵-مرحوم علامه حلی در اجازه بنی زهره سند خاصی را برای نماز لیلةالرغائب نقل فرموده که در بین آن جمعی از فقها و علمای امامیه وجود دارند و سپس سند به روات عامه منتهی میشود ۶-عبارت سید بن طاووس در اقبال دلالت بر اهتمام ویژه جمعی از علمای شیعه به این نماز دارد او میفرماید : وجدنا ذلک فی کتب العبادات مرویا عن النبی ص و نقلته انا من بعض کتب اصحابنا رحمهم الله فقال فی جملة الحدیث عن النبی ص فی ذکر فصل شهر رجب ما هذا لفظه و لکن لاتغفلوا عن اول لیلة جمعة فیه فانها لیلة تسمیها الملائکة لیلة الرغائب وذلک... ۷- باید دانست در مشروعیت عمل دلیل خاص لازم نیست بلکه همین که به طور مطلق بر استحباب نماز دلیل داریم کافی است. مرحوم صاحب جواهر در بحث شهادت ثالثه به این مطلب استناد کرده اند و ما در کتاب شهادت ثالثه به پرداخته ایم. ۸- در پایان نکته ای در مورد زمان خواندن این نماز بیان میشود مرحوم محدث قمی در مفاتیح وقت آن را بین مغرب و عشا بیان فرموده ولی در نقل اقبال و وسائل و بحار وقت آن بین العشاء و العتمة گفته شده است مراد از عتمه ثلث اول شب است بنابراین صحیح این است که وقت اتیان این نماز بعد از نماز عشا تا زمان اتمام ثلث اول شب است. الف - این نماز در کتب متعددی از کتب فریقین در موضوع عبادات موجود است ب - این نماز از اعظم اعمال این ماه است. 👈لزومی ندارد برای همه چیز سند صحیح داشته باشیم! ما فقط برای عقائد و فقه نیاز به حداقل خبر صحیح داریم.برای اعمال مستحب نیازی به سند صحیح نیست. به قصد رجا بجا می آوریم و مانعی هم ندارد. به قصد رجاء يعنى چه؟ يعنى به اميد ثواب. نام کتاب؛ جامع المسائل نویسنده : محمد فاضل موحدی لنکرانی جلد : ۲ صفحه؛ ۱۷۲ 👈تجمیع نظرات بیان شد اختصارا بیش ازاین مطلب وجود دارد. التماس دعا دارم‌ #واحدرسانه‌بسیج‌وکانون‌مداحان‌نیشابور @BASIJMD

#واحدرسانه‌بسیج‌وکانون‌مداحان‌نیشابور @BASIJMD

ارسالی از شما 🔸ارزش حکومت اسلامی مهمترین و برجسته‌ترین ویژگی و کارویژه امام زمان روحی له الفداء که بقیه ائمه معصوم علیهم السلام امکان اجرای آن را نداشتند، تشکیل حکومت جهانی اسلام و برقراری عدالت در گستره گیتی است. ارزش این کار تا جایی است که #امام_صادق(ع) می‌فرماید: «وَ لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیَّامَ حَیَاتِی؛ اگر من ایام او را درک می‌کردم، همه عمر به او خدمت می‌کردم» 🔻شهید #نواب_صفوی که (۲۷ دی) مصادف با سالروز شهادتش است، می‌گفت: 👈«آرزو دارم که حکومت اسلامی تشکیل بشود و آن زمان بزرگترین افتخارم این است که رفتگر خیابان‌هایش باشم.» #واحدرسانه‌بسیج‌وکانون‌مداحان‌نیشابور @BASIJMD

اگر دلدادگی را بخواهیم رتبه بندی کنیم آرزومندی نخستین مرحله‌ آن‌ست. یعنی جایی که رفیق، دورافتاده‌ و دست‌نیافتنی‌ست، جایی که شاعر میگوید «چو در دل دارم تمنای کربلای حسین، نصیبم کن بوسه بر حرم با صفای حسین؛ ای خدای من!» بعدتر، باشنیدن «هر کس یک شب‌جمعه بین الحرمین باشد، باید همه عمرش هم دلتنگ حسین باشد» با خودمان گفتیم یعنی شب جمعه‌ کربلا چه توفیقی می‌آورد؟ و با همین حرف ها بود که یک پله بالاتر آمدیم و شوق و رغبت پیدا کردیم به دیدارِ دوست. وقتی پای برهنه کردیم و گرمای کاشی‌های بین‌الحرمین تا قلبمان رخنه کرد دچار الخُلّة شدیم؛ وجودمان از عشق به محبوب پُر شد. اربعینش را که دیدیم به ألوَد مبتلا شدیم. جایی که عشق، سبب میشود تو در مسیر او، بی ریا ببخشی و مهربانی کنی. گریه، فورانِ عشق است و ما وقتی به سر حد حُب رسیدیم که در سرازیری باب‌القبله ره سپردیم وپرده را کنار زدیم. از روی کتیبه‌ آویزِ ضریح خواندیم: «اَلسَّلامُ عَلیَ مَن اَلْاجابَةُ تَحتَ قُبَتةِ» سلام بر کسی که دعا مستجاب است زیر قبه‌ حرمش. همانجا بود که از حسین علیه السلام تو را خواستیم. و امشب در محفل همنشینی باتو پروردگارم ، از تو حسین را می‌خواهیم. #شب‌زیارتی #ليلة‌الرغائب #واحدرسانه‌بسیج‌وکانون‌مداحان‌نیشابور @BASIJMD

#دیدار_یار #تحلیل ✍🏻مداح انقلابی یا مداحی انقلابی؛ مسئله این است! 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) کربلایی جعفر #اسکندری پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان بسم الله الرحمن الرحیم ❇️برخی هنوز در ضرورت و چیستی جهاد تبیین درمانده و برخی در پسا پرده تکرار مکررات الفاظ و عبارات اصل امر مشغول وامانده! 🔖اگر به این فهم مهم نرسیم که باید در میدان عمل کاری کرد بدون مجامله با این‌‌ قصه معامله ولایت مداری نکنیم زیرا نهایت صرف محبت به شخص یا جایگاه است و تمام!(تحلیل تاریخی کربلا (کوفه و شام)مملو است از این بحث و به عبارت دیگر با حلوا حلوا دهان شیرین نمی گردد) 💢خوشبختانه جمع کثیری از ستایشگران (مداحان/ذاکران/شاعران) ما انقلابی هستند اما در نهایت احترام شوربختانه جریان غالب در قالب مداحی انقلابی تعریف و روایت صحیح نشده است. 🌀پر واضح است که اگر بخواهیم اوامر و نواهی رهبر حکیم انقلاب دامت برکاته در جامعه ساری و جاری شود نیاز به شناخت عمیق از مبانی و منظومه فکری دارد تا موج و حرکت و جریان اقامه گردد و الا فلا. ✅راهکار عملی: باید مباحث و مطالب مورد نظر را به بهترین نحو با تکیه بر تشخیص و تحلیل درست و استفاده از چاشنی هنر با شاخصه مقتضای حال مخاطب ارائه کرد. " 💎گام بنیادی: رصد افراد و اشخاص با ظرفیت و ایجاد دوره مبانی اسلام و انقلاب و شناخت فکر بکر رهبران انقلاب و تدوین درسنامه و تزریق تغذیه مداوم و مستمر و توسعه مهندسی فرهنگی تبیینی. 🔰 واحد رسانه بسیج و کانون مداحان شهرستان نیشابور

شب آرزوها درست یا ..؟! مگه نه اینکه رَغائب از رَغیبه و رغبت میاد ؟! مگه نه اینکه رغیبه و رغبت به معنای میل و گِرایشه ؟! وقتی میلِ آدم به چیزی شدید میشه و احساس میکنه داره دست نیافتنی میشه میشه آرزوش من میگم ؛ مهم اینه که این میل و آرزو رو از کی طلب میکنی! مهم اینه که دستا به سمتِ کی بالا میره ! مهم اینه که چه کسی رو برا برآورده شدنِ مِیلِت میخونی ! و هممون میدونیم که مسلمون و مسیحی و یهودی و ‌... همه و همه فقط تو رو صدا میزنن (خدا ) من میگم ؛ شب آرزوها ، همون بروزرسانی شده ی لیله الرغائبه نه تحریفه و نه کم و زیاد فقط یه نَمِه برزورسانیِ مَطالِبِه برا نسلِ امروز و تو این شبِ میل و آرزو خودِ خُدا رو از خودش برا خودمون آرزو میکنیم # انتظار

و به بهانه ی لیله الرغائب یا.. دید موسی یک شبانی را به راه کو همی گفت ای گُزیننده اِله تو کجایی تا شَوَم من چاکِرَت چارُقَت دوزم ، کنم شانه سَرَت دَستَکَت بوسم ، بِمالم پایَکَت وقتِ خواب آید ، بِروبَم جایَکَت ای فدایِ تو همه بُزهایِ من ای به یادَت ، هِی هِی و هِیهایِ من (موسی عصبانی شد و گفت؛ معلومه چی میگی چوپون؟!) این چه ژاژَست ، این چه کُفرَست و فشار پنبه ای اَندَر دهانِ خود فشار ( چوپون ناامید شد و پشیمون ) گفت ای موسی دهانم دوختی وَز پشیمانی تو جانم سوختی جامه را بِدرید و آهی کرد تَفت سَر نهاد اَندَر بیابان و بِرَفت ( خدا عصبانی شد و ..) وحی آمد سویِ موسی از خدا بنده ی ما را زِ ما کردی جدا؟! تو برایِ وصل کردن آمدی یا برایِ فَصل کردن آمدی؟! تا توانی پا مَنِه اَندَر فِراق اَبغَضُ الاَ شیاء عِندیَ الطَلاق هر کسی را سیرَتی بِنهاده ام هر کسی را اصطلاحی داده ام ما زبان را نَنگریم و قال را ما درون را بنگریم و حال را مثنوی معنوی ( مولانا )

حجة ابن الحسن! شیعه‌هات پژمرده شدن پسر فاطمه! دوستانت افسرده شدن مهدی قرآن! طرفدارات دل شکسته شدن آقا! خودت از خدا بخواه فرجت رو نزدیک کنه ... شیخ‌احمد‌کافی رضوان الله علیه #واحدرسانه‌بسیج‌وکانون‌مداحان‌نیشابور @BASIJMD