عیب بزرگ برخی از ما مداحان و منبری‌ها این است که خودمان بشخصه به امام حسین علیه السلام اعتماد نداریم که ما را بی نیاز میکند بلکه سنت زیبای صله گرفتن را تبدیل کرده ایم به تعیین قیمت !

روایتی هست که رسول الله صلوات الله علیه ، گاها نان و طعامی در خانه نداشتند برای رفع گرسنگی‌شان به دیدار حسن و حسین علیهم السلام می‌رفتند و برای گرفتن توشه و رفع گرسنگی به چهره این دو وجود مقدس نگاه میکردند

امام حسین علیه‌السلام فردی است که پیامبر خدا صلوات الله علیه با نگاه به چهره‌اش گرسنگی‌اش رفع می‌شود، آن وقت ایشان نمی‌تواند ما را اداره کنند؟

خیلی حکایات عجیب از منبری های قدیمی نقل شده مثلا حکایت سیدمهدی قوام که هر زمان منبر می‌رفت و بعد پاکت دریافت میکرد بلافاصله به میدان لاله زار تهران می‌رفت و پول آن پاکت را به زنان بدکاره می‌داد تا اگر شده یک روز دنبال کار حرام نروند حتی زنانی بودند که با اینکار توبه میکردند و هیچ وقت سمت گناه نمی‌رفتند.

بنده اصلا خواب را حجت شرعی نمی‌دانم اما بی اعتنا هم نباید بود خاطره‌ای شنیدم از یکی از اساتید که می‌گفتند پدر حاج محمدرضا طاهری مداح معروف خوابی میبینند که درعالم خواب بهشون میگفتند اگر برای روضه نرخ تعیین کردی در قیامت از ما انتظاری نداشته باشی چون در دنیا گرفته‌ای

این حدیث را توجه کنید👇

 بحار الأنوار عن فقه الرضا عليه السلام :لا تَأْكلوا النّاسَ بآلِ محمّدٍ ، فإنَّ التَّأكُّلَ بهِم كُفرٌ .[بحار الأنوار : 78/347/4.] به نقل از فقه الرضا عليه السلام ـ : خاندان محمّد را وسيله امرار معاش خود نسازيد كه وسيله ارتزاق قرار دادن ايشان ، كفر است .

در خانه اگر کس است یک حرف بس است👆

یک جایی همین حرفها را زدم یکی گفت پس تو پول نمی‌خواهی ؟! گفتم اصلا نگرفتی چی گفتم! گفتم من نرخ تعیین نمیکنم من قیمت برای روضه تعیین نمیکنم. ولی صله را قبول میکنم بعبارتی وقتی مستمع تماس می‌گیرد بیا روضه بخوان و اصرار میکند نرخ بدهم بنده قیمت نمی‌دهم و وقتی مجلس روضه تمام میشود و صاحب مجلس پاکت را بدستم می‌دهد باز نمیکنم ببینم چقدر گذاشته یعنی عدد مبلغ برایم مهم نیست. چون من مزد کارم را از خود ارباب میخواهم نه از مردم.

صله که حرام نیست بلکه از شیر مادر حلالتر است.

کمیت بن زید اسدی از شاعران دلسوخته و دلداده اهل البیت علیهم السلام که معاصر امام باقر و امام صادق علیهماالسلام بود