▪️آمدن سید ابراهیم #رئیسی به قوه قضائیه چراغ اميد را در دل سوختگانِ بي‌عدالتي غرب‌گرايان زنده مي‌کند. ▪️سید ابراهیم در استان #قدس کاری کرد کارستان ! ▪️سه سالی که آنجا بود به اندازه #سی سال اوضاع آستان قدس را #متحول کرد ! ▪️آستان #قدس را #دستکم نگیرید ! ▪️برای خودش یک #کشور کوچک است ! ▪️می شود بخاطر #نبودن سید ابراهیم در آنجا #متاسف شد !! ▪️اما آمدنش به قوه #قضائیه را باید به #فال_نیک گرفت ! 🔴یکبار متن #حکم حضرت رهبری را برای سید ابراهیم رئیسی بخوانید ! 🔹از احکام #بی سابقه حضرت رهبری برای #مسئولین است ! 🔹سید ابراهیم با #برنامه به قوه قضائیه آمده ! ❤️👇ببینید این فرازی از #متن حکم حضرت رهبری برای اوست : 👈 #سند_تحول_قضائی پیشنهادی جنابعالی را ملاحظه کردم. بر اساس مشورتها و نظرات کارشناسی، آنرا #مفید و #کارساز میدانم!!! ❤️و در ادامه فرمودند؛ ✅آقای رئیسی قاطعیت دارد ! ✅با تقوی و دست پاک است ! ✅اهل ملاحظه این و آن نیست ! ✅روحیه جهادی دارد ! ✅اهل کار شبانه روزی است ! ✅پشت میز نشین نیست ! ✅اهل جوانگرائی است ! ✅و خیلی صفات عالی دیگر !!! ☝️اما حواسمان باشد ! ❌سطح #توقعات را از اقای رئیسی احساسی و شعاری #بالا نبریم ! ❌شعار ابراهیم #بت شکن ....بدون تعارف افراطی است ! ❌نباید #حرکت هوشمندانه و با حساب و کتاب و #برنامه رئیسی را به #حاشیه احساسات کشاند ! ❌کار در قوه قضائیه بسیار #سنگین و به شدت #سخت است ! ❌اینطور نیست که با آمدن ایشان #عدالت برقرار شود ! ✅اتفاقا #شیطنت دشمن در اینجا می تواند نا امیدی ایجاد کند ! ✅بالا بردن سطح #انتظارات مردم از ایشان بصورت #افراطی و پس از آن ایجاد #موج نا امیدی !!! ❌ساختار قوه قضائیه به شکلی است که هر #تغییر و تحولی در آن #زمان براست ! ❌حضور ایشان به خودی خود #تکان هایی را در قوه قضائیه ایجاد خواهد کرد ! ❌ابراهیم رئیسی #اگر بخواهد در #اجرای عدالت نسبی در کشور #موفق باشد اول از همه باید از #قوه قضائیه شروع کند ! ❌و به اعتقاد این حقیر #سخت ترین بخش از #وظایف ایشان #اصلاح همان قوه تحت امرشان است ! ✋ تیتر زدم #آهسته_تر !!! 👈توقع بی جهت برای مردم ایجاد نکنیم ! 👈فضای جامعه را در مواجهه با این تحول احساسی نکنیم ! 👈از شعار زدگی پرهیز کنیم ! 👈قرار نیست به همین سادگی #شمشیری کشیده شود و #گردن مفسدان و ... زده شود ! 👈اجرای #عدالت #خارج از چهارچوب #قانون ناممکن است ! 👈باید به آقای رئیسی #فرصت داد تا #برنامه های پیشنهادی خود به حضرت رهبری را با صبر و حوصله پیش ببرد ! ▪️ایشان یک تنه نمی تواند عدالت را اجرا کند ! ▪️همکاری دو قوه دیگر را می خواهد ! ▪️حمایت مردم را می خواهد ! ▪️ و صد البته که #کارشکنی و #شیطنت و دشمنی افرادی که #منافعشان با آمدن رئیسی به قوه قضائیه به خطر می افتد از #موانع مهم سد راه اجرای برنامه های ایشان است ! ☝️اما بدون شک #ریاست ایشان بر قوه قضائیه #امیدواری زیادی در مردم ایجاد کرده که دور از #انتظار هم نیست ! ✌او از عهده کار بر می آید ! لطفا برای موفقیت او دعا کنیم 🙏🏻 https://eitaa.com/Basir_MN

💠 تجمع دانشجویی در دانشگاه تهران حامیان قانون #حجاب مانع ساختارشکنی شدند 🔹 ساعت ۱۲ ظهر امروز حدود کمتر از ۱۰۰ نفر در مقابل پردیس هنرهای زیبای #دانشگاه_تهران جمع شدند و اقدام به سر دادن شعارهایی در مخالفت با اجرای برخی قوانین و بخشنامه‌ها با محوریت #حجاب کردند. 🔸 همزمان با برگزاری این تجمع تعداد قابل توجهی از اساتید و #دانشجویان دانشگاه تهران هم با سر دادن شعارهایی همچون« بی‌حجاب حیا کن دانشگاه را رها کن» و «دانشگاه اسلامی جایگاه قانون شکن نیست» اعتراض خود را به برگزاری #تجمعات ساختارشکنانه اعلام کردند. 🔹 ماجرا از آنجا شروع شد که سه هفته گذشته ۲هزار نفر از دانشجویان و اساتید دانشگاه تهران با ارسال نامه ای به «نیلی» رییس دانشگاه تهران از وی خواستند به #وضعیت_زننده حجاب و قانون شکنی در دانشگاه رسیدگی کند که با کم توجهی مسوولین دانشگاه تهران مواجه شد. 🔸 این #تجمع در حالی برگزار شد که در روزهای اخیر برخی با انتشار فراخوان‌ های گسترده در #فضای_مجازی و برخی کانال‌های ضد انقلاب دانشجویان دانشگاه تهران را به برگزاری تجمع دعوت می‌کردند. 🔹 حضور چشمگیر دانشجویان و اساتید دانشگاه تهران که بر اساس فراخوان‌های #منتشر شده می‌دانستند امروز قرار است تجمع ساختارشکنانه و علیه اجرای قانون صورت گیرد در محوطه پردیس هنرهای زیبا موجب شد که تجمع کنندگان مخالف اجرای #قانون نتوانند صدای خود را به گوش دانشجویان دیگر برسانند. 🔸 به همین دلیل با حرکت در #محوطه دانشگاه سعی کردند دانشجویان دیگر را با خود همراه کنند و همزمان هم #شعارهایی ساختارشکنانه سر می‌دادند. 🔹 برخی از دانشجویان هم می گویند بیشتر تجمع کنندگان از بیرون دانشگاه امدند و تا ساعت ۱۲ #حراست کارت های دانشجویان را چک نمی کرد 🔸 حرکت تجمع کنندگان در محوطه دانشگاه و سر دادن شعارهای #قانون_شکنانه ضمن ایجاد التهاب در فضای دانشگاه باعث ایجاد درگیری‌های مختصری میان آنها و سایر دانشجویان هم شد که این درگیری‌ها با #وساطت و مدیریت دانشجویان دیگر و برخی مسئولان دانشگاه خاتمه یافت. https://eitaa.com/Basir_MN

🔹خلاصه سخنان رهبر انقلاب درباره #بنزین سه جمله است: 1.گرانی بنزین در جلسه سران قوا و متکی بر نظرات کارشناسی شان بوده و حالا تبدیل به قانون شده است. ما هم از قانون حمایت میکنیم 2.مردم از گرانی بنزین ناراحت اند اما برخی از اشرار و جوانان هیجان زده، در حال ایجاد ناامنی هستند و ناامنی عواقب بدی دارد. 3.مسولین باید مراقبت کنند که در این طرح، فشار بیشتری بر مردم نیاید. مدرسه انقلاب: 💎 مفهوم سه جمله اینست که 👇👇 1. رهبری تابع #قانون هستند بنابراین اگر با استفاده از سازوکار قانونی بتوانید کاهش قیمت بنزین را تصویب کنید باز هم رهبری از قانون حمایت میکند. بویژه آنکه نظرات کارشناسی بسیار زیادی در مخالفت با روش دولت وجود دارد که اگر نمایندگان مجلس به وظیفه خود عمل کنند میتوانندطرح جایگزینی ارائه کنند. موضع رهبری هم صریحا اینست که «نظر کارشناسی ندارم»💯 2.ناامنی بزرگترین خطربرای یک کشور است وهمه مردم در ناامنی ضرر می کنند. کافی است نگاهی به اوضاع سوریه و عراق و لیبی بیاندازیم و ببینیم که وقتی یک کشور ناامن شود، «مردم» اصلی ترین قربانی این وضع خواهند بود✅ 3.مطالبه از مسولین برای کاهش فشار بر مردم باید جدی گرفته شود. دولت و مجلس باید تحت فشار رسانه ای و نخبگانی قرار بگیرند تا آسیب های این طرح و قانون گرفته شود👌 📌 با توجه به اخبار موثقی که از حضور جدی #جوخه_های_ترور در میان مردم به گوش میرسد، بشدت باید مراقبت کرد تا گسل های مختلف کشور فعال نشوند. سخنان صریح رهبر انقلاب در ضرورت مبارزه با اشرار، بدلیل حضور خطرناک تروریست های مجاهدین و سلطنت طلب در میان مردم است؛ امری که اگر نادیده گرفته شود، فهم بیانات رهبری دشوار می گردد. 🔰امروز که فتنه سنگین تری در حال رخ دادن است، وظیفه ما فهم درست و تبیین حقیقت ماجراست #جو_زده_نشویم، ناامنی، انتخاب درستی برای تقابل با دولت روحانی یا گرانی بنزین نیست. ناامنی تمام کشور را می سوزاند. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴رهبری از #قانون حمایت می‌کنند در تمام این سالها هیچ فردی به اندازه #رهبر انقلاب قائل به اجرای قانون و حمایت از برنامه های مسئولان در چهارچوب قانون نبودند! شاید مطلوب ما این بود یا انتظار داشتیم که ایشون مثل #دیکتاتور ها پشت تریبون بیان و بگن این طرح رو همین الان ملغی کنید! اما اتفاقاً تبعیت از قانون در همچین مواقع سخت و پیچیده ای هنر میخواد و عیار افراد مشخص میشه! شک نکنید اگه الان #مجلس تصمیم به لغو این مصوبه #سران_قوا بگیره، ایشون حمایت خواهند کرد! حتی اگه مجلس به عدم کفایت سیاسی #روحانی رای بده بازم حمایت میکنن! این مرام مردی است که از سوی دشمنانش متهم به #دیکتاتوری میشود .. ولی #منافع_ملی را فدای #محبوبیت شخصی نمیکند.. #انتخابات88 #قانونی #برجام #اصلاحات #اصلاحطلبان #ولایت_فقیه #مردم #جمهوری_اسلامی . https://eitaa.com/Basir_MN

💢پروژه استعفای #روحانی، از کدام اتاق فکر درآمده؟ 🔰پروژه #استعفای_روحانی، بخشی از #دکترین_شوک و راهبرد بی دولت سازی (دقیقا شبیه استعفای نخست وزیر #عراق و #لبنان ) است که به تشدید خشونت و هرج و مرج در کشورهایشان منجر شد. #اصلاح_طلبان افراطی درصددند با پیش انداختن این پروژه، هم خود را از موضع #مقصر وضع موجود به #طلبکار تبدیل کنند و بر ناکارامدی و بن بست مدیریتی روحانی سرپوش بگذارند، و هم هزینه ناکارامدی دولت خود را بر نظام تحمیل کنند. 🔰اصلاح طلبان که از میزان نفرت عمومی از روحانی اطلاع دارند و نیز خود را به یقین بازنده قطعی انتخابات مجلس میدانند، با این پروژه، قصد دارند با برهم زدن قواعد بازی و میز دموکراسی در کشور، هزینه شکست خود را نیز بر گرده نظام تحمیل کنند. درست شبیه آنچه در انتخابات 88 کردند. آنها بر این باورند کف استعفای روحانی ، #امتیازگیری از نظام است و سقف آن، #سرنگونی نظام. (گمان باطلی که #قانون گرایی #رهبر انقلاب درست همچون انتخابات 88 و سایر برهه ها آن را نقش بر آب میکند). 🔰اما آنچه روشن است اصلاح طلبان افراطی درست مثل هم حزبی های عراقی شان (بقایای بعثی) و هم حزبی های لبنانی شان (قوات اللبنانیه) برای یک پروژه واحد و چند مرحله ای دستور گرفته اند: 👈نارضایتی های اقتصادی،👈 اعتراضات خیابانی، 👈پیشنهاد خلع سلاح نیروهای مقاومت، 👈بی دولت سازی، 👈هرج و مرج هدفمند و بی ثبات سازی سیاسی و ناامنی، 👈برآمدن دولتهای مطیع غرب. 🔰آری این پروژه خائنانه یا به تعبیری جنگ های نسل چهارم، در هر سه کشور، یک هدف دارد: تضعیف کشورهای هلال #مقاومت و مشغول شدن به درگیری های داخلی و تنفس مصنوعی امنیت به #اسرائیل. و پشت صحنه هر سه این "هم خائن ها" چیزی نیست جز : اسرائیل. این تحلیل پیوستی خبری دارد و آن پیشنهاد #نتانیاهو به رقبای انتخاباتی اش است. وی از آنها خواسته فقط 6 ماه اجازه دهند نخست وزیر باشد. (تا این پروژه را به سرانجام رساند.) هوشیاری مردم ایران، و بیدارسازی افکار عمومی برگ برنده ماست. پس رسانه باشید ✍️ #محمد_عبدالهی https://eitaa.com/Basir_MN

🚨 غلط می کنی قانون را قبول نداری! 💢نمی‌شود از شما پذیرفت که ما #قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! نباید از کسی پذیرفت، که ما #شورای_نگهبان را قبول نداریم. مردم رای دادند به اینها. منتظرند که قانون اساسی اجرا بشود؛ نه هر کس از هر جا صبح بلند می‌شود بگوید من شورای نگهبان را قبول ندارم. 📅امام خمینی(ره) | ۶ خرداد ۱۳۶۰ . https://eitaa.com/Basir_MN

🎙 #مصاحبه_اختصاصی | حجت‌الاسلام و المسلمین سید نجیب‌الحسن‌زیدی، پژوهشگر، مبلغ و محقق هندی 🔸اتفاقات اخیر #هند یکی از اتفاقات نادر بعد از آزادی این کشور از استمعار انگلیس می‌باشد. در طول تاریخ هند بعد از آزادی از استعمار انگلیس #مسلمانان چنین در آماج حملات سنگین نبودند که طی حکومت ۶ ساله حزب «بهاریته جنتا پارتی» هستند. 🔹 قانون جدیدی در هند تصویب شده و «CAA» نام دارد. طبق این قانون، هند به اقلیت‌های مذهبی غیر مسلمانِ سه کشور پاکستان، بنگلادش و افغانستان که با آزار و اذیت مذهبی مواجه هستند، تابعیت هندی می‌دهد اما مشکل این #قانون این است که مسلمانان را از این حق محروم می‌کند و فقط به آن‌هایی تابعیت می‌دهد که مسلمان نباشند. 🔸این قانون در پارلمان مخالفین زیادی داشت و جنجال زیادی به‌پا کرد؛ اما به دلیل اینکه کرسی‌های زیادی در اختیار حزب «BJP» قرار دارد، این قانون نهایتاً با مخالفت ۸۰ نفر و با موافقت ۳۱۱ در #پارلمان_هند تصویب شد 🔹این قانون #تبعیض‌ آمیز نسبت به مسلمانان با همراهی قانون دیگر این کشور یعنی «NRC» مشکلات مسلمانان را دو چندان می‌کند. 🔸طبق قانون «NRC» تمامی شهروندان هندی باید ثبت ملی شوند. یعنی باید هندی‌ بودن خود را طبق ضوابتی اثبات کنند. افرادی که موفق به این کار نشوند، تا گرفتن تصمیمی درباره آنان، باید در اردوگاه‌های مخصوص ساخته شده توسط دولت زندگی کنند و #حقوق_شهروندی از آن‌ها سلب می‌شود. 🔹آن‌ها در صورت نزاع نیز نمی‌توانند نزد دادگاه و یا #پلیس از چیزی یا کسی شکایت کنند؛ چون شهروند محسوب نمی‌شوند! . https://eitaa.com/Basir_MN

✅ به مناسبت ۲۶ تیر ۱۳۵۹، سالروز تشکیل اولین دوره #شورای_نگهبان قانون اساسی در نظام مقدس جمهوری اسلامی ♻️ آیا می‌دانید مبتکر شورای نگهبان چه شخصی بوده است؟ با تورقی در تاریخ می‌توان گفت ساختار مشابه شورای نگهبان و #نظارت مشابه نظارت استصوابی كنونی شورای نگهبان در دوران مشروطه نیز از سوی مرجع شهید حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل‌الله نوری(رهبر نهضت مشروطه مشروعه) تئوریزه شده بود. ساختاری كه در آن دوران به عنوان اصل تراز معروف و برای #فقها و علمای دین وظیفه "نظارت" تعریف شده بود. ♦️تلاش مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(اعلی الله مقامه) برای نظارت علما بر مجلس👇 پس از امضای فرمان مشروطه و انعقاد #مجلس و مطرح شدن بحث نگارش #قانون اساسی، درحالی كه اوضاع سیاسی كشور به سمت سكولاریزه شدن پیش می‌رفت مرجع شهید با تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) با طرح نظریه مشروطه مشروعه خواستار نظارت علما بر قوانین مجلس شد؛ عمده نظرات وی در تقابل با مشروطه‌خواهی #سكولار قرار داشت. در واقع مرجع شهید بر اهمیت وجود #علما به منظور نظارت بر امور مجلس تاكید داشت، از این رو نظریات ایشان را می‌توان منطبق با تئوری شورای نگهبان و نظارت استصوابی دانست و مورد بررسی قرار داد. ♦️در نهایت تلاش مرجع شهید موجب شد تا خواسته‌های متحصنین به کرسی نشسته و نیز نظارت استصوابی علما بر مصوبات مجلس در اصل دوم متمم قانون اساسی گنجانده شود.یکی از افرادی که بنا به پیشنهاد مرجع شهید برای این مهم درنظر گرفته و معرفی شد، شاگرد و یار ایشان شهید سید حسن مدرس بود که اعتقاد داشت مرجع شهید، اعلم علمای زمان و جلوتر از زمان خویش است. ♦️شهادت مرجع شهید به دست عوامل جریان سکولار و انگلیسی مشروطه، كه معتقد به تطبیق قوانین مجلس با شرع مقدس اسلام و نظارت علما بر امور مجلس بود و همچنین استبداد شاهی و آزادیخواهی انگلیسی را دو روی یک سکه می دانست. ضربه‌ای جبران‌ناپذیر به جنبش مشروطه وارد ساخت، تحت تاثیر این اقدام جنایت بار عوامل انگلیس، راه برای نفوذ استکبار گشوده شد و با ظهور دیكتاتوری رضاخان انگلیسی، بنیان‌های نیم‌بند مشروطه‌خواهی متزلزل گشت و مجلس به حربه‌ای در دست استبداد شاهی مبدل شد. ♦️[با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) که خود شاگردی از شاگردان مرجع شهید محسوب می شدند(به واسطه استادش شیخ عبدالکریم حائری که شاگرد مرجع شهید بود) با تأسی به این تدبیر اساسی و حیاتی ایشان، بر وجود چنین نظارتی از طرف علما به عنوان اصل ضروری از اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی(تحت نام شورای نگهبان) تأکید ورزیدند] 📸 در تصویر ذیل شهید سید حسن مدرس، در کنار استاد و مرادش، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری دیده می شود منبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN

✍️خلاصه‌ سخنان من (#سوزنچی) در #مناظره با #مهدی_نصیری 🔰مقدمه با توجه به مشکلات روز، من #مساله_حجاب را مهمترین مساله امروز کشور نمی‌دانم؛ در عین حال، اهمیتش در ردیف یک مساله جزیی فقهی نیست: #حجاب غیر از کارکرد اصلی‌اش، در جهان امروز وجهه نمادین هم پیدا کرده است؛ قرآن کریم می‌فرماید «بزرگداشت شعارهای دین خودش مایه تقوای قلب است‏ (سوره حج، آيه۳۲). آیا ارزش پرچم یک کشور برای مردمش، فقط در حد قیمت پارچه‌اش است؟ ✅الف. دلیل ضرورت وجود قانون حجاب در جمهوری اسلامی ایران #قانون_حجاب، ناظر است به حضور زن در مقابل نامحرم، نه در حریم شخصی خود؛ یعنی برای نحوه حضور زن در مجامع عمومی است؛ پس سنخ این حکم، یک حکم اجتماعی است، نه صرفا مربوط به حریم خصوصی افراد. حکومت همان طور که دغدغه مساله #سلامت_جسمی مردم (مثلا کرونا) را دارد، نسبت به #سلامت_معنوی مردم (از جمله عفت عمومی) هم باید حساس باشد. درجه‌ای از پوشش و الزام به آن، در عرف بشر در جهان وجود دارد، که درجه‌ی کمی هم نیست؛ بحث ما این است که محدوده قانونیِ‌ آن را اسلام تعیین کند یا سلیقه‌های شخصی؟! در جامعه‌ای که عموم مردم مسلمانند، احکام اجتماعی اسلام باید در عرصه قوانین جدی گرفته شود [اصل چهارم قانون اساسی: ‎‎‎‎‎کلیه‏ قوانین‏ و مقررات‏ مدنی‏، جزایی‏، مالی‏، اقتصادی‏، اداری‏، فرهنگی‏، نظامی‏، سیاسی‏ و غیر اینها باید بر اساس‏ موازین‏ اسلامی‏ باشد.] به علاوه، یک کارکرد مهم قانون حجاب، تعیین مرز معین برای رعایت قانون در عرصه عفت عمومی است؛ درست است که حداقل ۷۰-۸۰ و بلکه ۹۰ درصد زنان جامعه ما عفیف‌اند و اگر قانون حجاب برداشته شود اغلب به نحو زننده‌ای پوشش خود را کنار نمی‌گذارند؛ اما آن ۱۰ درصد و حتی کمتری که بی‌عفت‌اند چطور؟! اگر برای حفظ عفت عمومی باید جلوی اینها را گرفت، با چه قانونی؟ با کنار گذاشتن حد و مرزی که خداوند برای رعایت پوشش معین کرده، همواره درباره اینکه چه حدی از عدم پوشش، خلاف عفت عمومی است مناقشه خواهد شد. ✅ب. اشکالات و مخالفت‌ها با قانون حجاب؛ و پاسخ همه اشکالات منطقی‌ای که موجب مخالفت عده‌ای با قانون بودن حجاب می‌شود، ناظر به بد اجرا شدن قانون بوده، نه اصل الزام قانونی؛ اما: 🔹بد اجرا شدن، دلیل موجهی برای «اجرا نکردنِ» قانون نیست: مثلا، آیا اگر پلیس از قانون ممنوعیت عبور از چراغ قرمز سوءاستفاده کرد، باید عبور از چهار‌راه‌ها کاملا دل‌بخواهی شود؟! و 🔹بد اجرا شدن، ناشی از این است که با اینکه مساله حجاب از جنس #قانون_مدنی است، اما جامعه ما فقط #قانون_کیفری را به عنوان #قانون می‌شناسد! مساله اصلی در #قانون_کیفری (مثلا قوانین مربوط به دزدی یا قتل)، تعیین مقدار مجازات و سپس مجازات کردن مجرم است. اما مساله اصلی در #قانون_مدنی، تنظیم روابط افراد جامعه با یکدیگر است؛ مانند قوانین مربوط به معاملات ویا قوانین رانندگی؛ و البته مجازات، آخرین گام آن است. در این دسته از قوانین، نگاه اصلی به قانون، نگاه فرهنگی و اجتماعی است؛ البته حد و مرزها هم مشخص می‌گردد و اگر کسی تخطی کرد مجازات می‌شود. 💢 اشکالات و مخالفت‌های منطقی همه به این برمی‌گردد که چرا می‌خواهید با زور افراد را محجبه کنید؟! منظورشان این است که چرا با «قانون کیفری» می‌خواهید حجاب را مستقر کنید؟! و از این جهت راست می‌گویند. اما اشتباهشان این است که با اصل قانون بودن حجاب مخالفت می‌کنند؛ در حالی که سزاوار بود می‌گفتند: این قانون را به عنوان «قانون مدنی» ببینید و اجرا کنید؛ که الزام گام آخر آن است، نه از ابتدا تا انتهای آن. ✅ج. شرایط دست برداشتن حکومت از اجرای یک قانون اگر واقعا اکثریت مردم در جامعه‌ای با اجرای قانونی مخالفت کنند، هر حکومتی ناچار است در نحوه اجرای آن تجدیدنظر کند؛ اما عمل نکردن افراد، لزوما مخالفت با اصل قانون نیست. از مشاهده افرادی که حجاب شرعی صددرصدی را رعایت نمی‌کنند نمی‌توان نتیجه گرفت آنها مخالف وجود اصل قانون حجاب، و طرفدار غیرالزامی شدن آن هستند؛ مانند این است که گفته شود افرادی که قوانین رانندگی را کامل رعایت نمی‌کنند، مخالف وجود قوانین رانندگی در جامعه، و طرفدار غیرالزامی شدن قوانین رانندگی‌اند؟! همچنین تفاوت بسیار است بین #ناتوانی از اجرای برخی از قوانین (= به خاطر مشکلاتی فعلا نتوانیم یک قانونی را اجرا کنیم)، با #کنار_گذاشتن یک قانون (= به سلیقه خودمان ویا به خاطر عرف، احکام دین را اهم و مهم کرده، از ابتدا اجرای برخی قوانین را معلق کنیم)! قوانین اسلام منظومه‌وار است؛ و خداوند است که مقدار واجب‌الالزام این منظومه را معین کرده است؛‌ ما حق نداریم به تشخیص سلیقه‌ای خود، از قانون دانستن برخی از قوانین اجتماعی اسلام صرف نظر، و این منظومه را کم و زیاد کنیم؛ هرچند ممکن است که گاهی به خاطر شرایط پیرامونی نتوانیم یک قانون را اجرا کنیم. https://eitaa.com/Basir_MN

🎥پاسخ به شبهه‌ای رایج درباره‌ حجاب اجباری‼️ مردم از هرچه که منع شوند، به آن حریص می‌شوند؛ پس آیا اجبار #حجاب اشتباه نیست؟ #حجاب #قانون #جهادتبیین https://eitaa.com/Basir_MN

﷽ ⛔️ #شبهات شماره (١) 📚 همه‌ی دلایل طرفداران حجاب اختیاری 👇 ۱. به حکم «لا اکراه فی الدین...» در دین اجبار نیست! ۲. با زور کاری از پیش نمیره، رضا خان🤴 هم به زور نتونست حجاب🧕 را بردارد! ۳. هرچی اجباری شد، ارزشش از دست می‌ره! ۴. باید کار فرهنگی کرد! ۵. هر وقت جلوی اختلاس و دزدی را گرفتید، برید سراغ حجاب🧕! ۶. بدن خودمه اختیارشو دارم! ✍️ پاسخ ✳️ لا اکراه فی الدین 1️⃣ اولا: مربوط به پذیرش اصل دین است، همانطور که در دانشگاه رفتن اکراهی نیست اما هرکس وارد دانشگاه شد باید قوانین آن را رعایت کند. 2️⃣ ثانیاً: این آیه مربوط به اعتقاد است؛ بله کسی را نمیتوان مجبور به پذیرش اعتقادی کرد، مثلاً ممکن است کسی همان قوانین دانشگاه🏢 را قبول نداشته باشد، درست است که به زور نمیشه او را مجبور به پذیرش کرد، اما رعایت قوانین برای همه لازم است وگرنه سنگ روی سنگ بند نمیشود. ✳️ هر #قانون باید یا مستند به دستور الهی باشد یا رأی مردم؛ اقدام رضا خان نه مستند به شرع بود و نه با رأی مردم بر سر کار آمده بود، اما #حجاب هم دستور خداست، هم بر آمده از قانون اساسی کشور است که با رأی مردم اعتبار پیدا کرده است. ✳️ بله ارزش مفاهیم دینی و اخلاقی به اختیاری بودن آن است، اما آیا میتوان به این بهانه راه را برای هنجارشکنی باز کرد؟ آیا می‌توان پذیرفت چون اجبار ارزش عمل را از بین می‌برد، از جریمه کردن کسی که از چراغ قرمز 🚦🚘 عبور کرده یا از قرار دادن پلیس 👮‍♂️در چهارراه‌ها صرف‌نظر کرد؟ ✳️ در مورد کار فرهنگی اولا باید دانست که قانون‌گذاری خود بخشی از فرآیند فرهنگ‌سازی است و ثانیاً بالاخره عده‌ای عامدانه اصرار به هنجارشکنی دارند، آیا فرهنگ سازی برای آنها پاسخگو است؟ آیا با فرهنگ سازی صرف، میتوان جلوی جرایم مثلاً دزدی را گرفت؟ ✳️ گره زدن مشکلات به یکدیگر یک نوع فرافکنی و از مغالطه های نخ نما است؛ اگر ما حجاب را رها کردیم و مثلاً خواستیم با قتل مقابله کنیم، قاتل نمی‌گوید: «این همه بی حیایی در جامعه است اول جلوی آن را بگیرید!! من به خاطر نگاه هرزه به ناموسم دست به قتل زدم اگر در جامعه حیا و عفت بود این قتل اتفاق نمی‌افتاد!»؟ ✳️ #کرونا به همه ما آموخت که انسان دارای مسئولیت اجتماعی است و پوشش (همانند ماسک😷) چون نمود اجتماعی دارد، می‌تواند و باید ضابطه‌مند باشد #حجاب #قانون #مسئولیت_اجتماعی #جهاد_تبیین https://eitaa.com/Basir_MN