🏴 لحظات آخر عمر شریف ابالحجة المنتظر،      امام حسن عسکری علیه‌السلام ابوسهل گوید: داخل شدم بر امام حسن عسكرى عليه‌السلام در حالی که مسموم بود و در نزد آن حضرت بودم. امر فرمودند خادم خود عقيد را و فرمودند: اى عقيد! بجوشان از براى من آب را با مصطكى. پس جوشانيد و صيقل جاريه آن آب را براى امام حسن عسكرى عليه‌السلام آورد. پس همين كه قدح را به دست آن حضرت داد و خواست بياشامد و دست مباركش لرزيد و قدح به دندان‌هاى ثناياى نازنينش خورد پس قدح را از دست نهاد و به عقيد فرمود: داخل اين اطاق مى‌شوى مى‌بينى كودكى را به حال سجده، او را بياور نزد من. ابوسهل گويد كه عقيد گفت من داخل شدم به جهت پيدا كردن آن طفل ناگاه نظرم افتاد به كودكى كه سر به سجده نهاده بود و انگشت سبابه را به سوى آسمان بلند كرده بود. پس سلام كردم بر آن جناب. آن حضرت مختصر كرد نماز را و چون تمام كرد عرض كردم كه سيد من مى‌فرمايد تو را كه نزد او بروى. پس در اين هنگام مادرش دستش را گرفت و برد او را به نزد پدرش. ابوسهل مى‌گويد: چون آن كودك به خدمت امام حسن عسکری عليه‌السلام رسيد سلام كرد، نگاه كردم بر او و ديدم كه رنگ مباركش روشنايى و تلألو دارد و موى سرش به هم پيچيده و مجعد است و مابين دندان‌هايش گشاده است. همين كه امام عليه‌السلام نگاهش به كودكش افتاد بگريست و فرمود: «اى سيد اهل بيت»! مرا آب بده همانا من مى‌روم به سوى پروردگار خود پس آن آقازاده آن قدح آب جوشانيده با مصطكى را گرفت به دست خويش و حركت داد لب‌هايش را و سيرابش كرد. چون امام عليه‌السلام آب را آشاميد فرمود: مرا مهيا كنيد از براى نماز و رمق برخاستن و وضو گرفتن نداشت. آن طفل وضو داد پدر خود را و مسح كرد بر سر و قدم‌هاى او. پس امام حسن عليه‌السلام به وى فرمود: «بشارت باد تو را اى پسر من! تويى صاحب الزمان و تويى مهدى و حجت خدا بر روى زمين و تويى پسر من و كودك من و منم پدر تو، تويى محمّد‌بن الحسن‌بن على‌بن محمّد‌بن على‌بن موسى‌بن جعفر‌بن محمّد‌بن على‌بن الحسين‌بن على‌بن ابى طالب عليهم‌السلام و پدر تو است رسول خدا صلى‌اللّه‌عليه‌و‌آله و تويى خاتم ائمه طاهرين و بشارت داد به تو رسول خدا صلى‌اللّه‌عليه‌و‌آله و نام و كنيه داد تو را و اين عهدى است به سوى من از پدرم و از پدرهاى طاهرين تو». ⥢ الغیبة شيخ طوسي: صفحه ۳۷۳. پی‌نوشت: زیارت امام حسن عسکری عليه‌السلام در روز پنجشنبه: «السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ خَالِصَتَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَنَا مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ وَ هَذَا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ أَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ فَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ إِجَارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ».

تقطیع کم بود جایگزینی هم اضافه شد میگن چون قافیه تنگ آید شاعر به جفنگ آید حالا این براندازا دیدن رهبری هر روز داره محبوبتر میشه به چرت و‌پرت سازی رو آوردن فقط من موندم چرا مبارزات اینا همش حول مسائل جنسی میچرخه.آخه ذهنتون چقدر مریضه... #شبهه

به به.. چه جانانه شمشیر می زند دهباشی پدرسوختگی شیاطین برجامی در واژه سازی زبانزد است. تعبیر "کاسبان برجام" یکی از همین هاست. آیا مجموع ثروت جلیلی و سلیمانی و دلواپسان فقط به اندازه ثروت یکی از اعضای حلقه برجامی مانند زنگنه و روحانی و ظریف و شمخانی و عراقچی و خانواه هایشان هست؟

اقدام خارج از عرف پزشکیان در قبال رئیس جمهور روسیه/ رسانه‌های دولت: پزشکیان پوتین را معطل گذاشت! در حالی که تیم تشریفات پزشکیان تمام عرف‌های دیپلماتیک را به نفع کشورهای غربی انجام می‌دهند اما در اقدامی که رسانه‌های دولت آنرا عمدی نامیدند، وی در دیدار با پوتین با تاخیر حضور پیدا کرد. تاخیر در ملاقات با یک مقام کشور دیگر، معمولا اقدامی در جهت اعلام مخالفت با سیاست‌های آن کشور و نشانه روابط غیردوستانه با آن کشور است. با این حال اینکه پزشکیان حتی با خبرنگاران تلویزیون‌های آمریکایی عرف‌های دیپلماتیک را فراموش می‌کند و با گرمی و خارج از عرف از آنها استقبال می‌کند اما با رئیس جمهور روسیه از موضع غیردوستانه برخورد می‌کند جای تعجب است. بویژه آنکه در آستانه نشست شورای امنیت درباره موضوع اسنپ بک ایران، روسیه و چین حمایت تمام و کمال به نفع ایران انجام دادند. پیش از این نیز روحانی در استقبال از رئیس جمهور چین برخورد نامتعارف و خلاف عرف دیپلماتیک داشت که باعث شد در روابط دو کشور تاثیر بشدت منفی بگذارد.

🔖 امام حسن عسکری علیه السّلام: ما پناهگاه کسی هستیم که به ما پناه آورد؛ و روشنی کسی هستیم که از ما فروغ گیرد؛ و نگهدارنده ی کسی هستیم که در حفاظت ما درآید. هرکه ما را دوست بدارد، در قلّه ی برتر با ما خواهد بود، و هر که از ما منحرف گردد، به آتش دوزخ داخل می گردد. مناقب، ابن شهرآشوب، ج4، ص 435

آغاز امامت قطب عالم امکان "حضرت حجة ابن الحسن" ارواحنا لتراب مقدمه الفداء" مبارک و خجسته باد.🌺🌸🌼

جایگیری پرشمار نیروی دریایی و هوایی ایالات متحده در نزدیکی سواحل ونزوئلا و کانال پاناما و باز هم فتنه‌گری امریکا و خمینی کبیر چه به درستی امریکا را شیطان بزرگ نامید.

شهدا رو یاد کنیم با یک صلوات

🟤آیا بدون «نابودی اسرائیل» می‌توان به ظهور رسید؟ برنامه یهود برای ترور امام زمان بر اساس آموزه‌های حدیثی، یکی از موانع اصلی ظهور امام زمان «خوف قتل» است؛ قتل پیش از تحقق ماموریت جهانی: «إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ قُلْتُ لِمَ قَالَ يَخَافُ الْقَتْل‏»[1] البته این خوف، نه از سر ترس شخصی، بلکه برای حفظ آخرین ذخیره الهی و اجرای طرح بزرگ عدالت جهانی است. در واقع این خوف یک طرح حکیمانه الهی است. این مانع «خوف قتل»، واقعیتی است که دشمنان برای آن برنامه‌ریزی کرده‌اند. نه فقط در تئوری، بلکه در میدان عمل نیز شواهدی در دسترس است. شخصیت‌های مذهبی و حتی فرماندهان نظامی از پروژه‌های محرمانه دشمن برای «شناسایی و ترور امام موعود» ارائه داده‌اند. از حفر تونل در حرم سامراء برای استخراج DNA و اطلاعان ژنتیکی امامان، تا بازجویی از علما در عراق برای یافتن محل امام زمان تا به زعم خویش، نقشه ترور را عملی کنند پاسخی ساده به مخالفان امام خمینی حال پرسش اینجاست: وقتی امام عصر(عج) در مسجدالاقصی نماز اقامه می‌کنند، آیا اسرائیل همچنان پابرجاست؟ آیا صهیونیست‌هایی مانند نتانیاهو هنوز در فلسطین سلطه دارند؟ یا آن‌که پیش از ظهور، به مرحله فروپاشی رسیدند؟ آیا اصولاً یهود عنود لجوج، اگر قدرت داشته باشند، اجازه خواهد داد امام عصر در قدس نماز را اقامه نماید؟ پاسخ روشن است. یهود هرگز اجازه نخواهد داد که امامی از نسل پیامبر در قلب قدس حضور یابد. طبیعتاً در آن زمان، یهود قدرتی ندارد و چنان دچار اضمحلال و فروپاشی شدند که یارای ایستادگی در برابر حضرت و یاران وی را ندارند که امام به راحتی در فلسطین، نماز وحدت ادیان را اقامه می‌کنند. بنابراین واضح است، ظهور «فرایند محور» است نه صرفاً یک رخداد اتفاقی. و نیاز به تمهیداتی دارد. روزی فرا خواهد رسید که «خوف قتل» برداشته می‌شود و هیچ قدرت جهانی‌، توان ایستادگی در برابر حضرت را نخواهد داشت. روزی که صیحه و ندای آسمانی سر داده شود: «اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ شِیعَتِهِ»؛ آن‌گاه همگان خواهند دید که کدام شیعه در مصاف با جریان سفیانی به تقابل برخاسته است؟ آری؛ فرایند ظهور از مسیر «انفعال و انتظار بی‌عمل» پدید نخواهد آمد. وظیفه شیعه: ساختن اقتدار تا زمانی که یهود مفسد، آزادانه در زمین فساد می‌کند و ترور رهبران حق را طراحی می‌کند، آیا می‌توان توقع داشت امام عصر در فلسطین نماز اقامه نمایند؟ این اقتدار را باید شیعه ایجاد کند. با دست روی دست گذاشتن و صرف دعا، فساد یهود اسرائیل و خوف قتل، برطرف نخواهد شد. البته این نوشتار، «پاسخی ساده» به مخالفین دکترین امام خمینی هم محسوب می‌شود. بویژه امثال نصیری ها، اکبرنژاد ها و جریان منتسب به مکتب نجف. چراکه علاوه بر دکترین قرآن در سوره اسراء، نظریه امام خمینی «نابودی اسرائیل» در راستای فرایند ظهور نیز است. باید پاسخ دهند: آیا حضور صهیونیسم در فلسطین با ظهور سازگار است؟ آیا بدون فروپاشی اسرائیل، می‌توان به اقامه نماز وحدت ادیان در مسجدالاقصی رسید؟ آن‌چه روشن است، اینکه فرایند ظهور از مسیر فروپاشی اسرائیل می‌گذرد و این بخشی از پازل الهی است. پس آنان که با حرکت امام خمینی مخالفند، نه فقط با یک تحلیل سیاسی، بلکه با مسیر تحقق ظهور مقابله می‌کنند. و این، بزرگ‌ترین خیانت به عصر انتظار است. آیا مانع برطرف شده است؟ آیا می‌شود گفت امروز شیعه به نقطه‌ای رسیده می‌تواند همانطور که از جان «نایب حضرت» دفاع می‌کند، از جان «حضرت قائم» نیز محافظت نماید؟ هنوز خیر؛ باید قدرت‌های بزرگ تضعیف بشوند که در احادیث از آن به «هرج الروم» یاد شده است و متعاقب آن جنگ جهانی نیز رخ خواهد داد. در واقع، بین «مقاومت، امنیت، ظهور» یک پیوست پنهان جریان دارد. بنابراین علاوه بر «اقتدار شیعی» و «توازن رعب»، باید «هرج الروم» نیز اتفاق بیفتد چهار شرط ظهور زیرا فرایند ظهور، شروط و قواعدی دارد ازجمله: 1. تربیت مهدی‌یاوران در جامعه منتظر و اقتدار نظامی محور شیعی. 2. امنیت کعبه به منظور حفظ جان و امنیت امام عصر. 3. هرج الروم در پازل سنت مکر الهی برای تضعیف جبهه باطل. 4. فروپاشی اسرائیل به عنوان کانون محور ابلیس. «تربیت نیرو، عِده و عُده برای حضرت»: زیرا دیگر نباید تجربه کربلا تکرار شود. «اقتدار نظامی»: باید دشمن از جغرافیای ظهور، بیرون رانده شود. «سنت مکر الهی»: با وقوع هرج الروم، قدرت‌های جهانی تضعیف خواهند شد. «اقتدار امنیتی»: باید جان حضرت در کنار کعبه محفوظ باشد پی‌نوشت: 1. شیخ طوسی، الغیبة، ص۳۳۲.