eitaa logo
بیّنات
1.5هزار دنبال‌کننده
71.9هزار عکس
56هزار ویدیو
466 فایل
این کانال بر اساس اعتقاد به توحید و تحول بدون مرز کمال گرا، تحت لوای ولایت، تعقل و تدین ایجاد شده است. (کپی و انتشار مطالب، "با لینک یا بدون لینک" با ذکر صلوات) (با عرض پوزش تبادل و تبلیغات نداریم)
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️ ۱۰ رمضان وفات حضرت ♦️در اين روز حضرت عليها السلام از دنيا رحلت فرمودند. 📚 الوقايع و الحوادث: ج ١، ص۱۲۷. ♦️ آن حضرت نخستين همسر بود، و تا علیهاالسلام زنده بود صلى الله عليه و آله همسرى اختيار نکردند. 🟢 سبقت به اسلام و خدمات او به زياده از آن است كه ذكر شود. ♦️ در فضيلت آن حضرت همين بس ‍ كه والده مكرمه حضرت است، و همه ذرارى به ايشان منتهى مى‌شوند. 📚 فيض العلام: ص ٢٧. ◾️ آن حضرت هنگام رحلت چند وصيت به نمودند، و با آن همه فداكارى و انفاق مال، به حضرت عرض كردند: 🔸 يا رسول الله! مرا ببخشيد كه در حق شما كوتاهى كردم. 🟢 فرمودند: حاشا و كلا! من از شما تقصيرى نديدم، بلكه منتهاى سعى و كوشش خود را در حق من نمودى. شما در خانه من زحمات زيادى را متحمل شدى. اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودى. ◾️ آن‌گاه عرض كرد: يا رسول الله! شما را وصيت مى‌كنم به اين دختر و به اشاره نمود، اين دختر بعد از من يتيم و غريب است. كسى از زن‌هاى قريش او را اذيت نكند. كسى به صورت او لطمه‌اى نزند، به روى او داد نزند و مكروهى نبيند. 📚 شجره طوبى: ج ٢، ص ۲۳۵_۲۳۴. 🟢 آن حضرت اولين زنى است كه را تصديق نمود، و اول زنى است كه در مكه با نماز جماعت خواند، و اول زنى است كه ايمان خود را در مكه در ميان مشركين اظهار نمود، و اول زنى است كه در مقابل دشمن از صلى الله عليه و آله دفاع نمود و تمام اموال خود را به حضرت بخشيد، و اول زنى است كه ايمانش با قبول ولايت به درجه كمال رسيد. 🟢 روزى صلى الله عليه و آله عليها السلام را خواست و در كنار خود نشانيده و فرمودند: اين جبرئيل است و مى‌گويد: براى اسلام شروطى است كه عبارتند از: اقرار به يگانگى خداوند متعال، اقرار به رسالت رسولان، اقرار به معاد و اصول اين شريعت و احكام آن، اطاعت از اولى الامر و ائمه طاهرين از فرزندان او يكى بعد از ديگرى با برائت از دشمنان ايشان. به همه آن‌ها اقرار نمود و به خصوص را تصديق كرد. فرمودند: هو مولاك و مولى‌المؤمنين و امامهم بعدى: يعنى على مولاى تو و مولاى مؤمنان بعد از من و امام ايشان است. آن‌گاه از در قبول عليه‌السلام عهد مؤكد گرفتند و يك يك از اصول و فروع دين، حتى آداب وضو و نماز و روزه و حج و جهاد و صله رحم و واجبات و محرمات را بيان فرمودند. ♦️ سپس دست خود را روی دست نهاده و دست خود را بالاى دست و به اين ترتيب با بيعت نمود. 📚 بحار الانوار، ج ١٨، ص ٢٣٢، ج ٦٥، ص ٣٩٢. https://eitaa.com/Bayynat
❇️ در خطبۀ عید فطر فرمودند: «زکات فطرۀ خود را پرداخت کنید، زیرا زکات فطره سنّت شما(صلی الله علیه وآله وسلم) و فریضۀ واجب از سوی شماست؛ پس هر کدام از شما از طرف همۀ خانواده خود، زن و مرد، کوچک و بزرگ، آزاد و بنده، برای هر فردی از آنان زکات فطره را بپردازد» https://eitaa.com/Bayynat
️🕋 چه کنیم در عربستان دستگیر نشویم... 1️⃣ بالا گرفتن كفش در عربستان مذموم است و مردم اين كشور اين اقدام را توهين تلقی می‌كنند، به همين علت تعداد قابل توجهی از افراد كه نيتی جز حفظ حرمت و پاكيزگی حرم ندارند، به دليل در دست گرفتن خود و بالا گرفتن آن دستگير می‌شوند. 2️⃣ برخی قواعد عرفی در كشور وجود دارد كه به دليل تفاوت فرهنگی با ساير كشورها و آشنا نبودن زائران با اين قواعد، موجب دستگيری در موسم حج و عمره می‌شود. 3️⃣ برداشتن هرگونه شیء از زمين كه متعلق به شما نيست در شهر مکه و مدینه و به خصوص در مسجدالحرام ممنوع است و در صورت مشاهده چه حضوری و يا چه از طريق دوربين‌های مداربسته، اين عمل موجب بازداشت فرد می‌شود. 4️⃣ بنابراين زائران در حرمين شريفين (به خصوص در مطاف) از برداشتن هرگونه شیء يا پول كه متعلق به آن‌ها نيست، بايد اكيداً خودداری كنند. 5️⃣ همکاران ، یعنی تلفن‌های همراه، در حرمين شريفين منتظرند تا توسط زائرين از آن‌ها خواسته شود از آنان بگيرند كه به محض دريافت گوشی، سارقان از محل متواری می‌شوند و گوشی زائر را با خود می‌برند. 6️⃣ حجاب رسمی و تعريف شده در عربستان برای زنان چادر سياه با روبند است. زائرين ساير كشورها نيز هركدام تعريف‌شده دارند كه عموماً شامل چادرهای نيمه و پيراهن‌های گشاد و بلند است، اما پوشش مانتو و شلوارهای نسبتاً تنگ، نه‌تنها توسط زائرين هيچ كشوری مورد استفاده قرار نمی‌گيرد، بلكه در اين كشور به‌عنوان لباسی نامناسب بوده و نگاه مناسبی به فرد استفاده‌كننده از اين‌گونه لباس‌ها وجود ندارد و لازم است زائران نهايت دقت را در پوشش خود داشته باشند. 7️⃣ دويدن در حرمين شريفين، فرياد زدن و بلندبلند صحبت كردن، گذاشتن بر روی زمين يا حمل آن به‌همراه كفش در یک دست كه حالت توهين محسوب شود، استفاده از نماز، و دعای ، حمل دعای زيارت و ، قرائت دعاها به‌صورت بلند بلند يا به‌صورت جمعی، خواندن نماز فرادی در زمان برپايی نماز جماعت، از جمله مواردی است كه موجب دستگيری زائران ايرانی می‌شود. 8️⃣ هم‌چنين انداختن يا در ، توزيع نذورات، همراه داشتن كتاب ادعيه ()، عدم رعايت دستورات پليس، استفاده از سجاده‌هايی كه منقوش به يا اسامی علیهم السلام باشد، برداشتن خاك از زمين، انداختن يا گره زدن پارچه به پنجره‌های ، كندن نخ پرده كعبه، استعمال دخانيات، برداشتن اموال ديگران از زمين، بالا بردن كفش مقابل ضريح صلی الله علیه و آله، لمس‌كردن ضريح يا قبور علیهم‌السلام، تبرك‌نمودن. ❗️تعداد قابل توجهی از افراد دستگير شده در صلی الله علیه و آله و مسجدالحرام، به یکی از این علل دستگیر شده‌اند و علاوه بر تحمل زندان‌های غیراستاندارد و رفتارهای ، گاهی موجب از دست رفتن شده و بدون این‌که اعمال خود را به اتمام برسانند به ایران بازگشت داده شده‌اند. https://eitaa.com/Bayynat
9.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بیانات ، معیار و ملاک همراهی با "صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم" و جدی بودن در مقابله با دشمن ➕حواسمان باید جمع باشد! بدانیم چه ‌کار می کنیم؟ بدانیم چه می گوییم؟ ❌حرفی که می‌زنیم در جهت نقشه‌ دشمن نباشد! جدول دشمن را کامل نکند! https://eitaa.com/Bayynat
خب الحمدلله این مشکل هم حل شد! چون صلی الله علیه و آله دامادشان را جانشین خودشان کردند؛ پس ایل و تبار پزشکیان اگه پست بگیرن مشکلی نداره! اصلا هم ربطی نداره که انتصاب علیه‌السلام الٰهی بوده! کم مونده پزشکیان از طرف اصلاح طلبان به مقام نبوت و امامت برسه... https://eitaa.com/Bayynat
6.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ کارشناس مذهبی دعوت شده در میزگرد یک شبکه تلویزیونی در ترکیه، دکترای حدیث داره، او گفته حدیث از (صلی‌الله‌علیه‌وآله) داریم هر که 7 عدد خرما در روز بخوره، زهر و جادو به او اثر نمی‌کنه! مجری هم زهر و خرما را گذاشته رو میز، می‌گه بخور... عکس‌العمل جناب دکتر فقط بُهت است و تعجب! اگر هر کسی حرف مفت و خرافاتی را می‌خواست به نام دین به خوردشون بده، این‌گونه با او رفتار می‌کردند، ریشه حرف و حدیث‌های جعلی و خرافات به کلی کنده شده بود...😎 https://eitaa.com/Bayynat
⭕️ مناظره حرّه با حجاج‌بن‌يوسف حُرِّه دختر حلیمه سعدیه، خواهر رضاعى ، روزى به کاخ حکومتى حجّاج بن یوسف ثقفى وارد شد. حجاج از طرز برخورد او که خیلى وزین و بى‌اعتنا بود فهمید که یک زن معمولى نیست. بعد از این‌که او را شناخت، از او سؤال کرد: تو حُرّه دختر حلیمه سعدیه‌اى؟ گفت: بله حجاج گفت: مدتى در انتظار دیدار تو بودم زیرا به من خبر رسیده که تو را برتر از صحابه ٔ‌ می‌دانى و او را بر ابوبکر، عمر، عثمان، ترجیح مى‌دهى؟ حرّه گفت: نه تنها از صحابه، بلکه از تمام افرادى که از صحابه بهترند، بالاتر و بهتر می‌دانم، حجاج گفت: مقصود خویش را روشن‌تر بیان کن. کیست که بالاتر از اصحاب پیغمبر باشد؟ 🔻حرّه گفت: بهتر از اصحاب پیغمبر بسیارند از جمله ، ، ، ، ، و... حجّاج ناراحت شده و گفت: واى برتو، چقدر ادّعاى بزرگى کردى که را از بعضى انبیاء بالاتر و برتر شمردى، اگر در این‌باره دلیل و برهانِ قوى اقامه نکنى، تو را خواهم کشت. حرّه با کمال شهامت، به قرآن شریف تمسک کرد و براى هر یک از ادّعاهاى خود دلیل قاطع از کلام خدا اقامه کرد. و چنین گفت: اى حجّاج قرآن درباره حضرت می‌فرماید: وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى آدم عصیان کرد ولى درباره حضرت و خانواده‌اش می‌فرماید: وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً سعى و کار شما مورد تقدیر و ستایش است. 🔻بعلاوه، خداوند متعال حضرت را در بهشت آزاد گذاشت و فقط او را از گندم ممنوع کرد و فرمود : وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَه نزدیک این درخت نروید ولى او با همسرش، به نزدیک آن درخت رفتند و از آن خوردند. امّا در عین حالی‌که تمام نعمت‌ها بر او حلال بود، اما از نان گندم هم نخورد. حجاج با صداى بلند گفت: "اَحْسَنْتِ... اَحْسَنْتِ‌" بعد از او تقاضا کرد که برترى را بر و بیان کند. حرّه گفت: خداوند به عنوان مثال براى کافران زن‌هاى و پیامبر را نام‌برده که به آن دو بزرگوار، خیانت کردند، گر چه همسر دو پیغمبرند، امّا این باعث رفع عذاب آن‌ها نخواهد شد. 🔻روز قیامت به هر دو خطاب می‌شود: داخل شوید، به همراهى آنان‌که داخل آتش‌اند امّا حضرت را همسرى است که خشنودى او خشنودى خداست و خشم او خشم خداست. حجاج گفت: اَحْسنتِ یا حرّه! قبول کردم امّا دلیل برترى را بر بیان کن. حُرّه گفت: خداوند درباره حضرت در قرآن می‌فرماید: وَ اِذْقالَ اِبْراهیمُ رَبِّ اَرِنى کَیْفَ تُحْىِ الْمُوْتى قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبى خدایا به من بنمایان که چگونه مردگان را زنده مى‌کنى. خطاب رسید: مگر تو ایمان نیاورده‌اى؟ عرض کرد، بلى ایمان آورده‌ام ولى می‌خواهم که مطمئن شوم خدا هم به او نمایاند. 🔻امّا جمله‌اى را فرمود که دوست و دشمن آن‌را نقل کرده‌اند. حضرت در جواب صعصعة‌بن صوحان که وقتى پرسید: یا تو بالاترى یا حضرت ؟ فرمود : براى اطمینان قلبى خودش به خداوند عرضه داشت: رَبِّ أرِنى کَیْفَ تُحْىِ الْمُوتى امّا من آن‌چنان اطمینان دارم که اگر پرده‌هاى غیبى از مقابل من برداشته شود، بر یقین من افزوده نخواهد شد. حجاج گفت: آفرین بر تو اى حرّه، استدلال بسیار خوبى کردى، حالا بگو برترى بر چیست؟ حرّه گفت: حضرت وقتی‌که در دفاع ازمظلوم یکى از یاران فرعون را کشت و به‌ او خبردادند که طرفداران فرعون می‌خواهند تو را به قتل برسانند. 🔻فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ او در حالیکه می‌ترسید، از مصرخارج شد و به سوى مدین رفت. امّا در "لیلة المبیت" به‌جاى خوابید و جان خود را بدون واهمه فداى کرد! این درحالى بود که خطر قتل او حتمى بود این عمل آن حضرت مورد تقدیر خداوندى قرار گرفت که می‌فرمایند: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّه بعضى از مردم جان خود را براى رضاى خدا مى‌فروشند. حجاج گفت: احسنتِ، حالا دلیل خویش را بر فضلیت نسبت به بیان نما. حرّه گفت: حضرت به خداوند عرضه داشت: رَبِّ اغْفِرْلى و هَبْ لى مُلْکاً لایَنْبَغىِ لاَِحَدٍ مِنْ بَعْدى. 🔻پروردگارا! مرا ببخش و ملک و سلطنتى به من کرامت فرما که سزاوار احدى بعد از من نباشد. امّا درباره دنیا و بیزارى از ریاست آن فرمود: هَیْهاتَ! غُرّى غَیْرى لاحاجَةَ لى فیک قَدْ طَلَّقْتُک ثَلاثاً لارَجْعَةَ "اى دنیا! از من دور شو و غیر مرا فریب ده، من نیازى به تو ندارم من تو را سه طلاقه نموده‌ام و رجوعى در آن نیست." 📚 بحار الانوار، ج۴۶، ص ۱۳۴و ۱۳۵و ۱۳۶.
🟢 ریشه ایمان راسخ یمنی‌ها از کجاست؟ 🔰 حمید رسایی: به موضع و اراده محکم یمنی‌ها در مقابله با نظام سلطه نگاه کنید. فکر می‌کنید این ایمان راسخ از کجاست؟ در سال دهم هجری حضرت با هدف دعوت به اسلام، خالد بن وليد را به سوی یمن روانه كرد اما عليرغم توقف شش‌ماهه خالد، او توفيقی در اين زمينه كسب نكرد. بعد از او ، را به اين ماموريت گمارد که ایشان در فتح دل اهالی یمن به ویژه قبيله همدان بسیار موفق بود. این قبیله در طول تاريخ اسلام منشا بسياری از تحولات شدند. قبيله مذحج کمی در برابر مقاومت کردند، اما آن‌ها هم خیلی زود اسلام را پذیرفتند. پس از مدتی قبيله نخع به همراهی مالک بن حارث نخعی با ملاقات كردند و نخعيان همگی دعوت حضرت به اسلام را قبول كردند و به همين واسطه، زمينه مودت و دوستی شديد ميان و مالک اشتر نخعی رقم خورد. دوستی ميان يمنی‌ها و به حدی بود كه از تعداد ۲۳ نفری كه هسته‌ اوليه تشيع بعداز ماجرای سقيفه را تشكيل دادند، ۱۰نفر از انصار يمنی بودند. در دوران نيز بسیاری از اهالی يمن در شمار دعوت‌كنندگان امام بودند. حتی زمانی كه امام قصد رفتن به كوفه داشتند، عبدالله بن عباس از ایشان خواست تا به جای كوفه، يمن را برای سكونت انتخاب كنند، اما به دلایلی که روشن است نپذیرفتند. در منابع آمده است از مجموع شهدای روز عاشورا ۳۴ نفر از اهالی یمن بودند. بله، شهد ایمان از زبان و عمل در دل یمنی‌ها نشست. https://eitaa.com/Bayynat
⭕️ روزی سلطان محمّدخدابنده بر همسر خود خشم گرفت و در یک جلسه او را سه طلاقه کرد؛ ولی به دلیل علاقۀ بسیاری که به وی داشت، خیلی زود از کردارِ خویش پشیمان شد و به همین خاطر عالمان سنی را دعوت نمود و از آنان مشورت خواست. آن‌ها گفتند: هیچ راهی وجود ندارد، مگر این که نخست فرد محلّل (فردی غیر از سلطان) با او ازدواج کند، سپس مجدداً سلطان می‌تواند با او ازدواج کند. سلطان گفت: برای من پذیرشِ این امر، بسیار سخت است. آیا راه دیگری وجود ندارد؟ شما علما در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلافِ نظر دارید , فقط در همین یک مسئله همه باهم اتفاق نظر دارید؟! گفتند: بله. در این هنگام یکی از مشاوران اجازۀ سخن خواست و اظهار داشت: جناب سلطان! در شهر علامه‌ای زندگی می‌کند که چنین طلاقی را باطل می‌داند، خوب است او را نیز احضار نموده و نظر او را جویا شوید. (منظورِ وی، بود.) عالمان سنی بر آشفتند و گفتند: آن عالم، رافضی مذهب بوده و رافضیان، افرادی کم عقل و بی‌خِرَد می‌باشند و اصلا در شأنِ سلطان نیست که چنین فردی را به حضور بپذیرد. سلطان گفت: به هر حال دیدن او خالی از فایده نیست و دستور داد علامه حلی را در محضر او احضار نمایند. وقتی علامه وارد مجلس سلطان محمّد خدابنده شد، علمای مذاهب چهارگانه اهل سنت نیز در آن جلسه حاضر بودند. علامه بدون هیچ ترس و واهمه‌ای نعلینِ (کفش) خود را به دست گرفت و خطاب به همۀ حاضران سلام کرد و آن‌گاه یک راست به سمت سلطان رفت و در کنار او نشست. عالمان سنی رو به سلطان کرده و گفتند: دیدید؟ ما نگفتیم شیعیان, افرادی سبک سر و بی عقل می‌باشند؟! سلطان گفت: او عالِم است. دربارۀ رفتار او از خودش سؤال کنید. آن‌ها به علامه گفتند: چرا به سلطان سجده نکردی و آداب تشریفاتِ حضور را به جا نیاوردی؟ علامه گفت: از هر سلطانی برتر و بالاتر بود و کسی بر او سجده نکرد، بلکه فقط به آن حضرت سلام می‌کردند و نیز فرموده است: (چون داخل خانه ای شدید به یکدیگر سلام کنید، سلام و درودی که نزد خداوند مبارک و پاک است.) از سوی دیگر به اتفاق ما و شما، سجده برای غیر خدا حرام است. پرسیدند: چرا جسارت کردی و کنار سلطان نشستی؟ علامه پاسخ داد: چون جای دیگری برای نشستن نبود و از طرفی سلطان و غیرسلطان با یکدیگر مساوی‌اند و این جسارت به محضر سلطان نیست. پرسیدند: چرا کفش‌های خود را به داخل مجلس آوردی؟ آیا هیچ آدم عاقلی در محضرِ سلطان و چنین مجلسی این گونه رفتار می‌کند؟ علامه گفت: ترسیدم حَنَفی‌ها کفش‌هایم را بدزدند، همان‌گونه که ابوحنیفه، نعلینِ را دزدید. علمای حنفیِ حاضر در آن مجلس برآشفتند و فریاد زدند: چرا دروغ می‌گویی؟ این تهمت است. ابوحنیفه کجا و زمان کجا؟ ابوحنیفه صد سال پس از تازه به دنیا آمد. علامه گفت: ببخشید اشتباه از من بود. احتمالا شافعی، نعلینِ را سرقت کرده است. این بار صدای شافعی‌ها درآمد که شافعی در روز مرگِ ابوحنیفه و دویست سال پس از شهادت دیده به جهان گشوده است. علامه گفت: چه می‌دانم! شاید کار مالِک بوده است. علمای مالکی هم مثل حنفی ها و شافعی‌ها و به همان شیوه اعتراض کردند. علامه گفت: پس فقط احمد بن حنبل می‌ماند. قطعا سارق احمد بن حَنبل است. حنبلی‌ها هم برآشفتند و به اعتراض و انکار پرداختند. در این لحظه علامه رو به سلطان کرد و گفت: جناب سلطان! ملاحظه کردید که اینان اقرار کردند هیچ یک از رؤسای این مذاهبِ چهارگانۀ اهل سنت در زمان حیات حاضر نبوده‌اند و حتی صحابۀ آن حضرت را هم ندیده‌اند... سلطان گفت: آیا این حرف صحیح است؟ عالمان سنی گفتند: بله هیچ یک از این چهار نفری (که رئیس مذاهب اهل سنت می‌باشند)، و صحابۀ آن حضرت را درک نکرده‌اند. آن‌گاه علامه گفت: ولی ما شیعیان، پیرو آن هستیم که به منزلۀ نَفس و جانِ بود و از کودکی در دامان پرورش یافت و بارها و بارها از سوی آن به عنوان وصی و جانشین معرفی شد. سلطان که متوجه حقانیت مذهب شیعه شده بود، پرسید: نظر شیعه دربارۀ این طلاق چیست؟ علامه پرسید: آیا جنابعالی طلاق را در سه مجلس و در محضر دو نفرِ عادل، جاری نموده‌اید؟ سلطان گفت: نه! علامه گفت: در این صورت طلاق باطل می‌باشد چون فاقد شرایط صحت است. آن‌گاه سلطان محمّد خدابنده به دست علامه شیعه شد و به حاکمان شهرهای تحت فرمانش نامه نوشت که از این پس با نام دوازدهگانه شیعه خطبه بخوانند و به نام ائمە ی اطهار , سکه ضرب کنند و نام آنان را بر در و دیوار مساجد و مشاهد مشرفه حک نمایند. 🟢 ارسال به دیگران جهت ترویج امر 🟢 https://eitaa.com/Bayynat
❇️ : ✨هنگامی که در روز دست را گرفتند (و بالا بردند)، ابلیس بر سر سربازان خود فریادی زد به گونه‌ای که تمامی آن‌ها از خشکی و دریا به سوی او آمدند. گفتند: ▫️ای سرور ما! چه شده؟ تاکنون فریادی به این وحشتناکی از شما نشنیده بودیم! گفت: ▪️این کاری انجام داد که اگر به سرانجام برسد، دیگر تا ابد خدا معصیت نخواهد شد... 🔺هنگامی که از دنیا رفتند و مردم غیر از را برای خلافت برگزیدند، شیطان تاج پادشاهی بر سر نهاد و منبری برای خود فراهم نمود و با زیورآلاتش بر آن نشست و سواره نظام و پیاده نظام خود را جمع کرد و سپس به آنان گفت: ▪️شادی کنید که تا قیام (مهدی علیه‌السلام) خدا اطاعت نخواهد شد! ▪️... قَالَ لَهُم‏ اطْرَبُوا لَا يُطَاعُ اللَّهُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ. 📚 الكافي، ج ۸، ص ۳۴۴. https://eitaa.com/Bayynat
💠 الهیات جنگ/ چرا عده‌ای از تجاوز آمریکا و اسرائیل به ایران در میانه مذاکرات درس نمی‌گیرند و باز هم «اصرار» به «مذاکره» با «متجاوز» دارند؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ خداوند متعال در آیه‌ای از قرآن کریم، پس از توبیخ کسانی که در برابر بدعهدی‌های دشمن واکنش قاطع و عملی از خود نشان نمی‌دهند، «علت روانی» این عدم واکنش را نیز بیان می‌فرماید: 🔸«أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ چرا با گروهى كه پيمان‌هاى خود را شكستند و تصميم به اخراج (ص) گرفتند پيكار نمى‏‌كنيد؟ در حالى كه آنان نخستين بار (دشمنی و پیکار با شما را) آغاز كردند. آيا از آنان مى‏‌ترسيد؟ با اين‌كه خداوند سزاوارتر است كه از او بترسيد، اگر مؤمن هستيد.» (توبه: 13) ⚠️ نکته مهم و ظریف در عبارت «أَتَخْشَوْنَهُمْ؛ آیا از آنان می‌ترسید؟» این است که خداوند در آن، از واژه «خوف» و مشتقات آن استفاده نکرد و نفرمود: «أتخافونهم»، بلکه از واژه و مشتقات «خشیة» استفاده نمود، تا «روان شناسی» دقیق‌تری از این افراد ارائه داده باشد. توضیح آن‌که، «خشیة» به معنای «ترس» همراه با «تعظیم» و «علم» است؛ (راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ مفردات الفاظ القرآن؛ ص283) به عبارت دیگر، «خشیة»، ترسی است همراه با «علم» و «شعور» بالا نسبت به «عظمت» طرف مقابل؛ به گونه‌ای که فرد با همه وجود آن را «لمس»، «درک» و «حس» می‌کند و نسبت به مقوله مورد ترس، کاملاً «منفعل» است. در واقع باید گفت «خشیة»، «خوفی» است که به مرور زمان و در اثر افزایش «علم به عظمت شیء مورد ترس»، تقریباً در دل انسان «نهادینه» شده است؛ که نتیجه طبیعی این نوع «ترس نهادینه شده» از یک فرد یا موجود، «کرنش» و «انفعال» در برابر اوست. ⚠️ با این توضیح، باید گفت طبق بیان دقیق این آیه شریفه، کسانی که با وجود بدعهدی ها و تجاوزات مکرر دشمن، نه تنها موضع قاطعی نمی‌گیرند، بلکه به دنبال مذاکره مجدّد با دشمن هستند، افرادی هستند که دشمنان خدا را «بزرگ» و «قدرتمند» می‌دانند و «ترس» از عظمت دشمنان خدا در آنان «نهادینه» شده و «عبودیّت دشمنان خدا» در دلشان ریشه دوانده و درنتیجه با «احترام» در مقابل آنان، «کرنش» و «تعظیم» می‌کنند؛ و تا زمانی‌که این «عبودیّت» پابرجاست، محال است اقدام قاطعی از سوی آنان صورت گیرد. ⚠️ به عبارت دیگر باید گفت مشکل این افراد اساسا «بینشی» نیست که از تجربه‌های متعدد، درس بگیرند و اشتباهات گذشته را تکرار نکنند؛ بلکه مشکلشان عمدتا «گرایشی» است و تا زمانی‌که «گرایش قلبی» این افراد به آمریکا حل نشود، از صدها تجربه دیگر هم درس نخواهند گرفت. ⚠️ اینان کسانی هستند که به تعبیر قرآن، محبت «گوساله سامری» به نام آمریکا و غرب، با «دل»هایشان «آمیخته» شده است: 🔸«وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ؛ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻛﻔﺮﺷﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﺩﻝ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﻴﺨﺖ.» (بقره: ٩٣) و برای کسی که «دلش» با «محبت» چیزی آمیخته شده باشد، اساسا «استدلال» و «منطق» و «تجربه پیشین» اثربخش نیست. ⚠️ اینان همان کسانی هستند که قرآن آنان را «بیمار» (الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ) می‌داند: 🔸 «فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ؛ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ، ﻣﻰ‌ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻰ‌ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﻰ‌ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭﻱ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺪ.» (مائده: ٥٢) https://eitaa.com/Bayynat