لازم است توضیحی درمورد چکیده ها عرض کنم: در این بخش ، خلاصه ای از مطالب گذشته ارائه می گردد ولی با بیانی متفاوت و درمواردی، کنار آن فیلم ، صوت و... نیز قرار داده می شود که در مطلب مفصل آن، وجود ندارد.

بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه ۱: بنا دارم پس از هر ۱۴ مطلبی که خدمت شما بزرگواران تقدیم می کنم خلاصه ای از آن را نیز بنویسم و ارتباط بین آنها را نیز بیان کنم. شاید در مطالعه مطالب ارتباط آنها با یکدیگر نمایان و آشکار نباشد لذا سخن گفتن از آن ضرورت بیشتری پیدا می کند. به بهانه راه اندازی سایت، از نگاهی همه جانبه به زندگی سخن گفته شد. همه مطالب این سایت برای ایجاد نگاه همه جانبه درج شده و خواهد شد. نقطه اشتراک همه مطالب گذشته و آینده، « متن زندگی » است. با هر مطلب خواسته ام گوشه ای از زندگی را مورد توجه قرار دهم و نگاه های عقلی و نقلی مورد تایید اسلام را مرور و بازخوانی کنم. مطالب را به ترتیب مرور می کنیم:

باید رعایت شود. البته در زندگی روزمره و در تعامل با هموطنان خود نباید به بهانه ایستادن در مقابل زورگویی، به خشونت متمسک شویم.

قرآن کریم نسخه شفا بخش است اما تا به آن مراجعه نکنیم درمان نمی شویم: برای اعضا: این که قرآن درمان است، شعار نیست اما چرا این گونه در اذهان بسیاری جا افتاده است که این جمله، شعاری بیش نیست؟ دلیل این است که به نسخه پزشک آن گونه که شایسته است یقین نداریم یا درست نفهمیده ایم و یا فهمیده ایم و درست عمل نکرده ایم. قرآن برای زندگی مردم نازل شده است و اگر در زندگی نمی توانیم آن را وارد کنیم باید علت را درخود جستجو کنیم نه قرآن. البته لازم است مفهوم صحیحی از زندگی را در ذهن پرورش دهیم و قطعاً مراد از زندگی، زندگی با معیارهای صرفاً مادی و دنیا پرستانه نیست. دل اگر بمیرد چه باید کرد؟ سخن ما دل ها را زنده می کند: انسان ها برای تحرک و حیات، علاوه بر انرژی مادی نیازمند قدرت روانی و انرژی معنوی اند. دل ما موتور محرکه انرژی معنوی ماست و لذا همچون جسممان احتیاج دارد تا به شکلی مستمر و همیشگی شارژ شود. برای اینکه بتوانیم مشکلات و سختی های دنیا را تحمل کنیم و انگیزه خود را حفظ نماییم از لذت ها کمک می گیریم. لذات، در ماده خلاصه نمی شوند. لذت های بزرگتر و پایدارتر، لذت های معنوی و الهی هستند. دعاها، روایات و قرآن از سرچشمه های جوشان لذات معنوی محسوب می شوند که نشاط و طراوت قلبی را به ما هدیه می دهند. دانش آفرینی، نگاهی کاربردی به مفاهیم یادگیری و دانش آفرینی: در این مطلب، از اندیشیدن و یادگیری گروهی و جمعی سخن به میان آمده است. گفته شد که در سازمان های یادگیرنده و دانش آفرین، نو اندیشان و نوآوران پرورش و تشویق می شوند. برای اعضا: ضرورت دارد تا مسلمانان به تعالیم دینی خود توجهی دقیق تر و عمیق تر نمایند چرا که اسلام بهترین مدافع نواندیشی و نوآوری است. اما برخی نواندیشی را وارونه معنا کرده اند و آن را مترادف با زیرپا گذاردن همه سرمایه های گذشته می دانند. خانواده، هسته ی کوچک سازمانی است. شنیده ها حاکی است که در قرون گذشته، علمای اسلام، آشنایی با «تدبیر منزل» را مقدمه یادگیری سیاست می دانسته اند. هر مدیر خانه نیز نیازمند آشنایی با مفاهیم و اصول مدیریت می باشد. در این صفحه، مطلبی از سایت «شبکه» با عنوان «مدیریت دانش» نقل شده و لینک آن نیز ارائه گردیده است. در آن صفحه، مدیریت دانش را در بستر شرکت ها تشریح نموده اند اما پیشنهاد می کنم مخاطبین گرامی، با نگاهی بومی شده و مفید برای خانواده آن را مطالعه کنند. کار اصلى امام، بناى یک نظم مدنى – سیاسى براساس عقلانیت اسلامى بود: امام خمینی (ره) نمونه و الگوی یک مسلمان همه جانبه است و لازم است در خانه و خانواده نگاههای ناب ایشان جاری باشد و به دست فراموشی سپرده نشود. اگر چنین شود زندگی شیرین تری در انتظار همه خانواده ها خواهد بود. نکته کلیدی شخصیت بزرگ ایشان «عقلانیت اسلامی» است و ما نیز باید در این مسیر حرکت کنیم. برای اعضا: «وصیت نامه سیاسی- الهی حضرت امام(ره)» بهترین نقشه راه برای مسلمانان جهان، مدیران خانواده ها و مدیران نظام اسلامی است. مهارت های زندگی، کلید طلایی سعادت خانواده ها و جامعه: بعضی ها آسایش را با آرامش یکی می دانند و خیال می کنند اگر به آسایش برسند حتماً به آرامش هم خواهند رسید اما این گونه نیست و هرچه به سمت آسایش مطلق پیش برویم آرامش کمرنگ تر خواهد شد. به عنوان مثال: کار و تلاش، سختی دارد و آسایش کمی دارد ولی اگر آن را کنار بگذاریم و بیکار بمانیم آسایش مان بیشتر می شود ولی نا آرامی به سراغ ما خواهد آمد. موجیم که آسودگی ما عدم ماست. در این صفحه لینکی از سایت تبیان ارائه شده که در آن فیلم هایی با موضوع «مهارت های زندگی» وجود دارد. عقلانیت اسلامی: سرسختی و عدم انعطاف در مقابله‌ی با دشمن مهاجم: دو نکته کاربردی در این مطلب وجود دارد که رعایت آن برای مدیران خانواده بسیار ضروری است: «امام به دشمن اعتماد نکرد. بعد از آنکه دشمن ملت ایران و دشمن این انقلاب را درست شناخت، در مقابل او مثل کوه ایستاد» ما چگونه در مقابل دشمن بایستیم؟ ایستادگی فقط در جنگیدن آنهم در موضوع سیاسی و نظامی نیست. بلکه اعتماد نکردن به محصولات فرهنگی دشمنان هم یکی از مهم ترین نمونه های عدم انعطاف در مقابل دشمن مهاجم است. وجدان ما چگونه اجازه می دهد فطرت پاک کودکان بی دفاع خود را به بازی ها و فیلم های خارجی بسپاریم. وقتی یک قلدر به ما زور می گوید اگر کوتاه بیاییم جسورتر می شود ولی اگر درمقابلش بایستیم و کاری کنیم که برایش هزینه داشته باشد جلوی زورگویی هایش و یا گسترش آن را خواهیم گرفت. همان گونه که ظلم کردن بد است، ظلم پذیری هم بد است (برای اعضا: این فایل صوتی را دانلاود کنید: فایل صوتی یک دقیقه ای : سلطه پذیری : بدبختی بشر از کجاست؟ وجود سلطه گر و سلطه پذیر لینک دانلاود: http://dl.beheshtedanayee.ir/sound/SoltehPaziri%20.mp3 ). نپذیرفتن قلدری، محدود به سیاست نمی شود در زندگی روزمره هم بای