ند: «بی گمان، پیش درآمدهای آن (ساعت) فرا رسیده اند»(15)، می باشد(16). سیلاب در کوفه و نجف «کُوفَه» در روزگاران کهن سرزمینی شنزار و سرخ بر کنارۀ غربی رود فُرات بود که شهر کوفه در مشرق، و بخشهای بلند جای گرفته در پشت آنجا در مغرب، مانند ثَوِیَّه، غَرِی و نَجَف، را در بر می گرفت، و «نجف» بلندی ای در پایانۀ پشت کوفه بر کنارۀ دریای نجف در مغرب می باشد که نزدیک 1 کیلومتر از آرامگاه امیر مؤمنان علی(علیه السّلام) دور است، و این نام با گذر زمانها شناسه ای شد برای شهری که در کنار همان بلندی پدید آمد(17). از سَعْد نقل شده است که ابو عبدالله -صادق-(علیه السّلام) فرمود: سال گشایش فرات پرآب می شود، به گونه ای که درون کوچه های کوفه می رود(18). امام صادق از پدرانش(علیهم السّلام) نقل کرده است که علی(علیه السّلام) فرمود: هر گاه در حجازِ شما آتش افتد و در نَجَفِ شما آب روان شود، چشم به راه آشکارشدن قیامگرتان باشید(19). روایت شده است که بی گمان، سرور ما زین العابدین علی پسر حسین(علیهما السّلام)، روز آمدنش به مسجد جامع کوفه و پس از آنکه در آنجا نماز گذارد، بر نجفِ کوفه ایستاد و فرمود: همان است، همان است، ای نجف. سپس گریست و گفت: چه ناخوشیِ فراگیری! در بارۀ آن پرسیده شد، فرمود: هر گاه نجفِ شما را سیل و باران پُر کنند، در حجاز، میان سنگها و کلوخها، آتش پدیدار شود و تاتارها بغداد را بگیرند، چشم به راه آشکارشدن قیامگر باشید که چشم به راهش می باشند(20). فرورفتن بصره در آب بَصْرَه شهری بندری در جنوب شرقی عراق بر کنارۀ خلیج فارس و بر کرانۀ شطّ العرب است که در شمال کویت و نزدیک مرزهای ایران جای دارد(21). از حُذَیْفَه پسر یَمان روایت شده است که پیامبر(صلّی الله علیه و سلّم) فرمود: ویرانی در گوشه و کناره های زمین پدیدار می شود(22) تا آنکه مصر ویران گردد، و مصر از ویرانی آسوده است تا آنکه بصره ویران شود، و ویرانی بصره از فرورفتن در آب(3) است، و ویرانی مصر از خشکیدن نیل می باشد...(24). حسن بَصْری به همشهریانش گفته است: بادی زرد از سوی قبله(25) نزد شما می آید، و سه روز و دو شب پایدار می شود، به گونه ای که شب از زردیِ بسیار مانند روزِ روشن شود، و پس از آن، در آب فرورفتن بصره خواهد بود، سپس چشم به راه نشانه های پیاپی ای از آسمان باشید که چون به رشته کشیدن دانه ها پشت سر هم اند. پس نخستین نشانه ها آذرخشها، سپس باد زرد، آنگاه بادی پایدار و صدایی از آسمان است که در آن آفریدگانی می میرند، و در واسط نابودی بسیاری، و در کوفه شگفتیهایی، و در اهواز زمین لرزه هایی می باشند که خانه هایشان گورهایشان خواهند شد، سپس راهها بسته می شوند. پس، کسی از شهری به شهری نمی رود(26 چنین می نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى الله علیه و آله) یا امام علی(علیه السّلام) باشد، اگرچه حسن بصری تابعی آن را به یکی از آن دو نسبت نداده است. «واسِط» که اکنون کُوت نامیده می شود، شهری در شرق عراق است که نزدیک مرزهای ایران جای دارد، و به این نام نامیده شده است؛ زیرا دوری آن تا بصره و کوفه نزدیک میانه می باشد. اَهْواز شهری در جنوب غربی ایران است که رود کارون از آن می گذرد و نزدیک مرزهای عراق جای دارد.(27) پسر عبّاس در آنچه از وی نقل شده گفته است: بی گمان، علی هنگامی که از جنگ بصره آسوده شد، برای مردم سخنرانی کرد و رویدادهایی را که در بصره خواهند بود، یاد کرد و سپس فرمود: و سختیها و کارهای بزرگی می باشند، سپس در آب فرو می رود، فروبرده شدنی ویرانگر از چشمۀ زُغَر. گفت: سپس فرود آمد و مردم دنبالش رفتند، در حالی که شاخۀ بریده شده ای در دستش بود تا آنکه به آبگیری سرتنگ رسید، و با شاخۀ بریده شده به دهانۀ آن اشاره کرد و فرمود: این زغر است، این زغر است. پسر عبّاس گفت: پس چشمه روان شد و امیر مؤمنان به آن فرمود: آرام باش زغر، بایست زغر، زمان تو نزدیک نشده و هنگام تو فرا نرسیده است. گفت: پس در زمین فرو رفت(28). ادامه در روزهای بعد

لبیک یامهدی: بارش بارانهای سیل آسا و سرکشی آبها در آخرالزّمان 👇👇👇👇 بارش بارانهای سیل آسای پی در پی در زمانی کوتاه و سرکشی آبها و فرورفتن بسیاری از سرزمینها در آب از نشانه های نزدیک شدن زمان قیام امام مهدی(علیه السّلام) می باشد. بی گمان، بارانهایی که در سال ظهور امام مهدی(علیه السّلام) در بازۀ چهل روز می بارند و مایۀ چیره شدن آب بر زمین و سست شدن و رانش آن و ویرانی سرزمینها و نابودی روییدنیها و تباهی میوه ها و کم شدن خوراکیها می شوند، توفان نوح(علیه السّلام) را به یاد انسان می آورند. داستان توفان نوح میان مسلمانان، یهودیان و مسیحیان شناخته شده و در قرآن کریم و تورات یاد شده است، و بنا بر آنچه از نوشتار این دو کتاب و جز آن دو هویدا می شود، این توفان فراگیر و جهانی و مرکزش سرزمینهای جزیره و عراق بوده است که میان دو رود دجله و فرات جای گرفته اند. و بی گمان، خداوند دعای نوح(علیه السّلام) بر زیان قومش را که سرکشی و بت پرستی می کردند، پاسخ داد، و به نوح فرمان داد که کشتی ای بزرگ بسازد، و هنگامی که ساختن کشتی پایان یافت، خداوند رنجش را بر آن گروه ستمکار فرود آورد، به گونه ای که در بازۀ چهل روز و شب، از آسمان بارانهایی سیل آسا فرستاده و از زمین چشمه های بسیاری جوشیده شدند؛ پس، از گردآمدن آب آن بارانها و چشمه ها توفانی بزرگ پدید آمد که کافران را نابود کرد، و مؤمنانی که با نوح سوار کشتی شده بودند، از آن رهایی یافتند(1). از اَنَس پسر مالِک نقل شده است که رسول خدا(صلّى الله علیه و سلّم) فرمود: ساعت (زمان قیام قائم) بر پا نمی شود، مگر آنکه مردمان بارانی فراگیر باریده شوند و زمین چیزی نرویاند(2). از اَنَس پسر مالِک شنیده شده است که می گفت: از [نشانۀ](3) نزدیک شدن ساعت (زمان قیام قائم) پدیدارشدن کانها، بسیاری باران و کمی روییدنی است...(4). چنین می نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى الله علیه و آله) باشد، اگرچه انس صحابی پسر مالک آن را به وی نسبت نداده است. بدان که بی گمان، مراد از «ساعت» در برخی آیات قرآنی و بسیاری از روایات اسلامی، همان زمان قیام قائم(علیه السّلام) می باشد. از ابو هُرَیْرَه روایت شده است که رسول خدا(صلّى الله علیه و سلّم) فرمود: خشکسالی آن نیست که باران نباریده شود، بلکه خشکسالی آن است که باریده و باریده شوید و زمین چیزی نرویاند(5). از ابو بَصِیر نقل شده است که ابو عبدالله -صادق-(علیه السّلام) فرمود: بی گمان، پیشاپیش قائم(علیه السّلام) سالی پُرآب و باران خواهد بود که در آن، میوه ها و خرما روی درخت تباه می شوند. پس، در آن گمان مبرید(6 ماهها و روزهای بارش بارانهای سیل آسا از شَعْبِی نقل شده است که پسر کوّاء به علی(علیه السّلام) گفت: ای امیر مؤمنان، آیا سخنت: «شگفتا سراسر شگفتی میان جمادی و رجب» را دیدی؟! فرمودند علی (علیه السّلام): وای بر تو ای یک چشم، آن، گردآوردن پراکنده ها و زنده کردن مردگان و دروکردن روییدنیها و سختیها و کارهای بزرگی اند که نابودگر و نیست کننده می باشند، من و تو در آنجا نیستیم(7). عبدالکریم خَثْعَمِی نقل کرده و گفته است: به ابو عبدالله -صادق-(علیه السّلام) گفتم: قائم(علیه السّلام) چه اندازه پادشاهی می کند؟ فرمود: هفت سال در حالی که برای وی روزها دراز می شوند، به گونه ای که یک سال از سالهایش اندازۀ ده سال از سالهای شما خواهد بود؛ دراز می شوند، به گونه ای که یک سال از سالهایش اندازۀ ده سال از سالهای شما خواهد بود؛ پس سالهای پادشاهی اش هفتاد سال از سالهای شما می باشد. و هر گاه قیامش نزدیک شود، مردمان در جمادی آخر و ده روز از رجب بارانی باریده می شوند که آفریدگان همانندش را ندیده اند؛ پس با آن گوشت مؤمنان و تنهای آنان را در گورهایشان می رویاند، و گویا من می نگرم به آنان در حالی که از سوی جُهَیْنَه روی می آورند و موهایشان را از خاک پاک می کنند(8). مراد از «جُهَیْنَه» در این حدیث همان سرزمین جهینه از سرزمینهای حجاز است که در غرب مدینه تا کنارۀ دریای سرخ جای دارد(9). امام مهدی(علیه السّلام) در نامه ای که در روزگار پنهان شدنش، برای دانشمند شیعه شیخ مفید(رحمه الله) فرستاده است، فرمود: بی گمان، ما نگاهداری را شما را نادیده نمی گیریم، و یادآوری شما را فراموش نمی کنیم، و اگر آن ‏نمی بود، بی گمان، سختی بر شما فرود می ‏آمد، و دشمنان، شما را ریشه کن می کردند ... به پنهان ورزی چنگ زنید از زبانه کشیدن آتش روزگار نادانی عربها که گروههایی اَمَوی آن را برمی افروزند، و با آن، گروهی راه یافته را می ترسانند ... هر گاه جمادی اوّل از این سالِ شما (سال ظهور) فرا برسد، از آنچه در آن روی می دهد، پند بگیرید، و برای آنچه در پی اش خواهد بود، از خواب فراموشیِ خود بیدار شوید. به زودی برای شما از آسمان نشانه ای روشن پدیدار می شود، و همانندِ آن در زمین خواهد بود، و در سرزمین مشرق چیزی ناشادمانگر و آشفت

💠حاج شیخ محمد تقی بهلول ره : 🔸من در تمام عمرم یک عمل را ترک کرده ام و اصلاً انجام نداده ام و یک عمل را اصلاً ترک نکرده ام و تحت هر شرایطی بجا آورده ام و از این دو کار، #برکت‌زیادی دیده ام، و آن را به همه شما سفارش می کنم؛ 🔸 آنچه ترک کرده ام، #دروغ است، و آنچه ترک نکرده ام #نمازشب است. #نماز_شب_را_به_نیت_ظهور_میخوانیم💞

📚 حضور در عزاداری هنگام شیوع بیماری 💠 سؤال: حضور در مجلس و مراسم عزاداری سالار شهیدان (علیه السلام) هنگام شیوع بیماری مانند کرونا چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: با رعایت نکات بهداشتی و دستورالعمل های مرتبط، اشکال ندارد؛ بلکه از بهترین کارها و جزء مستحبات موکّد است. #احکام_عزاداری #عزاداری_در_ایام_کرونا 🆔 رهبر

#تصویر_زنده_و_لایو_عزاداران 🤔❓ نگاه زن به تصویر زنده و لایو عزاداران بدون پیراهن، چه حکمی دارد؟ 🍃✍️ آیات عظام خامنه‎ای، مکارم: نگاه کردن جایز نیست. 🍃✍️ بقیه مراجع: اگر باعث مفسده شود، جايز نیست. 👌👌 تبصره: 🌾 1.نگاه کردن به فیلم عزاداران بدون پیراهن که قبلا ضبط شده و زنده نیست اگر باعث مفسده نشود، جايز است. 🌿 2.منظور از مفسده تحریک شهوت است. 📚 امام، استفتائات ج 3 نظر س12 و سؤالات متفرقه س46؛ آقا، اجوبه س1188 و1190 و سایت احکام عزاداری؛ مکارم، 600 مسئله م 137 و جامع المسائل؛ نوری استفتائات ج1س 458؛ تبریزی، صراط النجاة، ج 2س 897 و استفتائات جديد ج‌1 س 2004؛ بهجت، رساله م1937 متفرقه م2 و استفتاءات ج‌4 س6387؛ صافی رسالت عاشورایی؛ سیستانی، سایت؛ فاضل، جامع‏المسائل ج1 س2163 و 2165؛ جوادی رساله ص٤٠٣؛ مظاهری، سایت، استفتائات. #احکام_نمودداری

✅ کیفیت بالا ❓احکام حسینی 🔻 سؤال این جلسه: ▫️نظر مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) در مورد برهنه‌شدن در عزاداری. 👤 استاد فلاح زاده #احکام #ماه_محرم #امام_حسین

📚 رعایت حق الناس در عزاداری 💠 سؤال: آیا به راه انداختن دسته های عزاداری در معابر عمومی که گاهی اوقات باعث اذیت و بسته شدن مسیر عابران و وسائل نقلیه می شود، اشکال دارد؟ ✅ جواب: به راه انداختن دسته های عزاداری برای سیدالشهداء و اصحاب ایشان (علیهم‌السلام) و شرکت در امثال این مراسم، امری بسیار پسندیده و مطلوب است و از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران می شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام است، پرهیز گردد. #احکام_عزاداری #دسته_عزاداری

فضیلت اشک بر امام حسین علیه السلام استاد مسعود عالی

✅ کیفیت بالا ❓احکام حسینی 🔻 سؤال این جلسه: ▫️عزاداری مورد رضایت اهل‌بیت چه ویژگی‌هایی دارد؟ 👤 استاد فلاح زاده #احکام #ماه_محرم

🎼 قطعه «🎶 نوای حسین 🎶» 🎧 مناسب برای صدای پس زمینه 🎙 با نوای علی فانی ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼

بابا 👣 با پای پُر ورمم 😭 😭 دردسر حرمم 😭 😭 دیگه حالا خیلی شبیه مادرمم 😭 🎙حاج محمود کریمی باز #محرم شد و #امام_زمان (عج) در مصیبت داغ جد غریبشان #امام_حسین (ع) رخت عزا به تن کردند ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🎼 مداحی 🎙کربلایی نریمان پناهی 🏴 #عبدالله_بن_الحسن