هدایت شده از خبرگزاری فارس
حمایت سران اروپا از زلنسکی در مقابل ترامپ
🔹نخستوزیر لهستان: زلنسکی عزیز، مردم عزیز اوکراین! شما تنها نیستید.
🔹ماکرون، رئیسجمهور فرانسه: فکر میکنم ما حق داشتیم ۳ سال پیش روسیه را تحریم و به اوکراین کمک کنیم و به این کار ادامه میدهیم.
🔹سانچز، نخستوزیر اسپانیا خطاب به اوکراینیها: ما در کنار شما هستیم.
🔹کاستا، رئیس شورای اروپا: زلنسکی عزیز! تو تنها نیستی؛ ما در کنارت هستیم و به همکاری با اوکراین برای صلح پایدار و عادلانه ادامه میدهیم.
🔹نخستوزیر نروژ: دیدار و گفتوگوی ترامپ و زلنسکی در کاخ سفید دلسردکننده و اظهارات ترامپ در این دیدار غیرمنطقی بود.
🔹مرتس، رهبر حزب پیروز و صدراعظم احتمالیِ آلمان: ما در زمانهای خوب و دشوار در کنار اوکراین هستیم.
@Farsna
بینش راهبردی
حمایت سران اروپا از زلنسکی در مقابل ترامپ 🔹نخستوزیر لهستان: زلنسکی عزیز، مردم عزیز اوکراین! شما ت
و حالا وقت بازی ما در این شطرنج است
منتظر اشتباهات راهبردی رقیب بودیم
الان وقت بازی ماست
چنان باید بازی کرد که هم طرفداران امنیت عاریتی مات شوند هم مخالفین اتحاد اوراسیا کیش و مات...
بینش راهبردی
و حالا وقت بازی ما در این شطرنج است منتظر اشتباهات راهبردی رقیب بودیم الان وقت بازی ماست چنان باید
البته اگر بچه بازی و جناح بازی برخی ها بگذارد و ما را اسیر حواشی و فرعیات نکنند!
🔰امنیت عاریهای نیست
«قایقی که با بادِ دیگری براند، هرگز از طوفان در امان نیست.»
✍ابولفتحی دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم ع
در کشاکش روابط بینالملل، امنیتِ وامگرفته شده از ابرقدرتها همچون چتری سوراخ است که در تندبادِ منافع ملی، ناگهان میشکند.
اختلافات داغ اوکراین با آمریکا، یا ناامیدی ماکرون از رویکردهای یکجانبهگرایانهی ترامپ، گواهی است بر این واقعیت تلخ که وابستگی به قدرتهای زمینی، نه تنها امنیت نمیآفریند، که هزینههایش از مقاومتِ خوداتکا فراتر میرود.
👌 «امنیت عاریتی» بر پایهی «سازهانگاری واقعگرایانه» تعریف میشود؛ جایی که دولتها با تکیه بر هژمونی یک ابرقدرت، خود را در پناه «ساختار قدرت» میپوشانند. اما تاریخِ جنگ سرد تا امروز نشان داده که این پناهگاهِ موهوم، در آزمونِ بحرانها (مانند تشدید تنشهای ناتو و روسیه) چونان شنزار زیر پای متحدان میشکافد. حتی فرانسه، به عنوان نماد «استقلال راهبردی»، در رویارویی با یکجانبهگرایی آمریکا، به بازتعریفِ مفهوم «اتحاد» پرداخته است.
🤌بنابراین اگر مقاومت را به درخت تناوری تشبیه کنیم که ریشه در خاکِ حاکمیت ملی دارد، امنیت عاریتی تنها سایهبانی است فصلی که با تغییر فصلِ سیاستهای ابرقدرتها، ناپدید میشود. ترامپ با شعار «اول آمریکا» و ماکرون با هشدارِ «مرگ مغزی ناتو»، هر دو از زخمهای این سایهبانِ بیثبات پرده برداشتند.
👈 آیا زمان آن نرسیده است که برخی از سیاست پنداران به این فهم قطعی برسند که ابرقدرتها چونان شمشیر دولبهای هستند که دستهاش در اختیار دیگری است؛ هر دم ممکن است لبهی دوم به سوی ما برگردد؟
👌پس همانگونه که حکیم متأله آیت الله جوادی آملی فرمودند که وقتی به آمریکاییها دست میدهید، انگشتانتان را بشمارید! وابستگی امنیتی به واشنگتن یا غرب، در شرایطی که نظم لیبرال جهانی در حال بازتعریفِ پرتنش است، دولتها را به بازیگرانی منفعل تبدیل میکند که هزینۀ هر چرخشِ مسیر ابرقدرت را از جیب ملتها میپردازند.
✌️شاید درسِ روابط بینالملل امروز ما این باشد: «امنیت حقیقی نه در اتکا به ابرقدرتهای خاکی، که در تمسک به ابرقدرتی است که مبنای قدرتش بر عدالت و استقلالِ ذاتی استوار است و باید به جای چسبیدن به سایهی شکستهی هژمونها، ریشههایمان را در خاکِ حاکمیت و عزت ملی استوار کنیم؛ چراکه امنیتِ خریداریشده، همیشه تاریخِ مصرفی کوتاهتر از مقاومت دارد.
@Binesh_Rahbordi
📲توییت سه سال پیش حساب رهبر انقلاب در ماجرای اوکراین
✍ اندکی تاریخ شناسی و اسلام شناسی قرآنی و زمانه شناسی کافی است تا فهم کنیم، #امنیت_عاریتی هیچ ثمره ای ندارد
@Binesh_Rahbordi
بیایید قدری فکر کنیم
این ماه، ماه عبادت است
عبادت معنایش صرف نماز و روزه نیست
بلکه تفکر مصداقی از عبادت و بر اساس منطق روایات بهتر از ۷۰ سال عبادت است
تفکر، تعقل می خواهد
تعقل و کنشگری سیاسی_اجتماعی، رابطه ای در هم تنیده دارند
حضرت امیر میفرمایند لیس العاقل من یعرف الخیر من الشر و لکن العاقل من یعرف خیر الشرین
اینکه انسان بین خیر و شر قرار گیرد و خیر را تشخیص دهید و عمل کند هنر چندانی نمی خواهد و تعقل مورد نظر حضرت نیست
بلکه تعقل این است که وقتی بین دو شر و دو بدی قرار گرفت، آنکه شرش کمتر است و در این شرایط خیر است تشخیص دهد و عمل کند.
متاسفانه اینرا برخی دوستان متوجه نیستند و مدام میگویند فلان کارگزار و فلان ساختار و فلان کارکرد بد است
اما حواسشان نیست که گاه بین بد و بدتر هستیم
امیدواریم در این ماه خوب تفکر کنیم و یاد بگیریم چگونه خوبی را بین بد و بدتر تشخیص دهیم.
حال به تصمیات و سخنان برخی اینگونه نگاه کنید
در مجلس
در دولت
در قوه قضاییه
در مجمع و سایر نهادها
@Binesh_Rahbordi
این دو حدیث را کنار هم بگذارید
روی عن علی عليه السلام : مَنِ اشتَغَلَ بِغَيرِ المُهِمِّ ضَيَّعَ الأهَمَّ .حديث
امام على عليه السلام : هر كس به چيزى كه مهمّ نيست بپردازد، آنچه را كه اهميت بيشترى دارد از دست مى دهد.
امام على عليه السلام :
لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ وَلكِنَّ العاقِلُ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ؛
عاقل آن نيست كه خير را از شر تشخيص دهد، بلكه عاقل كسى است كه ميان دو شر، آن را كه ضررش كمتر است بشناسد.
حال بعد از خواندن این دو حدیث قدری تفکر کنید
راجع به کارهای خود، خانواده، جامعه و مسئولین
ببینید چند چندیم
آیا خود و کشور را درگیر غیرمهم ها نکرده ایم
آیا بین دو بد آنچه که شر کمتری دارد را انتخاب کرده ایم؟
حقیقتا خیلی باید اندیشید و تفکر کرد.
جامعه ای که تعقل و تفکر و تدبر و تامل نداشته باشید، خودش را اسیر حواشی و غیرمهم ها و بدهای پرمئونه میکند!
التماس تفکر
@Binesh_Rahbordi
💢انجمن علمی #سیاست_و_حکمرانی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام برگزار می کند:
🔹موضوع #امنیت_عاریتی
🔻ارائه دهنده :
حجت الاسلام و المسلمین دکتر رنجبر
⏱تاریخ ۱۲ اسفند ساعت 21:30
📌پخش زنده در شبکه اجتماعی ویراستی به آدرس زیر👇
🆔 https://virasty.com/M_A_Ranjbar
🔰 لینک ورود به تالار گفتگو
https://virasty.com/domino1403/1740938060579620980
@binesh_rahbordi
#زندگی_با_آیهها
تأملات سیاسی در محضر قرآن
شناخت خیر و شر و شناخت خیرالشرین
🖊 محمدعلی رنجبر
قرآن کریم در ابتدای سوره بقره، در توصیف منافقانی که یا ضعف ایمان دارند و یا اساساً از ایمان بیبهرهاند، چنین میفرماید که این افراد گمان میکنند بهتر از خدا و مؤمنان، خیر و شر را تشخیص میدهند. تا جایی که حتی تصور میکنند قادر به فریب خدا و مؤمنان هستند. اما حقیقت این است که تنها خود را فریب میدهند و از این واقعیت آگاه نیستند.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (۸)يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (۹)فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (۱۰)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (۱۱)أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (۱۲)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (۱۳)وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (۱۴)
اما قرآن کریم در کنار این گروه، به دستهای دیگر نیز اشاره میکند: افرادی که در زمره خوباناند اما قدرت تشخیص "خیرالشرین" را ندارند. این گروه همان ملائکهاند.
ملائکه نمیتوانستند درک کنند که عدم خلقت بشر، نسبت به خلقت او با امکان فساد و خونریزی، شر بیشتری برای نظام کائنات دارد. ازاینرو، هنگامی که خداوند فرمود "من در زمین خلیفهای قرار خواهم داد"، با تعجب پرسیدند: "آیا کسی را میآفرینی که در آن فساد کند و خون بریزد؟"
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (۳۰)
نکته سیاسی:
به عنوان پژوهشگر علوم سیاسی عرض میکنم، مهمترین نقد به اصلاحطلبان (چپهای سابق) این است که دستگاه محاسباتی و قدرت تحلیل برخی از آنها در تشخیص خوب از بد دچار اختلال است. این امر ناشی از زاویه دید کاملاً زمینی آنان است که فاقد کلاننگری و معادباوری است. در نتیجه، توانایی شناخت خیر و شر واقعی را از دست دادهاند.
اما اصولگرایان (راستهای سابق)، که بسیاری از آنان از این مرحله عبور کردهاند و قادر به تشخیص خیر از شر هستند، مشکلشان در مرتبه بعدی عقلانیت است؛ یعنی شناخت "خیرالشرین". آنان در مواردی نمیتوانند درک کنند که کدام شر، کمهزینهتر است و انتخاب آن به مصلحت جامعه نزدیکتر است.
نتیجه:
باید بکوشیم نه جزو منافقانی باشیم که دچار بیماری قلبیاند و توان تشخیص خیر از شر را ندارند و نه در زمره خوبانی که قدرت تشخیص "خیرالشرین" را ندارند. انسان شاخص از منظر قرآن و اهلبیت، کسی است که توانایی شناخت "خیرالشرین" را دارد؛ چنین فردی، حتی از ملائکه نیز برتر خواهد بود. اما اگر انسان از این قدرت بهره نبرد، به دلیل کفران نعمت عقل، گامبهگام به مرتبه "أنعام، بل هم أضل" (چهارپایان، بلکه پستتر از آنها) نزدیک خواهد شد.
@binesh_rahbordi
نمیخواهم نگران تان کنم
اما استیضاح امروز همتی و حرفهایی که رد و بدل شد بعد هم خبر استعفای ظریف، نگران کننده است.
نباید به جامعه بر اساس استراتژی دشمن اینگونه القا شود که مقصر تمام مشکلات کشور، یک فرد یا یک جناح خاص حداقلی است که نمی گذارد امثال ظریف و همتی کار کنند.
اگر طیف طرفدار نگاه های امثال همتی و ظریف حس رهاشدگی نسبت به دولت و نظام پیدا کند آنوقت گسل های اجتماعی مستعد گسست و شکاف و شورش، فعال خواهند شد.
قدری تامل و قدری تفکر لازم است
حواسمان به شناخت خیرالشرین باشد.
از ما گفتن بود
نگید نگفتید...
@Binesh_Rahbordi
من هم از همتی و ظریف شدیدا ناراحتم اما الان وقت استیضاح و استعفای ایشان نبود...
ای کاش دوستان ما قدری اهل تامل و شناخت دقیق وضعیت بد و بدتر بودند.
@Binesh_Rahbordi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸انتخاب بین بد و بدتر، کار هرکسی نیست!🔸
آنکه بین بد و بدتر، بد را انتخاب می کند، #بینش_سیاسی دارد و سیاسی است. اما آنکه مطلقاً نمی خواهد فعل بد انجام بدهد، او #ساده_اندیش است و دخالت در سیاست، برای او #ممنوع است.
@haerishirazi