پیام مخاطبین👇

سلام استاد شب شما بخیر امیدوارم حالتون خوب باشه ببخشید من این موقع پیام می دم خدمت شما استاد من می خوام یکم از نگاه بالا نگاه کنم، اینجور که من متوجه شدم، شما به دنبال این هستید که ما باید از بازی تو روایت های دشمن بیایم بیرون و کلان روایت خودمون رو طرح ریزی کنیم ( استاد من فقط در حد تعریف کلمه می دونم این مسائل رو) و همه مسائل رو توی کلان روایت خودمون بیاریم مثلا الان کلان روایت امنیت عاریه ای هست اما سوال اینجاست شما صرفا دارین نخ یک مسئله رو اشاره می کنین آیا کسانی هستند که این نخ روایت رو برن دنبال کنن و اون رو به یک کلان روایت تبدیل کنند؟ یا نه صرفا این کانال محلی شده که یک عده دور هم جمع شیم و تحلیل گوش بدیم بدون توجه به منظور اصلی تشکیل این جمع ها؟

این پیام یکی از عزیزان است چند روز قبل در جمع برادران و خواهران مبلغ استان تهران که آماده اعزام به عملیات تبلیغی ماه رمضان می شدند عرض کردم تا وقتی نخبگان ما اسیر مسائل حقیرند و بودن و نبودن یک فرد در یک پست مساله اولشان است و به مسائل کلان و اصلی نمی پردازند، وضعیت همین است خب در چنین شرایطی وظیفه ما طلبه ها چیست؟ آگاهی آگاهی آگاهی جامعه آگاهی نیاز دارد بدون آگاهی جامعه اسیر حواشی خواهد شد. اسیر خود اسیر فرعیات آنوقت فرصت های بزرگ را از دست خواهد داد پنجره های فرصت یکی پس از دیگری بسته خواهند شد. بیایید آگاهی خود و جامعه را بیشتر کنیم @binesh_rahbordi

به این کلیپ عنایت کنید. بسیار عالی است @Binesh_Rahbordi

🔺دلم سوخت... گفت حاجی جان زمانی که علیه سیدحسن خمینی شعار میدادیم و مانع سخنرانی او شدیم فکر میکردیم بهترین کار ممکن را انجام داده ایم چون کسانی به ما گفته بودند بدانید که امروز رضایت امام عصر و رهبری عزیز همین است و نباید بگذاریم او در مراسم ارتحال امام سخنرانی کند گفت حاجی جان حتی کسانی به ما گفتند لاریجانی فتنه گر است و نباید بگذاریم او در 22 بهمن سخنرانی کند می گفتند او کسی است که خون به دل امام عصر میکند و ما هم با مهر نماز و لِنگ کفش در حرم کریمه اهل بیت از خجالتش در آمدیم گفت حاجی به ما گفتند سفارت عربستان را باید تعطیل کرد و ما هم.... به ما گفتند رهبری فرمان آتش به اختیار داده است و باید در روز قدس علیه روحانی شعار بدهیم و ما هم .... به ما گفتند فلان کار را بکنید و ما هم.... و بعدها فهمیدیم رهبری عزیز با تمام این اقدامات مخالف بودند و شخصا از پشت تریبون اعلام کردند که من با حوادث حرم امام و حرم حضرت معصومه و تعطیلی فلان سفارت مخالف بودم فرمودند اینها انقلابی گری نیست و مراد من از آتش به اختیاری یک کار تمیز و خودجوش فرهنگی است که پوچ اندیشان را مدعی نکند. و من دلم سوخت دلم سوخت از این ناآگاهی و از این بازی خوردنها اینقدر دلم سوخت که از خدا خواستم توانی بدهد تا بتوانم با این جهل و نادانی مبارزه کنم بلکه قدمی در جهت آگاهی بردارم ولو حاسدان و خائنان و جاهلان تمام همت و تلاش شان را حذف این حقیر قرار دهند. @binesh_rahbordi

حمایت سران اروپا از زلنسکی در مقابل ترامپ 🔹نخست‌وزیر لهستان:‌ زلنسکی عزیز، مردم عزیز اوکراین! شما تنها نیستید. 🔹ماکرون، رئیس‎جمهور فرانسه: فکر می‌کنم ما حق داشتیم ۳ سال پیش روسیه را تحریم و به اوکراین کمک کنیم و به این کار ادامه می‌دهیم. 🔹سانچز، نخست‌وزیر اسپانیا خطاب به اوکراینی‌ها: ما در کنار شما هستیم. 🔹کاستا،‌ رئیس شورای اروپا:‌ زلنسکی عزیز! تو تنها نیستی؛ ما در کنارت هستیم و به همکاری با اوکراین برای صلح پایدار و عادلانه ادامه می‌دهیم. 🔹نخست‌وزیر نروژ: دیدار و گفت‌وگوی ترامپ و زلنسکی در کاخ سفید دلسردکننده و اظهارات ترامپ در این دیدار غیرمنطقی بود. 🔹مرتس، رهبر حزب پیروز و صدراعظم احتمالیِ آلمان: ما در زمان‌های خوب و دشوار در کنار اوکراین هستیم. @Farsna

و حالا وقت بازی ما در این شطرنج است منتظر اشتباهات راهبردی رقیب بودیم الان وقت بازی ماست چنان باید بازی کرد که هم طرفداران امنیت عاریتی مات شوند هم مخالفین اتحاد اوراسیا کیش و مات...

البته اگر بچه بازی و جناح بازی برخی ها بگذارد و ما را اسیر حواشی و فرعیات نکنند!

🔰امنیت عاریه‌ای نیست «قایقی که با بادِ دیگری براند، هرگز از طوفان در امان نیست.» ✍ابولفتحی دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم ع در کشاکش روابط بین‌الملل، امنیتِ وام‌گرفته شده از ابرقدرت‌ها همچون چتری سوراخ است که در تندبادِ منافع ملی، ناگهان می‌شکند. اختلافات داغ اوکراین با آمریکا، یا ناامیدی ماکرون از رویکردهای یکجانبه‌گرایانه‌ی ترامپ، گواهی است بر این واقعیت تلخ که وابستگی به قدرت‌های زمینی، نه‌ تنها امنیت نمی‌آفریند، که هزینه‌هایش از مقاومتِ خوداتکا فراتر می‌رود. 👌 «امنیت عاریتی» بر پایه‌ی «سازه‌انگاری واقع‌گرایانه» تعریف می‌شود؛ جایی که دولت‌ها با تکیه بر هژمونی یک ابرقدرت، خود را در پناه «ساختار قدرت» می‌پوشانند. اما تاریخِ جنگ سرد تا امروز نشان داده که این پناهگاهِ موهوم، در آزمونِ بحرانها (مانند تشدید تنشهای ناتو و روسیه) چونان شنزار زیر پای متحدان می‌شکافد. حتی فرانسه، به‌ عنوان نماد «استقلال راهبردی»، در رویارویی با یکجانبه‌گرایی آمریکا، به بازتعریفِ مفهوم «اتحاد» پرداخته است. 🤌بنابراین اگر مقاومت را به درخت تناوری تشبیه کنیم که ریشه در خاکِ حاکمیت ملی دارد، امنیت عاریتی تنها سایه‌بانی است فصلی که با تغییر فصلِ سیاست‌های ابرقدرت‌ها، ناپدید می‌شود. ترامپ با شعار «اول آمریکا» و ماکرون با هشدارِ «مرگ مغزی ناتو»، هر دو از زخم‌های این سایه‌بانِ بی‌ثبات پرده برداشتند. 👈 آیا زمان آن نرسیده است که برخی از سیاست پنداران به این فهم قطعی برسند که ابرقدرتها چونان شمشیر دولبه‌ای هستند که دسته‌اش در اختیار دیگری است؛ هر دم ممکن است لبه‌ی دوم به سوی ما برگردد؟ 👌پس همانگونه که حکیم متأله آیت الله جوادی آملی فرمودند که وقتی به آمریکایی‌ها دست می‌دهید، انگشتانتان را بشمارید! وابستگی امنیتی به واشنگتن یا غرب، در شرایطی که نظم لیبرال جهانی در حال بازتعریفِ پرتنش است، دولت‌ها را به بازیگرانی منفعل تبدیل می‌کند که هزینۀ هر چرخشِ مسیر ابرقدرت را از جیب ملت‌ها میپردازند. ✌️شاید درسِ روابط بینالملل امروز ما این باشد: «امنیت حقیقی نه در اتکا به ابرقدرتهای خاکی، که در تمسک به ابرقدرتی است که مبنای قدرتش بر عدالت و استقلالِ ذاتی استوار است و باید به جای چسبیدن به سایه‌ی شکسته‌ی هژمونها، ریشه‌هایمان را در خاکِ حاکمیت و عزت ملی استوار کنیم؛ چراکه امنیتِ خریداری‌شده، همیشه تاریخِ مصرفی کوتاهتر از مقاومت دارد. @Binesh_Rahbordi

📲توییت سه سال پیش حساب رهبر انقلاب در ماجرای اوکراین ✍ اندکی تاریخ شناسی و اسلام شناسی قرآنی و زمانه شناسی کافی است تا فهم کنیم، #امنیت_عاریتی هیچ ثمره ای ندارد @Binesh_Rahbordi

بیایید قدری فکر کنیم این ماه، ماه عبادت است عبادت معنایش صرف نماز و روزه نیست بلکه تفکر مصداقی از عبادت و بر اساس منطق روایات بهتر از ۷۰ سال عبادت است تفکر، تعقل می خواهد تعقل و کنشگری سیاسی_اجتماعی، رابطه ای در هم تنیده دارند حضرت امیر میفرمایند لیس العاقل من یعرف الخیر من الشر و لکن العاقل من یعرف خیر الشرین اینکه انسان بین خیر و شر قرار گیرد و خیر را تشخیص دهید و عمل کند هنر چندانی نمی خواهد و تعقل مورد نظر حضرت نیست بلکه تعقل این است که وقتی بین دو شر و دو بدی قرار گرفت، آنکه شرش کمتر است و در این شرایط خیر است تشخیص دهد و عمل کند. متاسفانه اینرا برخی دوستان متوجه نیستند و مدام می‌گویند فلان کارگزار و فلان ساختار و فلان کارکرد بد است اما حواسشان نیست که گاه بین بد و بدتر هستیم امیدواریم در این ماه خوب تفکر کنیم و یاد بگیریم چگونه خوبی را بین بد و بدتر تشخیص دهیم. حال به تصمیات و سخنان برخی اینگونه نگاه کنید در مجلس در دولت در قوه قضاییه در مجمع و سایر نهادها @Binesh_Rahbordi

این دو حدیث را کنار هم بگذارید روی عن علی عليه السلام : مَنِ اشتَغَلَ بِغَيرِ المُهِمِّ ضَيَّعَ الأهَمَّ .حديث امام على عليه السلام : هر كس به چيزى كه مهمّ نيست بپردازد، آنچه را كه اهميت بيشترى دارد از دست مى دهد. امام على عليه السلام : لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ وَلكِنَّ العاقِلُ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ؛ عاقل آن نيست كه خير را از شر تشخيص دهد، بلكه عاقل كسى است كه ميان دو شر، آن را كه ضررش كمتر است بشناسد. حال بعد از خواندن این دو حدیث قدری تفکر کنید راجع به کارهای خود، خانواده، جامعه و مسئولین ببینید چند چندیم آیا خود و کشور را درگیر غیرمهم ها نکرده ایم آیا بین دو بد آنچه که شر کمتری دارد را انتخاب کرده ایم؟ حقیقتا خیلی باید اندیشید و تفکر کرد. جامعه ای که تعقل و تفکر و تدبر و تامل نداشته باشید، خودش را اسیر حواشی و غیرمهم ها و بدهای پرمئونه می‌کند! التماس تفکر @Binesh_Rahbordi