#گزارش_تصویری #نشست_هفتگی طلاب با حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی چهارشنبه 12 بهمن ۱۴۰۱ #بنیاد_فرهنگی_امامت 🆔 @bonyad_emamat

#مقاله #نقد_و_بررسی #معاونت_پژوهش 💎نقد و بررسی استناد به آیه «السابقون الاولون» برای اثبات خلافت ابوبکر💎 🖋نویسنده: علی قربانی امیر آبادی اولین و مهمترین بحثی که از روز شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تا به امروز چالش برانگیز بوده، مسئله جانشینی ایشان است. برخی از علمای اهل سنت به جهت شرعی جلوه دادن خلافت ابوبکر، دلیل هایی را مطرح نموده اند، از جمله آن دلائل، آیه ۱۰۰ سوره توبه (السّابِقُونَ الاَوّلُونَ..) می باشد. این نوشتار استدلال های علمای عامه را از کتب کلامی و تفسیری شان آورده البته با تاکید بر بیان فخر رازی در تفسیرش و بعد به نقد علمی آنها پرداخته است. ◀️ جهت #مطالعه مقاله روی لینک زیر #کلیک نمایید👇 https://b2n.ir/k69245 🆔 @bonyad_emamat

💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 10 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🆔@bonyad_emamat

❇️ متن بیانات معظم له: بسم الله الرحمن الرحیم یکی از ابوابی که در کتب منعقد شده باب العفه است عفت یعنی چه؟ در قرآن مجید دو مرتبه واژه وَلْيَسْتَعْفِف تکرار شده است. آن هایی که تمکن از نکاح ندارند عفت داشته باشند عفت در لغت عرب یک حالت معنوی در انسان است که این حالت اگر در وجود انسان باشد در شهوات خودش را کنترل می کند و مانع می شود از اینکه انسان شهوتران باشد. شهوت را دو نحوه بیان کردند شهوت فرج و شهوت بطن انسان اگر عفت داشته باشد هم از نظر شهوت جنسی و هم شهوت شکمی خود را نگه می‌دارد. انسان شهوت پیدا می‌کند به خوردن چیزی، وقتی از راه حلال نمی تواند تحصیل کند و می‌رود از راه حرام کسب می‌کند یا اینکه اساسا خود آن چیز خوردن یا آشامیدنش حرام است که اگر عفت نباشد به سراغ آن می رود.ببینید چقدر ما را بر حذر داشتند از این دو مورد شهوت جنسی و شهوت شکمی. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا عُبِدَ اَللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَ فَرْجٍ . {الکافي , جلد۲ , صفحه۷۹} می‌خواهید مطیع خداوند متعال باشید، می‌خواهید بنده خدا باشید، باید عفت از این دو شهوت داشته باشید. ببینید چقدر خطرناک است شهوت بطن و فرج که می‌فرماید بالاترین عبادت انسان عفت از این دو است. شهوت بطن حد و حدودی ندارد و شهوت جنسی هم همینطور است و تمام شدنی نخواهند بود؛ اگر انسان خدایی ناکرده در این وادی بیافتد تمام شدنی نیست این دیگه خیلی عجبیب است، پیامبر خبر می دهند عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ أُمَّتِي اَلنَّارَ اَلْأَجْوَفَانِ اَلْبَطْنُ وَ اَلْفَرْجُ . {الکافي , جلد۲ , صفحه۷۹} انسان اگر شهوت داشته باشد به این دو، مرتکب گناهانی خواهد شد که بیشترین افراد به واسطه آن وارد جهنم می شوند. رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند من از سه چیز بعد خودم برای امت من نگران هستم قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : ثَلاَثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي اَلضَّلاَلَةُ بَعْدَ اَلْهُدَى وَ مَضَلاَّتُ اَلْفِتَنِ وَ شَهْوَةُ اَلْبَطْنِ وَ اَلْفَرْجِ {من لا يحضره الفقيه , جلد۴ , صفحه ۴۰۷ } اول: گمراه شدن است. مردمی که معرفت به مبدا و معاد، به پیامبر صلی الله علیه و آله، به اهل بیت علیهم السلام پیدا کرده گمراه شود. دوم: مضلات الفتن یعنی شرایطی به وجود می آید که انسان در امتحان واقع می شود. یعنی من پیامبر نگران هستم که مبادا در امتحانات که پیش می آید امت من رفوزه شوند لذا مرتب باید به خدا پناه برد هم از گمراهی بعدِ معرفت وهم گمراهی در اثر امتحانات و شکست در آن ها سوم: شهوه البطن والفرج که شهوت جنسی و شکمی بر مؤمنین و معتقدین غلبه پیدا کند و انسان شهوت رانی کند در این دو جهت. 🆔@bonyad_emamat

💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی #ویدیو 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 5 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت لینک ویدئو در آپارات👇🏻 https://www.aparat.com/v/P0sKY 🆔@bonyad_emamat

#ویدئو ❇️ ویدئو کامل سلسله دروس امامت حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی 🔅 جلسه 3 🛑 برای دیدن ویدئو به صفحه آپارات بنیاد فرهنگی امامت بروید: https://www.aparat.com/v/S347H 🆔@bonyad_emamat

✨ اطلاعیه دعــوت: 💐 به مناسبت میلاد باسعادت سیّد الموحدین حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه 🔸 مراسم جشن و آیین رونمایی از سلسله احیاء آثار علماء لکهنو 🔶سخنرانان: حضرت آیت الله حسینی بوشهری حضرت آیت الله استادی 🏢 در بنیاد فرهنگی امامت 🔸زمان: شنبه ۱۳ رجب المرجب ( پانزدهم بهمن ماه) ساعت ۹ صبح 🔸مکان: ابتدای بلوار سمیّه، خیابان شهیدین، پلاک ۵۲، بنیاد فرهنگی امامت ✨ همراه با تقدیم بن تخفیف ویژه خرید آثار 🆔@bonyad_emamat

#گزارش_تصویری 🔸 مراسم جشن و آیین رونمایی #سلسله_احیاء_آثار_علماء_لکهنو با سخنرانی حضرت آیت الله #حسینی_بوشهری و حضرت آیت الله #استادی، باحضور حضرات آیات، اساتید و طلاب در بنیاد فرهنگی امامت برگزار شد برای دریافت اخبار تکمیلی و تصاویر به سایت بنیاد فرهنگی امامت مراجعه کنید👇 https://b2n.ir/q09220 🆔@bonyad_emamat

💎دیدار جمعی از طلاب و فضلاء با حضرت آیت الله میلانی در روز میلاد حضرت امیرالمومنین علیه السلام💎 ✳️ در این جلسه ضمن تبریک ایام میلاد حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام. عده ای از طلاب سؤالاتی در باب این ایام و شخصیت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از ایشان پرسیدند. و معظم له به این سؤالات پاسخ دادند. 🌐 برای دیدن تصاویر دیدار به #سایت بنیاد فرهنگی امامت مراجعه کنید👇🏻 https://b2n.ir/h54939 🆔@bonyad_emamat

💎دیدار اعضای معاونت پژوهش با حضرت آیت الله میلانی💎 ✳️ در روز میلاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام اعضای معاونت پژوهش بنیاد فرهنگی امامت با حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی دیدار کردند. در این نشست ضمن تبریک این روز، معظم له به بیان نکاتی پیرامون برکات خدمت به آستان امیرالمؤمنین. و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بیان فرمودند. 🌐 برای دیدن تصاویر روی لینک زیر #کلیک کنید👇🏻 https://b2n.ir/j28213 🆔@bonyad_emamat

قابل توجه امامت پژوهان محترم سلسله دروس امامت حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی این هفته دوشنبه 17 / 11 / 1401 #تعطیل می باشد 🆔@bonyad_emamat

💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 11 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🆔@bonyad_emamat

✳️ متن سخنان معظم له: بسم الله الرحمن الرحیم یکی از ابوابی که در کتب مطرح شده، باب اجتناب المحارم است در این باب روایاتی آمده در باب اجتناب از محرمات و آثار اجتناب و یا ارتکاب روایت اول: راوی از امام صادق علیه السلام درباره آیه 46 سوره الرحمن سوال کرد فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لِمَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ جَنَّتٰانِ » کسی که خوف داشته باشد از خداوند متعال و مقام الهی برای او عظمت داشته باشد، خداوند برای او دو بهشت عنایت میکند. حضرت فرمود: مَنْ عَلِمَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَرَاهُ وَ يَسْمَعُ مَا يَقُولُهُ وَ يَفْعَلُهُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ فَيَحْجُزُهُ ذَلِكَ عَنِ اَلْقَبِيحِ مِنَ اَلْأَعْمَالِ فَذَلِكَ اَلَّذِي «خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ وَ نَهَى اَلنَّفْسَ عَنِ اَلْهَوىٰ { الکافي ج۲ ص۸۰ } من علم ان الله عزوجل یراه و یسمع ما یقوله و یفعله من خیر او شر فیحجزه ذلک عن القبیح من الاعمال فذلک الذی خاف مقام ربه کسی که علم دارد به این که خداوند متعال او را می بینید، از آنچه که می گوییم و انجام می دهیم، چه خیر باشد و چه شر، آگاه است؛ آن وقت این علم ما مانع می شود از اینکه کار قبیح از ما سر بزند. روایت دوم: در روایت دیگری امام باقر علیه السلام می فرماید: كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ غَيْرَ ثَلاَثٍ عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ عَيْنٍ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ وَ عَيْنٍ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ .{ الکافي , جلد۲ , صفحه۸۰ } همه در آن عالم نگران و اشک ریزان هستند مگر سه نفر: چشمی که شب را تا صبح فی سبیل الله بیدار بوده مثلا درس خواندن، برآوردن حاجت مومنی یا دفع خطر از او و امثال ذلک چشمی که از ترس خداوند و عذاب الهی اشک بریزد چشمی که پوشانده شود از محارم الهی؛ انسان چشم پوشی کند از گناهان و محرمات. مثلا از غذایی که حرام است چشم پوشی کند یا مقامی که نباید متصدی باشد و امثال ذلک الإمام الصّادق عليه السلام :فِيما ناجَى اللّهُ عز و جل بِهِ مُوسى عليه السلام : يا مُوسى، ما تَقَرَّبَ إِلَيَ المُتَقَرِّبُونَ بِمِثلِ الوَرَعِ عَن مَحارِمِي، فَإِنِّي أُبِيحُهُم جَنّاتِ عَدنٍ ، لا أُشرِكُ مَعَهم أَحَدا { الکافي , جلد۲ , صفحه۸۰ } هیچ راهی برای نزدیک شدن به من بهتر از راه اجتناب از آن چه من حرام کردم نیست. 🆔@bonyad_emamat

#کلیپ معرفی مجلدات #سلسله_احیاء_آثار_علماء_لکهنو _ کتاب عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار علیهم السلام – بخش آیات علّامه میر حامد حسین ، چاپ برای #نخستین بار _ کتاب عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار علیهم السلام – بخش حدیث علي مع الحقّ علامه میر حامد حسین، چاپ برای #نخستین بار _ کتاب عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار علیهم السلام – بخش حدیث غدیر علامه میر حامد حسین _ کتاب عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار علیهم السلام – بخش حدیث ثقلین علامه میر حامد حسین _ کتاب العضب البتّار في نقض التمسّك بآية الغار علامه میر حامد حسین، چاپ برای #نخستین بار _ کتاب ذوالفقار علامه سید دلدارعلی، چاپ برای #نخستین بار _ رساله غیبت علامه سید دلدار علی، چاپ برای #نخستین بار 🆔@bonyad_emamat

#متن بیانات حضرت آیت الله حسینی بوشهری دامت برکاته در مراسم رونمایی از ۹ مجلد از آثار علمای لکهنو برای مطالعه متن روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://b2n.ir/m65845 🆔@bonyad_emamat

#جمع_پریشان #خباثت_ذهبی در برخورد با #فضائل #امیرالمؤمنین علیه السلام 📌 با این لینک وارد جمع پریشان شوید👇 https://b2n.ir/z30074 🆔@bonyad_emamat

#ویدئو 💎 وحدت یا اتحاد؟؟؟ 💎 🌐 بخشی از بیانات حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی پیرامون کلمه #وحدت 🆔@bonyad_emamat

آدرس های بنیاد فرهنگی امامت در #فضای_مجازی برای ورود مستقیم به تمام صفحات مجازی بنیاد فرهنگی امامت وارد لینک زیر شوید👇🏻 https://zil.ink/emamat.ir 🆔@bonyad_emamat

💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه ۱۲ ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🆔@bonyad_emamat

◀️ متن بیانات معظم له: بسم الله الرحمن الرحیم بَابُ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ‏ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیهماالسلام: مَنْ عَمِلَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 81 بنا ندارم سندهای روایات را بخوانم یا نسبت به اسناد بحث تحقیقی داشته باشیم. اما برخی از سندها را هم می‌خوانم زیرا مطلب مهم است و سند هم صحیح است. و اگر در همچنین روایتی دلالت هم تمام باشد دیگر برای ما حجت است. و اتمام حجت خواهد بود. و نمی‌توانیم توجیه بیاوریم و عمل نکنیم. این سند معتبر است از امام سجاد علیه السلام: کسی که عمل کند به آن چه خداوند متعال بر او فرض کرده است. فرض کردن خداوند متعال دو جور است: یک وقت فرض می‌کند، عملی انجام بدهیم. یک وقت فرض می‌کند، عملی انجام ندهیم. اگر به آن چه خداوند متعال از ما خواسته فعلاً و ترکاً و عمل کنیم «من خیر الناس» خواهیم بود. آن وقت امام علیه‌السلام شهادت بدهند به کسی که او «خیر الناس» است؛ آیا او در دنیا و آخرت مشکلی خواهد داشت؟! نگرانی خواهد داشت نسبت به امور دنیوی و اخروی؟! عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا قَالَ اصْبِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 81 در روایت دوم ابن ابی یعفور نقل می‌کند از امام صادق علیه‌السلام در تفسیر «اصبروا و صابروا و رابطوا» در سوره آل عمران. حضرت فرمودند: «اصبروا علی الفرائض» استقامت داشته باشید و تعهد داشته باشید و عمل کنید با تعهد. نسبت به فرائض التزام داشته باشید. همین آیه مبارکه را در روایت دیگری امام می‌فرمایند: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا قَالَ اصْبِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ وَ رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ علیهم السلام. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 81 این کامل است که هم اصبروا و هم صابروا و هم رابطوا تفسیر شد. نسبت به صبر «اصبروا علی الفرائض». نسبت به صابروا فرمودند «علی المصائب» یعنی قلب همدیگه را نسبت به صبر بدهید و تسلیت بدهید. در آیه قرآن می‌فرماید «تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر». هم‌دیگر را توصیه به صبر کنید. بعد «رابطوا علی الائمة». «رابطوا» یعنی چنان نسبت به ائمه علیهم السلام التزام داشته باشید و تعهد داشته باشید و نسبت به ایشان وفادار باشید که هرگز جدا نشوید از ایشان و منحرف نشوید. یادتان هست در فقه و رویات عنوانی دارند به نام «المرابطة». مرابط به آن مأمورینی که در مرزها مرز دار هستند که این کشور مورد اعتداء دشمن قرار نگیرد و مردم این کشور جان و مال و ناموسشان محفوظ بداند. این مرزدارها را در فقه، «مرابطون» می‌گویند. «رابطوا علی الائمة» یعنی مرز ائمه را حفظ کنید، و شئونات ایشان را حفظ کنید، و معرفت داشته باشید، و تعهد داشته باشید. حکم شما بشود حکم آن مرزدارها؛ که چگونه‌ کشور را حفظ می‌کنند، شما هم همین حالت را نسبت به اهل بیت علیهم السلام داشته باشیم. 🆔@bonyad_emamat

💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی #ویدیو 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه ۶ ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت لینک ویدئو در آپارات👇🏻 https://www.aparat.com/v/GcDVW 🆔 @bonyad_emamat