#گزارش_تصویری رئیس جشنواره فرهنگی هنری #ارادت بیان کرد: در شب عید بزرگ #مباهله، دومین نشست شاعرانه #مدح_امیر در بنیاد فرهنگی امامت با اجرای دکتر حامد حجتی و مدح خوانی شاعران محترم آقایان دکتر حسین محمدی مبارز، علی اصغر شیری، مرتضی حیدری آل کثیر، روح الله گایینی، محمود مربوبی، نوید پورمرادی، احمد رفیعی وردنجانی و مجتبی خرسندی برگزار شد. در این محفل استاد محترم آقای دکتر محمد دزفولی به بیان فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام پرداختند. برای اطلاع از اخبار تفصیلی و دیدن تصاویر وارد سایت #ارادت شوید👇🏻 https://b2n.ir/k76634 🆔@Bonyad_Emamat

🌺معرفی برترین های جشنواره‌فرهنگی‌هنری ارادت در شب عید بزرگ مباهله 🌺 اسامی برترین ها در کانال ها و سایت جشنواره فرهنگی هنری ارادت موجود است. برای اطلاع از اسامی برندگان کلیک کنید👇🏻 جشنواره در «تلگرام» t.me/emamateradat سایت جشنواره https://eradat.emamat.ir جشنواره در «بله» ble.ir/emamateradat جشنواره در «ایتا» @emamateradat

#مقاله #فصلنامه_امامت_پژوهی ◀️ جریان‌شناسی تشیع در قرن اول: بررسی موردی رویکرد اعتقادی ابن‌عباس و عباسیان به امامت 📚نوع مقاله : مقاله پژوهشی 🖋 نویسنده: سید علی آیت اللهی ظهور خالصانهٔ اسلام در میان عرف جاری جاهلیت، با پیروی از امامتِ رسول خدا(ص) رخ داد. این امامت، پناه و نگهبان حیات و مرجعیت دین می‌باشد. تشیع با توجه به اصل امامت متکوّن و متنوع شده است؛ لذا مسیر شناخت جریانات شیعی در قرن اول، به زمینه و نحوهٔ اعتقاد به امامت باز می‌گردد. امامت نخستین مسئله‌ای بود که مسلمانان را به خود مشغول کرد و ابن‌عباس اولین و مؤثرترین شخصیت شیعه از عباسیان است. او را می‌توان ناظر بر همهٔ حوادث و جریانات دینی و اجتماعی قرن اول به شمار آورد. وی در طول حیات خود و معاصرت با چهار امام، همواره سعی می‌کند به عنوان یک شیعهٔ تأثیرگذار و فعال، باقی بماند. اما فرزندان وی، ابتدا برای همراهی با شیعیان سیاسی و سپس برای کسب قدرت، از تشیع اعتقادی فاصله گرفتند و در آستانهٔ حاکمیت، از تشیع تفضیلی حداقلی نیز عدول کردند. آنان با خروج از تشیع و تغییر رویکرد اعتقادی، به تقابل و تخاصم با ائمه و شیعیان پرداختند. 🌐 برای دریافت مقاله وارد سایت #فصلنامه_امامت_پژوهی شوید👇🏻 https://jep.emamat.ir/article_91171.html 🆔@bonyad_emamat

#گزارش_تصویری ✳️کارگاه روش شناسی مرحوم علامه امینی در الغدیر✳️ #جلسه_چهارم استاد: حجت الاسلام و المسلمین سید محمد طباطبائی یزدی 🆔@bonyad_emamat

🏴 آیین سیاه پوشی ساختمان بنیاد فرهنگی امامت 🏴 🆔@bonyad_emamat

#بیانات حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی 🆔@bonyad_emamat

#بیانات حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی: با این همه شکوه در برگزاری مراسم عزا و سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام، هنوز حقّ آن حضرت را ادا نکرده ایم و در این مسأله بدهکاریم 🆔@bonyad_emamat

#معرفی_کتاب #موشن_گرافی کتابی که هر شیعه باید آن را بخواند 🏴ویژه ایام محرم🏴 📚 مرکز پخش: خیابان معلم، مجتمع ناشران، طبقه همکف، پلاک ۱۶ شماره تماس: ۰۲۵۳۷۸۳۷۳۲۰ تماشای باکیفیت ویدیو در آپارات: https://www.aparat.com/v/hc2GE 🆔@bonyad_emamat

#بیانات حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی: عزاداری شعاری است که تیر آن معاویه را هدف قرار می دهد. از این رو یکی از دلیل های مبارزه با سیدالشهداء علیه السلام، ولقعه عاشورا و عزاداری این است که اگر از امام حسین علیه السلام و شهادتش دم بزنیم، سرانجام به طعن معاویه می انجامد. پس باید با عزاداری مبارزه کنند و از مراسم عاشورا جلوگیری کنند تا به صحابه ای که همراه معاویه و یزید بودند و با یزید دست بیعت داده اند، خدشه ای وارد نشود @bonyad_emamat

#بیانات حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی: اقامه عزاداری و برپایی مراسم عزای سیدالشهداء علیه السلام و اصحابشان وظیفه همه شیعیان است و ما مأمور هستیم که احترام این ایام را نگه داریم و این امر از واجبات ماست. هر کس در هر مقام و شان و جایگاهی، ـن اندازه که می تواند، باید در این راه و بنا بر وظیفه اش سعی و کوشش کند. @bonyad_emamat

🎥 ریشه دفاع از یزید 📍یکی از سیاه‌ترین دوره های تاریخ اسلامی، دوران حکومت سه ساله یزید است که در این سه سال ظلم، قتل و فساد زیادی صورت گرفت، به قدری که عده زیادی از علمای اهل سنت حکم به جواز لعن یزید کردند اما عده ای متعصب به دلایلی لعن این شخص رو جایز ندانستند... 📜#مافیای_تحریف مجموعه ویدیو هایی است که به تحریف ها و دروغ های تاریخی دشمن جهت پنهان کردن حقیقت می پردازد 📎نسخه با کیفیت ویدیو را میتوانید در آپارات تماشا کنید 🆔 کانال ایتا بنیاد فرهنگی امامت

📣شما رو دعوت می کنیم به تماشا اولین ویدیو از مجموعه ویدیو های مافیای تحریف

#مقاله #فصلنامه_امامت_پژوهی ⬅️ مسأله برائت در عصر امام سجاد علیه السلام از اندیشه تا جریان 📚 نوع مقاله : مقاله پژوهشی 🖋 نویسنده: عبدالمجید اعتصامی دوران امامت امام سجاد علیه السلام را باید آغاز شکل گیری جریان عمومی برائت از شیخین دانست. این جریان، نتیجۀ مسئلۀ خلافت بعد از پیامبر صلی الله علیه وآله و اختلاف هایی است که در پی داشت. شکافی که در پی این اختلاف میان شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام و جبهۀ مخالف ایجاد شد، تا زمان حادثۀ عاشورا به صورت تقابل گروهی و اجتماعی نمایان نشده بود. پس از واقعۀ کربلا، اندیشۀ برائت به گونه های مختلفی ظهور پیدا کرد و این مسئله اندک اندک جریان ساز شده و به طور مشخص شهر کوفه، مرکزی برای گسترش اندیشۀ برائت شد. البته حاکمیت بنی امیه نیز در این جریان سازی بی تأثیر نبود. بررسی اوضاع اجتماعی و سیاسی عصر امام سجاد علیه السلام و روایاتی که به آن حضرت نسبت داده شده است، نشان می دهد که امام علیه السلام به جریان ساز شدن این اندیشه رضایت داشت و در ضمنِ هدایت اصحاب در این زمینه، جوانب تقیه را هم در نظر می گرفت. 🌐 برای دریافت مقاله وارد سایت #فصلنامه_امامت_پژوهی شوید👇🏻 https://jep.emamat.ir/article_59896.html 🆔@bonyad_emamat

برگزاری درس امامت در حرم مطهر حضرت امام حسین سلام الله علیه توسط استاد معظم آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی. زمان :از شنبه صبح ها ساعت ۷ الی ۸ مکان:سالن خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله. دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله.. ( الساعة 7 الی 8 صباحاً ) 🆔️ @ayatollahalimilani

بنیاد فرهنگی امامت در بیان استاد دکتر محمدی مبارز در نشست دوم شاعرانه «مدح امیر» 🆔@bonyad_emamat

... سومین نشست شاعرانه "مدح امیر" 🏴موضوع: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در کربلا ◾️سخنران : استاد #میرزامحمدی ▪️با اجرای دکتر حامد #حجتی ؛ ◾️و شعرخوانی شعرای ارجمند: دکتر حسین #محمدی‌مبارز دکتر سید مهدی #موسوی سید امیرحسین #خوشرو حسن #خسروی‌وقار سید سلمان #علوی مجتبی #خرسندی سیدعلی #نقیب رضا #ابوذری 🔳 خانوادگی دعوتید 🗓زمان؛ بیستم محرم ۱۴۴۵ دوشنبه ۱۶ مردادماه، ساعت ۱۷ 🏢 مکان؛ قم، بلوار سمیه، خیابان شهیدین، بنیاد فرهنگی امامت 🆔@bonyad_emamat t.me/emamateradat https://eradat.emamat.ir ble.ir/emamateradat

#جمع_پریشان ⚡️نیکی کردن به ابن معین، ملاک توثیق راوی!!! ⚡️ ابن معین از بزرگان جرح و تعدیل نزد اهل سنت است. علامه میرحامدحسین در عبقات مطلبی نقل می‌کند که نشان می‌دهد این عالم بزرگ در جرح و یا تعدیل روات، طبق ضابطه حرکت نمی‌کند؛ بلکه.... 🌐 برای مطالعه #ادامه_مطلب با این لینک وارد جمع پریشان شوید👇 https://b2n.ir/r86531 🆔@bonyad_emamat

#کربلا_ثمره_سقیفه 🔰 ضياء‌الدين ابن اثير جزرى، از علمای اهل تسنن در قرن هفتم (متوفى ۶۳۷ق) می نویسد: واعلم ان الحسین لم یقتل فی یوم کربلا وانما قتل فی یوم السقیفة بدان که حسین علیه السلام در روز عاشورا و در کربلا کشته نشد؛ بلکه در واقع در سقیفه کشته شد. 📚 الوشي المرقوم في حلّ المنظوم، ص ۳۸۳ 🆔@bonyad_emamat