eitaa logo
بُت شناسی
3.1هزار دنبال‌کننده
476 عکس
581 ویدیو
27 فایل
🖎نقد و آگاهی در زمینه فِرق انحرافی از ثقلین، نقد تصوف و غلات، نقد مخربین اعتقادی شیعه. بدون خط قرمز در چهارچوب ثقلین instageram.com/botshenasi↩ ❎برای حمایت از کانال خارج نشید.❎
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال اسلام آمریکایی و دفاع از مولویِ ناصبی! و دفاع از صوفیه! و قطب را معادل امامت دانستن! آیا این تشیع جعفری است؟ https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 مالک دین ما نیستیم! ما نه مالک دین هستیم، نه صاحب بهشت و جهنم! نه حساب خلق با ماست. کسی با گفته ما به جهنم نمیرود، کسی هم وارد بهشت نمیشود‌. مومنی با گفته ما وارد جهنم نمیشود، کسی هم با کافر گفتن ما، کافر نمیشود. آیات و روایات تعیین میکند چه کسی بهشتی است، چه کسی در جهنم است! اینکه اقای رائفی پور میگوید: «توهین به عایشه، توهین به رسول خدا است» و عایشه را «ام المومنین» خطاب میکند، باید بداند چه ما بخواهیم و چه نخواهیم، عایشه کافر است! اینکه اصرار دارند عایشه را ام المومنین خطاب کنند، نشان میدهد که اصلا نمیدانند چه میگویند، چون عایشه به نص قرآن و روایاتِ اهل سنت، کافر است. روایات شیعه جای خود محفوظ است. عایشه طبق مبانی اهل سنت بر خلیفه مسلمین خروج کرده است وطبق مبنای اهل سنت که در صحاح هم هست که هر کس بمیرد و بیعت امامی بر گردنش نباشد به مرگ جاهلیت مرده است، ۲۰ هزار نفر را به کشتن داده است. نقض ایات قرآن کرده است و از دستور خدا و رسولش سرپیچی کرده است. طبق مبانی شیعه که عایشه به جنگ خدا رفته است. به جنگ امام مجتبی علیه السلام رفته است و اولین تیر را خودش پرتاب کردهاست. از مادرش زاده نشده که بیاید و ایمان عایشه را اثبات کند. چگونه همچین شخصی مادر مومنان میشود؟ در حالی که او طبق فرموده امام باقر علیه السلام مرتد شده است.‌ از کِی تا حالا مرتد میشود مادر مومنان!؟ اما اینکه میگویند: «توهین به عایشه، توهین به رسول خدا است!» بغض و عداوت ما به عایشه بخاطر فحشا و عمل های غیر نیست، به قول یکی از اساتید، این همه زن فاحشه در دنیا است، آیا ما آن ها را لعن میکنیم؟ عداوت ما به عایشه بخاطر دشمنی اش با خاندان عصمت و طهارت است. بخاطر آزار و اذیتی است که به رسول خدا روا داشته است! بخاطر جسارتهایش به حضرت زهرا سلام الله علیها، بخاطر دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و امام مجتبی علیه السلام است! آن کسی که میرود دنبال فحشای عایشه راه را گم کرده است. هر چند علمای شیعه از ابتدا تا کنون میگویند: بر عایشه قذف نکنید. اینکه توهین به او توهین به رسول خدا است، حرفی از اساس باطل است، زیرا اگر اینگونه باشد اولین کسی که به رسول خدا توهین کرده است قران کریم است که او را کافر خوانده است! بعد خود رسول خدا به خودش توهین کرده است، زیرا فرمود: از این خانه (اتاق محل سکونت عایشه) شاخ شیطان بیرون آمده است! اگر لعن عایشه توهین به رسول خدا است،عایشه به حضرت خدیجه سلام الله علیها بسیار توهین کرده است، پس به رسول خدا توهین کرده است! اگر بگویند نسب فحشا دادن توهین به رسول خدا است، باز هم عایشه پایش وسط است، زیرا به ماریه مادر حضرت ابراهیم تهمت زدند، آیات سوره نور نازل شد، و رسول خدا حکم اعدام تهمت زننده را صادر نمود، و کسی نبود جز عایشه و طلحه! اگر زنی در حیات شوهرش هم به مَردش خیانت کند، باز همه میگویند زنِ خائن و هوس باز بود! و شوهرش را مظلوم میخوانند! اگر زنی، شوهرش بمیرد و فحشا کند، دیگر به شوهرش ارتباطی ندارد، زیرا او در قید حیات نیست تا جلویِ زن خود را بگیرد! این حرفهای بی پایه و اساس است. امیدواریم دوستان فکر کنند! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 محرومیت دنیا از منبع علم ! هر ملت و قومی برای خود مفاخری دارد. و همیشه سعی دارد که دنیا را با مفاخر خود آشنا کند! این مفاخر خود را شاید تا حدی بیش از آنچه بودند برای مردم دنیا گفته بشوند، ولی تمام سعی آنها است، مردم دنیا را با مفاخر خود آشنا کنند. اگر شخصیتی مانند امامین صادقین (امام باقر و صادق) علیهم السلام برای ملل دیگر بود، آنها چه میکردند؟ مثلا یکی از مفاخر فرانسوی بود، یا یک دانشمند آمریکایی بود؟ جواب واضح است، کلمه به کلمه گفتار او را با آب طلا مینوشتند، و سخنان او را در معتبر ترین دانشگاه ها تدریس میکردند، و جهان را از سخنان و علم او پُر میکردند! ما شیعیان که هر چه بخواهیم، از هر علمی بخواهیم، در کلام امامین صادقین علیهم السلام موجود است، برای آشنایی دنیا با امامان خود چه کرده ایم؟ مردم دنیا اگر امام صادق علیه السلام ما را بشناسند، با کلام و علم او آشنا شوند، چه تحولی در جهان صورت میگیرد؟ کوچکترین اثر آن، جمع شدن مردم به در خانه علم اهل بیت علیهم السلام است. در تمام علوم اول شخص مورد اشاره امام صادق علیه السلام است. باور کنید تمام مفاخر علمی تمام ادوار به فراموشی سپرده میشوند، و یکه تاز کلام صادق آل محمد صلی الله علیه و آله است. اگر تمام دنیا جمع شوند، تمام علم و نبوغ خود را روی هم بگذارند، یک ثانیه علم امام صادق علیه السلام نمیشود، فرمود: کلامکم نور، و امرکم رشد، تمام دنیا پر از نور میشود. تمام علوم باطل میشود، تمام سخنان باطل میشود، یک علم و سخن محور میشود و آن امام صادق علیه السلام و عالم به گرد او. جالب اینجاست که ما نه تنها اهل بیت علیهم السلام را معرفی نکردیم، منبع تمام علوم را رها کردیم به دنبال علم زید و عمرو میرویم! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 میزان اهل بیت علیهم السلام است. میزان را تغییر مده! ما برای شناخت اهل بیت علیهم السلام به کسی نیاز نداریم. میزان و ملاک شناخت اهل بیت علیهم السلام به شناخت کسی نیست. برای شناخت اهل بیت علیهم السلام باید به کلام ایشان مراجع کرد. باید آنها را از کلمات خودشان شناخت‌. ملاک حق و شناخت خود اهل بیت علیهم السلام هستند. ما برای شناخت کسان دیگر به اهل بیت علیهم السلام نیاز داریم. امروز اگر میخواهیم بدانیم، فلان آقا، انسانی درستکار است باید از راه اهل بیت علیهم السلام بشناسیم. اهل بیت علیهم السلام، خود میزان شناخت دیگران هستند! ما برای شناخت اهلبیت علیهم السلام یک راه کار یا فرمول داریم. کلامکم نور، وامرکم رشد، درستی و غلط دیگران از راه اهل بیت علیهم السلام است. نه شناخت اهل بیت علیهم السلام از طریق زید و عمرو! ما برای شناخت حق، اول باید حق را بشناسیم. و با شناخت حق، اهل حق را میشناسیم. میزان اهل بیت علیهم السلام هستند. همه با اهل بیت علیهم السلام شناخته میشوند، ولی برای شناخت اهل بیت علیهم السلام به کسی نیاز نداریم. ما لقمه را از پس سَر در دهان میگذاریم‌. میزان اهل بیت علیهم السلام است! کسی میزان اهل بیت علیهم السلام نیست. معیار همه اهل بیت علیهم السلام است. ما برای شناخت امام عصر روحی فداه به کسی نیاز نداریم. بلکه میزان حقانیت دیگران را باید با اهل بیت علیهم السلام بسنجیم! چه شده که امروز معیار غیر اهل بیت علیهم السلام شده است؟ مگر ما چه چیزی میخواهیم که در بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان نور پیدا نمیشود؟ میزان امیرالمومنین علیه السلام است، ملاک شناخت امیرالمومنین علیه السلام است، چه شده امروز میزان و ملاک ما کسانی دیگر شده اند؟ تکلیف شناخت حق را اهل بیت علیهم السلام روشن میکنند، نه زندیقِ کافری چون حسن زاده آملی! او اگر اهل بیت علیهم السلام شناس بود، که قِی کرده تفاله ابن عربی را نوشخوار نمیکرد! او خود بجای اهل بیت علیهم السلام دنبال روی ابن عربی است، چگونه امروز امام عصر شناس شده است؟ کسی که چنگ به فلسفه و عرفان زده؛ چگونه میخواهد معارف اهل بیت علیهم السلام را بشناسد؟ یا خبر از معارف داشته باشد!؟ این سخن نه حرف ما است؛ نه استنباط ما، بلکه کلام معصوم است‌. بپرهیزید از اینکه غیر معصوم را عَلم کنید و هر چه میگوید تصدیق کنید! ما پیرو و مطیع معصوم هستیم. حق اهل بیت علیهم السلام است، و فرمودند: حق را بشناس، بعداهل حق را! مبادا برای شناخت اهل بیت علیهم السلام به دامن دیگری چنگ بزنیم! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 شیعه کشی و ۹ ربیع الاول، نقدی بر علی اکبر رائفی پور در ادامه نقد مطلب آقای رائفی پور ایشان نکته ای فرمودند که تاریخ کشتن شدن خلیفه دوم ۲۹ ذی الحجه است، نه ۹ ربیع الاول! باید خدمت ایشان عرض کنیم شما زرنگی کرده و خواستید به محرم بچسبانید ولی اشتباه کردید، عامه ۲۶ ذی الحجه را تاریخ کشته شدن خلیفه دوم میدانند، اشکالی ندارد، ما ۲۶ هم جشن میگیرم؛ عیدالزهرا سلام الله علیها اول، ۹ ربیع الاول هم عید الزهرا سلام الله علیها ثانی. اما دوست گرامی علمای شیعه بر ۹ ربیع الاول اجماع دارند. در ثانی چون در مقوله عمر بن حنظله آمده است که هر چه عامه کردند، شما خلاف آن را انجام بده، ما بر خلاف آنها ۹ ربیع الاول را جشن میگیریم! ایشان در ادامه مطلب گفتند: میدانید با صوت های این جلسات چقدر شیعه کشته میشود؟ الفاظی گفته میشود که شایسته نیست از دهان شیعه خارج شود! خدمت شما عرض کنیم، چرا در پاریس بمب گذاشتند؟ آنها هم عمر کشون میگرفتند؟ چرا داعش سر مسیحی ها را برید؟ آنها هم لعن میکردند؟ در مجالس موبایل ها گرفته میشود، و امکان فیلم برداری نیست. مگر به ندرت! چندین سال پیش حدود سال ۸۰ یک فیلم پخش شد. اما این که الفاظ شایسته است یا خیر، باید به ایشان عرض کرد آیا شایسته است شما به قمه زنان بگویید مثل سگ دروغ میگویند؟ یا کلمات حرومزاده و پدر سوخته شایسته است از دهان شما خارج میشود؟ چطور برای دیگران طبیب هستید ولی برای خود خیر! ادب باید برای همه باشد، چرا شما نسبت به شیعیان ادب ندارید؟ واقعا جای بسی تامل است که دوستان خود هر سخنی بخواهند میگویند ولی برای دیگران عیب میشود! شما میگویید تا انسان حرف میزند آدم را متهم میکنند که تو ضد امیرالمومنین علیه السلام هستید! حالا شما بلدی اصلا از امیرالمومنین علیه السلام دفاع کنی؟ چطور شما باقی را متهم به انگلیسی بودن، بی بصیرت بودن؛ دشمن بودن، متهم میکنید اشکالی ندارد؟ ما دفاعی از شما ندیدیم، شما اوج سخنرانی که کردید این بوده که از عایشه دفاع کردی، چرا از حضرت خدیجه سلام الله علیها و تهمت هایی که به ایشان توسط اهل سنت وارد شده دفاع نمیکنید؟ ما هر چه گشتیم چنین سخنرانی از شما ندیدیم! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 سیر و سلوک در دین ! آنچه در آیات و روایات آمده است، و شیوه علما از متقدمین تا متاخرین، نشان میدهد که دین از دو منبع استخراج میشود.‌ کتاب الله و کلام آل الله، در هیچ روایتی و ایه ای نداریم که در دین خدا کشف و کرامات،سیر و سلوک معیار باشد، یا معصومین امر کرده باشند ریاضت بکشید تا به مقام فناء برسید. در روایتی ندیدیم حضرات معصومین صحابی خود را به سیر وسلوک امر کرده باشد! یا امر بر یادگیری فلسفه و عرفان کرده باشد! ندیدیم اهل بیت علیهم السلام به افراد بگوید شما حرف ما را نمیفهمید، بروید فلسفه بخوانید! پس عُرفا این شیوه ها را از کجا آورده اند؟ مگر در روایت شریف نفرمودند: هر آنچه از بیت ما خارج نشود باطل است؟ آیا فلسفه و عرفان از بیت معصومین خارج شده؟ آیا سیر و سلوک از بیت معصومین خارج شده است؟ جالب است که یکی از عشاق فلسفه مامون عباسی است! اگر فلسفه و تصوف از معصومین است، چرا روایات مذمت فلسفه به این فراوانی در کتب ما است؟ پس فلسفه از اهل بیت علیهم السلام نیست، علمی من در آوردی است! چرا باید طلاب ۳۰ سال عمرشان را بگذارند تا این علم من در اوردی را بیاموزند؟ این فلسفه چرا باعث شده بین طلاب و کلام معصومین جدایی بیفتد؟ اصلا چرا علمای ما آنقدر مخالف فلسفه بودند؟ چرا فلاسفه همه را بیسواد میدانند و خود را علامه دَهر؟ صدوق و کلینی و طوسی که فلسفه نخواندن و فلسفه بلد نبودن آیا بیسواد هستند؟ آیا مجلسی و حلی بیسوادند؟ چرا این فلاسفه با علوم اهل بیت علیهم السلام بیگانه اند، و جزئی ترین مبانی را بلد نیستند؟ چرا در دروس اینها کلام اهل بیت علیهم السلام جایگاهی ندارد؟ برای ما جای سوال بسیار است! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 از تصوف تا امامت با محسن اراکی محسن اراکی (رئیس مجمع تقریب مذاهب) می نویسد: “شمس تبریزی”، معشوق و معبود و پیر و مرشدِ ملا محمد بلخی رومی مشهور به “مولوی”، در کلمات خود و مریدش دارای اوصافی نمایانده شده است که بر اساس آن می‏توان گفت: شخصِ او کسی جز امام زمان شیعیان نیست، و ای بسا که پیرِ صوفی قونیه مولوی، خدمت مولای انس و جان و ولی کون و مکان رسیده، و او را “شمس تبریز” نام نهاده باشد!! 📚 مقاله «شمس به روایت شمس» و «شمس در اشعار مولانا» در مجله کیهان فرهنگی، (شماره ۱۹۲، مهر ۱۳۸۱؛ و ۱۹۳، آبان ۱۳۸۱) و در پایگاه ebnearabi.com و نیز در مجله سمات (yon.ir/9km9) نقدی بر این توهم سخیف نوشته شده است. ⚠️ پناه بر خدا، این صوفیان در دفاع از مکتب خلفا و طعن بر شیعه و نقل هزلیات چه چیزها نگفتند. همه اینها به کنار، عجیب آنکه روحانی شیعی یک صوفی منحرف را امام زمان هم بکند. نعوذ بالله! البته این مطلب بین اینها رایج است، چه اینکه اقوال بسیاری از این نوع جریان ها در مورد معصوم دانستن ابن عربی، تئوریسین بزرگ صوفیان در دست است. و عجیب نیست کسی را که کتابش را اصول اصول اصول دین خواندند، استادش را هم امام بدانند. [با تشکر از دوستان در کانال نقد غلات] https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
دروغ بستن رفسنجانی به امیرالمومنین علیه اسلام https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 نقد بر شهید مطهری [۱] مرحوم‌ مطهری در مجموعه آثار خود، در موضوع فلسفه قیام سید الشهدا علیه السلام با تکیه بر دو خط، میخواهد خط مشی بدهد که امام حسین علیه السلام برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد. قیام بر علیه ظلم و ستمِ یک خلیفه ظالم، بر علیه این به پا خواست که بیت المال را چپاول میکردند. و هر کس که پیرو امام حسین علیه السلام است باید اینگونه باشد.! ایشان در ادامه میگوید: که اگر دعوت مردم کوفه هم نبود، امام حسین علیه السلام قیام میکرد. در حالی که وقتی با لشگریان حر روبرو شدند، فرمودند: بگذارید بروم مدینه! و مردم کوفه بر من نامه نوشتند‌. کاش آقای مطهری در همان حوزه خود که فلسفه و عرفان بود کار میکرد و وارد این مسائل نمی شد. متاسفانه ریشه اندیشه ایشان، بذری کاشت که ثمره آن امروز به کلی قابل لمس است. و بی جا نیست اگر بگوییم ایشان خط منحرفی ایجاد کرد. اما این اندیشه ایشان غلط است. ایشان با تمسک به این فرمایش اباعبد الله علیه السلام که فرمودند: خارج نمیشوم مگر برای اصلاح امت جدم، و امر به معروف و نهی از منکر، بدون استناد به قرائن، با اجتهاد خود، به این نتیجه رسیده است. اینکه ایشان میگوید: امام حسین علیه السلام بر خلیفه ظالم خروج کرد، بخاطربیت المال چپاول شده خروج کرد، و هر کس خروج نکند مومن نیست، سوالی به ذهن ما میرسد که ایا دیگر ائمه که بر خلفای جور خروج نکردند، آیا مومن نبودند؟ طبق فرمایش ایشان بعد اباعبدالله علیه السلام بساط ظلم جمع نشد، پس امت اصلاح نشد!؟ وقتی میگوییم ایشان در موردی وارد شده که تخصص ندارد برای همین است. از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله تا عاشورا ۵۰ سال میگذرد، در این مدت مردم تمام مستحبات و واجبات اعم از روزه، حج، زکات؛ نماز، و..‌ را انجام میدهند. امام حسین علیه السلام چه چیز را میخواستند اصلاح کنند؟ دوم اینکه وقتی با لشگر جناب حر روبرو شدند، بعد از گفتگو فرمودند: بگذارید بروم مدینه، پاسخ منفی دادند، فرمود: به یمن میروم؛ پاسخ منفی آمد، فرمود: میروم در بیابانها چادر نشین میشوم! پس امام حسین علیه السلام بر علیه حکومت ظالم قیام نکرده است. زیرا میتوانست لشگر حر را از سر راه بردارد و وارد کوفه شود، و کار را تمام کند! مردم مستحبات و واجبات را انجام میدهند. عمر سعد در عاشورا نماز صبح خواند، ۳۰ هزار نفر بر او اقتداء کردند! اما این اصلاح امت جدم، ریشه در جای دیگر دارد. زمانی از اصلاح امت سخن میفرمایند، که لعن و سب بر امیرالمومنین علیه السلام میشود. بر روی۷۰۰ هزار منابر لعن بر امیرالمومنین علیه السلام میشود. امیرالمومنین علیه السلام را العیاذبالله کافر میدانند. امام حسین علیه السلام وقتی فرمود: چرا با من میجنگید، گفتند: بخاطر بغض به پدرت! چرا نگفتند: بخاطر خروج بر یزید؟ دوم امام حسین علیه السلام لحظات آخر در قتلگاه فرمودند: ولله قتلنی فلان و فلان(ابابکر و عمر)! امام حسین علیه السلام پیام دادند، قیام من، قیام غدیر بر علیه سقیفه است. امام حسین علیه السلام امر به معروف کردند، یعنی دعوت به خود، که دعوت بر غدیر است. و نهی از منکر کردند، اعلام بیزاری از سقیفه! امام سجاد علیه السلام در خطبه خود در شام، برای معرفی خود، و اینکه پسر امیرالمومنین علیه السلام است، چقدر القاب برای امیرالمومنین علیه السلام به کار میبرد، در حالی که برای پیامبر، صدیقه طاهره و حضرت خدیجه سلام الله علیهما این کار را نکردند! ایشان میگوید: امام حسین علیه السلام فرمودند مگر حق را نمیبینید که به باطل چنگ زدند، کسی که در این شرایط لقا خدا را نخواهد مسلمان نیست.‌ حق کیست ؟ باطل کیست؟ علیُ مع الحق و الحقُ مع علی، باطلی جز سقیفه وجود دارد؟ کسی که ببیند بر امیرالمومنین علیه السلام جسارت میشود، و ساکت باشد، زندگی با ذلت را خواسته، و مرگ در راه ولایت امیرالمومنین علیه السلام، اوج عزت است. آقای مطهری که نگران تغییر و تفسیر نادرست از قیام امام حسین علیه السلام است، چرا خود تغییر دادند؟ چرا خود تفسیر نادرست به مردم ارائه دادند. آیا اینکه اندیشه غلط بر مردم القا شود، گناهش پای کیست؟ متاسفانه این اندیشه امروز به وفور در بین مردم پیدا میشود، چه کسی بذر آن را کاشته است؟ کاش ایشان به همان فلسفه و عرفان میپرداخت، بی راه نیست اگر بگوییم ایشان اندیشه انحرافی ایجاد کردند و سخنان ایشان گمراه کننده است. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
🌱 نقد شهید مطهری [۲] اقای مطهری میگوید: شعار ها باید حسینی باشد، این شعارهای پَست چیست ؟ نوجوان اکبرمن، نوجوان اکبر من! این شعارها حسینی نیست! شعاری حسینی است که با ظلم بجنگیم! .... ❌ نقد: سبحان الله! وقتی انسان نمیداند چه میگوید؛ این میشود. کجای شعار نوجوان اکبر من پَست است؟ آیا این ادبیات زیبا است؟ آیا این توهین به عزاداری نیست؟ ایشان اگر نگاهی بر مقاتل میکرد، و از روی کَج اندیشی، هر آنچه به دهانش می آید نمیگوید! در مقاتل آمده است: امام حسین علیه السلام هفت مرتبه با صدای بلند فرمود: ولدی علی! آیا این نوجوان اکبر من، جز بر گرفته از مقاتل است؟ اصلا کجای این شعار پست است؟ چه کسی گفته فقط شعارهای علیه ظلم، شعار حسینی است؟ آیا وقت آن نشده که سینه چاکان آقای مطهری دست از تطهیر ایشان بردارند؟ ایشان میگوید من با نوحه و نوحه سرایی، زنجیر زنی و سینه زنی، تا این حدود موافقم! شما اصلا در چه جایگاهی هستی که حدود تعیین کنی؟ یا موافقت شما مهم باشد؟ نه مجتهد هستید، نه مرجع! شما یک فیلسوف هستی، بدون اطلاع از معارف اهل بیت علیهم السلام و تخصص در مقاتل. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw
https://t.me/botshenasi/4119 اقای مطهری: نوجوان اکبر من شعاری پست است! و شعار حسینی نیست! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw