🌱 نقد شهید مطهری[۳] توهین به ساحت قدس سید الشهدا علیه السلام توسط اقای مطهری! «اگر ما صفحه نوراني تاريخ حسيني را خوانديم آن وقت از جنبه رثائي اش مي‌توانيم استفاده كنيم و گرنه بيهوده است» «پس اول بايد قهرمان بودنش براي شما مشخص بشود و بعد در رثاي قهرمان بگرييد وگرنه رثاي يك آدم نفله شده بيچاره بي دست و پاي مظلوم كه ديگر گريه ندارد و گريه ملتي براي او معني ندارد. در رثاي قهرمان بگرييد براي اينكه احساسات قهرماني پيدا كنيد، براي اينكه پرتوي از روح قهرمان در روح شما پيدا شود و شما هم تا اندازه اي نسبت به حق وحقيقت غيرت پيدا كنيد، شما هم عدالت خواه بشويد. شما هم با ظلم و ظالم نبرد كنيد، شما هم آزادي خواه باشيد، براي آزادي احترام قائل باشيد، شما هم سرتان بشود كه عزت نفس يعني چه، شرف و انسانيت يعني چه، كرامت يعني چه؟ » مجموعه اثار ج۱۷ ص ۳۲ و ۳۳ ❌ نقد: تمام عاشورا یک صفحه است، تمام نهضت سید الشهدا علیه السلام یک صفحه است. آن هم صفحه امام حسین علیه السلام، ظلمت یزید و یزیدیان هم در صفحه نورانی سید الشهدا علیه السلام نمایان است. اگر بخواهیم جدا از هم نگاه کنیم، آن وقت دچار خطا و اشتباه میشویم. گریه بر امام حسین علیه السلام قید و شرط ندارد، در کدامین روایت امده گریه شما وقتی ارزش دارد، که شخصیت قهرمانی بشناسی یا نشناسی؟ امام حسین علیه السلام شخصیتی نیست که افسانه ای باشد، آن کس گریه کن او شد، عزت نفس پیدا میکند، تا امام حسین علیه السلام را نشناسی اشک بر او نمیریزی. اما ادبیات آقای مطهری جای بسی تامل دارد، که امام حسین علیه اللسلام را " نِفله "، " بی دست و پا " میخواند! آیا این ادبیات یک معمم شیعه است؟ آیا ایشان بویی از ادب برده است؟ توهین به ساحت قدس سید الشهدا علیه السلام نیست؟ و امام حسین علیه السلام فرمودند: انا المظلوم! چه کسی گفته بیان مصائب نقطه ضعف است؟ یا باعث شرمساری؟ همین اشک بر سیدالشهدا علیه السلام اسلام را نگه داشته است. جای بسی تامل است که ایشان بر خلاف نص صریح اهل بیت علیهم السلام، اجتهاد مقابل نص میکند، و برای گریه شرط و شروط تعیین میکند! واین که ایشان سعی دارد، قیام امام حسین علیه السلام را سیاسی جلوه بدهد، که قطعا اشتباه است‌. کسی هویت قهرمانی و عزت نفس میابد که بر سیدالشهدا علیه السلام گریه کند. اصل و اساس سید الشهدا علیه السلام گریستن بر ایشان است. احیای امر اهل بیت علیهم السلام مجلس عزای امام حسین علیه السلام است. امام حسین علیه السلام نفرمود: من کشته ازادی ام! من کشته قهرمانی ام، من کشته نبرد با ظلم هستم! فرمود: انا قتیل العبرات! من کشته اشک چشم هستم! ولی متاسفانه برداشت غلط اقای مطهری امروزه مجالس را سیاسی نموده تا عبادی! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 نقد شهید مطهری[۴] توهین به گریه کنندگان! بنابراين بر اساس يك تفسير كه متاسفانه رواج هم يافته است پاسخ پرسش فوق اين مي‌شود كه ترغيب ائمه (ع) و اهتمام آنان در برپايي عزاي حسيني «براي اين است كه تسلي خاطري براي حضرت زهرا باشد. » در اين صورت «خيال مي‌كنيم حسين بن علي در آن دنيا منتظر است كه مردم برايش دل سوزي كنند يا - العياذ بالله - حضرت زهرا (س) بعد از هزار وسيصد سال آن هم در جوار رحمت الهي منتظر است كه چهار تا آدم فكسني براي او گريه كنند تا تسلي خاطر پيدا كند! » مجموعه آثار ج ۱۷ ص ۳۲ ❌ نقد: سبحان الله، اقای مطهری چرا دلیلی برای گفتارشان ارائه نمیدهند؟ متاسفانه ایشان روایات را مطالعه نمیکردند، روایت امام صادق علیه السلام که یکی از شاگردان آمد و دید حضرت نالان و گریان هستند، حضرت جمله ای فرمود، و کنترل خود را از دست دادم و یک شبانه روز در خانه گریستم، فردا خدمت حضرت آمدم؛ و عرض کردم: واقعا این اثر کار ما است؟ حضرت فرمود: بلی، نمیخواهی با گریه ات مادرم زهرا سلام الله علیها را کمک کنی؟ چگونه اقای مطهری این روایت کامل الزیارات را مطالعه نکرده است؟ امام حسین علیه السلام فرمود: من کشته اشک چشم هر مومن هستم! آیا اقای مطهری باید منویات خود را ملاک قرار دهد، و باعث انحراف شود؟ و این ادبیات ایشان که گریه کنندگان امام حسین علیه السلام را فَکَسنی بخواند؟ ان هم گریه کنندگانی که فرمودند: صلی الله علی باکین علی الحسین ؟کسانی که مانند آل رسول خدا، خداوند متعال بر آنها درود و سلام میفرستد را، فَکَسنی بخواند؟ جای بسی تامل است، این انحراف! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

اگر دعوتي از امام نمي شد، حسين بن علي (ع) به موجب قانون امر به معروف و نهي از منكر نهضت مي‌كرد. اگر هم تقاضاي بيعت از او نمي كردند، باز ساكت نمي نشست، موضوع خيلي فرق مي‌كند و تفاوت پيدا مي‌شود. ». در نگاه حماسي و سازنده به اين قيام است كه «حسين يك مرد معترض و منتقد است، مردي است انقلابي و قيام كننده، يك مرد مثبت است. ديگر انگيزه ديگري لازم نيست. ❌ نقد: امام حسین علیه السلام ۵۷ سال عمر شریفشان بوده است. که حدود ۴۵ سال آن را در زمان خلفای ظالم زیستند.‌ ۱۰ سال پایانی عمر شریف حضرت، ۹ سال آن تحت ظلم معاویه بوده است. حال جای سوال است، آقای مطهری که معتقد بر این است که امام حسین علیه السلام یک فرد انقلابی و معترض است، چرا در آن ۹ سال انقلابی رفتار نکرد؟ قیام سید الشهدا علیه السلام، یک قیام سیاسی نبود، بلکه یک قیام بود برای احقاق ولایت، برای فاصله ای که میان دین و امیرالمومنین علیه السلام افتاده بود! جای تعجب است که اقای مطهری کلی گویی میکنند، و اجتهاد میکنند، و دلیلی بیان نمیکنند! ایا نباید دلایل این سخنان خود را متذکر شوند؟ https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 نقد استاد مطهری [۶] قاتلین امام حسین(ع) شیعه بودند! حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۲: چگونه شد كه اولا حزب ابوسفيان زمام حكومت را در دست گرفتند و ثانياً مردم مسلمان و بلكه شيعه قاتل امام حسين عليه السلام شدند. ❌نقد: بسی جای تامل است که این سخن، امروز گفتار وهابیون است که شیعیان امام حسین علیه السلام را کشتند! آقای مطهری مگر امام حسین علیه السلام خطاب به قاتلین شان نفرمودند: «ویحکم یا شیعه آل ابی سفیان»؟ مگر قاتلین امام حسین علیه السلام نگفتند «تو را بخاطر بغض پدرت می کشیم»؟آیا اینان شیعه بودند؟ آنچه در کتب اقای مطهری دیده میشود، نقل بی سند و من در اوردی است، متاسفانه ایشان بیشتر افسانه سرایی کردند و تخیلات خود را عنوان کردند! مقاله "آیا امام حسین علیه السلام را شیعیانش کشتند؟" نوشته آیت الله سید علی میلانی نشریه امام شناسی/ شماره۳۶ https://t.me/botshenasi/4125 https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 نقد استاد مطهری تمام عظمتها و زيباييهايش فراموش شده، حماسه و شور و افتخاراتش محو شده و به جاي آنها زبوني و ضعف و جهالت و ناداني آمده است. اين نشانه عدم رشد اين ملت است براي حفظ و نگهداري تاريخ با عظمت و پر افتخار خويش. » مجموعه آثار ج ۱۷ ص ۴۵ ❌ نقد: سبحان الله! آیا بیان مصائب ضعف است؟ یا جهالت؟ چرا ایشان اینگونه بر بیان مصائب حمله کردند؟ آیا حماسه ای بزرگتر از رشادت صحابی اباعبدالله علیه السلام وجود دارد؟ آیا بیان ظلم دشمن، عقب ماندگی است؟ چگونه ایشان به خودت اجازه این چنین بی ادبی داده است؟ دلیل ایشان بر این سخن چیست؟ زیبایی را ما نباید تعریف کنیم، بلکه حضرت زینب سلام الله علیها زیبایی را توصیف کردند، زیبایی جز این است که با آن تعداد اندک، بر دشمن غلبه کردند؟ چرا اقای مطهری، چند نمونه از زیبایی های مدنظرشان را نگفتند؟ برداشت ما از این سخن، عدم فهمیدن عظمت عاشورا، و تضعیف شعائر است! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱نقد استاد مطهری «عده اي آمدند گفتند گريه بر امام حسين ثوابش آنقدر زياد است كه از هر وسيله اي براي اين كار مي‌شود استفاده كرد... دستگاه امام حسين (ع) از دستگاه ديگران جداست. اگر اينجا دروغ گفتي بخشيده است، جعل كردي، بخشيده است، تحريف كردي بخشيده است... در نتيجه يك افرادي در اين قضيه دست به جعل و تحريف زده اند كه انسان تعجب مي‌كند. » مجموعه آثار ص ۹۰ ❌نقد: ثواب گریه بر آن حضرت که حد و حساب ندارد، اما اینکه کسی گفته باشد، تحریف کن، دروغ بگو، اینجا بخشیده میشود، ساخته ذهن ایشان است، چون فکر نکنیم کسی تا حالا چنین سخنی گفته باشد! چه کسی تحریف انجام داده است؟ چرا ایشان مستند سخن نمیگوید؟ دلیل ما بر این که ایشان بدون تخصص وارد این قضایا شده اند این است که، بدون مدرک سخن میگویند، چرا ایشان برای سخنانشان، دلیل و مدرک نمی آورند؟ این هم از ساخته ذهن فیلسوفی ایشان است. و کتاب ایشان را باید توهمات مطهری نامید. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱نقد مطهری «تحريف‌هاي لفظي از قبيل: داستان ليلي و علي اكبر، داستان عروسي قاسم، داستان آب آوردن حضرت ابي الفضل در كودكي براي امام حسين، آمدن زينب در حين احتضار به بالين اباعبدالله (ع)، عبور اسرا در اربعين از كربلا، عدد مقتولين، هاشم بن عتبه با نيزه هجده ذرعي، روز عاشورا ۷۲ ساعت بود، امام حسين با زيّ شاهان از مكه خارج شد، بي خبر بودن امام سجاد (ع) از وقايع، افسانه اسب آوردن زينب براي اباعبدالله و بوسيدن گلوگاه آن حضرت، بيهوش شدن امام سجاد (ع) و امام صادق. » مجموعه اثار ج ۱۷ ص ۶۰۶ ❌نقد: این مواردی که اقای مطهری نام بردن، چند نمونه آن که اصلا تا به حال به گوش کسی نخورده است. چند نمونه هم نقل ضعیف است، نه تحریف! و اکثر مقاتل و وقایع عاشورا ضعف سندی دارد. و اینها داستان نیست. بلکه عروسی حضرت قاسم علیه السلام، نقل ضعیف است، علتی بر کذب و خلاف آن وجود ندارد.‌ عبور اسرا در اربعین هم که در لهوف موجود است‌. اما بوسیدن گلوگاه امام حسین علیه السلام از مشهورات است. بیهوشی امامان هم نقل ضعیف است و کذب و تحریف نیست. ‌اما عاشورا ۷۲ ساعت بوده یا خیر، این هم نقل مرحوم ملا آقا است. عدد مقتولین هم که کسی آنجا نبوده که قطعی بنویسد، بلکه حدس و گمان است. ایا این موارد به اصل ماجرا لطمه ای زده ؟ یا از عظمت ان کم کرده است؟ یا تحت شعاع قرار داده است؟ این نقل ها چه ایرادی دارد؟ این یک نوع بد بینی است. تحریفی نیست، بلکه نقل یک موضوع ضعیف است. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

دعای دیدار امام زمان «ارواحنا فداه» از امام صادق «عليه السلام» روايت شده است كه فرمودند: هر كس بعد از هر نماز واجب اين دعا را بخواند، همانا او حضرت حجّت «عليه السلام» را در بيدارى يا خواب مى بيند: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ أَللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانا صاحِبَ الزَّمانِ؛ أَيْنَما كانَ وَ حَيْثُما كانَ، مِنْ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها، سَهْلِها وَ جَبَلِها، عَنّي وَ عَنْ والِدَيَّ، وَ عَنْ وُلْدي وَ إِخْوانِي التَّحِيَّةَ وَ السَّلامَ عَدَدَ خَلْقِ اللَّهِ، وَ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، وَ ما أَحْصاهُ كِتابُهُ، و أَحاطَ عِلْمُهُ. أَللَّهُمَّ إِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبْيحَةِ هذَا الْيَوْمِ، وَ ما عِشْتُ فيهِ مِنْ أَيَّامِ حَياتي، عَهْداً وَعَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا أَحُولُ عَنْها وَ لا أَزُولُ. أَللَّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ أَنْصارِهِ وَ نُصَّارِهِ الذَّابّينَ عَنْهُ، وَ الْمُمْتَثِلينَ لِأَوامِرِهِ وَ نَواهيهِ في أَيَّامِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ. أَللَّهُمَّ فَإِنْ حالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ اَلَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَأَخْرِجْني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَني، شاهِراً سَيْفي، مُجَرِّداً قَناتي، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعي فِي الْحاضِرِ وَ الْبادي. أَللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَميدَةَ، وَاكْحُلْ بَصَري بِنَظْرَةٍ مِنّي إِلَيْهِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ. أَللَّهُمَّ اشْدُدْ أَزْرَهُ، وَ قَوِّ ظَهْرَهُ، وَ طَوِّلْ عُمْرَهُ، وَاعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ، وَأَحْيِ بِهِ عِبادَكَ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ». فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ، اَلْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، حَتَّى لايَظْفَرَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ يُحِقَّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يُحَقِّقَهُ. أَللَّهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْاُمَّةِ بِظُهُورِهِ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً، وَ نَراهُ قَريباً، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ. - صحیفه مهدیه. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱اقای جوادی آملی و شرک در ولایت!! آقای جواد آملی در تفسیر و ارائه ایدئولوژیِ خود در چهار چوب امامت مطالبی گفته است که مساوی با شرک در ولایت است. ایشان در حالی دارد مطالب خود را عنوان میکند، که ظاهری دینی به آن میبخشد، بسی جای تامل دارد که چرا روحانی شیعی که لقب مرجعیت را یدک میکشد با چنین انحرافی روبرو است! امامت اصیل را انبیای خدا و اولیای الهی یعنی ائمه اطهار – علیهم الصلوة و علیهم السلام – دارند بعد دیگران. هر کس به نوبه‌ی خود، به مقدار سعه‌ی وجودی خود، به مقدار معرفت و حرکت و هجرت و سرعت و سبقت خود که تابع معصومین علیهم‌السلام باشد، می‌تواند امام دیگران باشد.»  عبدالله جوادی آملی، تفسیر موضوعی قرآن مجید، جلد ۱، ص ۱۵۶، مرکز نشر فرهنگی رجاء امام مشخص است، جعل و نصب امام الهی است، دست اشخاص نیست که امام انتخاب کنند یا امام بشوند، حال سوالی که باید از آقای جوادی املی پرسید این است، چگونه اشخاصی میتوانند امام شوند؟ آیه صریح قران است که انی جاعلک للناس اماما! چگونه عده ای میتوانند امام باشند! مگر رسول اسلام در خطبه غدیر نام ۱۲ امام را نفرمود؟ شاید عده ای بگویند امام باید معصوم باشد، اما ایشان فکر آن را هم کرده است. و در ادامه گفتند: راه معصوم شدن باز است؛ هر چند رسیدن به مراحل عالیه عصمت کار ساده‌ای نیست.» توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج 2، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، دفتر نشر معارف، ص 78 و 79 راه معصوم شده اند باز است؟ شما چگونه تفسیر قرآن نوشته و آیه تطهیر را نادیده گرفتید؟ انما در آیه مگر حصر نیست ؟ مگر خداوند متعال عصمت را حصر نکرده است؟ چگونه شما میگویید راه معصوم شدن باز است؟ سخن شما را قبول کنیم یا خداوند متعال که معصوم را حصر در چهارده تن میداند؟ بسی جای تامل است که اقای جوادی آملی اینگونه انحراف در امامت و عصمت دارند، و ملقب به مرجعیت هم هستند، واقعا ایشان چگونه میخواهد طلاب را به امامت دعوت کند! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 آقای جوادی آملی و غصب مقام بقیه اللهی !! اقای جوادی آملی که گفته است هرکس میتواند امام باشد و راه عصمت برای همه باز است. باید سخن عقل ستیزانه طلاب را به مقام بقیه الله بودن توصیف کرده است! ایشان در مراسم عمامه گذاری خطاب به طلاب گفت: لباس شریف روحانیت را در بر کردن یعنی روحانی در کنار سفره حضرت ولی‌عصر (عج) آمده ومی‌خواهد بقیه‌الله شود. سبحان الله! چگونه طلاب میتوانند بقیه الله باشند؟ بر اساس کدام آیه و روایت؟ این سخن شما منافی عقل است.‌ چگونه یک انسان ممکن الخطا میتواند بقیه الله باشد؟ با اینکه همه میدانند ما یک بقیه الله بیشتر نداریم و آن هم حجت بن الحسن ارواحنا فداه میباشد. چه کسی گفته با ملبس شدن به لباس روحانیت به مقام بقیه اللهی میرسند؟ این انحراف فکری شما که پایه آن از فلسفه است و دوری از مکتب آل الله خود را نمایان کرده است. اگر طلاب بقیه الله میشوند، حتما مراجع خدا میشوند! چگونه ایشان ادعای مرجعیت میکند و اینگونه انحراف فکری و عقیدتی در ایشان موج میزند! کاش کمی آیات و روایات را مطالعه میکردید، و شیدای اسفار و فتوحات نبودید! این سخنان نشان میدهد که فلاسفه قطعا دور از مکتب اهل بیت علیهم السلام هستند! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 آقای جوادیِ آملی و غصب مقام اهل بیت علیهم السلام!! آقای جوادی آملی در ادامه غصب مقام و منزلت اهل بیت علیهم السلام و شرک قائل شدنشان، این بار طمع به ولایت کردند و گفتند: انسان می‌تواند به مقام ولایت برسد و از اولیای الهی شود؛ .... مقام ولایت تا روز قیامت باز، و ولی الله شدن ممکن است. اینکه آقای جوادی آملی عصمت و امامت و ولایت را به بازی گرفته است و آن را برای هرکسی قائل است، تفکر صوفیانه و فلسفی ایشان است. چون حضرات عمری را در مثنوی و فتوحات سیر کردند، و معتقدند به سخن مولوی که گفته است: اگر نمیتوان الله شد، میتوان موسی کلیم الله شد. (مضمون شعر مولوی ). این دوستان هم معتقدند که میشود معصوم شد، امام شد، ولی الله شد! این سخنان به خوبی ذهن فلسفی ایشان را نمایان میکند. اما در مذهب ما ولی تنها ۱۴ تن هستند، معصوم ۱۴ تن هستند، امام هم که به نص خاتم الانبیا صلی الله علیه وآله ۱۲ تن هستند. کسی که به مقام ولایت برای دیگران قائل باشد، قطعا از مذهب شیعه خارج شده است. و مصداق لعن زیارت عاشورا که خدا لعنت کند کسانی که مقام شما را غصب کردند و شما را از مقامتان عزل کردند. اما در ادامه اقای جواد آملی میگوید: وقتی مرحله سبقت و جلو افتادن و «السابقون السابقون» شکل گرفت، دیگران کنار می‌افتند، وقتی دیگران کنار افتادند در بین این سابقین آنکه اسبق از همه است، آنکه اعلم از همه است،آنکه اعدل از همه است، آنکه شجاع‌تر از همه است، آنکه مدیر و مدبرتر از همه است، در جمع، آنکه انسان کامل است، می‌شود امام.»  این دلایلی که ایشان برای امام شدن عنوان کرده است همه از خودش هست و هیچ دلیل شرعی ندارد، چون جعل و نصب امام به دست خداوند سبحان است. در ثانی امام اعدل و شجاع و مدیر و مدبر را که خدا برای ما برگزیده است. حال بگوییم در زمان غیبت امامی ما برای خودمان تعیین کنیم که حرف سقیفه است، اما نمیشود گفت: امامی شجاع تر هست؛ امام زمان شجاع تر تر ، اخه این حرفهای صد من یه غاز جز از مریدان ابن عربی از هیچ صاحب عقل و درکی صادر نمیشود. توصیه ها و پرسش ها و پاسخ ها، ج۲، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، دفتر نشر معارف ص ۷۸ و ۷۹ عبدالله جواد آملی، تفسیر موضوعی قرآن مجید، جلد ۱ ص ۱۵۶، مرکز نشر فرهنگی رجاء https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

رسول خدا، ولیّ فرزندان حضرت زهراست رسول خدا «صلی الله علیه وآله»: هر فرزند مادری، به خویشاوندان خود می پیوندد؛ مگر فرزندان فاطمه «سلام الله علیها» که من ولیّ و خویشاوند ایشان هستم، آنها عترت من هستند، از طینت من آفریده شده اند؛ وای بر کسانی که فضیلت آنها را تکذیب کنند؛ هرکس آنها را دوست بدارد خداوند متعال دوستشان میدارد و هرکس آنها را دشمن بدارد، خداوند متعال آنها را دشمن خود میدارد. - فضائل فاطمة الزهراء، حاکم نیشابوری، حدیث ۵۶. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw