https://t.me/botshenasi/4283 رائفی پور: اشعث دزد بیت المال بودوالی امیرالمومنین بود. پس ولی فقیه اگر برخورد نمیکند به شیوه ایشان عمل میکند! (نقد ان بزودی) #نشر_واجب https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 جهل اقای رائفی پور به تاریخ!! https://t.me/botshenasi/4283 این که انسان تخصص مسئله ای ندارد، و مسئله ای را مطالعه نکند و دروغ به معصومین ببندد، نشانه جهالت و بیسوادی است، ان اشخاصی که پیرو چنین شخصی میشوند، احمق هستند!! آقای رائفی پور اطلاع از تاریخ ندارند، و با مغز حقیر خود، برای سرپوش نهادن به مسائل روز حکومت و اختلاسها، دروغ به معصومین هم میبندد!! اقای رائفی پور اگر سواد نداید( که قطعا ندارید) سخنرانی نکنید، زیرا باعث گمراهی دیگران میشوید! اگر عشق معروفیت و تریبون دارید، حداقل مطالعه کنید!! ایشان میگوید: اشعث منافقی هست که دومی ندارد، اما امیرالمومنین علیه السلام حکم ولایت آذربایجان او را تایید کرد!! دروغ محض است!! زیرا اشعث مرتد شد! در جنگی اسیر مسلمین نما ها شد. ابوبکر توبه اش را پذیرفت، در جنگهای زمان عمر شرکت کرد. عثمان او را والی آذربایجان کرد، امیرالمومنین علیه السلام تا به حکومت رسیدن، او را عزل کردند! و به او نامه نوشت، اموالی که در زمان عثمان دزدیدی، برگردان، و گرنه تو را دست بسته در شهرها میگردانم، و آبرویت را میبرم!! به کوفه برگشت، و قبیله اش را جمع کرد، و گفت: ابالحسن علیه السلام با نامه اش مرا به وحشت انداخته، من با معاویه بیعت میکنم! قبیله اش او را از ترک خانواده اش مذمت کردند. حتی امیرالمومنین علیه السلام او را از ریاست قبیله کنده و ربیعه هم عزل کردند! خدا لعنت کند آن که دروغ به امیرالمومنین علیه السلام میبندد. یک گندم از بیت المال در زمامداری سید الاوصیا علیه السلام کم نشد. اگر کم شده بود، امروز حجت شرعی شما برای اختلاس بود. بعد ایشان پیش نمازی را مثال میزند، انقدر جاهل است که نمیداند شرع اجازه اقتدا به همچین کسی را نمیدهد. ابن قتیبه دینوری، عبد الله بن مسلم‏، الامامة و السیاسة، تحقیق: شیری، علی، ج 1، ص 112، بیروت، دارالأضواء، چاپ اول، 1410ق. وقعه الصفین صفحه ۱۷۳ #نشر بر هر #شیعه_واجب است. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 نقد بر رائفی پور و اقامیری!! https://t.me/botshenasi/4290 حسن آقا میری در کلیپ فوق میگوید: " داعشی ها هم بچه های خودمان هستند! من ندیدم کسی برایشان دعا کند! اینها مستضعف عقلی هستند"! اولا: در جهان امروز مستضعفی وجود ندارد. وقتی دنیا با این عظمت دهکده شده، و عصر ارتباطات شده است، مستضعف معنایی پیدا نمیکند! مستضعف برای زمانی بود که طرف یک سال در راه بود تابه مکه برسد! دین فقط محبت نیست، دین تنها ابراز محبت کردن نیست. دین دو بخش دارد، تبری و تولی!! نمیشود که یک قسمت را علم کرد، و قسمت دیگر را رها!! پس هردو در کنار هم هستند!! اما دعا برای هدایت کسی که اسلحه روی مغز شما گذاشته است ایا عقلی است؟ کسی که کشتن شما را عبادت میداند، ایا اهل گفتمان است؟ و ما با آقای رائفی پور موافقیم که دین را نباید سانسور کرد، و برائت در دین هم باید انجام شود! اما نقد ما به اقای رائفی پور برای این است؛ ایشان میگوید: " زیارت عاشورا پر لعن است! میخواهند بغض مقدس را بگیرند! میخواهند استکبار ستیزی را بزنند، خداوند در قران فرموده قاتلهم الله! بلکه مرگ بر آمریکا و اسرائیل، دین را کاریکاتوری نکنیم!!" لعن در زیارت عاشورا چه ارتباطی به امریکا و اسرائیل دارد؟ زیارت عاشورا موسس ظلم، اولین ظالم، کسی که غصب مقام، رتبه، شان، شادی در شهادت امام حسین علیه السلام کردند را لعن کرده است، یعنی ابابکر و عمر! چگونه از آن مرگ بر آمریکا را استنباط نمودند؟ ایشان میگوید: " بغض مقدس، استکبار ستیزی، خداوند فرمود: قاتلهم الله، دوست بدار دوستدار خداوند، و دشمن باش با دشمن خداوند" اقای رائفی پور برائت را میگوید، اما مصداق آن را امریکا و اسرائیل میداند! بغض مقدس برائت از ابابکر و عمر است، شما که با قاتلهم الله استنباط مرگ بر استکبار استنباط فرمودید، باید بگوییم که سوره منافقون خداوند فرمود قاتلهم الله، منافقون هم که در شان ابابکر و عمر و دیگر اوباش مدینه نازل شده است، آن برائت و بغض مقدس، تبری از ابابکر و عمر است، نه دیگران! رسول خدا فرمودند: خداوندا، دوست بدار دوست دار علی را، و دشمن بدار دشمن علی را! دشمنی با دشمنان خدا یعنی دشمنی با ابوبکر و عمر! چه تفاوتی است بین رائفی پور و آقامیری که هردو دین را تفسیر به رای کرده و طبق امیال خود به مردم معرفی میکنند؟ کسی مثل اقامیری که دین را فقط محبت معرفی میکند چه تفاوتی دارد با رائفی پور که برائت را فقط شامل امریکا و اسرائیل میداند؟ هردو، لبه های قیچی هستند، هردو طبق نظرات خودشان دین را معرفی میکنند، نه طبق ایات و روایات! دین محبت تنها نیست، برائت تنها هم نیست، دین حب و بغض در کنار هم است، محبت به دوستان اهل بیت علیهم السلام و دشمنی با سقیفه و اتباعش! مواظب باشید که گول امثال رائفی پور و اقا میری را نخورید که هردو مثل هم هستند!! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 من حلال زاده ام !! روزی متوکل عباسی در حالی که جمع کثیری از مردم در دربارش حاضر شده بودند نظرش به شخصی افتاد که وضع سایر مردم را نداشت. از او سؤال کرد نامت چیست و از چه قبیله‌ای هستی؟ گفت نام من منصوره و از قبیله‌ی بنی مخنث هستم. متوکل عباسی پرسید بگو بدانم خلیفه بعد از رسول خدا که بود؟ گفت: اسد الله الغالب و مظهر العجائب مولانا علی بن ابی طالب. متوکل ناراحت شد و به غلامان دستور داد تا او را مفصل بزنند. در همین حال غلامی به او رساند که بگوید ابوبکر. او هم گفت ای امیر ابوبکر. متوکل سؤال کرد خلیفه دیگر کیست؟گفت:الطاعن بالرمحین و الضارب بالسیفین و المصلی القبلتین ابی الحسنین امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب. (کسی که به دو نیزه می‌جنگید و با دو شمشیر ضربه می‌زد؛ کسی که به دو قبله نماز خواند؛ پدر حسن و حسین، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب). باز متوکل امر کرد تا او را بزنند تا این که غلامی به او رساند که بگوید عمر. او هم گفت عمر. برای سومین بار همان سوال متوکل تکرار شد و او گفت ابن عم الرسول و زوج البتول الذی انزل فیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و هم راکعون» مولانا مولی الثقلین علی بن ابی طالب. (پسر عموی رسول و همسر بتول است کسی که درباره‌ی او نازل شد «سرپرست شما خدا است و رسول خدا و کسانی که ایمان آوردند نماز را اقامه می‌کنند و زکات می‌دهند در حالی که در رکوع هستند» مولای ما مولای جن و انس علی بن ابی طالب). باز هم متوکل دستور داداو را بزنند تا این که به او رساندند بگوی عثمان او هم گفت عثمان. تا این که وقتی برای چهارمین بار متوکل از او سؤال کرد خلیفه‌ی چهارم کیست؟ گفت: یا امیر، حجاج بن یوسف ثقفی متوکل گفت: ای مردک این بار که نوبت علی بود چرا نام او را نبردی؟گفت:هر بار که نام علی را بردم امر به زدن کردی این بار از تو ترسیدم و نام حجاج ظالم را بردم تا در شأن و هم ردیف همان سه نفر باشد. باز هم متوکل دستور داد او را بزنند. متوکل از او سؤال کرد بگو بدانم حضرت فاطمه سلام الله علیها افضل بود یاعایشه: گفت عایشه. گفت: چرا؟ گفت: زیرا که خداوند فرموده «فضل الله المجاهدین علی القاعدین درجة» یعنی «خداوند مجاهدین را برکسانی که در خانه نشستند یک درجه برتری داده است» و عایشه بارها در بصره به جنگ با امیرالمؤمنین علی برخواست در حالی که فاطمه سلام الله علیها هرگز از خانه برنخواست. باز هم متوکل دستور داد او را بزنند. متوکل گفت از طایفه‌ی تو هیچکس شیعه نبوده است چگونه تو شیعه‌ای؟ گفت:اگر امان دهی می‌گویم. گفت در امان هستی. گفت چون من حلال زاده‌ام و مادر و جد و اجداد من زنا نکرده‌اند. متوکل بسیار غضبناک شد و چون او را امان داده بود دستور داد او را از دربار و از بغداد خارج کنند. منبع: کتاب دوبال برای پرواز (تولی و تبری) صفحه‌ی 43 به نقل از کتاب انساب النواصب https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 نقدی بر حسن روحانی https://t.me/botshenasi/4301 حسن روحانی، رییس جمهور حکومت شیعه در پیام نوروزی در خطبه خود اینگونه صلوات فرستاد: " اللهم صلی علی محمد و ال محمد و صحبه " وقتی ما گفتیم که وحدتی را به خورد شیعیان میدهند که میخواهند ما را سنی کنند، دوستان گفتند: شما وحدت را نفهمیدی!! وحدت که عقب نشینی از اعتقادات نیست!! که ما نشان دادیم کاملا حرف خودما صحیح است. اما صلوات فرستادن اینگونه که در روایات خود سنی ها هم نیست؛ چگونه یک معمم شیعی اینگونه صلوات میفرستد؟ صلوات یک نوع دعاست، صلوات آمرزش گناه است، و صلی به معنای تعظیم( عظمت دادن خداوند به اهل بیت علیهم السلام) و درود و برکات خداوند است، اقای روحانی اولا که صلوات فرستادن شما ریشه روایی ندارد، ثانیا، میگویی خداوندا همانگونه که رسول خدا و اهل بیتش را معظم میدانی، صحابه را هم معظم بدان؟ چه کسی را در کنار اهل بیت علیهم السلام قرار میدهی؟ اگر آن صحابی سلمان باشد، باز جایی در کنار اهل بیت علیهم السلام ندارد.‌ ثالثا، مگر روایات ما نمیفرماید؛ هر عملی که عامه انجام دادند شما مخالف آن را انجام بده، پس چگونه مانند عمریه صلوات میفرستید؟ بعد شما از اعضایِ مجلس خبرگان هم هستید، و ادعای اجتهاد هم میکنید، اجتهاد مقابل نص کردید؟ چه کسی شانیت یافته در کنار معصومین مورد تکریم و تعظیم خداوند قرار گیرد؟ ما اهل بیت علیهم السلام را واسطه فیض خداوند میدانیم، آیا صحابی را هم میدانید؟ وقتی شما در صلوات کلمه " صحبه " را به کار میبرید، شامل تمام صحابی میشود، در صلوات شما اینگونه آمده است که خدایا درود و برکاتت بر صدیقه طاهره سلام الله علیها و بر عمر نازل بفرما!! قرار نشد که وحدت باعث شود ما دست از اعتقادات خودمان برداریم، و به اعتقادات عمریه عمل کنیم!! نماز بدعت آمیز وحدت که برگزار کردید، صلوات عمری فرستادید، گفتید خلیفه اول مهم نیست چه کسی باشد، گفتید اهل بیت از سقیفه راضی بوده اند، گفتید بر سر ولایت اختلاف نکنید!! دیگر چگونه باید عمریگری خود را فریاد کنید؟ چگونه میخواهید عقاید سنی را به خورد ما دهید؟ بسم الله نماز دست بسته ام بخوانید تا وحدتتان چشم استکبار را کور کند!! این وحدت و رفتار شما تضعیف شیعه است، و شما خائنین به شیعه!! وای بر مردمی که بخواهند از شما طرفداری کنند!! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

https://t.me/botshenasi/4304 در لینک بالا که کلیپ چند دقیقه ای هست، معاون سازمان بسیج دانشجویی کشور میگوید: به اقای رائفی پور گفتم شما مطالعات سطحی دارید، بروید مطالعه کنید بعد سخنرانی کنید. اگر ادامه بدهید نامه میزنیم از حضور شما در دانشگاه ها جلوگیری شود، و حق سخنرانی ندارید، شما چرا تو همه حوزه ها وارد میشوید؟ وقتی که سطح سوادش رو ندارید در ادامه دکتر فراهانی میگوید: اقای رائفی پور ادم خرافاتی با دید سطحی هست، بارها از مناظره فرار کرده است، چه بر سر تفکر مردم اورده؟ جواب تخریب اعتقادات و ذهن جوانان مذهبی که توسط ایشان انجام میشود را چه کسی باید جلوگیری کند؟ ایشان دارد تمام جوانان را خرافاتی میکند، یک بار بحث کرد شکست خورد گفت اشتباه کردم، واقعا جای تاسف دارد!! که باز همان رویه را ادامه داد، دید و سطح دانش ایشان سطحی است!! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی: قطب الدین راوندی ، عَلَم اَلاعلام ، مُعظّم عِندَ العامة و الخاصّه نقل می کند. مختصر این است. متوکّل از هندوستان یک شعبده باز را احضار کرد. چون هند مرکز علوم غریبه بود ، آیا چه خبر است که او این جور بیچاره می شود؛ از هندوستان ، آن هم با آن قدرت، با آن ثروت ، مهمترین فنّان علوم غریبه را به سامره می آورد. بعد با او قرار می گذارد: من از تو یک مطلب می خواهم ، خزینه هم باز شده ، آن مطلب این است که علی بن محمد را پیش مردم خجل کنی . این فحل هندی گفت: مجلسی بیارا، سفره ای بینداز ، بر سر آن سفره گرده های نان بگذار ، او را هم بیاور ، مرا پهلوی او بنشان . تمام زُعمای قوم، رجال حکومت عباسی ، همه جمع . خاقان، علما، وزرا . مجلس آراسته شد، سفره انداخت، دستور مشعبد را اجرا کرد ؛ امام را پهلوی او نشاند. بعد که هنگام غذا شد حضرت دست دراز کرد به گرده نان، نان پرید. قدرت، این قدر بود. به گرده نان دوم دست دراز کرد، نان پرید. به گرده نان سوم دست دراز کرد، نان پرید . نص کلام قطب از حاجب متوکل این است: فتضاحک القوم ، مقصد حاصل شد. فتضاحک القوم؛ همه قوم به خنده افتادند که این جور امام دهم منفعل شد. در این هنگام وأمره إلیکم، صبر کرد تا او تمام هنرش را نشان بدهد، بعد که به همه نشان داده شد ، نوبت رسید به تمسخر قوم. متوکّل تکیه داده بود به متکأی، بر آن تکیه گاه یک نقش شیر بود. حضرت دست گذاشت روی همان نقش. یک کلمه گفت: خُذهُ ، بگیر او را ، یک مرتبه شیری پرید. دیگر مجلسی نماند و همه چیز به هم ریخت. بلعید مشعبد را، آمد مقابل حضرت، اشاره کرد، برگشت به متکأ . آن حضرت کاری کرد که موسی بن عمران نکرد. موسی عصا را انداخت، سحر سحره را بلعید اما عصای موسی جسم بود ، حجم داشت ، ابعاد ثلاثه داشته ، قدرت الهی را که نشان داد، موسی و عیسی و همه باید تماشا کنند. نقش و رنگ و... آن هم نقش پرده ، خورد این بدن را ، برگشت به همان جا ، باز شد نقش ، این یعنی چه؟ یعنی کلید وجود و عدم ، در دست علی بن محمد است . این است: وأمره إلیکم وأمره إلیکم ؛ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ . وظیفه فرد فرد شما این است که این مقام را بشناسید، به مردم بشناسانید، مبادا روزگاری بشود که این جمله بر ما منطبق بشود: والمقصر في حقکم زاهق. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 اختلاف داریم، دعوا نداریم!! اینکه عده ای فرق دعوا و اختلاف را نمیدانند ما مقصر نیستیم! اینکه عده ای میگویند بین ما و اهل سنت اختلاف جزئی است و تفرقه انداز نباشید، میخواهید مثل عراق و سوریه ایران هم جنگ بشود؟ در عراق و سوریه هم جنگ مذهبی نیست، جنگ سیاسی است!! ما کجا گفتیم برویم با اهل سنت بجنگیم؟ بله اختلاف داریم و این اختلاف آنقدر عمیق است که با من بمیرم شما بمیری حل نمیشود! این اختلاف هست و قابل چشم پوشی نیست‌. واضح میگویم اختلاف داریم، دعوا " نداریم "! اینکه بگوییم اهل سنت را باید کشت، این حرف سقیفه و منطق مذاهب عمریه است. ما پای اختلافمان ایستادیم. با همه هم زندگی اجتماعی خوب داریم. دین و مذهب طرف هم برایمان مهم نیست‌. اما اینکه از عقایدمان عقب نشینی کنیم، خیر!! نمیدانیم چرا عده ای فرق دعوا و پافشاری بر عقاید را نمیدانند! اینکه میگویند اختلاف ماجزئی است، آیا امیرالمومنین علیه السلام جزئی است؟ ولایت و پهلوی صدیقه طاهره سلام الله علیها جزئی است؟ ما نمیتوانیم ساکت باشیم و از حق مولایمان دفاع نکنیم! اختلاف هم داریم و بر سر این اختلاف ایستاده ایم، عقب نشینی هم نمیکنیم! اما دعوایی نداریم. اهل گفتگو و منطق هستیم! خون خواری سیره بنی امیه و سقیفه است، مکتب جعفری، مکتب گفتمان و منطق است. شما هم سعی کن فرق واژه ها را خوب بفهمی!! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

https://t.me/botshenasi/4314 مولوی اهلسنت: عمر که در قلب هر سنی و بچه سنی است، قبر قاتلش در ایران باید زیارتگاه باشد؟ خدا رو شکر بسته شد!! و جسارت به مقدسات شیعه!!! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

داعش تفکری با ریشه کهن...ریشه تفکر داعش و وهابیت تنها سقیفه است!! https://t.me/botshenasi/4164 https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 نقدی بر فلاح زاده، کارشناس صدا و سیما https://t.me/botshenasi/4317 آقای فلاح زاده میگوید: برائت از اصول دین است، اعتقادی و عملی! اما به لعن کردن نیست! اگر برائت به لعن کردن نیست، پس به چیست؟ یعنی چگونه بفهمیم یک شخصی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام برائت دارد؟ اصلا از کجا بفهمیم یک شخص مسلمان است؟ ایمان بر سه قسم است، قلبی، لسانی و عملی، وقتی یک شخصی باور قلبی اش لا اله الا لله است، باید به زبان ایمان قلبی را جاری کند. و در عمل ثابت کند که موحد است، و خداوند متعال در ایمان عملی احکام شرعی را تکلیف نموده اند. حالا یک شخصی بگوید لا اله الا لله ولی در عمل ثابت نکند، احکام را زیر پا بگذارد، چگونه ادعای موحدی میکند؟ اقای فلاح پور شما که مدعی هستید که برائت از اصول دین است، باید عملی هم ابراز شود، چگونه برائت را عملی و لسانی نشان دهیم ولی لعن نکنیم؟ چرا بدعت به مردم میخورانید؟ چگونه یک شخص برائتش را باید ابراز کند، ولی لعن نکند؟ مثل این میماند به طرف بگوییم درون استخر برو ولی خیس نشو! شاخصه برائت لعن به دشمنان اهل بیت علیهم السلام است. برائت هم باید ابتدا به قلب باور شود، یعنی در قلب خود از اعداء اهل بیت علیهم السلام بیزار باشی و قلبت لبریز از نفرت آنها باشد، این نفرت را باید به زبان جاری کنی، چگونه باید جاری کرد؟ لعن فرستادن به اعداء اهل بیت علیهم السلام همان برائت لسانی است. برپایی مجالس عزا و تبری هم برائت عملی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام است. متاسفانه عده ای که در پی ابتر کردن دین خداوند متعال هستند و بذر محبت دشمنان را در سینه شیعیان میکارند، با ادله واهی اصل دین که برائت از دشمنان آل الله است را متکر شده و به یک نوع ماست مالی میکنند. بپرهیزید از این گونه آخوند ها.... نشر با شما... https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

نقد " سید احمد نجفی " معروف به " آقاجون " از کانال تلگرام بت شناسی!! نقدی متفاوت بر اندیشه و بیانات سید احمد نجفی. لطفا رسانه باشید، تا جوانان پاک حسینی در دام این آخوندهای بی خبر از معارف تشیع قرار نگیرند. نشر بر هر شیعه دلسوز واجب است. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw