🌐 آقای فرمین خاویر سانچس آگوروسا؛ اندیشمند، مدرس زبان و پژوهشگر مستقل الهیات اهل اسپانیا در نشست علمی «مقاومت و الهیات رهایی بخش»: «یکی از نقاط ضعف الهیات رهایی بخش، تعلق زیاد به مارکسیسم بود. از یک بعد دیگر می‌توان گفت این الهیات برگرفته از اروپا هم هست یعنی از فلسفه و الهیات اروپایی نشأت میگیرد و ولی در یک قاره مظلوم و تصاحب شده اتفاق می افتد. من از ۱۶ سالگی وارد الهیات رهایی بخش شدم. الان ۷۲ ساله هستم. انقلاب اسلامی ایران و جنگ را در ۱۵ سالگی شناختم. بزرگترین گناه الهیات رهایی بخش این بود که به ما توضیح ندادند که ایرانی ها بصورت قهرمانانه با هزاران هزاران شهید جنگیدند بخاطر آزادی پادشاهی خدا که این همان هدف ما بود. من ۸ سال در زندان های فرانسوی ها بودم. در آنجا علی وکیلی‌راد را شناختم که یک زندانی ایرانی در فرانسه با اتهامات تروریستی زندانی شده بود. این عارف ناشناخته در مدت ۴ سال قدم به قدم مرا به سمت اسلام اهل بیت برد. وقتی طبیعت انقلاب اسلامی را و دفاع مقدس را فهمیدم شروع به گریه کردن کردم و هنوز هم گریه میکنم. استادم می‌پرسید چرا گریه میکنی؟ زیرا وقتی مردم ایرانی برای خدا می‌جنگیدند من هیچ اطلاعاتی از ان نداستم! فکر میکردم جنگی نفتی است! و تمام توجهم به مبارزات آمریکای لاتین بود. اگر آن روز میدانستم قسم به خدای متعال میخورم که همان موقع می آمدم و در خط مقدم خرمشهر می‌رفتم. اما تئولوگ های ما هیچ وقت از انقلاب اسلامی ایران توضیح ندادند. این یک گناه نابخشودنی است. یادمان هست که در ۱۹۷۹ دو انقلاب دینی همزمان اتفاق افتاد. انقلاب در نیکاراگوئه که یک ثمره الهیات رهایی بخش است و انقلاب الهی ایران . اگر الهی دانان انقلابی ما کمی از مارکسیسم فاصله می‌گرفتند از آنچه در غرب اتفاق می افتاد و‌ رابطه ای با انقلاب شیعی ایران اتفاق می‌افتاد یک جهش کیفی در الهیات راههایی بخش اتفاق می افتاد.» 🌎 انجمن علمی تعاملات و مطالعات آمریکای لاتین دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام

🌐 آقای فرمین خاویر سانچس آگوروسا؛ اندیشمند، مدرس زبان و پژوهشگر مستقل الهیات اهل اسپانیا در نشست علمی «مقاومت و الهیات رهایی بخش»: «در زندان فرانسه من یک تجربه زندگی معنوی را تجربه کردم که باور نکردنی است. امام علی علیه السلام به من دستور داد که اسلام را بپذیرم. من یک مسیحی انقلابی بودم، مطلقا هیچ چیز از اسلام نمیدانستم و در فرهنگ اسپانیایی مسلمان ها همیشه دشمن هستند. اما عمق الهیات شیعه بقدری قوی هست که من وقتی فهمیدم، حتی لحظه ای شک نکردم که از امام علی علیه السلام تبعیت کنم‌. وقتی در زندان تحت مسائل امنیتی شدید بودم به استادم علی پناه بردم. علی جمله ای به من گفت: «وعده های خداوند حق است» و سرانجام من در ۲۰۰۱ فهمیدیم که من مبارز مسیحی ای هستم که ۱۴ معصوم را قبول کرده ام. مبانی اصلی نظریه من اینست که خدا واحد است و وحی او یکی است و انقلاب او هم یکی است و فقط یک دین وجود دارد و آن هم دین نور و روشنایی است. دینِ نور که ریشه در تاریخ دارد. و تنه واحد دین الهی شاخه هایی دارد که اینها دین نیستند بلکه سنت های الهی مومینن هستند. در الهیات رهایی بخش باید وحی را در نظر داشته باشیم اما به عنوان یک مسیحی کاتولیک اصیل میگویم که وحی های بر پیامبران بنی اسراییل را هم قبول دارم. الهیات رهایی بخش پلی بین شرق و غرب ایجاد می‌کند و در نهایت در خدمت امام مهدی است. زیرا گفته میشود. امام مهدی مسلمانان و مسیحی ها را برای کمک نهایی متحد خواهد کرد. پیروزی پادشاهی خداوند نزدیک است که انجیل و قرآن در مورد آن صحبت می‌کنند. و به نظر من موتور اصلی این حرکت بزرگ جهانی، #انقلاب_اسلامی_ایران است». 🌎 انجمن علمی تعاملات و مطالعات آمریکای لاتین دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام

♦️ تهاجم آمریکایی-صهیونیستی به ایران: بازتاب‌ها، پیامدها؛ با حضور پژوهشگرانی از پنج کشور آمریکای لاتین 🔹 نشست تخصصی «تهاجم آمریکایی ـ صهیونیستی به ایران؛ بازتاب‌ها و اثرات آن در آمریکای لاتین» با حضور جمعی از پژوهشگران کشورهای آمریکای لاتین، به همت انجمن علمی تعاملات و مطالعات آمریکای لاتین دانشگاه باقرالعلوم(ع) در سالن معاونت بین‌الملل این دانشگاه برگزار شد. 🌐 مشروح خبر (+گزارش تصویری) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹

♦️ پیوند «مقاومت و الهیات رهایی‌بخش» با حضور اندیشمند اسپانیایی 🔹 نشست علمی «مقاومت و الهیات رهایی‌بخش» با حضور فرمین خاویر سانچس آگوروسا، اندیشمند، مدرس زبان، پژوهشگر مستقل الهیات و فعال سیاسی پیشین اسپانیا، به همت انجمن علمی تعاملات و مطالعات آمریکای لاتین و اداره بین‌الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. 🌐 مشروح خبر (+گزارش تصویری) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹